Buona serata Amici in compagnia di questo Spunto di Riflessione sulla Religione.

Pubblicato il da Tosca+Flavio Braga

Buona serata Amici in compagnia di questo Spunto di Riflessione sulla Religione. C’è un punto, al riguardo della religione, che non verrà mai sottolineato abbastanza. Eppure si tratta di un punto davvero importante. E, direi, centrale, per dissipare gli equivoci che aleggiano al riguardo, in un’epoca nella quale le religioni stesse, per un verso o per l’altro, vengono prese come pretesto principale per alimentare il famoso “scontro di civiltà”. Secondo il modo di vedere di persone che – per il loro stesso stile di vita – non hanno tutti gli elementi necessari per comprendere bene che cosa è una religione e a cosa dovrebbe “servire” in quanto a “cittadino del mondo” . Una Vera Religione Non ci metterà di fronte all’“incomprensibile” e, perciò, al “minaccioso”. Perché per la mentalità purtroppo ancora imperante – retaggio e punto d’arrivo di secoli di storia, di “filosofie” e di modi di vita “occidentali” e “moderni” – la pratica e l’osservanza di una religione sono l’anticamera dell’“estremismo” e del “fanatismo”. Ma basterebbe possedere un barlume d’autocritica per rendersi conto che queste poco simpatiche inclinazioni non sono un’esclusiva della religione. Di una religiosità mal compresa e ridotta a “ideologia”. E qui arriviamo al punto. La religione – dal suo stesso punto di vista – si offre “provvidenzialmente” come un “metodo” per fare esperienza di ciò che va oltre la condizione meramente e “troppo umana”, al fine di pregustare e – nei casi d’eccezione – realizzare ciò che è veramente “oltre l’umano”, in questa stessa vita. Per il punto di vista religioso, infatti, la morte praticamente non esiste, come ordinariamente viene concepita da chi non fa propria alcuna religione. Per l’ateismo (dichiarato o di fatto) è completamente assurda l’idea di un “giudizio” che attende ciascuno di noi. Dopo questa vita, che è “l’unica vita”, c’è solo il “nulla”, il che è un modo come un altro per non porsi alcuna domanda, poiché tra questo “nulla” e il “vuoto” dei mistici esiste una differenza abissale. Da una parte, il nichilismo e l’indifferenza per “la domanda essenziale”; dall’altra il desiderio, la brama, dettata da un Amore inesprimibile a parole, di diventare uno “zero” per ricongiungersi finalmente a Lui. La religione è, insomma, un “kit di sopravvivenza” nelle paludi del “mondo”, per non perdere la strada e predisporsi a quello che ci attenderà dopo l’inevitabile trapasso ( qui è stato inculcato nelle menti umane una Immaginaria Illusione propagata da una Grande Menzogna). Ma non è una cosa “per tutti”. O, almeno, la meta finale non è appannaggio di “maggioranze” che devono essere “rassicurate” al riguardo. È una faccenda davvero elitaria, e per questo l’unica autentica gerarchia, senza possibilità di bluffare, è quella dello Spirito. Con la religione si tratta perciò di adottare un metodo, uno stile di vita, nel quale il credo, la dottrina e la pratica, nonché la frequentazione di chi è “più avanti” di noi nella “via” (i Saggi e i Maestri), sono tutti aspetti solidali ed essenziali. Una simile consapevolezza di che cosa è la religione non può però essere attribuita alla maggioranza di coloro che aderiscono, in senso anagrafico (cioè perché “ci sono nati”), alle differenti religioni. Per essi, la religione può essere certamente anche “esperienza” e un tentativo di “avvicinarsi a Dio”, ma è anche e soprattutto un fatto sociale, per cui la religione – specialmente in determinati contesti – finisce per identificarsi o costituire l’elemento cardine della coscienza collettiva di un popolo, tant’è che proprio chi non pratica e non osserva “la sua religione” diventa – non a caso più degli autentici e sinceri religiosi – preda della propaganda da “scontro di civiltà” sentendosi improvvisamente e per reazione “cristiano”, “musulmano” eccetera. Ora, se è innegabile che ogni “agire religioso” si porta dietro una funzione sociopolitica, non è ammissibile ridurre la religione a questo. A questo stadio che possiamo per l’appunto definire “sociopolitico” si ferma la maggioranza degli aderenti in vario modo ad una qualsiasi religione. Ma una volta precisato che anche questo piano non è affatto da svilire, dato che una comunità per ben funzionare deve avere dei “valori” ed un “folklore” condivisi.(d’altra parte, la Persona tutta “lettera” e “regole” finisce per inaridirsi ad un punto tale che lo Spirito gli è precluso). Una religione, poi, è suscettibile di indefiniti “approfondimenti”, sia per quanto riguarda la dottrina che la pratica, ed ognuno non potrà che caricarsi sulle spalle quello che potrà portare, oltre che “comprendere” quello che il suo cuore (più che la mente) saprà contenere. E per ribadire la fondamentale differenza qualitativa tra la religione come fatto sociale e la religione come ascesi dell’individuo stesso per questo motivo la Persona illuminata, colui che ha “risolto se stesso” vincendo la propria “animalità” e che ha compreso nel suo cuore che tutto appartiene a Dio e tutto ritorna a Lui. Ciò significa dunque che tutti gli altri devono “scoraggiarsi” e “lasciar perdere”? Nient’affatto. Per esseri umani ancora “virili” nel vero senso del termine ciò suona invece come un incitamento a “progredire”, a “dare battaglia” per migliorarsi in se stessi in un Ben Essere, interiorizzato. Solo per dei pappamolla, per delle persone che prediligono sguazzare nella mediocrità e autogiustificarsi sempre e comunque, può suonare come una ‘buona novella’ il concetto moderno e “riformato” di religione, che accetta qualsiasi cosa e “promuove” tutti, indistintamente e questo non deve in alcun modo addurre a sua scusante le sue proprie limitazioni e manchevolezze quando queste sono dettate da pigrizia o incuranza di ciò su cui era stato palesemente “avvertito”.. In poche parole, chi sa non può far finta di non sapere, perché se l’uomo può imbrogliare su tutto non lo può fare con la religione, essendo questa un mezzo provvidenziale che Dio in quanto a Energia– che tutto sa – gli ha fornito, assieme al “libero arbitrio”, per metterlo alla prova e, se vorrà, premiarlo o castigarlo una volta che si presenterà al Suo cospetto. Oggigiorno esistono due religioni in questo mondo. Non cercarne una terza, perché non esiste. Secondo la prima religione, “Dio” è il nome che attribuiamo a quell’Assoluto che il nostro intelletto – essendo limitato – non riesce a comprendere. Questo Assoluto è privo di dimensioni, è “a monte” di tutti i fenomeni, è ciò da cui scaturiscono tutti i fenomeni, è ciò che si manifesta attraverso tutti i fenomeni ed è ciò a cui ritornano tutti i fenomeni, dopo la loro cessazione. Per la seconda delle due religioni, Dio è un essere a sé stante, intrinsecamente esistente, dotato di coscienza propria, al di fuori del tempo e dello spazio, perfetto e infallibile, responsabile della Creazione di tutto l’Universo, da cui però è distinto e separato. Secondo la prima religione, l’Assoluto (cioè Dio) può essere sperimentato direttamente, perché è dentro di noi e non è diverso da noi. Anzi, lo scopo della vita umana consiste precisamente nel realizzare la nostra Vera Natura, che è l’Assoluto (cioè Dio). Per la seconda religione, Dio è intrinsecamente superiore rispetto a noi, e noi intrinsecamente inferiori rispetto a lui (scrivo “lui”, perché la seconda religione lo dipinge preferibilmente come maschio). Lo scopo della vita umana è credere in questo Dio superiore e sottomettersi alla sua volontà, giacché pensare di “realizzarlo in noi” sarebbe una bestemmia e un’eresia. Secondo la prima religione, i mondi, gli universi e gli esseri viventi che li abitano si evolvono: diventano sempre migliori, trascendono il proprio egoismo e senso di separazione, per diventare sempre più unificati all’Assoluto (cioè Dio). In altre parole, la “perfezione” si trova alla fine, dev’essere conquistata. Per la seconda religione, la perfezione si trova all’inizio, perché il Creatore (cioè Dio) è perfetto. Dopo la creazione, il creato può essere solo ed esclusivamente imperfetto (rispetto al suo Creatore). Perché un Dio perfetto dovrebbe creare una realtà che è imperfetta, e colma di sofferenza? La seconda religione non ha mai dato a questa domanda una risposta adeguata, che sia in grado si soddisfare i criteri della comune logica umana. Secondo la prima religione, Dio è sinonimo di tutto ciò che è Assoluto, trascende il mondo della materia, trascende le capacità di comprensione dell’intelletto umano, non può essere descritto in parole né pensato attraverso i pensieri. Di Dio, non si può affermare neppure che “esiste” o che “non esiste”, perché la normale categoria umana di “esistenza” non si applica al suo caso. Dio non è il creatore del mondo della materia: questa è creata dalle illusioni degli esseri umani, è il prodotto dell’allontanamento da Dio ed è intrisa di ignoranza. Dio non è contaminato da ciò che è “mondano” e “materiale”, né può essere afflitto da emozioni negative (come “preferenze” e “antipatie”) e dal pensiero egocentrico. Per la seconda religione, invece, Dio “esiste” in modo concreto, personale, individuale, distinto e separato. Dio non solo “esiste” in quanto tale, ma è il creatore del mondo materiale. Non solo l’ha creato, ma continua a interagire con esso. Non solo interagisce con esso, ma lo fa attraverso le stesse emozioni perturbatrici che affliggono la mente degli esseri umani: preferenze, antipatie, e indifferenza. Per esempio: aiuta certi popoli o individui (considerandoli “eletti” o “prescelti”) e punisce coloro che non si sottomettono alla sua volontà. Secondo la prima religione, gli esseri viventi sono in realtà esseri spirituali immortali. In ciascuno di loro brilla uno spirito, un’essenza, un’anima, un “flusso di coscienza e consapevolezza” che non viene distrutto al momento della morte, ma prosegue. Per la seconda religione, un’anima individuale viene generata (dal Creatore, cioè Dio) al momento della nascita, o del concepimento. Prima non esisteva. Secondo la prima religione, la nostra parte spirituale immortale (spirito, essenza, anima o “flusso di coscienza”) esiste da sempre, fin da un tempo senza inizio, perché non è mai esistito un tempo in cui “le cose non esistevano”. Dunque – benché debba essere purificata dei suoi difetti temporanei – la nostra parte spirituale immortale non è diversa da Dio: è quella “scintilla divina” che può e deve essere realizzata in ciascuno di noi. Continuiamo a rinascere come essere confusi e “separati”, finché non ci riusciamo. Per la seconda religione, c’è stato un tempo in cui non esisteva nulla. Tranne Dio, che però esisteva. Dopodiché Dio ha creato i mondi, gli universi e gli esseri viventi che li abitano. Questi ultimi NON hanno una parte spirituale immortale (spirito, essenza, anima o “flusso di coscienza”), bensì la loro anima è creata dal nulla al momento del concepimento. Questa parte spirituale è intrinsecamente inferiore rispetto al Creatore che l’ha generata, e non ha nessuna speranza di evolversi fino a diventare come Lui. Anzi, la sola idea sarebbe considerata una bestemmia e un’eresia. Secondo la prima religione, lo scopo di ogni essere spirituale immortale è realizzare la Liberazione dalla sofferenza, dall’illusione e dall’ignoranza. Questa si ottiene spezzando l’identificazione con le cose e le situazioni del mondo materiale (che non durano, e non possono dare alcuna felicità a lungo termine) e realizzando la propria Vera Natura spirituale. Questa realizzazione non è “intellettuale”, ma una profonda esperienza diretta (detta “illuminazione”) che trasforma radicalmente e per sempre la vita di un individuo, che diventa libero dalla sofferenza. Per la seconda religione, non esiste un percorso di “perfezionamento evolutivo” dell’uomo e non esiste un traguardo detto “illuminazione spirituale”. Un simile percorso viene condannato come arroganza e superbia umana, frutto di eresia ed errore (“Il prezzo spirituale di pratiche come lo yoga e la meditazione è la perdita della fede e la perversione della relazione uomo-Dio; queste pratiche rappresentano una specie di schizofrenia mentale, che può condurre perfino a disturbi psichici e, talvolta, ad aberrazioni morali”. Joseph Ratzinger, Papa Benedetto XVI). Gli esseri viventi sono intrinsecamente inferiori al Dio che li ha creati e il loro unico scopo consiste nel credere, obbedire e glorificare Colui che è onnipotente. La prima religione insiste enfaticamente sulla “bontà fondamentale” dell’essere umano. L’essere umano ha natura divina (o “natura di Buddha”, o “natura illuminata”) ed è solo a causa di oscurazioni mentali passeggere che non ne è consapevole. La natura divina è permanente, i difetti mentali sono temporanei: possono essere purificati e trascesi. L’essere umano è fondamentalmente buono. La seconda religione insiste enfaticamente sul “peccato originale” dell’essere umano. L’uomo è irrimediabilmente macchiato da una colpa primordiale, derivante dalla sua disobbedienza a Dio. L’essere umano, lasciato a se stesso, è fondamentalmente peccaminoso e cattivo (benché sia stato creato da Dio). Secondo la prima religione, la nostra parte spirituale immortale (spirito, essenza, anima o “flusso di coscienza”) abbandona il corpo fisico al momento della morte, attraversa alcune esperienze di coscienza “intermedie” – la cui esistenza è documentata anche nella ricerca scientifica contemporanea – e ricomincia a vivere, associandosi a una nuova esistenza materiale. Gli esseri muoiono e rinascono, facendo nuove esperienze ed evolvendo la propria coscienza e consapevolezza. Per la seconda religione, esiste una sola vita, a cui viene abbinata – al momento del concepimento – una sola anima da parte del Creatore. Lo scopo di questa unica vita non è l’evoluzione spirituale e la realizzazione del “divino” in se stessi; bensì l’obbedienza alla volontà di un Creatore intrinsecamente diverso e superiore. L’osservanza di questa regola è ricompensata da un premio “eterno”, definito paradiso (Traduzione della parola Paradiso: Eden o Giardino). La disobbedienza è invece seguita da una punizione, anch’essa “eterna”, definita inferno (Traduzione della parola Inferno: Tomba o luogo di Sepoltura= niente di ciò che hanno fatto credere con una Menzogna fino ad ora). Secondo la prima religione: spiritualità, scienza e filosofia sono la stessa cosa. Il processo di liberazione e “illuminazione spirituale” dell’individuo passa anche attraverso l’uso della ragione, cioè la comprensione corretta della propria mente e della realtà. Per la seconda religione, la fede è assolutamente prioritaria, mentre la ragione è ingannevole e tendenzialmente erronea (“La ragione è la puttana del demonio”. Martin Lutero, fondatore del Protestantesimo). La scienza e la filosofia sono discipline distinte e separate dalla religione e – nel corso dei millenni – sono state soggette a persecuzioni sanguinose. Secondo la prima religione, l’evoluzione spirituale dell’individuo si misura attraverso tre criteri infallibili: virtù, amore e saggezza. La virtù consiste nel non arrecare danno al prossimo. L’amore consiste nel desiderare la felicità degli altri, almeno quanto si desidera la propria. La saggezza consiste nel realizzare la propria natura spirituale, sconfiggendo le emozioni perturbatrici e le illusioni del mondo materiale. Secondo la prima religione, questi tre criteri non sono negoziabili. Per la seconda religione, i tre criteri citati sono relativi e negoziabili a piacimento. Virtù e amore possono essere praticati verso chi condivide il proprio stesso credo, e possono essere ignorati allo scopo di perseguitare e sopprimere chi la pensa diversamente. La seconda religione, da due millenni a questa parte, è direttamente responsabile di milioni di morti ammazzati, nel nome della guerra (ritenuta “santa”) contro le diverse forme di eresia. Secondo la prima religione, il punto cruciale di ogni pratica spirituale consiste nel migliorare se stessi e “diventare come…” (…come il Buddha, come un Essere illuminato, come il Fondatore di una certa Tradizione, ecc.) per esperienza diretta. Per la seconda religione, il punto cruciale non è “diventare come…” (il che verrebbe considerato una bestemmia e un’eresia) ma credere (e/o obbedire) a un principio intrinsecamente diverso e superiore. Ciò che conta non è la trasformazione/realizzazione dell’individuo, ma l’adorazione/sottomissione nei confronti di un principio esterno all’individuo stesso. La prima religione insegna fondamentalmente la Liberazione e l’Illuminazione: la realizzazione di quell’Assoluto (o Dio) che è dentro ciascuno di noi. È la più antica del mondo ed è presente da millenni in ogni angolo più remoto del pianeta. È alla base di tutte le forme di spiritualità nativa e originaria, in tutte le sue varianti, inclusi lo sciamanismo e l’animismo. È alla base di tutte le tradizioni spirituali dell’Oriente, inclusi l’Induismo, il Buddhismo e il Taoismo. È alla base di tutti gli insegnamenti spirituali originari dell’Occidente (incluse le antiche Scuole dei misteri, lo gnosticismo, l’ermetismo e il cosiddetto paganesimo) e di tutto il pensiero filosofico occidentale, dall’Antichità classica all’Illuminismo. Essendo una religione di natura evolutiva, è compatibile con la scienza e con il progresso delle sue scoperte. La seconda religione insegna soprattutto la sottomissione dell’individuo a un Dio intrinsecamente diverso da lui e superiore. È una religione recente e si è affermata (anche con l’aiuto del Colonialismo, dell’Inquisizione, delle “Guerre Sante” e altre forme di conversione violenta) solo negli ultimi 1500 anni. È alla base delle tre religioni abramiche: Ebraismo, Cristianesimo e Islam. Queste religioni sono dette “abramiche” perché tutte e tre riconoscono un comune predecessore spirituale nella figura biblica del patriarca Abramo. Essendo una religione creazionista, che minimizza il ruolo dell’evoluzione (interiore ed esteriore), è spesso incompatibile con la scienza e con il progresso delle sue scoperte. La prima religione onora e rispetta, come suoi predecessori ed esempi viventi, figure dotate di esemplare rettitudine, compassione e saggezza: come il Cristo, il Buddha, Lao-Tsu, Krishna e gli innumerevoli Esseri Illuminati e Maestri spirituali venerati dalle diverse Tradizioni di tutto il mondo. La seconda religione onora e rispetta, come suo principale predecessore e patriarca, un uomo come Abramo, che era pronto a immolare il proprio figlio Isacco in un sacrificio umano, come pura e semplice “prova di obbedienza” richiestagli da un Dio capriccioso. La prima religione è un Insegnamento di Liberazione. La seconda religione è un Insegnamento di Sottomissione. La prima religione potrebbe essere più accuratamente definita come un percorso di realizzazione personale e spirituale. Alla seconda, invece, si addice più propriamente il termine “religione”, soprattutto nelle sue accezioni tradizionali, “ortodosse” e bigotte. Come vedi, non è vero che “le religioni sono tutte uguali” e che “la loro essenza è sempre la stessa”. Quando qualcuno lo afferma, correggi con gentilezza la sua visione errata, e/o suggeriscigli di leggere questo articolo. In questo mondo, esistono due religioni profondamente diverse. Dal punto di vista dei criteri e delle angolature che ho elencato sopra, queste due religioni non potrebbero essere più distanti. Sono di fatto opposte. L’una è il contrario dell’altra, e non possono essere praticate contemporaneamente, a meno di non essere vittime di una profonda confusione mentale. Le due religioni sono di fatto incompatibili. Dunque, se sei interessato a praticare una religione per migliorare la tua vita e per essere di beneficio agli altri (il che è molto bello e virtuoso) ti tocca fare una scelta di campo. Non puoi fare finta che “tutte portano alla stessa meta finale”, perché questo non è vero e, anzi, possono portare a mete molto diverse. Io ho preso la mia decisione. Ciascuno di noi, può ricevere ricchezza interiore e doni straordinari, nella propria vita, dal seguire la prima religione. Tu, hai preso la tua decisione? Nessuno può obbligarti a sceglierne una rispetto all’altra: questa è una decisione interiore che solo tu, in cuor tuo, puoi prendere. Se praticate in buona fede e per il bene degli altri, entrambe possono migliorare la mente e il cuore di una persona. Però non puoi praticarle “entrambe”, perché sarebbe privo di logica ed equivarrebbe a non praticare nulla. Dunque, prendi la tua decisione. Non essere “tiepido”, decidi! I “tiepidi” sono costretti a reincarnarsi mille volte, per prendere quella decisione che in precedenza non hanno avuto il coraggio di prendere. Questo include gli atei, gli scettici, gli agnostici e tutti quelli che, in un altro articolo, ho definito i “bigotti irreligiosi”. Questi sono persone “tiepide”, che non vogliono soffermarsi a riflettere su cos’è per loro Dio, l’Anima e la Vera Natura degli esseri viventi. Non ci pensano, non sanno decidere, e non sanno come questo si può applicare a loro stessi, dunque “rimandano”. Tu, vuoi ancora “rimandare”? Io ti dico: decidi! Non essere “tiepido”! I tiepidi lasciano questa vita pieni di rimpianti per le cose che non hanno fatto… Quando avrai deciso, sii fiero della tua decisione! Non nutrire complessi di inferiorità. Non essere “tiepido” anche dopo aver deciso! Io ti dico: se hai fatto una scelta, getta alle ortiche i complessi di inferiorità. Sii fiero della decisione che hai preso! Se hai deciso di seguire la seconda religione, io ti rispetto. Possiamo essere amici e volerci bene, grazie a Dio (la prima religione non ha mai causato “guerre sante”, né versato il sangue di chi la pensava diversamente). Ti rispetto e, naturalmente, mi aspetto di essere rispettato a mia volta. Se hai deciso – come me – di seguire la prima religione, sii fiero della tua scelta: sappi che appartieni a un lignaggio spirituale nobile e virtuoso, che ha fatto sempre e solo il bene di tutti gli esseri viventi; non hai nulla da nascondere e nulla di cui vergognarti. Al giorno d’oggi, moltissimi seguono la prima delle due religioni, l’Insegnamento di Liberazione, o sono d’accordo coi suoi principi… …Ma non lo sanno! Non si sono mai soffermati a riflettere su questo! I seguaci della seconda religione sono molto forti, fieri e uniti fra di loro, nel loro comune senso di identità. Si riuniscono nelle loro chiese, sinagoghe e moschee e tutti gli altri… se stanno zitti, vuol dire che sono d’accordo con loro. Io voglio che i seguaci della prima religione siano altrettanto forti, fieri e uniti fra loro. Io voglio che quando si parla di spiritualità, anche casualmente e/o fra amici, chi appartiene alla prima religione abbia il coraggio di dire, a testa alta: “Io appartengo alla prima religione. Seguo l’Insegnamento di Liberazione”. Impara a spiegarlo con parole semplici, oppure consiglia ai tuoi amici e/o parenti di leggere questo articolo. I membri della prima religione devono iniziare a riconoscersi fra loro. Cerca gli altri che sono come te: sono tantissimi, e sono letteralmente ovunque! Voglio che quando si parla di spiritualità o religione, tu non nascondi la testa sotto la sabbia, come fanno gli struzzi. Quando qualcuno dà per scontato che tu appartenga alla seconda religione (o mette in discussione il tuo pensiero, la tua educazione dei figli, la tua idea del “catechismo”, ecc.) voglio che tu affermi le tue convinzioni a testa alta e con fierezza. Rispondi: “Io appartengo a un’altra religione, l’Insegnamento di Liberazione, la prima e più antica religione di questo pianeta”. Non vergognarti, sii fiero. Sei in buona compagnia. Quelli come te sono tanti. Molti di quelli a cui dirai di far parte della prima religione, verranno a leggere questo articolo e scopriranno anche loro di farne parte! Sii felice, sii fiero Il periodo buio dell’oscurantismo e della Santa Inquisizione è finito per sempre, non hai nulla di cui aver paura. Perderai alcuni lettori, ma ne guadagnerai molti altri. Ricorda che lo scopo di tutto questo non è “contestare”, “contrapporsi” o “acquisire una nuova identità”… Lo scopo di tutto questo è duplice: 1) indirettamente, contribuire all’evoluzione della cultura di questo Nuovo Mondo per una Società ed un Sistema più Sano ed Equilibrato; 2) direttamente, diventare tu stesso una persona migliore, per essere di beneficio agli altri. Infatti, questo è davvero lo scopo principale dell’Insegnamento di Liberazione dalle Catene Mentali… P.S. 1 : Questo articolo è dedicato alla memoria di Giordano Bruno, bruciato vivo in Piazza de’ Fiori a Roma, appena quattro secoli fa, da esponenti della seconda religione, per aver fatto affermazioni molto più blande e “innocue” rispetto a quelle che ho fatto io in questa pagina. E crescendo Spiritualmente impari che la felicità non e' quella delle grandi cose. Non è quella che si insegue a vent'anni, quando, come gladiatori si combatte il mondo per uscirne vittoriosi... La felicità non è quella che affannosamente si insegue credendo che l'amore sia tutto o niente,... non è quella delle emozioni forti che fanno il "botto" e che esplodono fuori con tuoni spettacolari..., la felicità non è quella di grattacieli da scalare, di sfide da vincere mettendosi continuamente alla prova. Crescendo impari che la felicità è fatta di cose piccole ma preziose.... ...e impari che il profumo del caffè al mattino è un piccolo rituale di felicità, che bastano le note di una canzone, le sensazioni di un libro dai colori che scaldano il cuore, che bastano gli aromi di una cucina, la poesia dei pittori della felicità, che basta il muso del tuo gatto o del tuo cane per sentire una felicità lieve. E impari che la felicità è fatta di emozioni in punta di piedi, di piccole esplosioni che in sordina allargano il cuore, che le stelle ti possono commuovere e il sole far brillare gli occhi, e impari che un campo di girasoli sa illuminarti il volto, che il profumo della primavera ti sveglia dall'inverno, e che sederti a leggere all'ombra di un albero rilassa e libera i pensieri. E impari che l'amore è fatto di sensazioni delicate, di piccole scintille allo stomaco, di presenze vicine anche se lontane, e impari che il tempo si dilata e che quei 5 minuti sono preziosi e lunghi più di tante ore, e impari che basta chiudere gli occhi, accendere i sensi, sfornellare in cucina, leggere una poesia, scrivere su un libro o guardare una foto per annullare il tempo e le distanze ed essere con chi ami. E impari che sentire una voce al telefono, ricevere un messaggio inaspettato, sono piccolo attimi felici. E impari ad avere, nel cassetto e nel cuore, sogni piccoli ma preziosi. E impari che tenere in braccio un bimbo è una deliziosa felicità. E impari che i regali più grandi sono quelli che parlano delle persone che ami... E impari che c’è felicità anche in quella urgenza di scrivere su un foglio i tuoi pensieri, che c’è qualcosa di amaramente felice anche nella malinconia. E impari che nonostante le tue difese, nonostante il tuo volere o il tuo destino, in ogni Persona c’è nel cuore una piccola-grande scintilla di Luce che deve essere o venire solo Ampliata. E impari quanto sia bella e grandiosa la semplicità .... Buenas noches amigos en la compañía de esta irrupción de la reflexión sobre la religión. Hay un punto en este aspecto de la religión, que nunca se insistirá lo suficiente. Sin embargo, es un punto muy importante. Y, yo diría, en el centro de disipar los malentendidos que se ciernen sobre él, en un momento en que las religiones mismas, de una manera u otra, se toman como pretexto principal para alimentar el famoso "choque de civilizaciones". De acuerdo con la forma de ver las personas que - por su propio estilo de vida - no tienen todos los elementos necesarios para entender bien lo que es una religión y lo que debe "servir" como un "ciudadano del mundo". Una religión verdadera Vamos a poner delante de "incomprensible" y, por lo tanto, la "amenazante". Debido a la mentalidad lamentablemente aún prevalece - patrimonio y la culminación de siglos de historia, las "filosofías" y formas de vida "occidental" y "moderna" - la práctica y la observancia de una religión son los portales de ' "extremismo" y "fanatismo". Sin embargo, sería suficiente para tener un atisbo de autocrítica para darse cuenta de que estas pequeñas inclinaciones simpáticas no son exclusivos de la religión. De una religión mal entendida y reducido a "ideología". Y aquí llegamos al punto. Religión - desde su propio punto de vista - que ofrece "providencialmente" como un "método" para ganar experiencia de lo que ocurre más allá de la y "condiciones demasiado humano" meramente con el fin de anticipar y - en casos excepcionales - para darse cuenta lo que es realmente "más allá humana", en esta misma vida. Para el punto de vista religioso, de hecho, no hay prácticamente ninguna muerte, como es normalmente concebido por aquellos que no poseen ninguna religión. Para el ateísmo (declarada o no) la idea de un "juicio" es completamente absurdo que le espera a cada uno de nosotros. Después de esta vida, que es "la única vida", sólo existe la "nada", que es una manera como cualquier otro para no hacer ninguna pregunta, porque de esta "nada" y "vacío" de los místicos existen una diferencia abismal. Por un lado, el nihilismo y la indiferencia a "la cuestión esencial"; por otro, el deseo, el deseo, dictada por un amor inexpresable en palabras, para convertirse en un "cero" para reencontrarse finalmente con él. La religión es, en, un "kit de supervivencia" corto en los pantanos del "mundo", para no perder su forma y estar listo para lo que nos espera después de la inevitable transición (en este caso se ha inculcado en la mente de una ilusión imaginaria propagados por una gran mentira). Pero no es algo "para todo el mundo." O, al menos, el objetivo final no es del dominio exclusivo de "mayorías" que deben "sentirse seguro" al respecto. Es una cosa muy elitista, y por eso la única verdadera jerarquía, sin posibilidad de un farol, es la del Espíritu. Con la religión es, por lo tanto, adoptar un método, una forma de vida, en la que el credo, la doctrina y práctica, así como la asistencia de los que están "por delante" de nosotros en el "off" (los sabios y maestros) son aspectos integrales y esenciales. Una conciencia similar de lo que la religión no puede, sin embargo, ser atribuido a la mayoría de los participantes en el sentido principal (es decir, debido a que "hemos nacido"), a las diferentes religiones. Para ellos, la religión también puede ser ciertamente "experiencia" y un intento de "acercarse a Dios", pero es también y sobre todo un hecho social, que la religión - sobre todo en ciertos contextos - termina la identificación o constituyen la piedra angular la conciencia colectiva de un pueblo, tanto es así que, precisamente, los que no practican y no mantiene "su religión" se convierte en - no por casualidad el más auténtico y sincero religiosa - presa de la propaganda del "choque de civilizaciones" sintiéndose de pronto y la reacción " cristiano "," musulmán "y así sucesivamente. Ahora, si bien es cierto que cada "acto religioso" lleva una función socio-política, no es elegible reducir la religión a esto. En esta etapa podemos definir con precisión "sociopolítica" detiene la mayoría de los miembros de diversas maneras a ninguna religión. Pero una vez en claro que incluso este plan no está a devaluar, como una comunidad a la función debe tener los "valores" y un "folclore" compartida. (Por otra parte, toda la persona "letra" y "reglas" finalmente secar hasta un punto tal que es ejecutada el Espíritu). Una religión, entonces, es susceptible de "insights" indefinidas, tanto en lo que respecta a la doctrina de que la práctica, y que cada uno no puede llevar en el hombro que puede conducir, además de "comprender" lo que su corazón (más de la mente) va a contener. Y reiterar la diferencia cualitativa fundamental entre la religión como un hecho social y la religión como el ascetismo persona misma por esta razón la persona iluminada, uno que ha "resuelto en sí" al ganar su "naturaleza animal" y que incluye en su corazón que todo pertenece a Dios y todo vuelve a él. Por lo tanto, esto significa que todos los demás deben "desmayar" y "dejarlo ir"? No, en absoluto. Para los seres humanos todavía "varoniles" en el verdadero sentido del término, más bien lo que suena como una incitación al "progreso", a "hacer batalla" para mejorarse a sí mismos en un Bienestar, interiorizado. Sólo para la gallina, para las personas que prefieren revolcarse en la mediocridad y siempre justificarse a sí mismos y, en cualquier caso, puede sonar como una "buena noticia" el concepto moderno y "reformado" la religión, que acepta cualquier cosa y "promueve" todo el mundo, sin distinción y que él no debe en modo alguno citar en su excusa sus propias limitaciones y deficiencias cuando éstos son dictadas por pereza o descuido de lo que él había comprobado claramente "sentido" .. En pocas palabras, los que saben no pueden fingir que no saben, porque si el hombre puede engañar a todo lo que no se puede ver con la religión, siendo esta una providencial significa Dios en cuanto a la energía que todo el mundo sabe - ha proporcionado , junto con el "libre albedrío", para ponerle a prueba y, si quiere, premiar o castigar a él una vez que se presentará delante de él. Hoy en día hay dos religiones en este mundo. No hay que buscar una tercera, porque no existe. De acuerdo con la primera religión, "Dios" es el nombre que damos a ese Absoluto que nuestro intelecto - estando limitado - no puede entender. Esta absoluta falta de tamaño, se trata de "aguas arriba" de todos los fenómenos, es que a partir de la cual surgen todos los fenómenos, es lo que se manifiesta en todos los fenómenos y lo vuelven todos los fenómenos, después de su terminación. Para la segunda de las dos religiones, Dios es un ser en sí mismo, con existencia inherente, con su conciencia, fuera del tiempo y del espacio, perfecta e infalible, responsable de la creación de todo el universo, de la que, sin embargo, es distinta y separar. De acuerdo con la primera religión, el Absoluto (es decir, Dios) puede ser experimentado directamente, porque está dentro de nosotros y no es diferente de nosotros. De hecho, el propósito de la vida humana es, precisamente, para darse cuenta de nuestra verdadera naturaleza, que es el Absoluto (es decir, Dios). Para la segunda religión, Dios es inherentemente superior a nosotros, y nos inherentemente inferiores a él (lo digo "él" porque la segunda religión como pinturas preferentemente como masculina). El propósito de la vida humana es creer en este Dios superior y someterse a su voluntad, por pensar en "hacer que suceda en nosotros" sería una blasfemia y la herejía. De acuerdo con la primera religión, mundos, universos y los seres vivos que habitan en ellos evolucionan: se vuelven cada vez mejor, que trascienden su propio egoísmo y el sentido de la separación, a ser cada vez más unificado Absoluto (es decir, Dios). En otras palabras, la "perfección" se encuentra en el extremo, que debe ser conquistado. Para la segunda religión, la perfección está al principio, porque el Creador (es decir, Dios) es perfecto. Después de la creación, la creación puede ser única y exclusivamente imperfecta (en comparación con su Creator). ¿Por qué un Dios perfecto crear una realidad que es imperfecto y lleno de sufrimiento? La segunda religión nunca ha dado una respuesta adecuada a esta pregunta, es capaz de cumplir con los criterios de la lógica humana común. De acuerdo con la primera religión, Dios es sinónimo de todo lo que es absoluto, trasciende el mundo de la materia, trasciende la capacidad de comprensión del intelecto humano, que no puede ser descrito con palabras o pensamiento a través de los pensamientos. Dios, no se puede decir tampoco que "existe" o "no existe", porque la categoría humana normal de "existencia" no se aplica a su caso. Dios no es el creador del mundo material: esto es creado por las ilusiones de los seres humanos, es el producto de la eliminación de parte de Dios y está llena de ignorancia. Dios no está contaminada por lo que es "mundano" y "material", ni puede ser plagada de emociones negativas (como "preferencias" y "No me gusta") y el pensamiento centrado en sí mismo. Para la segunda religión, es decir, Dios "existe" en forma concreta, personal, individual, distinta y separada. Dios no sólo "existe" como tal, sino que es el creador del mundo material. Él no sólo lo creó, pero sigue interactuando con él. No sólo que interactúa con él, pero lo hace a través de las mismas emociones perturbadoras que afectan a las mentes de los seres humanos: las preferencias, aversiones, y la indiferencia. Por ejemplo, ayuda a determinados pueblos o personas (teniendo en cuenta los "elegidos" o "elegido") y castiga a los que no se someten a su voluntad. De acuerdo con la primera religión, los seres vivos son en realidad seres espirituales inmortales. En cada uno de ellos brilla un espíritu, una esencia, un alma, un "flujo de conciencia y la conciencia" de que no se destruye en el momento de la muerte, pero continúa. Para la segunda religión, se genera un alma individual (por el Creador, es decir, Dios) en el nacimiento o la concepción. Que no existía antes. De acuerdo con la primera religión, nuestra parte espiritual inmortal (espíritu, la esencia, el alma o "flujo de conciencia") siempre ha existido, desde tiempo sin principio, porque nunca ha habido un momento en que "no existían cosas." Así que - a pesar de que debe ser purificado de sus defectos temporales - nuestra parte espiritual inmortal no es diferente de Dios: es la "chispa divina" que puede y debe ser realizada en cada uno de nosotros. Continuamos para renacer como un confuso y "separada", hasta que tengamos éxito. Para la segunda religión, hubo un tiempo en que no existía nada. Excepto Dios, pero existía. Entonces Dios creó los mundos, universos y los seres vivos que habitan en ellos. Este último no tiene una parte inmortal espiritual (espíritu, la esencia, el alma o "flujo de conciencia"), pero su alma es creada de la nada en el momento de la concepción. Esta parte espiritual es inherentemente más bajo que el Creador que lo creó, y no tiene esperanzas de evolución para llegar a ser como Él. De hecho, la idea sería considerada una blasfemia y la herejía. De acuerdo con la primera religión, la meta de cada ser espiritual inmortal es lograr la liberación del sufrimiento, la ilusión y la ignorancia. Esto se logra mediante la ruptura de la identificación con las cosas y las situaciones del mundo material (que no duran, y no puede dar ninguna felicidad a largo plazo) y darse cuenta de su verdadera naturaleza espiritual. Esta realización no es "intelectual", sino una experiencia profunda (llamada "iluminación") que transforma y para siempre la vida de un individuo, que se libera de sufrimiento. Para la segunda religión, hay un proceso de "perfeccionamiento evolutivo" del hombre, y dijo que no hay línea de meta "iluminación espiritual". Un camino similar es condenado como la arrogancia y el orgullo del hombre, el resultado de la herejía y el error ( "El precio de las prácticas espirituales como el yoga y la meditación es la pérdida de la fe y la perversión de la relación Dios-hombre, estas prácticas representan una especie de esquizofrenia mental, que puede incluso conducir a trastornos mentales y, a veces, a las aberraciones morales. "Joseph Ratzinger, Papa Benedicto XVI). Los seres vivos son inherentemente inferiores al Dios que los creó, y su única finalidad es creer, obedecer y glorificar a Aquel que es todopoderoso. La primera religión insiste enfáticamente en "bondad fundamental" ser humano. El ser humano tiene la naturaleza divina (o "naturaleza de Buda", o "naturaleza iluminada") y es sólo a causa de las impurezas mentales transitorios que no es consciente. La naturaleza divina es, defectos mentales permanentes son temporales: pueden ser purificados y trascendidos. El ser humano es básicamente bueno. La segunda religión insiste enfáticamente en el "pecado original" del ser humano. El hombre está irremediablemente manchada por una falla primordial, como resultado de su desobediencia a Dios. El ser humano, abandonada a sí misma, es básicamente de pecado y el mal (a pesar de que fue creado por Dios). De acuerdo con la primera religión, nuestra parte espiritual inmortal (espíritu, la esencia, el alma o "flujo de conciencia") sale del cuerpo físico a la muerte, a través de algunas experiencias de conciencia "intermedia" - la existencia de los cuales también se documenta en la investigación científica contemporánea - y sigue viviendo, uniéndose a una nueva existencia material. Seres mueren y renacen, haciendo nuevas experiencias y la evolución de su conciencia y la conciencia. Para la segunda religión, sólo hay una vida, el cual está acoplado - en la concepción - una sola alma del Creador. El propósito de esta vida es no sólo la evolución y la aplicación de la "divina" en sí mismos espiritual; pero la obediencia a la voluntad de un Creador intrínsecamente diferente y superior. La observancia de esta regla es recompensado con un premio "eterna", llamado paraíso (Traducción de la palabra paraíso: Edén o jardín). La desobediencia es en cambio seguido por un castigo, también "eterno", el infierno definido (traducción de la palabra Infierno: La tumba o lugar de enterramiento = nada de lo que habían creído una mentira hasta ahora). De acuerdo con la primera religión: la espiritualidad, la ciencia y la filosofía son la misma cosa. El proceso de liberación y "la" iluminación espiritual individual también implica el uso de la razón, que es la correcta comprensión de su propia mente y la realidad. Para la segunda religión, la fe es una prioridad absoluta, y la razón es engañosa y potencialmente errónea ( "La razón es la puta del diablo." Martín Lutero, el fundador del protestantismo). La ciencia y la filosofía son disciplinas distintas y separadas de la religión y - durante miles de años - han sido objeto de persecuciones sangrientas. De acuerdo con la primera religión, la evolución espiritual del individuo se mide a través de tres criterios infalibles: la virtud, el amor y la sabiduría. La virtud consiste en no hacer mal. El amor consiste en desear la felicidad de los demás, tanto como usted quiere que su propia. La sabiduría es darse cuenta de su propia naturaleza espiritual, derrotar a las emociones perturbadoras y las ilusiones del mundo material. De acuerdo con la primera religión, estos tres criterios no son negociables. Para la segunda religión, los tres criterios antes mencionados están relacionados y que pueden comercializarse a voluntad. La primera religión es una enseñanza de la liberación. La segunda religión es una enseñanza de presentación. La primera religión podría definirse con mayor precisión como un camino hacia la realización personal y espiritual. El segundo, sin embargo, conviene a más propiamente el término "religión", especialmente en sus significados tradicionales, "ortodoxos" y intolerantes. Como se ve, no es cierto que "todas las religiones son iguales" y que "su esencia el mismo" es siempre. Cuando alguien dice, corregir suavemente su punto de vista equivocado, y / o suggeriscigli para leer este artículo. En este mundo, hay dos religiones muy diferentes. Desde el punto de vista de los criterios y los ángulos que se enumeran más arriba, estas dos religiones no podían estar más alejados. Ellos son, de hecho, se opusieron. El uno es el opuesto del otro, y no puede ser practicada de forma simultánea, a menos que sean víctimas de una confusión mental profundo. Las dos religiones son de hecho incompatibles. Por lo tanto, si usted está interesado en la práctica de una religión para mejorar su vida y ser útiles a otras personas (que es muy bonito y virtuoso) que toca hacer una elección de campo. No se puede pretender que "todo se relaciona con el mismo objetivo final", porque esto no es cierto y, de hecho, puede dar lugar a diferentes destinos. Me he tomado una decisión. Cada uno de nosotros puede recibir riqueza interior y dones extraordinarios, en sus vidas, de detrás de la primera religión. Usted, usted ha tomado su decisión? Nadie te puede obligar a elegir uno sobre el otro: se trata de una decisión interna que sólo usted, en su corazón, que puede tomar. Si la práctica de buena fe y por el bien del otro, ambos pueden mejorar la mente y el corazón de una persona. Pero no se puede hacer de ellos "ambos", porque sería ilógico y equivaldría a no practicar nada. Por lo tanto, tomar su decisión. No ser "caliente", usted decide! La "tibia" se ven obligados a reencarnarse una y mil veces, para tomar esa decisión que previamente no han tenido el valor de tomar. Esto incluye los ateos, escépticos, agnósticos y los que, en otro artículo, he definido los "fanáticos no religiosos". Estas personas son "tibia", que no quieren parar y reflexionar sobre lo que está a su Dios, el Alma y la verdadera naturaleza de los seres vivos. Ellos no piensan, no pueden decidir, y no saben cómo esto se puede aplicar a sí mismos, por lo tanto "recuperación". Usted, usted todavía desea "aplazar"? Yo te digo: usted elige! No ser "caliente"! La tibia dejar esta vida llena de pesar por las cosas que no hemos hecho ... Cuando decida, estar orgulloso de su decisión! No albergar un complejo de inferioridad. No ser "caliente", incluso después de decidir! Te digo si ha tomado una decisión, se lanza a los vientos del complejo de inferioridad. Estar orgulloso de la decisión que ha tomado! Si usted ha decidido seguir la segunda religión, te respeto. Podemos ser amigos y el amor entre sí, gracias a Dios (la primera religión nunca ha causado "guerras santas", o derramar la sangre de los que pensaban de otra manera). Te respeto y, por supuesto, espero ser respetado a cambio. Si usted ha decidido - como yo - para seguir la primera religión, estar orgullosos de su elección: sabe que usted pertenece a un linaje espiritual noble y virtuoso, lo hacía siempre y sólo el bien de todos los seres vivos; usted tiene nada que ocultar y nada de lo que avergonzarse. Hoy en día, muchos de ellos de la primera de las dos religiones, la Enseñanza de Liberación, o de acuerdo con sus principios ... ... Pero no sé! Nunca dejaron de pensar en esto! Los seguidores de la segunda religión son muy fuertes, orgullosos y unidos entre sí, en su sentido de identidad. Se reúnen en sus iglesias, sinagogas y mezquitas y todos los demás ... si estás en silencio, significa que está de acuerdo con ellos. Quiero que los primeros seguidores religión son tan fuertes, orgullosos y unidos. Quiero que cuando se trata de la espiritualidad, incluso casualmente, y / o amigos, que pertenece a la primera religión que tienen el valor de decir, de frente: "Pertenezco a la primera religión. Sigo la Liberación de la enseñanza ". Aprender a explicar en palabras sencillas, o recomendar a sus amigos y / o familiares para leer este artículo. La primera religión de los miembros debe empezar a reconocer unos a los otros. Buscar otros que son como tú: son muchos, y son literalmente en todas partes! Quiero que cuando hablamos de la espiritualidad o religión, no esconder la cabeza en la arena, como los avestruces. Cuando alguien asume que perteneces a la segunda religión (o desafía a su forma de pensar, la educación de sus hijos, su idea de "catecismo", etc.) quiero que insistas con la cabeza en alto con orgullo y convicciones . Contesto: "Pertenezco a otra religión, la Enseñanza de Liberación, la primera y más antigua religión en este planeta." No te avergüences, estar orgullosos. Usted está en buena compañía. Personas como usted son muchos. Muchos de los que hablan de formar parte de la primera religión, será la lectura de este artículo y también descubrirá a ser parte de ella! Ser feliz, estar orgulloso El oscuro período de oscurantismo y la Inquisición ha terminado para siempre, no tienes nada que temer. Si no se pierden algunos lectores, pero gana mucho más. Recuerde que el propósito de todo esto no es "un reto", "se oponen" o "para adquirir una nueva identidad" ... El propósito de todo esto es doble: 1) contribuir indirectamente a la evolución de la cultura del Nuevo Mundo para una empresa y un sistema sano y equilibrado; 2) directamente, a ti mismo ser una mejor persona, ser útiles a otras personas. De hecho, este es realmente el objetivo principal de la enseñanza de la liberación de cadenas mentales ... PD 1: Este artículo está dedicado a la memoria de Giordano Bruno, quemado vivo en la plaza de 'Fiori en Roma, hace cuatro siglos, por los miembros de la segunda religión, porque él hizo mucho más declaraciones sosa y "inofensivo" que yo yo en esta página. Y creciendo Espiritualmente aprender que la felicidad no es "una de las grandes cosas. No es uno que persigue a los veinte años, cuándo, cómo los gladiadores luchaban el mundo para salir victorioso ... La felicidad no es el que está persiguiendo desesperadamente creer que el amor es todo o nada, ... No es que las emociones fuertes que hacen que el "pop" y la explosión con un trueno espectacular ..., la felicidad no consiste en escalar rascacielos, los retos que estar constantemente poniéndose a prueba. Crecimiento a entender que la felicidad está hecha de pequeñas cosas, pero preciosa .... ... Y uno aprende que el olor del café de la mañana es un pequeño ritual de la felicidad, que son suficientes notas de una canción, los sentimientos de un libro de los colores que calientan el corazón, que son suficientes sabores de una cocina, la poesía de pintores de la felicidad, sólo que su gato o el hocico de su perro a sentir un ligero felicidad. Y uno aprende que la felicidad está hecha de emociones en la punta del pie, pequeñas explosiones que se agrandan en silencio el corazón, que se puede tocar las estrellas y el sol hacer brillar los ojos, y se entera de que un campo de girasoles sabe iluminar la cara, el olor de la primavera despierta de invierno, y sentarse a leer a la sombra de un árbol relaja y borra los pensamientos. Y uno aprende que el amor está hecho de sensaciones delicadas, pequeñas chispas en el estómago, la presencia cercana, aunque distante, y se entera de que el tiempo se expande y que esos cinco minutos son preciosos y más de tantas horas de duración, y uno aprende que sólo cierra los ojos, enciende los sentidos, sfornellare en la cocina, la lectura de un poema, escribir un libro o mirar una imagen para cancelar el tiempo y las distancias y estar con sus seres queridos. Y uno aprende a escuchar una voz en el teléfono, recibirá un mensaje inesperado, son pequeños momentos felices. Y aprender a tener, en la bandeja y en el corazón, pero pequeños sueños preciosos. Y uno aprende que el mantenimiento de un niño en sus brazos es una felicidad muy agradable. Y uno aprende que los regalos más grandes son los que hablan de sus seres queridos ... Y uno aprende que no hay felicidad incluso en esa urgente necesidad de escribir sus pensamientos, que hay algo feliz con amargura, incluso melancolía. Y uno aprende que a pesar de sus defensas, a pesar de su voluntad o su destino, en cada persona hay en el corazón de una chispa de tamaño pequeño de la luz que debe ser, o sólo vienen ensanchado. Y uno aprende lo que la simplicidad es hermoso y grandioso .... Good evening friends in the company of this inrush of Reflection on Religion. There is a point in this regard of religion, that will never be stressed enough. Yet it is a really important point. And, I would say, central to dispel misunderstandings that hover about it, at a time when the religions themselves, in one way or another, are taken as the main pretext for fueling the famous "clash of civilizations." According to the way you see people who - for their own lifestyle - do not have all the elements necessary to understand well what is a religion and what should "serve" as a "citizen of the world." A True Religion We will put in front of ' "incomprehensible" and, therefore, the "menacing." Because the mentality unfortunately still prevalent - heritage and the culmination of centuries of history, the "philosophies" and ways of life "Western" and "modern" - the practice and observance of a religion are the portals of ' "extremism" and "fanaticism." But it would be enough to have a glimmer of self-criticism to realize that these little sympathetic inclinations are not exclusive to the religion. Of a religion misunderstood and reduced to "ideology." And here we come to the point. Religion - from his own point of view - it offers "providentially" as a "method" to gain experience of what goes beyond the merely and "too human condition" in order to anticipate and - in exceptional cases - to realize what it is truly "beyond human", in this very life. For the religious point of view, in fact, there is practically no death, as is ordinarily conceived by those who do not own any religion. For atheism (declared or not) the idea of a "judgment" is completely absurd that awaits each of us. After this life, which is "the only life", there is only the "nothing," which is a way as any to not asking any questions because of this "nothing" and "emptiness" of the mystics there an abysmal difference. On the one hand, nihilism and indifference to "the essential question"; on the other the desire, craving, dictated by a love inexpressible in words, to become a "zero" to finally be reunited with Him. Religion is, in short, a "survival kit" in the swamps of the "world", not to lose your way and get ready for what awaits us after the inevitable transition (here has been inculcated in the minds of an Imaginary illusion propagated by a big Lie). But it is not something "for everyone." Or, at least, the ultimate goal is not the preserve of "majorities" that must be "reassured" about it. It is a very elitist thing, and that's why the only true hierarchy, with no possibility of bluffing, is that of the Spirit. With religion is, therefore, to adopt a method, a way of life, in which the creed, the doctrine and practice, as well as the attendance of those who are "ahead" of us in the "off" (the Sages and Masters) are all integral and essential aspects. A similar awareness of what religion can not, however, be attributed to the majority of those participating in master sense (that is, because "we were born"), to the different religions. For them, religion can also be certainly "experience" and an attempt to "draw close to God", but it is also and above all a social fact, that religion - especially in certain contexts - ends up identifying or constitute the cornerstone the collective consciousness of a people, so much so that precisely those who do not practice and does not keep "his religion" becomes - not coincidentally the most authentic and sincere religious - prey to the propaganda of "clash of civilizations" feeling suddenly and reaction " Christian "," Muslim "and so on. Now while it is true that every "religious act" carries a socio-political function, is not eligible reduce religion to this. At this stage we can precisely define "sociopolitical" stops the majority of members in various ways to any religion. But once it clear that even this plan is not to devalue, as a community to function must have the "values" and a "folklore" shared. (On the other hand, the whole person "letter" and "rules" eventually dry up to such a point that the Spirit is foreclosed). A religion, then, is susceptible of indefinite "insights", both as regards the doctrine that the practice, and that each one can not carry on his shoulder that can lead, in addition to "understand" what his heart (more than the mind) will contain. And to reiterate the fundamental qualitative difference between religion as a social fact and religion as individual asceticism same for this reason the enlightened person, one who has "resolved itself" by winning his "animal nature" and that included in his heart that everything belongs to God and everything returns to Him. This therefore means that all others must "lose heart" and "let it go"? Not at all. For humans still "manly" in the true sense of the term rather what sounds like an incitement to "progress", to "do battle" to improve themselves in a Well-Being, internalized. Only for the wuss, for people who prefer to wallow in mediocrity and always justify themselves and in any case, may sound like a 'good news' the modern concept and "reformed" religion, which accepts anything and "promotes" everyone, without distinction and that He must not in any way cite in its excuse his own limitations and shortcomings when these are dictated by laziness or neglect of what he had ascertained clearly "felt" .. Simply put, those who know can not pretend not to know, because if man can cheat on everything can not do with religion, this being a providential means God as to Energy- that everyone knows - has provided , together with the "free will", to test him and, if he wants, reward or punish him once he will present before Him. Nowadays there are two religions in this world. Do not seek a third, because it does not exist. According to the first religion, "God" is the name we give to that Absolute that our intellect - being limited - can not understand. This Absolute is lacking in size, it is "upstream" of all phenomena, is that from which all phenomena arise, is what is manifested in all the phenomena and what they return all phenomena, after their termination. For the second of the two religions, God is a being in itself, inherently existent, with his conscience, outside of time and space, perfect and infallible, responsible for the creation of the whole universe, from which, however, is distinct and separate. According to the first religion, the Absolute (ie God) can be experienced directly, because it is within us and is no different from us. Indeed, the purpose of human life is precisely to realize our True Nature, which is the Absolute (ie God). For the second religion, God is inherently superior to us, and we inherently inferior to him (I say "he" because the second religion as paints preferably as male). The purpose of human life is to believe in this God superior and submit to his will, for thinking of "make it happen in us" would be blasphemy and heresy. According to the first religion, worlds, universes and living beings that inhabit them evolve: they become better and better, they transcend their own selfishness and sense of separation, to become more and more unified the Absolute (ie God). In other words, the "perfection" is located at the end, it must be conquered. For the second religion, perfection is at the beginning, because the Creator (ie God) is perfect. After creation, creation can be only and exclusively imperfect (compared to its Creator). Why would a perfect God create a reality that is imperfect, and full of suffering? The second religion has never given an adequate answer to this question, it is able to meet the criteria of the common human logic. According to the first religion, God is synonymous with all that is Absolute, transcends the world of matter, transcends the capacity of the human intellect understanding, it can not be described in words or thought through the thoughts. God, can not be said either that "exists" or "does not exist", because the normal human category of "existence" does not apply to his case. God is not the creator of the material world: this is created by the illusions of human beings, it is the product of removal from God and is steeped in ignorance. God is not tainted by what is "mundane" and "material", nor can it be plagued by negative emotions (such as "preferences" and "dislikes") and the self-centered thinking. For the second religion, is, God "exists" in a concrete, personal, individual, distinct and separate. God not only "exists" as such, but is the creator of the material world. He not only created it, but it continues to interact with it. Not only he interacts with it, but it does so through the same disturbing emotions that plague the minds of human beings: preferences, dislikes, and indifference. For example, it helps certain peoples or individuals (considering them "elected" or "chosen") and punishes those who do not submit to his will. According to the first religion, living beings are actually immortal spiritual beings. In each of them shines a spirit, an essence, a soul, a "stream of consciousness and awareness" that is not destroyed at the time of death, but continues. For the second religion, an individual soul is generated (by the Creator, that is, God) at birth or conception. He did not exist before. According to the first religion, our immortal spiritual part (spirit, essence, soul or "stream of consciousness") has always existed, since beginningless time, because there has never been a time when "things did not exist." So - although it should be purified of its temporary defects - our immortal spiritual part is not different from God: it is the "divine spark" that can and should be realized in each of us. We continue to be reborn as a confused and "separate", until we succeed. For the second religion, there was a time when nothing existed. Except God, but existed. Then God created the worlds, universes and living beings that inhabit them. The latter NOT have a part immortal spiritual (spirit, essence, soul or "stream of consciousness"), but their soul is created out of nothing at the moment of conception. This spiritual part is inherently lower than the Creator that created it, and has no hope of evolving to become like Him. Indeed, the very idea would be considered blasphemy and heresy. According to the first religion, the goal of every immortal spiritual being is to achieve liberation from suffering, illusion and ignorance. This is achieved by breaking the identification with the things and the material world situations (that do not last, and can not give any long-term happiness) and realizing their spiritual True Nature. This realization is not "intellectual," but a profound experience (called "enlightenment") that transforms and forever an individual's life, which becomes free from suffering. For the second religion, there is a process of "evolutionary refinement" of the man, and said there is no finish line "spiritual enlightenment." A similar path is condemned as arrogance and pride of man, the result of heresy and error ( "The price of spiritual practices such as yoga and meditation is the loss of faith and the perversion of the God-man relationship, these practices represent a kind of schizophrenia mental, which can even lead to mental disorders and, sometimes, to moral aberrations. "Joseph Ratzinger, Pope Benedict XVI). Living beings are inherently inferior to the God who created them and their only purpose is to believe, obey and glorify the One who is all-powerful. The first religion insists emphatically on "basic goodness" human being. The human being has the divine nature (or "Buddha nature", or "enlightened nature") and it is only because of transient mental defilements that he is not aware. The divine nature is permanent, mental defects are temporary: they can be purified and transcended. The human being is basically good. The second religion insists emphatically on the "original sin" of the human being. Man is hopelessly stained by a primordial fault, resulting from his disobedience to God. The human being, left to itself, is basically sinful and bad (even though it was created by God). According to the first religion, our immortal spiritual part (spirit, essence, soul or "stream of consciousness") leaves the physical body at death, through some experiences of "intermediate" consciousness - the existence of which is also documented in scientific research contemporary - and continues to live, joining a new material existence. Beings die and are reborn, making new experiences and evolving their consciousness and awareness. For the second religion, there is only one life, which is coupled - at conception - a single soul from the Creator. The purpose of this life is not only the spiritual evolution and implementation of the "divine" in themselves; but obedience to the will of an intrinsically different and superior Creator. The observance of this rule is rewarded by an "eternal" award, called paradise (Translation of the word Paradise: Eden or Garden). Disobedience is instead followed by a punishment, also "eternal", defined hell (translation of the word Hell: Tomb or place of burial = nothing that they did believe a Lie so far). According to the first religion: spirituality, science and philosophy are the same thing. The process of liberation and "" individual spiritual enlightenment also involves the use of reason, that is the correct understanding of their own mind and reality. For the second religion, faith is an absolute priority, and the reason is misleading and potentially erroneous ( "The reason is the whore of the devil." Martin Luther, founder of Protestantism). Science and philosophy are distinct disciplines and separate from religion and - over millennia - have been subject to bloody persecutions. According to the first religion, the individual's spiritual evolution is measured through three infallible criteria: virtue, love and wisdom. The virtue consists of not wronging. Love consists in desiring the happiness of others, as much as you want your own. The wisdom is to realize their own spiritual nature, defeating the disturbing emotions and illusions of the material world. According to the first religion, these three criteria are not negotiable. For the second religion, the three aforementioned criteria are related and marketable at will. Virtue and love can be practiced towards those who share their same belief, and can be ignored for the purpose of suppressing and persecuting those who think differently. The second religion, for two millennia now, is directly responsible for millions of murder victims, in the name of war (considered "holy") against the various forms of heresy. According to the first religion, the crux of all spiritual practice is to improve yourself and "become like ..." (... as the Buddha, as an enlightened being, as the founder of a certain tradition, etc.) By direct experience. For the second religion, the crucial point is not to "be like ..." (which would be considered blasphemy and heresy) but believe (and / or obey) to an intrinsically different and higher principle. What matters is not the transformation / realization of the individual, but worship / submission to an external principle to the individual himself. The first religion basically teaches the Liberation and Enlightenment: the realization of that Absolute (or God) that is within each of us. It is the oldest in the world and has been present for thousands of years in every corner farthest corner of the planet. It is the basis of all forms of native and original spirituality, in all its variants, including shamanism and animism. It is the foundation of all spiritual traditions of the East, including Hinduism, Buddhism and Taoism. It is the base of all the original spiritual teachings of the West (including the ancient schools of the mysteries, Gnosticism, Hermeticism, and the so-called paganism) and the entire Western philosophical thought, classical antiquity to the Enlightenment. As one of evolutionary nature religion is compatible with science and with the progress of his discoveries. The second religion teaches especially the individual's submission to a God intrinsically different from him and above. It is a recent religion and established itself (even with the help of Colonialism, the Inquisition, the "Holy Wars" and other forms of violent conversion) in just the past 1500 years. It is at the base of the three Abrahamic religions: Judaism, Christianity and Islam. These religions are called "Abrahamic" because all three recognize a common spiritual predecessor in the biblical figure of the patriarch Abraham. Being a creationist religion, which minimizes the role of evolution (inner and outer), it is often incompatible with science and with the progress of his discoveries. The first religion honors and respects as his predecessors and living examples, figures with exemplary rectitude, compassion and wisdom: like the Christ, Buddha, Lao-Tsu, Krishna and many Enlightened Beings and revered spiritual teachers from different traditions around the world. The second religion honors and respects, as his predecessor and main patriarch, a man like Abraham, who was ready to sacrifice his son Isaac as a human sacrifice, as a mere "obedience test" required of a capricious God. The first religion is a liberation teaching. The second religion is a teaching of submission. The first religion might be more accurately defined as a path to personal fulfillment and spiritual. The second, however, more properly befits the term "religion", especially in its traditional meanings, "orthodox" and bigoted. As you see, it is not true that "all religions are equal" and that "their essence the same" is always. When someone says, gently correct its mistaken view, and / or suggeriscigli to read this article. In this world, there are two very different religions. From the perspective of the criteria and angles that I listed above, these two religions could not be further apart. They are in fact opposed. The one is the opposite of the other, and can not be practiced simultaneously, unless they are victims of a deep mental confusion. The two religions are in fact incompatible. So, if you are interested in practicing a religion to improve your life and to be of benefit to others (which is very beautiful and virtuous) touches you to make a choice of field. You can not pretend that "all lead to the same final goal", because this is not true and, indeed, can lead to very different destinations. I have made my decision. Each of us can receive inner richness and extraordinary gifts, in their lives, from following the first religion. You, you have made your decision? No one can force you to choose one over the other: this is an internal decision that only you, in your heart, you can take. If you practice in good faith and for the good of the other, both can improve the mind and heart of a person. But you can not do them "both", because it would be illogical and would amount to not practice anything. So, make your decision. Not be "warm", you decide! The "lukewarm" are forced to reincarnate a thousand times, to make that decision that previously have not had the courage to take. This includes atheists, skeptics, agnostics and those who, in another article, I defined the "bigots irreligious". These people are "lukewarm", who do not want to stop and reflect on what is to their God, the Soul and the True Nature of living beings. They do not think, can not decide, and do not know how this can be applied to themselves, thus "recall." You, you still want to "postpone"? I tell you: you choose! Not be "warm"! The lukewarm leave this life full of regrets for things we have not done ... When you decide, be proud of your decision! Not harbor an inferiority complex. Not be "warm" even after deciding! I tell you if you've made a choice, you throw to the winds of inferiority complex. Be proud of the decision you've made! If you have decided to follow the second religion, I respect you. We can be friends and love each other, thank God (the first religion has never caused "holy wars", or shed the blood of those who thought otherwise). I respect you and, of course, I expect to be respected in return. If you have decided - like me - to follow the first religion, be proud of your choice: know that you belong to a noble and virtuous spiritual lineage, he did always and only the good of all living beings; you have nothing to hide and nothing to be ashamed of. Nowadays, many from the first of the two religions, the Liberation Teaching, or agree with its principles ... ... But I do not know! They never stopped to think about this! Followers of the second religion are very strong, proud and united among themselves, in their common sense of identity. They gather in their churches, synagogues and mosques and all other ... if you are silent, it means you agree with them. I want that the first religion followers are just as strong, proud and united. I want that when it comes to spirituality, even casually, and / or friends, who belongs to the first religion to have the courage to say, head-on: "I belong to the first religion. I follow the Liberation of Teaching ". Learn to explain it in simple words, or recommend to your friends and / or relatives to read this article. The first religion of the members should begin to recognize one another. Search for others who are like you: are many, and they are literally everywhere! I want that when we speak of spirituality or religion, you do not hide our heads in the sand, like ostriches. When someone assumes that you belong to the second religion (or challenges your thinking, your children's education, your idea of "catechism", etc.) I want you to affirm your head high with pride and convictions . Reply: "I belong to another religion, the Liberation Teaching, the first and most ancient religion on this planet." Do not be ashamed, be proud. You're in good company. People like you are many. Many of those who tell of being part of the first religion, will be reading this article and will also discover them to be part of it! Be happy, be proud The dark period of obscurantism and the Inquisition is over forever, you have nothing to fear. You'll lose some readers, but earn much more. Remember that the purpose of all this is not "challenging", "oppose" or "to acquire a new identity" ... The purpose of all this is twofold: 1) indirectly contribute to the evolution of the culture of the New World for a company and a Healthy and Balanced System; 2) directly, yourself become a better person, to be of benefit to others. In fact, this is really the main purpose of the Teaching of Liberation from Mental Chains ... P.S. 1: This article is dedicated to the memory of Giordano Bruno, burned alive in Piazza de 'Fiori in Rome, just four centuries ago, by members of the second religion, because he did a lot more bland statements and "harmless" than I did I on this page. And growing Spiritually learn that happiness is not 'one of the great things. It is not one that chases at twenty, when, how gladiators fought the world to emerge victorious ... Happiness is not the one that is frantically chasing believing that love is all or nothing, ... is not that strong emotions that make the "pop" and exploding off with spectacular thunder ..., happiness is not to skyscrapers to climb, the challenges to be constantly putting himself to the test. Growing learn that happiness it is made of small things but precious .... ... And you learn that the smell of coffee in the morning is a little ritual of happiness, which are enough notes of a song, the feelings of a book by the colors that warm the heart, which are enough flavors of a cuisine, the poetry of painters of happiness, just that your cat or your dog's muzzle to feel a slight happiness. And you learn that happiness is made of emotions at the tip of the foot, small explosions that quietly enlarge the heart, that you can touch the stars and the sun make your eyes shine, and you learn that a field of sunflowers knows enlighten the face, the scent of spring wakes from winter, and sit down to read in the shade of a tree relaxes and clears the thoughts. And you learn that love is made of delicate sensations, small sparks in the stomach, the nearby presence even if distant, and you learn that time expands and that those five minutes are precious and more than so many hours long, and you learn that you just close your eyes, turn on the senses, sfornellare in the kitchen, reading a poem, write a book or look at a picture to cancel the time and distances and be with those you love. And you learn to hear a voice on the phone, receive an unexpected message, are small happy moments. And you learn to have, in the tray and in the heart, but precious little dreams. And you learn that keeping a child in her arms is a delightful happiness. And you learn that the greatest gifts are those that speak of your loved ones ... And you learn that there is no happiness even in that urgent need to write down your thoughts, that there is something happy bitterly even melancholy. And you learn that despite your defenses, despite your will or your destiny, in every person there is in the heart of a small-sized spark of Light that must be, or only come Widened. And you learn what simplicity is beautiful and grandiose .... Guten Abend Freunde in der Gesellschaft von dieser Einschaltstrom der Reflexion über die Religion. Es gibt einen Punkt in diesem Zusammenhang von Religion, die nie genug betont werden. Doch es ist ein wirklich wichtiger Punkt. Und ich würde sagen, zentrale Missverständnisse zu zerstreuen, die über sie schweben, zu einer Zeit, wenn die Religionen selbst, in der einen oder anderen, als Haupt Vorwand genommen, um das berühmte Betankung "Kampf der Kulturen." Nach der Art und Weise Sie Menschen, die sehen - für ihren eigenen Lebensstil - nicht über die alle notwendigen Elemente gut zu verstehen, was eine Religion ist und was sollte "dienen" als "Bürger der Welt." A True Religion Wir werden vor ' "unverständlich" setzen und damit die "bedrohlich." Da die Mentalität leider immer noch weit verbreitet - Erbe und der Höhepunkt der Jahrhunderte der Geschichte, die "Philosophie" und Lebensweisen "westlichen" und "modern" - die Praxis und die Einhaltung einer Religion sind die Portale ' "Extremismus" und "Fanatismus". Aber es wäre genug, um einen Schimmer von Selbstkritik zu haben, zu erkennen, dass diese kleinen sympathischen Neigungen zur Religion nicht ausschließen. Einer Religion zu falsch verstanden und reduziert "Ideologie." Und hier kommen wir auf den Punkt. Religion - aus seiner eigenen Sicht - es bietet "providentially" als "Methode" Erfahrung zu gewinnen, was geht über das rein und "zu menschlichen Zustand", um zu antizipieren und - in Ausnahmefällen - zu realisieren was es ist wirklich "jenseits der menschlichen", in diesem Leben. Für die religiöse Sicht in der Tat gibt es praktisch keinen Tod, wie sie gewöhnlich von denen gedacht wird, die keine Religion besitzen. Für Atheismus (erklärt oder nicht) die Idee einer "Entscheidung" ist völlig absurd, dass jeder von uns erwartet. Nach diesem Leben, das "das einzige Leben", gibt es nur die "nichts", die wegen dieses "Nichts" ein Weg, wie jeder nicht fragen Fragen und "Leere" der Mystiker dort eine abgründige Differenz. Auf der einen Seite, Nihilismus und Gleichgültigkeit gegenüber "die entscheidende Frage"; auf der anderen Seite der Wunsch, Verlangen, von der Liebe unaussprechlich in Worte diktiert zu werden, eine "Null" schließlich mit ihm vereint zu sein. Religion ist, kurz gesagt, ein "Survival Kit" in den Sümpfen der "Welt", nicht die Art und Weise zu verlieren und machen Sie sich bereit für das, was erwartet uns nach dem unvermeidlichen Übergang (hier durch eine in den Köpfen einer imaginären Illusion propagiert eingeschärft worden große Lie). Aber es ist nicht etwas, "für alle." Oder zumindest, ist das ultimative Ziel nicht die Erhaltung der "Mehrheiten", die "beruhigt" werden muss, darüber. Es ist eine sehr elitäre Sache, und das ist, warum die einzig wahre Hierarchie, ohne die Möglichkeit zu bluffen, die des Geistes. Mit der Religion ist daher ein Verfahren, eine Lebensweise annehmen, in dem der Glaube, die Lehre und Praxis, sowie die Teilnahme derjenigen, die "vor" von uns in der "Aus" (die Weisen und Master) sind Aspekte sind alle integraler und wesentlicher. Ein ähnliches Bewusstsein, was Religion kann jedoch nicht auf die Mehrheit der Menschen in Master Sinn teilnehmenden zugeschrieben werden (das heißt, "weil wir geboren wurden"), zu den verschiedenen Religionen. Für sie kann "Erfahrung" Religion sein auch sicher und ein Versuch, "Gott nahe zeichnen", aber es ist auch und vor allem eine soziale Tatsache, dass die Religion - vor allem in bestimmten Kontexten - endet identifizieren oder den Grundstein bilden das kollektive Bewusstsein eines Volkes, so sehr, dass gerade diejenigen, die nicht praktizieren, und halten nicht "seine Religion" wird - nicht zufällig die authentischste und aufrichtigen religiösen - Opfer der Propaganda der "Kampf der Kulturen" das Gefühl plötzlich und Reaktion " Christian "," Muslim "und so weiter. Jetzt, während es ist wahr, dass jeder "religiösen Akt" trägt eine sozialpolitische Funktion, ist nicht berechtigt, die Religion diese zu reduzieren. In dieser Phase können wir genau hält die Mehrheit der Mitglieder auf verschiedene Weise zu jeder Religion "gesellschaftspolitische" definieren. Aber sobald es klar, dass selbst dieser Plan nicht zu entwerten, als Gemeinschaft funktionieren kann, muss die "Werte" und eine "Folklore" geteilt. (Auf der anderen Seite, die ganze Person "Brief" und "Regeln" schließlich versiegen zu einem solchen Punkt, dass der Geist abgeschottet ist). Eine Religion, dann ist anfällig für unbestimmte "Einsichten", sowohl was die Lehre betrifft, dass die Praxis, und dass jeder kann nicht auf der Schulter tragen, die zusätzlich führen kann, zu "verstehen", was sein Herz (mehr als die Geist) enthält. Und die grundlegende qualitative Unterschied zwischen der Religion als soziale Tatsache und Religion als individuelle Askese gleichen aus diesem Grund zu wiederholen, der aufgeklärte Mensch, einer, der "entschlossen, sich" mit dem Gewinn seiner "tierischen Natur" hat und dass in seinem Herzen eingeschlossen, dass alles, was Gott gehört und alles, was zu ihm zurückkehrt. Das bedeutet also, dass alle anderen müssen "verlieren Herz" und "Let It Go"? Gar nicht. Für den Menschen immer noch "männlich" im wahrsten Sinne des Wortes eher, was wie eine Anstiftung klingt zu "Fortschritt", zu "kämpfen" zu verbessern, sich in einer Well-Being, verinnerlicht. Nur für das Weichei, für Menschen, die in der Mittelmäßigkeit zu schwelgen bevorzugen und immer selbst rechtfertigen und in jedem Fall klingen mag wie eine "gute Nachricht" das moderne Konzept und "reformiert" Religion, die alles akzeptiert und "fördert" jeder, ohne Unterschied, und dass er muss nicht in irgendeiner Weise in seiner Entschuldigung seine eigenen Grenzen und Mängel zitieren, wenn diese durch Faulheit oder Vernachlässigung diktiert, was er eindeutig festgestellt hatte, "gefühlt" .. Einfach gesagt, diejenigen, die wissen, kann nicht behaupten, nicht zu wissen, denn wenn man auf alles betrügen kann, kann mit der Religion nicht tun, das eine Fügung zu sein, bedeutet, Gott als zu energie-, dass jeder weiß - erbracht zusammen mit dem "freien Willen", zu prüfen ihn und, wenn er will, belohnen oder ihn zu bestrafen, wenn er vor ihm präsentieren. Heutzutage gibt es zwei Religionen in dieser Welt. Nicht über eine dritte suchen, weil sie nicht existiert. Nach der ersten Religion ist "Gott" nennen wir dieses Absolute geben, dass unser Intellekt - beschränkt zu sein - nicht verstehen kann. Diese absolute in der Größe fehlt, ist es "upstream" aller Phänomene ist, das aus dem alle Phänomene auftreten, ist das, was in all den Erscheinungen äußert und was sie alle Phänomene zurückkehren, nach deren Beendigung. Für die zweite der beiden Religionen, Gott ist ein Wesen in sich, von Natur aus vorhanden, mit seinem Gewissen, außerhalb von Zeit und Raum, perfekt und unfehlbar, verantwortlich für die Erstellung des gesamten Universums, von denen jedoch unterscheidet und zu trennen. Nach der ersten Religion kann das Absolute (dh Gott) direkt erlebt werden, weil es in uns ist und unterscheidet sich nicht von uns. Tatsächlich ist der Zweck des menschlichen Lebens gerade unsere wahre Natur zu erkennen, die das Absolute ist (dh Gott). Für die zweite Religion, Gott ist uns von Natur aus überlegen, und wir von Natur aus unter ihm (ich sage "er", weil die zweite Religion als Farben bevorzugt als männlich). Der Zweck des menschlichen Lebens ist in diesem Gott überlegen und legt seinen Willen, für das Denken von "make it in uns geschehen" wäre Blasphemie und Ketzerei zu glauben. Nach der ersten Religion, Welten, Universen und Lebewesen, die sie bewohnen entwickeln: sie werden besser und besser, sie ihren eigenen Egoismus und das Gefühl der Trennung zu überwinden, mehr zu werden und mehr das Absolute (dh Gott) vereinigt. In anderen Worten, die "Vollendung" am Ende entfernt wird, muss sie überwunden werden. Für die zweite Religion, ist die Perfektion am Anfang, weil der Schöpfer (dh Gott) ist perfekt. Nach der Erstellung können Schöpfung nur und ausschließlich unvollkommen (zu seinem Schöpfer gegen) sein. Warum schaffen würde ein perfekter Gott eine Realität, die nicht perfekt ist, und voller Leiden? Die zweite Religion hat nie eine angemessene Antwort auf diese Frage ist es in der Lage, die Kriterien der gemeinsamen menschlichen Logik zu erfüllen. Nach der ersten Religion, Gott ist ein Synonym für alles, was absolut ist, die Welt der Materie hinausgeht, übersteigt die Fähigkeit des menschlichen Geistes verstehen, kann es nicht in Worte oder Gedanken durch die Gedanken beschrieben. Gott, kann nicht gesagt werden, dass entweder "existiert" oder "nicht vorhanden", weil die normale menschliche Kategorie der "Existenz" nicht auf seinen Fall keine Anwendung. Gott ist nicht der Schöpfer der materiellen Welt: dies durch die Illusionen der Menschen geschaffen wird, das Produkt aus Entfernung von Gott ist und in Unwissenheit durchdrungen. Gott ist nicht verdorben durch, was "banal" und "Material", noch kann es durch negative Emotionen (wie "Einstellungen" und "Abneigungen") und der selbstzentrierten Denken geplagt werden. Für die zweite Religion ist, "existiert" Gott in einem konkreten, persönlichen, individuellen, verschieden und getrennt. Gott ist nicht nur "existiert" als solche, sondern ist der Schöpfer der materiellen Welt. Er hat nicht nur erstellt, aber es geht weiter mit ihr zu interagieren. Nicht nur in Wechselwirkung tritt er mit ihm, aber es tut dies durch die gleichen störenden Emotionen, die in den Köpfen der Menschen plagen: Vorlieben, Abneigungen, und Gleichgültigkeit. Zum Beispiel ist es bestimmte Völker oder Individuen hilft (unter Berücksichtigung von ihnen "gewählt" oder "ausgewählt") und straft diejenigen, die nicht zu seinem Willen unterwerfen. Nach der ersten Religion sind Lebewesen eigentlich unsterbliches geistiges Wesen. In jedem von ihnen scheint ein Geist, eine Essenz, eine Seele, einen "Strom des Bewusstseins und das Bewusstsein", die nicht zum Zeitpunkt des Todes zerstört wird, sondern geht weiter. Für die zweite Religion, eine individuelle Seele erzeugt (vom Schöpfer, der, Gott ist) bei der Geburt oder Empfängnis. Er hatte es vorher nicht. Nach der ersten Religion, unser unsterbliches geistiges Teil (Geist, Essenz, Seele oder "stream of consciousness") hat es immer gegeben, seit anfangsloser Zeit, weil es eine Zeit nie gewesen ist, wenn "die Dinge nicht existieren." Also - auch wenn es von seiner temporären Mängel gereinigt werden sollte - unser unsterbliches geistiges Teil unterscheidet sich nicht von Gott: Es ist die "göttlichen Funken", die in jedem von uns kann und realisiert werden soll. Wir werden weiterhin als verwirrt und "trennen" wiedergeboren zu werden, bis wir Erfolg haben. Für die zweite Religion, gab es eine Zeit, wenn nichts vorhanden war. Außer Gott, sondern existierte. Dann schuf Gott die Welten, Universen und Lebewesen, die sie bewohnen. Letztere haben nicht ein Teil unsterbliches geistiges (Geist, Essenz, Seele oder "stream of consciousness"), aber ihre Seele aus dem Nichts im Moment der Empfängnis geschaffen. Diese spirituelle Teil ist von Natur aus niedriger ist als der Schöpfer, die sie geschaffen, und hat keine Hoffnung auf sich entwickelnden wie er zu werden. Tatsächlich wäre die Idee Blasphemie und Ketzerei betrachtet werden. Nach der ersten Religion, ist das Ziel eines jeden unsterbliches geistiges Wesen Befreiung zu erreichen, vom Leiden, Illusion und Ignoranz. Dies wird durch das Brechen der Identifikation mit den Dingen und der materiellen Welt Situationen erreicht (die halten nicht und kann keine langfristige Glück geben) und ihre geistige Wahre Natur zu verwirklichen. Diese Erkenntnis ist nicht "intellektuell", sondern eine tiefe Erfahrung (so genannte "Erleuchtung"), die transformiert und für immer das Leben eines Menschen, der frei von Leiden wird. Für die zweite Religion gibt es einen Prozess der "evolutionären Verfeinerung" des Mannes, und sagte, dass es keine Ziellinie ist "spirituelle Erleuchtung." Ein ähnlicher Weg wie Arroganz und Hochmut des Menschen verurteilt ist, repräsentieren das Ergebnis der Ketzerei und Fehler ( "Der Preis der spirituellen Praktiken wie Yoga und Meditation der Verlust des Glaubens und die Perversion des Gottmenschen Beziehung ist, diese Praktiken eine Art von Schizophrenie geistige, die zu psychischen Störungen sogar dazu führen kann, und manchmal zu moralischen Verirrungen. "Joseph Ratzinger, Papst Benedikt XVI). Lebewesen sind von Natur aus minderwertig zu dem Gott, der sie erschaffen und ihr einziger Zweck ist zu glauben, gehorchen und verherrlichen den, der allmächtig ist. Die erste Religion beharrt mit Nachdruck auf "grundlegende Gutheit" Mensch. Der Mensch hat die göttliche Natur (oder "Buddha-Natur" oder "erleuchtete Natur"), und es ist nur wegen der vorübergehenden psychischen defilements, dass er nicht bewusst ist. Die göttliche Natur ist dauerhaft, psychische Defekte sind vorübergehend: sie gereinigt und transzendiert werden können. Der Mensch ist im Grunde gut. Die zweite Religion beharrt mit Nachdruck auf die "Erbsünde" des Menschen. Der Mensch ist hoffnungslos von einem Ur-Schuld befleckt, die sich aus seinen Ungehorsam gegenüber Gott. Der Mensch, sich selbst überlassen, ist im Grunde sündig und schlecht (auch wenn es von Gott geschaffen wurde). Nach der ersten Religion, unser unsterbliches geistiges Teil (Geist, Essenz, Seele oder "stream of consciousness") verlässt den physischen Körper nach ihrem Tod durch einige Erfahrungen von "Zwischen" Bewusstsein - die Existenz von denen auch in der wissenschaftlichen Forschung dokumentiert zeitgenössisch - und weiter, die Beteiligung an einem neuen materiellen Existenz zu leben. Wesen sterben und wieder geboren, neue Erfahrungen zu machen und ihr Bewusstsein und das Bewusstsein entwickeln. Für die zweite Religion, gibt es nur ein Leben, das gekoppelt ist - bei der Empfängnis - eine einzige Seele vom Schöpfer. Der Zweck dieses Leben ist nicht nur die geistige Entwicklung und Umsetzung des "göttlichen" in sich selbst; sondern Gehorsam gegenüber dem Willen eines intrinsisch unterschiedlich und überlegen Schöpfer. Die Einhaltung dieser Regel wird durch einen "ewigen" Auszeichnung, Paradies genannt wird (: Eden oder Garten Übersetzung des Wortes Paradies) belohnt. Ungehorsams wird stattdessen durch eine Strafe folgte, auch "ewig", definiert die Hölle (Übersetzung des Wortes Hell: Grab oder Beerdigungsort = nichts, dass sie eine Lüge bisher glaubte). Nach der ersten Religion: Spiritualität, Wissenschaft und Philosophie sind die gleiche Sache. Der Prozess der Befreiung und "" individuelle spirituelle Erleuchtung beinhaltet auch den Gebrauch der Vernunft, dass das richtige Verständnis des eigenen Geistes und der Wirklichkeit ist. Für die zweite Religion, Glaube ist eine absolute Priorität, und der Grund ist irreführend und möglicherweise fehlerhaft ( "Der Grund dafür ist die Hure des Teufels." Martin Luther, der Gründer des Protestantismus). Wissenschaft und Philosophie sind verschiedene Disziplinen und getrennt von Religion und - über Jahrtausende - haben zu blutigen Verfolgungen unterworfen. Tugend, Liebe und Weisheit: Nach der ersten Religion, die spirituelle Entwicklung des Individuums wird durch drei unfehlbar Kriterien gemessen. Die Tugend besteht aus nicht Unrecht getan. Liebe besteht in dem Wunsch, das Glück der anderen, so viel wie Sie Ihre eigenen möchten. Die Weisheit ist ihre eigene spirituelle Natur zu erkennen, die störenden Emotionen und Illusionen der materiellen Welt zu besiegen. Nach der ersten Religion sind diese drei Kriterien nicht verhandelbar. Für die zweite Religion, die drei oben genannten Kriterien beziehen und marktfähig nach Belieben. Tugend und Liebe kann gegenüber denen, die Praxis umgesetzt werden, das ihren gleichen Glauben teilen und können zum Zweck der Unterdrückung und diejenigen, die anders denken Verfolgung ignoriert werden. Die zweite Religion, zweitausend Jahre lang jetzt, ist direkt verantwortlich für Millionen von Mordopfern, die im Namen des Krieges (als "heilig") gegen die verschiedenen Formen der Häresie. Nach der ersten Religion, der Kern aller spirituellen Praxis ist, sich selbst zu verbessern und "wie werden ..." (... als Buddha als erleuchtetes Wesen, als der Gründer einer bestimmten Tradition, etc.) Durch die direkte Erfahrung. Für die zweite Religion, ist der entscheidende Punkt nicht zu ", wie sein ..." (die Blasphemie und Ketzerei angesehen würden), aber glauben (und / oder gehorchen) an einen eigen anderen und höheren Prinzip. Was zählt, ist nicht die Transformation / Realisierung des Individuums, sondern Anbetung / Unterwerfung zu einem externen Prinzip auf das Individuum selbst. Die erste Religion lehrt im Grunde die Befreiung und Erleuchtung: die Verwirklichung dieses Absolute (oder Gott), die in jedem von uns ist. Es ist die älteste in der Welt und wird seit tausenden von Jahren in jeder Ecke hintersten Ecke des Planeten präsent. Es ist die Grundlage aller Formen von einheimischen und ursprünglichen Spiritualität in all seinen Varianten, einschließlich Schamanismus und Animismus. Es ist die Grundlage aller geistigen Traditionen des Ostens, einschließlich Hinduismus, Buddhismus und Taoismus. Es ist die Basis aller ursprünglichen spirituellen Lehren des Westens (einschließlich der alten Schulen der Mysterien, die Gnosis, Hermetik und der so genannten Heidentum) und der gesamten westlichen philosophischen Denkens, der Antike bis zur Aufklärung. Als einer der evolutionären Naturreligion ist mit der Wissenschaft und mit dem Fortschritt seiner Entdeckungen kompatibel. Die zweite Religion lehrt insbesondere die Unterwerfung des Individuums zu einem Gott an sich unterscheidet sich von ihm und darüber. Es ist eine neue Religion und etablierte sich (auch mit Hilfe des Kolonialismus, die Inquisition, die "Heilige Kriege" und andere Formen der Bekehrung durch Gewalt) allein in den vergangenen 1500 Jahre. Es ist an der Basis der drei abrahamitischen Religionen: Judentum, Christentum und Islam. Diese Religionen sind "abrahamitischen" genannt, weil alle drei einen gemeinsamen spirituellen Vorgänger in der biblischen Gestalt des Patriarchen Abraham erkennen. Als ein Kreationisten Religion, die die Rolle der Evolution (innen und außen) minimiert, ist es oft nicht kompatibel mit der Wissenschaft und mit dem Fortschritt seiner Entdeckungen. Die erste Religion ehrt und respektiert als seine Vorgänger und lebendige Beispiele, Abbildungen mit vorbildlichem Geradheit, Mitgefühl und Weisheit: wie der Christus, Buddha, Lao-Tsu, Krishna und viele Erleuchteten und verehrten spirituellen Lehrer aus verschiedenen Traditionen um die Welt. Die zweite Religion ehrt und respektiert, wie sein Vorgänger und Haupt Patriarch, ein Mann wie Abraham, der bereit war, seinen Sohn Isaak als Menschenopfer zu opfern, als bloße "Gehorsam Test" erforderlich eines kapriziösen Gott. Die erste Religion ist eine Befreiung der Lehre. Die zweite Religion ist eine Lehre der Unterwerfung. Die erste Religion könnte noch genauer als Weg zur persönlichen Entfaltung und geistigen definiert. Der zweite jedoch gebührt mehr richtig, den Begriff "Religion", vor allem in seiner traditionellen Bedeutung, "orthodox" und bigott. Wie Sie sehen, ist es nicht wahr, dass "alle Religionen gleich sind" und dass "ihr Wesen das gleiche" immer ist. Wenn jemand sagt, korrigieren Sie sanft seine falsche Ansicht und / oder suggeriscigli diesen Artikel zu lesen. In dieser Welt gibt es zwei sehr unterschiedliche Religionen. Aus der Sicht der Kriterien und Winkel, die ich oben aufgeführt, könnten diese beiden Religionen nicht weiter voneinander entfernt sein. Sie sind in der Tat gegenüber. Das ist das Gegenteil von dem anderen, und nicht gleichzeitig durchgeführt werden, es sei denn, sie seien Opfer einer tiefen geistige Verwirrung sind. Die beiden Religionen sind in der Tat unvereinbar. Wenn Sie also eine Religion zu praktizieren interessiert sind Ihr Leben zu verbessern und von Nutzen für andere zu sein (was sehr schön und tugendhaft ist) berührt Sie eine Auswahl von Feld zu machen. Sie können nicht behaupten, dass "alle auf die gleiche Endziel führen", denn das ist nicht wahr, und zwar zu sehr verschiedenen Zielen führen kann. Ich habe meine Entscheidung getroffen. Jeder von uns kann erhalten inneren Reichtum und außergewöhnliche Geschenke, in ihrem Leben, von nach der ersten Religion. Sie, haben Sie Ihre Entscheidung getroffen? Niemand kann Sie zwingen, einen über den anderen zu wählen: Dies ist eine interne Entscheidung, die nur Sie, in Ihrem Herzen, Sie nehmen können. Wenn Sie in gutem Glauben und für das Wohl der anderen üben, kann sowohl den Geist und das Herz eines Menschen zu verbessern. Aber man kann sie "beide" nicht tun, weil es unlogisch wäre, und würde dazu nichts üben. Also, machen Sie Ihre Entscheidung. Nicht sein "warm", Sie entscheiden! Die "lauwarm" sind gezwungen, tausendmal zu inkarnieren, um diese Entscheidung zu treffen, die bisher nicht den Mut hatte, zu übernehmen. Dazu gehören Atheisten, Skeptiker, Agnostiker und diejenigen, die in einem anderen Artikel habe ich die "Frömmler unreligiös" definiert. Diese Menschen sind "lauwarm", die nicht wollen, zu stoppen und darüber nachdenken, was zu ihrem Gott, die Seele und die wahre Natur der Lebewesen. Sie denken nicht, kann sich nicht entscheiden, und nicht wissen, wie sich dies auf sich selbst angewendet werden, also "Rückruf". Sie, möchten Sie noch auf "verschieben"? Ich sage Ihnen: Sie wählen! Nicht sein "warm"! Die lauwarm lassen Sie dieses Leben voller Reue für Dinge, die wir nicht getan haben ... Wenn Sie sich entscheiden, stolz sein auf Ihre Entscheidung! Nicht einen Minderwertigkeitskomplex beherbergen. Nicht sein "warm" auch nach der Entscheidung! Ich sage Ihnen, wenn Sie eine Wahl getroffen haben, werfen Sie die Winde der Minderwertigkeitskomplex. Seien Sie stolz auf die Entscheidung, die Sie gemacht haben! Wenn Sie sich entschieden haben, die zweite Religion zu folgen, ich respektiere Sie. Wir können Freunde sein und lieben einander, Gott sei Dank (die erste Religion noch nie "heilige Kriege" verursacht, oder vergossen das Blut derer, die sonst gedacht). Ich respektiere dich und natürlich erwarte ich im Gegenzug respektiert werden. Wenn Sie sich entschieden haben - wie ich - die erste Religion zu folgen, sein Ihrer Wahl stolz: wissen, dass Sie gehören zu einer edlen und tugendhafte spirituelle Linie, tat er immer und nur das Wohl aller Lebewesen; Sie haben nichts zu verbergen und nichts zu schämen. Heutzutage haben viele von der ersten der beiden Religionen, die Befreiung Lehre, oder vereinbaren mit ihren Prinzipien ... ... Aber ich weiß es nicht! Sie hat nie aufgehört, darüber nachzudenken! Anhänger der zweiten Religion sind sehr stark, stolz und vereint unter sich, in ihre gemeinsame Identität. Sie versammeln sich in ihren Kirchen, Synagogen und Moscheen und alle anderen ... wenn Sie schweigen, es bedeutet, dass Sie mit ihnen einverstanden sind. Ich möchte, dass die erste Religion Anhänger sind nur so stark, stolz und vereint. Ich möchte, dass, wenn es um Spiritualität kommt, auch beiläufig, und / oder Freunde, die an die erste Religion gehört den Mut haben, zu sagen, frontal an: "Ich zum ersten Religion angehören. Ich folge der Befreiung der Lehre ". Erfahren Sie es in einfachen Worten zu erklären, oder empfehlen Sie Ihren Freunden und / oder Verwandten diesen Artikel zu lesen. Die erste Religion der Mitglieder sollte beginnen, sich gegenseitig zu erkennen. Suchen Sie nach anderen, die wie Sie sind: sind viele, und sie sind buchstäblich überall! Ich möchte, dass, wenn wir von Spiritualität oder Religion sprechen, müssen Sie nicht den Kopf in den Sand stecken, wie Strauße. Wenn jemand geht davon aus, dass Sie in die zweite Religion angehören (oder Herausforderungen Ihr Denken, die Ausbildung Ihrer Kinder, Ihre Idee der "Katechismus", etc.) Ich möchte Sie Ihren Kopf hoch mit Stolz und Überzeugung zu bekräftigen, . Antwort: "Ich gehöre zu einer anderen Religion, die Befreiung Lehre, die erste und älteste Religion auf diesem Planeten." Schämen Sie sich nicht, seien Sie stolz. Sie befinden sich in guter Gesellschaft. Leute wie Sie sind viele. Viele derjenigen, die einen Teil der ersten Religion zu sein, sagen wird diesen Artikel lesen und wird sie auch entdecken, ein Teil davon zu sein! Seien Sie glücklich, stolz sein Die dunkle Zeit des Obskurantismus und der Inquisition ist für immer vorbei, Sie haben nichts zu befürchten. Sie werden einige Leser verlieren, aber verdienen viel mehr. Denken Sie daran, dass der Zweck des Ganzen ist nicht "herausfordernd", "entgegenstellen" oder "eine neue Identität zu erwerben" ... Der Zweck des Ganzen ist eine doppelte: 1) sind indirekt an der Entwicklung der Kultur der Neuen Welt für ein Unternehmen und eine gesunde und ausgewogene System; 2) direkt, werden selbst zu einem besseren Menschen, von Nutzen für andere zu sein. In der Tat ist dies wirklich der Hauptzweck der Lehre der Befreiung von Mental Chains ... P. S. 1: Dieser Artikel, die Erinnerung an Giordano Bruno gewidmet ist, brannte vor der Piazza de 'Fiori in Rom, nur vier Jahrhunderte lebendig, die von Mitgliedern der zweiten Religion, weil er viel mehr fad Aussagen und "harmlos" tat, als ich es tat, ich auf dieser Seite. Und wächst Geistig, dass Glück lernen ist nicht "eine der großen Dinge. Es ist nicht eine, die auf zwanzig jagt, wann, wie Gladiatoren, die Welt als Sieger hervor gekämpft ... Glück ist nicht derjenige, der verzweifelt jagt, dass die Liebe zu glauben, ist alles oder nichts, ... ... Ist nicht so starke Emotionen, die die "Pop" und explodierende off mit einer spektakulären Donner machen, Glück ist nicht zu Wolkenkratzern die Herausforderungen zu klettern, sich ständig auf die Probe stellen werden. Wachsende lernen, dass Glück es kleine Dinge gemacht, aber kostbar .... ... Und Sie erfahren, dass der Geruch von Kaffee am Morgen ein kleines Ritual des Glücks ist, die genug Noten eines Songs sind, die Gefühle eines Buches durch die Farben, die das Herz erwärmen, die genug Aromen einer Küche sind, die Poesie Maler des Glücks, nur, dass Ihre Katze oder Schnauze Ihres Hundes eine leichte Glück zu fühlen. Und Sie lernen, dass das Glück von Emotionen an der Spitze des Fußes hergestellt ist, kleine Explosionen, die leise das Herz vergrößern, dass Sie die Sterne berühren kann und die Sonne die Augen zum Leuchten zu bringen, und Sie erfahren, dass ein Feld von Sonnenblumen kennt das Gesicht erleuchten, der Duft des Frühlings von Winter erwacht, und setzen Sie sich in den Schatten zu lesen von einem Baum entspannt und klärt die Gedanken. Und Sie lernen, dass die Liebe der zarten Empfindungen, kleine Funken im Magen gebildet wird, die in der Nähe Präsenz auch wenn ferne und Sie erfahren, dass Zeit erweitert und dass diese 5 Minuten sind kostbar und mehr als so viele Stunden lang, und Sie erfahren, dass Sie einfach die Augen schließen, schalten Sie auf die Sinne, sfornellare in der Küche, ein Gedicht lesen, ein Buch schreiben oder schauen Sie auf ein Bild, um die Zeit und Entfernungen zu stornieren und sein mit denen, die Sie lieben. Und Sie lernen, eine Stimme am Telefon zu hören, erhalten eine unerwartete Nachricht, sind kleine glückliche Momente. Und Sie lernen, in das Fach zu haben, und im Herzen, aber kostbare kleine Träume. Und Sie erfahren, dass in ihren Armen ein Kind halten ein wunderbares Glück. Und Sie erfahren, dass die größten Geschenke sind diejenigen, die von Ihren Lieben sprechen ... Und Sie lernen, dass es kein Glück selbst in diesem dringenden Bedarf Ihre Gedanken aufzuschreiben, dass es etwas glücklich bitter auch Melancholie ist. Und Sie erfahren, dass trotz Ihrer Verteidigung, trotz deines Willens oder dein Schicksal, in jedem Menschen gibt es im Herzen eines kleinen Funken von Licht, das sein müssen oder nur kommen, weiteten sich. Und Sie lernen, was Einfachheit ist schön und grandios .... أصدقاء مساء الخير في الشركة من هذا تدفق للتفكر في الدين. هناك نقطة في هذا الصدد من الدين، لن يكون ابدا بالشكل الذي تستحقه. ومع ذلك، هو نقطة مهمة حقا. وأود أن أقول، وسط لتبديد سوء الفهم التي تحوم حول هذا الموضوع، في الوقت الذي تؤخذ الأديان أنفسهم، بطريقة أو بأخرى، كذريعة الرئيسية لتأجيج الشهير "صدام الحضارات". وفقا لطريقة ترى الناس الذين - على نمط حياتهم الخاصة - لم يكن لديك كل العناصر الضرورية لنفهم جيدا ما هو الدين وما يجب أن "خدمة" ك "مواطن من العالم". وصحيح الدين وسوف نضع أمام "غير مفهوم"، وبالتالي، فإن "تهديد". لأن عقلية للأسف لا تزال سائدة - التراث وتتويجا لقرون من التاريخ، "فلسفات" وأساليب الحياة "الغربية" و "الحديثة" - ممارسة واحترام دين هي بوابات "التطرف" و "التعصب". ولكنه سيكون كافيا لديها بصيص من النقد الذاتي أن ندرك أن هذه الميول متعاطفة صغيرة ليست حكرا على دين. دين يساء فهمها وخفضت إلى "أيديولوجية". وهنا نأتي إلى هذه النقطة. الدين - من وجهة نظره الخاصة في الرأي - ويوفر "محظوظ" بأنه "طريقة" لاكتساب الخبرة ما يتجاوز و"حالة إنسانية أيضا" مجرد من أجل استباق و- في حالات استثنائية - إلى تحقيق ما هو عليه حقا "وراء الإنسان"، في هذه الحياة ذاتها. للجهة نظر دينية، في الواقع، ليس هناك عمليا أي الموت، كما تصور عادة من قبل أولئك الذين لا يملكون أي دين. للإلحاد (المعلنة أو لا) فكرة "الحكم" أمر سخيف تماما أن ينتظر كل واحد منا. بعد هذه الحياة، والذي هو "الحياة فقط"، لا يوجد سوى "لا شيء"، والذي هو وسيلة لأن أي للا نطلب أي أسئلة بسبب هذا "لا شيء" و "الفراغ" من الصوفيون هناك فرق غاية السوء. من ناحية، العدمية واللامبالاة "المسألة الأساسية". من جهة أخرى رغبة، شغف، والتي أملتها حب لا يوصف بالكلمات، لتصبح "الصفر" لجمع شملهم أخيرا معه. الدين هو، باختصار، "مجموعة بقاء" في مستنقعات "العالم"، وليس لتفقد طريقك والاستعداد لما ينتظرنا بعد الانتقال لا مفر منه (هنا وقد رسخ في العقول من الوهم الخيالي التي روج لها كذبة كبيرة). ولكنها ليست شيئا "للجميع". أو، على الأقل، والهدف النهائي هو ليس حكرا على "الأغلبية" التي يجب أن "طمأن" حول هذا الموضوع. وإنه لأمر نخبوية جدا، وهذا هو السبب في التسلسل الهرمي الحقيقي الوحيد، مع عدم وجود إمكانية للخداع، غير أن الروح. مع الدين، ومن ثم فإن اعتماد أسلوب، أسلوب حياة، حيث العقيدة، والعقيدة والممارسة، فضلا عن حضور أولئك الذين هم "المستقبل" واحد منا في "إيقاف" (الحكماء والماجستير) كلها جوانب أساسية وجوهرية. وعي مماثل من أي دين لا يمكن، ومع ذلك، يمكن أن يعزى إلى أن غالبية المشاركين في المعنى الرئيسي (الذي هو، لأن "ولدنا")، إلى ديانات مختلفة. بالنسبة لهم، يمكن للدين أن تكون بالتأكيد "تجربة" ومحاولة "ليتقرب إلى الله"، ولكنها أيضا وقبل كل شيء الواقع الاجتماعي، أن الدين - وخاصة في سياقات معينة - ينتهي تحديد أو تشكل حجر الزاوية الوعي الجماعي للشعب، لدرجة أن وجه التحديد أولئك الذين لا يمارسون ولا تبقي "دينه" يصبح - ليس من قبيل الصدفة والأكثر أصالة ومخلصة الدينية - فريسة للدعاية "صراع الحضارات" يشعر فجأة ورد فعل " مسيحي "،" مسلم "، وهلم جرا. الآن حين أنه من الصحيح أن كل "عمل الديني" يحمل وظيفة اجتماعية وسياسية، ليست مؤهلة لحد من الدين لهذا. في هذه المرحلة يمكن أن نحدد بدقة "اجتماعي سياسي" توقف غالبية أعضاء بطرق مختلفة إلى أي دين. ولكن مرة واحدة من الواضح أنه حتى هذه الخطة لا تقلل من قيمة كمجتمع إلى وظيفة يجب أن يكون "القيم" و "الفولكلور" المشتركة. (ومن ناحية أخرى، فإن الشخص كله "الرسالة" و "قواعد" تجف في نهاية المطاف إلى هذه النقطة أن كان ممنوع الروح). فالدين، إذن، هو عرضة لل"رؤى" لأجل غير مسمى، سواء فيما يتعلق المذهب أن هذه الممارسة، وأن كل واحد لا يمكن أن تحمل على كتفه التي يمكن أن تؤدي، بالإضافة إلى "فهم" ما قلبه (أكثر من والعقل) يحتوي. بالإضافة إلى التأكيد على الفرق النوعي الأساسي بين الدين باعتباره حقيقة اجتماعية والدين الزهد الفردية نفسه لهذا السبب الشخص المستنير، الذي تمت "تحل نفسها" من فوزه "طبيعة الحيوان"، والتي شملت في قلبه أن كل شيء ينتمي إلى الله وكل شيء يعود إليه. وبالتالي هذا يعني أن كل الآخرين يجب أن "يفقد القلب" و "ندعه يذهب"؟ لا على الإطلاق. بالنسبة للبشر لا يزال "رجولي" بالمعنى الحقيقي للكلمة وليس ما يبدو وكأنه التحريض على "التقدم"، إلى "قيام معركة" لتحسين أنفسهم في الرفاه، المنضوية. فقط لوس، بالنسبة للأشخاص الذين يفضلون تخبط في الرداءة ودائما تبرير أنفسهم وعلى أي حال، قد يبدو وكأنه "الخبر السار" المفهوم الحديث و "إصلاح" الدين، الذي يقبل أي شيء و "يشجع" كل إنسان، دون تمييز، وأنه وقال انه يجب بأي حال من الأحوال الاستشهاد في عذر لقصوره الخاصة وأوجه القصور عندما تملي هذه من الكسل أو إهمال ما كان قد تأكدت بوضوح "شعر" .. ببساطة، الذين لا يعلمون أن التظاهر بعدم معرفة، لأنه إذا كان يمكن للإنسان أن تغش في كل شيء لا يمكن القيام به مع الدين، وهذا يجري على العناية الإلهية يعني الله لللطاقة، أن الجميع يعرف - وفرت ، جنبا إلى جنب مع "الإرادة الحرة"، لاختبار له، وإذا كان يريد، ومكافأة أو معاقبة له مرة واحدة انه سيقدم أمامه. في الوقت الحاضر هناك نوعان من الأديان في هذا العالم. لا نسعى الثلث، لأنه لا وجود لها. وفقا لأول دين، "الله" هو الاسم الذي يطلق على هذا المطلق أن لدينا الفكر - اقتصار - لا يمكن أن نفهم. يفتقر هذا المطلق في حجمها، ما هو "المنبع" من كل الظواهر، هو أن من فيه جميع الظواهر تنشأ، هو ما يتجلى في كل الظواهر وما يعودون كل الظواهر، وبعد انتهائها. للمرة الثانية من الديانتين، والله هو كائن في حد ذاته، موجودة أصلا، مع ضميره، خارج الزمان والمكان، والكمال ومعصوم، وهو المسؤول عن خلق الكون كله، والتي، مع ذلك، هو متميز وفصل. وفقا لأول دين، المطلق (أي الله) يمكن أن يكون من ذوي الخبرة مباشرة، لأنها في داخلنا وليس مختلفا عنا. والواقع أن الغرض من حياة الإنسان على وجه التحديد لتحقيق طبيعتنا الحقيقية، وهو المطلق (أي الله). لالديانة الثانية، والله هو متفوقة بطبيعتها لنا، ونحن أقل شأنا بطبيعتها له (أقول "هو" لأن الديانة الثانية كما الدهانات ويفضل أن الذكور). والغرض من حياة الإنسان هو أن نؤمن في هذا الإله متفوقة والخضوع لإرادته، للتفكير في "تحقيق ذلك فينا" سيكون الكفر والزندقة. وفقا لأول دين، العالمين، الأكوان والكائنات الحية التي تعيش فيها تتطور: أن تصبح أفضل وأفضل، وأنها تتجاوز الأنانية الخاصة، والشعور الانفصال، لتصبح أكثر وأكثر توحدا المطلق (أي الله). وبعبارة أخرى، فإن "الكمال" يقع في النهاية، لا بد من فتحها. لالديانة الثانية، والكمال هو في البداية، لأن الخالق (أي الله) هو الكمال. بعد الخلق، يمكن إنشاء يكون الوحيد والكمال حصرا (مقارنة مع خالقها). لماذا خلق الله الكمال واقع غير كامل، والكامل من المعاناة؟ الديانة الثانية أعطت أبدا إجابة وافية لهذا السؤال، وأنها قادرة على تلبية معايير المنطق الإنساني المشترك. وفقا لأول دين، الله هو مرادف مع كل ما هو المطلق، يتجاوز عالم المادة، تتجاوز قدرة فهم العقل البشري، فإنه لا يمكن وصفها بالكلمات أو فكر من خلال الأفكار. ، لا يمكن أن يقال الله إما أن "موجود" أو "غير موجود"، لأن فئة الإنسان العادي من "الوجود" لا ينطبق على قضيته. الله ليس خالق العالم المادي: هذا يتم إنشاؤه بواسطة أوهام البشر، هو نتاج إزالة من الله وغارق في الجهل. لا يشوبه الله ما هو "الدنيوية" و "المادية"، ولا يمكن أن تعاني من قبل من المشاعر السلبية (مثل "تفضيلات" و "يكره") والتفكير أناني. للدين الثاني، هو، الله "موجود" في الخرسانة، والشخصية، فرد متميزة ومنفصلة. الله ليس فقط "موجود" على هذا النحو، ولكن هو خالق العالم المادي. وقال انه لم يخلق فقط، لكنها لا تزال تتفاعل معها. ليس فقط أنه يتفاعل معها، إلا أنه يفعل ذلك من خلال نفس المشاعر المزعجة التي تصيب عقول البشر: تفضيلات، يكره، واللامبالاة. على سبيل المثال، فإنه يساعد على الشعوب أو الأفراد معينة (واعتبارهم "المنتخبة" أو "المختار") ويعاقب أولئك الذين لا يخضع لإرادته. وفقا لأول دين، الكائنات الحية هي في الواقع كائنات روحية خالدة. في كل واحد منهم يضيء الروح، وجوهر، روح، و "تيار الوعي والوعي" التي لم يتم تدميرها في وقت وفاته، ولكن لا يزال مستمرا. لالديانة الثانية، يتم إنشاء الروح الفردية (من قبل الخالق، وهذا هو، الله) عند الولادة أو الحمل. وقال انه يكن موجودا من قبل. وفقا لأول دين، لدينا الخالد جزء الروحي (الروح، وجوهر، والروح أو "تيار الوعي") كانت دائما موجودة، منذ وقت beginningless، لأن هناك لم يكن أبدا وقت "أشياء لا وجود لها." لذلك - على الرغم من أنه يجب تنقيته من العيوب مؤقتة لها - لدينا جزء الروحي الخالد لا تختلف كثيرا عن الله: إنه "الشرارة الإلهية" التي يمكن ويجب أن تتحقق في كل واحد منا. نستمر في أن تولد من جديد من الارتباك و"منفصلة"، حتى ننجح. لالديانة الثانية، كان هناك وقت عندما وجدت شيئا. إلا الله، ولكن وجدت. ثم خلق الله للعالمين، الأكوان والكائنات الحية التي تعيش فيها. وهذا الأخير لا يملك جزءا الخالد الروحي (الروح، وجوهر، والروح أو "تيار الوعي")، ولكن يتم إنشاء ارواحهم من لا شيء في لحظة الحمل. هذا الجزء الروحي هو أقل بطبيعتها دون الخالق الذي خلقها، وليس له أي أمل في التطور لتصبح مثله. في الواقع، يعتبر فكرة الكفر والزندقة. وفقا لأول دين، والهدف من كل الخالد الكائن الروحي هو تحقيق التحرر من المعاناة والوهم والجهل. ويتحقق ذلك عن طريق كسر التماهي مع الأشياء والأوضاع المادية العالم (التي لا تدوم، ولا يمكن إعطاء أي السعادة على المدى الطويل) وتحقيق الطبيعة الحقيقية الروحية. هذا الإدراك ليس "الفكري"، ولكن تجربة عميقة (وتسمى "التنوير") التي تحول وإلى الأبد حياة الفرد، والتي تصبح خالية من المعاناة. لالديانة الثانية، هناك عملية "صقل التطوري" للرجل، وقال ليس هناك خط النهاية "التنوير الروحي." وأدان مسار مماثل لغطرسة وكبرياء رجل، ونتيجة لبدعة وخطأ ( "سعر الممارسات الروحية مثل اليوغا والتأمل هو فقدان الإيمان وانحراف العلاقة الله آدم، هذه الممارسات تمثل نوعا من الفصام العقلية، والتي يمكن أن تؤدي إلى اضطرابات نفسية، وأحيانا إلى انحرافات أخلاقية. "جوزيف راتزينغر، البابا بنديكتوس السادس عشر). الكائنات الحية هي أقل شأنا بطبيعتها إلى الله الذي خلقهم والهدف الوحيد منها هو آمنوا أطيعوا وتمجيد واحد الذي هو على كل شيء. أول دين يصر بشدة على "الأساسي الخير" إنسان. لإنسان الطبيعة الإلهية (أو "بوذا الطبيعة"، أو "الطبيعة المستنيرة") وأنها ليست سوى لمن أدران العقلية عابرة انه ليس على علم بها. الطبيعة الإلهية هي والعيوب العقلية دائمة مؤقتة: يمكن تنقيته وتجاوز. الإنسان هو اساسا جيدا. الديانة الثانية يصر بشدة على "الخطيئة الأصلية" للإنسان. اتسخت رجل يائس من خطأ البدائية، الناتجة عن عصيانه لله. إنسان، من اليسار إلى نفسه، هو خاطئين في الأساس وسيئة (حتى ولو تم إنشاؤه من قبل الله). وفقا لأول دين، لدينا الخالد جزء الروحي (الروح، وجوهر، والروح أو "تيار الوعي") يترك الجسم المادي عند الموت، من خلال بعض التجارب الوعي "وسيطة" - تم توثيق وجود أي أيضا في مجال البحث العلمي المعاصرة - ويستمر في العيش، والانضمام الى المواد حياة جديدة. كائنات تموت وتولد من جديد، مما يجعل الخبرات الجديدة والمتطورة وعيهم ووعي. لالديانة الثانية، هناك حياة واحدة فقط، والذي يقترن - عند الحمل - روح واحدة من الخالق. والغرض من هذه الحياة ليست فقط في التطور الروحي وتنفيذ "الإلهي" في حد ذاتها. ولكن الطاعة لإرادة خالق مختلفة جوهريا ومتفوقة. يكافأ مراعاة هذه القاعدة من قبل على جائزة "الأبدية"، ودعا الجنة (ترجمة كلمة الجنة: عدن أو حديقة). ويتبع العصيان بدلا من العقاب، وأيضا "الأبدية"، والجحيم محددة (ترجمة كلمة الجحيم: قبر أو مكان الدفن = لا شيء أنهم يعتقدون أن الكذبة حتى الآن). وفقا للدين الأول: القيم الروحية والعلوم والفلسفة هي نفس الشيء. عملية التحرير و"" يشمل الأفراد التنوير الروحي أيضا استخدام العقل، وهذا هو الفهم الصحيح للعقل الخاصة بهم والواقع. لالديانة الثانية، والإيمان هو أولوية مطلقة، والسبب في ذلك هو مضلل ويحتمل أن تكون خاطئة ( "والسبب هو عاهرة من عمل الشيطان." مارتن لوثر مؤسس البروتستانتية). العلم والفلسفة وتخصصات متميزة ومنفصلة عن الدين و- على مدى آلاف السنين - قد تعرضت لاضطهاد الدموية. وفقا لأول دين، ويقاس تطور الروحي للفرد من خلال ثلاثة معايير معصوم: الفضيلة والمحبة والحكمة. يتكون فضيلة لا ظلم. الحب يتمثل في رغبة منها السعادة للآخرين، وبقدر ما تريد بنفسك. الحكمة هي أن ندرك طبيعة الروحية الخاصة، هزيمة العواطف المزعجة وأوهام العالم المادي. وفقا لأول دين، هذه المعايير الثلاثة غير قابلة للتفاوض. لالديانة الثانية، ترتبط معايير الثلاث السابقة للتسويق في الإرادة. يمكن أن تمارس الفضيلة والحب تجاه أولئك الذين يتقاسمون نفس إيمانهم، ويمكن تجاهلها لغرض قمع واضطهاد أولئك الذين يفكرون بشكل مختلف. الديانة الثانية، لمدة آلاف السنين الآن، هو المسؤول المباشر عن الملايين من ضحايا جرائم القتل، باسم الحرب (التي تعتبر "مقدسة") ضد مختلف أشكال الهرطقة. وفقا لأول دين، وجوهر كل الممارسات الروحية في تحسين نفسك و"تصبح مثل ..." (... كما بوذا، كما يجري المستنير، ومؤسس تقاليد معينة، الخ) حسب الخبرة المباشرة. لالديانة الثانية، والنقطة الحاسمة هي لا "يكون مثل ..." (والذي سيعتبر الكفر والهرطقة) ولكن أعتقد (و / أو طاعة) إلى مبدأ مختلف جوهريا والتعليم العالي. ما يهم هو ليس التحول / تحقيق الفرد، ولكن العبادة / تقديمه إلى مبدأ الخارجي للفرد نفسه. أول دين يعلم أساسا التحرير والتنوير: تحقيق ذلك المطلق (أو الله) الذي هو في داخل كل منا. هو الأقدم في العالم، وكان حاضرا منذ آلاف السنين في كل زاوية ابعد بقعة من بقاع الأرض. وهي أساس كل أشكال الروحانية المحلية والأصلية، في جميع مشتقاته، بما في ذلك الشامانية والأرواحية. هذا هو الأساس لجميع التقاليد الروحية في الشرق، بما في ذلك الهندوسية والبوذية والطاوية. وهذه هي قاعدة كل التعاليم الروحية الأصلية من الغرب (بما في ذلك المدارس القديمة من أسرار، الغنوصية، هرمسية، ويسمى الوثنية) وكامل الفكر الفلسفي الغربي، العصور الكلاسيكية القديمة لعصر التنوير. باعتبارها واحدة من دين الطبيعة التطورية متوافق مع العلوم ومع تقدم اكتشافاته. الديانة الثانية يعلم خصوصا تقديم الفرد إلى الله يختلف جوهريا منه وما فوق. إنها ديانة مؤخرا وضعت نفسها (حتى مع مساعدة من الاستعمار، ومحاكم التفتيش، و "الحروب المقدسة" وغيرها من تحويل العنيف أشكال) فقط في السنوات 1500 الماضية. فهو على قاعدة ثلاث ديانات الإبراهيمية: اليهودية والمسيحية والإسلام. وتسمى هذه الأديان "الإبراهيمية" لأن كل ثلاثة التعرف على سلفه الروحي المشترك في الشكل الكتابي للالبطريرك ابراهام. كونه دين كرياتيونيست، مما يقلل من دور التطور (الداخلي والخارجي)، فإنه غالبا ما يتعارض مع العلم ومع تقدم اكتشافاته. يكرم الدين الأولى والنواحي كسابقيه والأمثلة الحية، الأرقام مع الاستقامة المثالية والرحمة والحكمة: مثل المسيح، بوذا، لاو تسو، كريشنا والعديد من الكائنات المستنيرة والتبجيل المعلمين الروحية من تقاليد مختلفة حول العالم. الدين يكرم ويحترم الثانية، كما سلفه والبطريرك الرئيسي، وهو رجل مثل إبراهيم، الذي كان على استعداد للتضحية ابنه إسحاق قربانا الإنسان، باعتبارها مجرد "اختبار الطاعة" المطلوبة من الله متقلبة. الدين الأول هو تعليم التحرير. الدين الثاني هو تعليم تقديمها. يمكن تعريف الدين الأول أكثر دقة كمسار لتحقيق الذات والروحية. والثاني، ومع ذلك، يليق على أصح تعبير "الدين"، وخاصة في معاني التقليدية، "الأرثوذكسية" والمتعصبة. كما ترون، أنه ليس صحيحا أن "جميع الأديان متساوية"، وأن "جوهرها نفسه" هو دائما. عندما يقول شخص ما، تصحيح بلطف رأيها مخطئ، و / أو اقتراح لقراءة هذا المقال. في هذا العالم، هناك نوعان من ديانات مختلفة جدا. من منظور المعايير والزوايا التي أنا المذكورة أعلاه، يمكن لهذه الديانتين لا يكون أبعد عن بعضهما البعض. وفي الواقع يعارضون. واحد هو نقيض الآخر، ولا يمكن أن تمارس في وقت واحد، إلا إذا كانوا ضحايا لالتشوش الذهني العميق. الديانتين هي في الواقع غير المتوافقة. لذا، إذا كنت ترغب في ممارسة دين لتحسين حياتك وتكون ذات فائدة للآخرين (وهي جميلة جدا والفاضلة) يمس لك لاتخاذ خيار من الحقل. لا يمكن أن ندعي أن "جميع تؤدي إلى نفس الهدف النهائي"، لأن هذا ليس صحيحا، بل ويمكن أن يؤدي إلى وجهات مختلفة جدا. لقد اتخذت قراري. كل واحد منا يمكن الحصول على الثراء الداخلي والهدايا غير عادية، في حياتهم، من اتباع الديانة الأولى. كنت، كنت قد قدمت قراركم؟ لا يمكن لأحد أن يجبرك على اختيار واحد على الآخر: هذا هو قرار داخلي فقط لك، في قلبك، يمكنك أن تأخذ. إذا كنت تمارس بحسن نية ولخير الآخر، وكلاهما يمكن أن يحسن من العقل والقلب للشخص. ولكنك لا تستطيع أن تفعل لهم "كلا"، لأنه سيكون من غير المنطقي وستصل إلى عدم ممارسة أي شيء. لذلك، اتخاذ القرار الخاص. لن تكون "الحارة"، عليك أن تقرر! و"فاتر" مضطرون لتجسد ثانية ألف مرة، لاتخاذ هذا القرار أنه في السابق لم تتح لهم الشجاعة لاتخاذ. وهذا يشمل الملحدين، المشككين، الملحدون والذين، في مقال آخر، وأنا عرفت "المتعصبين الملحدون". هؤلاء الناس هم "فاتر"، الذين لا يريدون التوقف والتفكير في ما هو إلههم، الروح والطبيعة الحقيقية للكائنات الحية. انهم لا يعتقدون، لا تستطيع أن تقرر، ولا أعرف كيف يمكن تطبيقها على أنفسهم، وبالتالي "استدعاء". أنت، أنت لا تزال ترغب في "تأجيل"؟ أنا أقول لك: أنت تختار! لن تكون "الحارة"! وفاتر ترك هذه الحياة مليئة تأسف لأشياء لم نقم ... عندما تقرر، يفخر قرارك! لا تأوي الشعور بالنقص. لن تكون "الحارة" حتى بعد اتخاذ قرار! وأنا أقول لك إذا كنت قد اتخذت خيارا، كنت رمي للرياح من عقدة النقص. يفخر قرار قمت بها! إذا كنت قد قررت اتباع الديانة الثانية، وأنا أحترم لك. يمكننا أن نكون أصدقاء ونحب بعضنا البعض، والحمد لله (أول دين تسبب أبدا "الحروب المقدسة"، أو سفك دم أولئك الذين اعتقدوا خلاف ذلك). أنا أحترمك، وبطبيعة الحال، وأتوقع أن تكون محترمة في المقابل. إذا كنت قد قررت - مثلي - إلى اتباع الديانة الأولى، يفخر اختيارك: أعرف أنك تنتمي إلى النسب الروحي النبيلة والفاضلة، وقال انه دائما وفقط خير جميع الكائنات الحية. لديك ما تخفيه ولا شيء تخجل منه. في الوقت الحاضر، وكثير من الأول من الديانتين، تدريس التحرير، أو نتفق مع مبادئه ... ... ولكن أنا لا أعرف! أنها لم تتوقف للتفكير في هذا! أتباع الديانة الثانية هي قوية جدا، فخور وموحدة فيما بينها، في الحس السليم بهويتهم. يجتمعون في كنائسهم والمعابد والمساجد وغيرها من جميع ... إذا كنت صامتا، فهذا يعني أنك تتفق معها. أريد أن أتباع الديانة الأولى تماما كما هي قوية وفخورة وموحدة. أريد أنه عندما يتعلق الأمر الروحانية، حتى عرضا، و / أو الأصدقاء، الذي ينتمي إلى الديانة الأولى لديهم الشجاعة للقول، وجها لوجه: "أنا أنتمي إلى أول دين. أتابع التحرير التدريس ". تعلم لتفسير ذلك في كلمات بسيطة، أو التوصية إلى أصدقائك و / أو الأقارب لقراءة هذا المقال. وينبغي أن تبدأ أول دين من أعضاء الاعتراف بعضها البعض. البحث عن الآخرين الذين هم مثلك: الكثير، وهم حرفيا في كل مكان! أريد أن عندما نتحدث عن القيم الروحية أو الدينية، التي لا تخفي رؤوسنا في الرمال مثل النعام. عندما يفترض شخص ما ان كنت تنتمي إلى الديانة الثانية (أو يتحدى التفكير، وتعليم الأطفال الخاص بك، لديك فكرة "التعليم المسيحي"، وما إلى ذلك) أريدك أن نؤكد رأسك عالية بكل فخر والقناعات . الرد: "أنا أنتمي إلى دين آخر، تدريس التحرير، أول دين وأقدم على هذا الكوكب." لا تخجل، أن تفخر. كنت في شركة جيدة. الناس مثلك كثيرة. العديد من أولئك الذين يقولون بأنهم جزء من الدين الأول، ويمكن قراءة هذه المادة، وسوف يكتشف لهم أيضا أن تكون جزءا من ذلك! يكون سعيدا، ويكون فخورا الفترة المظلمة من الظلامية ومحاكم التفتيش قد انتهت إلى الأبد، لديك شيء للخوف. فسوف تفقد بعض القراء، ولكن كسب أكثر من ذلك بكثير. تذكر أن الهدف من كل هذا هو ليس "صعبة"، "معارضة" أو "للحصول على هوية جديدة" ... والغرض من كل هذا هو من شقين: 1) تساهم بشكل غير مباشر في تطور ثقافة العالم الجديد للشركة ونظام صحي ومتوازن. 2) مباشرة، نفسك تصبح أفضل شخص، لتكون ذات فائدة للآخرين. في الواقع، وهذا هو في الواقع الهدف الرئيسي للتعليم التحرير من سلاسل العقلية ... ملاحظة 1: هذه المقالة مكرسة لذكرى جيوردانو برونو، أحرقوا أحياء في ساحة دي فيوري في روما، أربعة قرون فقط قبل، على أيدي أفراد من الدين الثاني، لأنه فعل الكثير البيانات أكثر لطيف و "غير مؤذية" مما فعلت أنا على هذه الصفحة. وتزايد تعلم روحيا أن السعادة ليست "واحدة من أشياء عظيمة. انها ليست واحدة أن مطاردات في العشرين، متى وكيف حارب المصارعين العالم ليخرج منتصرا ... السعادة ليست واحد هو أن مطاردة بشكل محموم الاعتقاد بأن الحب هو كل شيء أو لا شيء، ... ليس العواطف التي القوية التي تجعل من "البوب" وانفجار قبالة مع الرعد مذهلة ...، السعادة ليست لناطحات السحاب في الصعود، التحديات التي وضع نفسه باستمرار على المحك. تزايد تعلم أن السعادة وهي مصنوعة من أشياء صغيرة ولكنها ثمينة .... ... وأنت تعلم أن رائحة القهوة في الصباح هي طقوس القليل من السعادة، التي هي الملاحظات ما يكفي من أغنية، ومشاعر كتاب الألوان التي دافئة القلب، والتي هي النكهات يكفي من المطبخ، شعر الرسامين من السعادة، تماما بأن ما تتمتعون به القط أو كمامة الكلب الخاص بك ليشعر بالسعادة طفيفة. وأنت تعلم أن السعادة مصنوع من العواطف على طرف القدم والانفجارات الصغيرة التي تكبر بهدوء القلب، التي يمكن أن تلمس النجوم والشمس جعل العيون تألق الخاصة بك، وأنت تعلم أن حقل عباد الشمس يعرف تنوير الوجه ورائحة الربيع يستيقظ من فصل الشتاء، والجلوس لقراءة في ظل شجرة يرتاح ويزيل الأفكار. وأنت تعلم يتكون هذا الحب من الأحاسيس الرقيقة، والشرر صغيرة في المعدة، وجود قريب حتى لو كان بعيدا، وأنت تعلم ذلك الوقت يوسع وأن تلك خمس دقائق ثمينة وأكثر من هذا العدد الكبير من ساعات طويلة، وأنت تعلم انك تغمض عينيك، تشغيل الحواس، وقراءة القصيدة، كتابة كتاب أو تنظر إلى صورة لإلغاء الوقت والمسافات وتكون مع من تحبهم. وأنت تعلم أن تسمع صوت على الهاتف وتلقي رسالة غير متوقعة، لحظات سعيدة صغيرة. وأنت تعلم أن يكون، في علبة وفي القلب، ولكن أحلام صغيرة ثمينة. وأنت تعلم أن الحفاظ على الطفل في ذراعيها هو السعادة لذيذ. وأنت تعلم أن أعظم الهدايا هي تلك التي تتحدث عن أحبائك ... وأنت تعلم أنه لا يوجد السعادة حتى في تلك الحاجة الملحة لكتابة أفكارك، وأنه لا يوجد شيء سعيد بمرارة حتى حزن. وأنت تعلم أنه على الرغم من الدفاعات الخاصة بك، رغم إرادتك أو مصيرك، في كل شخص يوجد في قلب شرارة صغيرة الحجم من الضوء الذي يجب أن يكون، أو تأتي اتسعت فقط. وأنت تعلم ما هي البساطة الجميلة والعظيمة ....
Buona serata Amici in compagnia di questo Spunto di Riflessione sulla Religione. C’è un punto, al riguardo della religione, che non verrà mai sottolineato abbastanza. Eppure si tratta di un punto davvero importante. E, direi, centrale, per dissipare gli equivoci che aleggiano al riguardo, in un’epoca nella quale le religioni stesse, per un verso o per l’altro, vengono prese come pretesto principale per alimentare il famoso “scontro di civiltà”. Secondo il modo di vedere di persone che – per il loro stesso stile di vita – non hanno tutti gli elementi necessari per comprendere bene che cosa è una religione e a cosa dovrebbe “servire” in quanto a “cittadino del mondo” . Una Vera Religione Non ci metterà di fronte all’“incomprensibile” e, perciò, al “minaccioso”. Perché per la mentalità purtroppo ancora imperante – retaggio e punto d’arrivo di secoli di storia, di “filosofie” e di modi di vita “occidentali” e “moderni” – la pratica e l’osservanza di una religione sono l’anticamera dell’“estremismo” e del “fanatismo”. Ma basterebbe possedere un barlume d’autocritica per rendersi conto che queste poco simpatiche inclinazioni non sono un’esclusiva della religione. Di una religiosità mal compresa e ridotta a “ideologia”. E qui arriviamo al punto. La religione – dal suo stesso punto di vista – si offre “provvidenzialmente” come un “metodo” per fare esperienza di ciò che va oltre la condizione meramente e “troppo umana”, al fine di pregustare e – nei casi d’eccezione – realizzare ciò che è veramente “oltre l’umano”, in questa stessa vita. Per il punto di vista religioso, infatti, la morte praticamente non esiste, come ordinariamente viene concepita da chi non fa propria alcuna religione. Per l’ateismo (dichiarato o di fatto) è completamente assurda l’idea di un “giudizio” che attende ciascuno di noi. Dopo questa vita, che è “l’unica vita”, c’è solo il “nulla”, il che è un modo come un altro per non porsi alcuna domanda, poiché tra questo “nulla” e il “vuoto” dei mistici esiste una differenza abissale. Da una parte, il nichilismo e l’indifferenza per “la domanda essenziale”; dall’altra il desiderio, la brama, dettata da un Amore inesprimibile a parole, di diventare uno “zero” per ricongiungersi finalmente a Lui. La religione è, insomma, un “kit di sopravvivenza” nelle paludi del “mondo”, per non perdere la strada e predisporsi a quello che ci attenderà dopo l’inevitabile trapasso ( qui è stato inculcato nelle menti umane una Immaginaria Illusione propagata da una Grande Menzogna). Ma non è una cosa “per tutti”. O, almeno, la meta finale non è appannaggio di “maggioranze” che devono essere “rassicurate” al riguardo. È una faccenda davvero elitaria, e per questo l’unica autentica gerarchia, senza possibilità di bluffare, è quella dello Spirito. Con la religione si tratta perciò di adottare un metodo, uno stile di vita, nel quale il credo, la dottrina e la pratica, nonché la frequentazione di chi è “più avanti” di noi nella “via” (i Saggi e i Maestri), sono tutti aspetti solidali ed essenziali. Una simile consapevolezza di che cosa è la religione non può però essere attribuita alla maggioranza di coloro che aderiscono, in senso anagrafico (cioè perché “ci sono nati”), alle differenti religioni. Per essi, la religione può essere certamente anche “esperienza” e un tentativo di “avvicinarsi a Dio”, ma è anche e soprattutto un fatto sociale, per cui la religione – specialmente in determinati contesti – finisce per identificarsi o costituire l’elemento cardine della coscienza collettiva di un popolo, tant’è che proprio chi non pratica e non osserva “la sua religione” diventa – non a caso più degli autentici e sinceri religiosi – preda della propaganda da “scontro di civiltà” sentendosi improvvisamente e per reazione “cristiano”, “musulmano” eccetera. Ora, se è innegabile che ogni “agire religioso” si porta dietro una funzione sociopolitica, non è ammissibile ridurre la religione a questo. A questo stadio che possiamo per l’appunto definire “sociopolitico” si ferma la maggioranza degli aderenti in vario modo ad una qualsiasi religione. Ma una volta precisato che anche questo piano non è affatto da svilire, dato che una comunità per ben funzionare deve avere dei “valori” ed un “folklore” condivisi.(d’altra parte, la Persona tutta “lettera” e “regole” finisce per inaridirsi ad un punto tale che lo Spirito gli è precluso). Una religione, poi, è suscettibile di indefiniti “approfondimenti”, sia per quanto riguarda la dottrina che la pratica, ed ognuno non potrà che caricarsi sulle spalle quello che potrà portare, oltre che “comprendere” quello che il suo cuore (più che la mente) saprà contenere. E per ribadire la fondamentale differenza qualitativa tra la religione come fatto sociale e la religione come ascesi dell’individuo stesso per questo motivo la Persona illuminata, colui che ha “risolto se stesso” vincendo la propria “animalità” e che ha compreso nel suo cuore che tutto appartiene a Dio e tutto ritorna a Lui. Ciò significa dunque che tutti gli altri devono “scoraggiarsi” e “lasciar perdere”? Nient’affatto. Per esseri umani ancora “virili” nel vero senso del termine ciò suona invece come un incitamento a “progredire”, a “dare battaglia” per migliorarsi in se stessi in un Ben Essere, interiorizzato. Solo per dei pappamolla, per delle persone che prediligono sguazzare nella mediocrità e autogiustificarsi sempre e comunque, può suonare come una ‘buona novella’ il concetto moderno e “riformato” di religione, che accetta qualsiasi cosa e “promuove” tutti, indistintamente e questo non deve in alcun modo addurre a sua scusante le sue proprie limitazioni e manchevolezze quando queste sono dettate da pigrizia o incuranza di ciò su cui era stato palesemente “avvertito”.. In poche parole, chi sa non può far finta di non sapere, perché se l’uomo può imbrogliare su tutto non lo può fare con la religione, essendo questa un mezzo provvidenziale che Dio in quanto a Energia– che tutto sa – gli ha fornito, assieme al “libero arbitrio”, per metterlo alla prova e, se vorrà, premiarlo o castigarlo una volta che si presenterà al Suo cospetto. Oggigiorno esistono due religioni in questo mondo. Non cercarne una terza, perché non esiste. Secondo la prima religione, “Dio” è il nome che attribuiamo a quell’Assoluto che il nostro intelletto – essendo limitato – non riesce a comprendere. Questo Assoluto è privo di dimensioni, è “a monte” di tutti i fenomeni, è ciò da cui scaturiscono tutti i fenomeni, è ciò che si manifesta attraverso tutti i fenomeni ed è ciò a cui ritornano tutti i fenomeni, dopo la loro cessazione. Per la seconda delle due religioni, Dio è un essere a sé stante, intrinsecamente esistente, dotato di coscienza propria, al di fuori del tempo e dello spazio, perfetto e infallibile, responsabile della Creazione di tutto l’Universo, da cui però è distinto e separato. Secondo la prima religione, l’Assoluto (cioè Dio) può essere sperimentato direttamente, perché è dentro di noi e non è diverso da noi. Anzi, lo scopo della vita umana consiste precisamente nel realizzare la nostra Vera Natura, che è l’Assoluto (cioè Dio). Per la seconda religione, Dio è intrinsecamente superiore rispetto a noi, e noi intrinsecamente inferiori rispetto a lui (scrivo “lui”, perché la seconda religione lo dipinge preferibilmente come maschio). Lo scopo della vita umana è credere in questo Dio superiore e sottomettersi alla sua volontà, giacché pensare di “realizzarlo in noi” sarebbe una bestemmia e un’eresia. Secondo la prima religione, i mondi, gli universi e gli esseri viventi che li abitano si evolvono: diventano sempre migliori, trascendono il proprio egoismo e senso di separazione, per diventare sempre più unificati all’Assoluto (cioè Dio). In altre parole, la “perfezione” si trova alla fine, dev’essere conquistata. Per la seconda religione, la perfezione si trova all’inizio, perché il Creatore (cioè Dio) è perfetto. Dopo la creazione, il creato può essere solo ed esclusivamente imperfetto (rispetto al suo Creatore). Perché un Dio perfetto dovrebbe creare una realtà che è imperfetta, e colma di sofferenza? La seconda religione non ha mai dato a questa domanda una risposta adeguata, che sia in grado si soddisfare i criteri della comune logica umana. Secondo la prima religione, Dio è sinonimo di tutto ciò che è Assoluto, trascende il mondo della materia, trascende le capacità di comprensione dell’intelletto umano, non può essere descritto in parole né pensato attraverso i pensieri. Di Dio, non si può affermare neppure che “esiste” o che “non esiste”, perché la normale categoria umana di “esistenza” non si applica al suo caso. Dio non è il creatore del mondo della materia: questa è creata dalle illusioni degli esseri umani, è il prodotto dell’allontanamento da Dio ed è intrisa di ignoranza. Dio non è contaminato da ciò che è “mondano” e “materiale”, né può essere afflitto da emozioni negative (come “preferenze” e “antipatie”) e dal pensiero egocentrico. Per la seconda religione, invece, Dio “esiste” in modo concreto, personale, individuale, distinto e separato. Dio non solo “esiste” in quanto tale, ma è il creatore del mondo materiale. Non solo l’ha creato, ma continua a interagire con esso. Non solo interagisce con esso, ma lo fa attraverso le stesse emozioni perturbatrici che affliggono la mente degli esseri umani: preferenze, antipatie, e indifferenza. Per esempio: aiuta certi popoli o individui (considerandoli “eletti” o “prescelti”) e punisce coloro che non si sottomettono alla sua volontà. Secondo la prima religione, gli esseri viventi sono in realtà esseri spirituali immortali. In ciascuno di loro brilla uno spirito, un’essenza, un’anima, un “flusso di coscienza e consapevolezza” che non viene distrutto al momento della morte, ma prosegue. Per la seconda religione, un’anima individuale viene generata (dal Creatore, cioè Dio) al momento della nascita, o del concepimento. Prima non esisteva. Secondo la prima religione, la nostra parte spirituale immortale (spirito, essenza, anima o “flusso di coscienza”) esiste da sempre, fin da un tempo senza inizio, perché non è mai esistito un tempo in cui “le cose non esistevano”. Dunque – benché debba essere purificata dei suoi difetti temporanei – la nostra parte spirituale immortale non è diversa da Dio: è quella “scintilla divina” che può e deve essere realizzata in ciascuno di noi. Continuiamo a rinascere come essere confusi e “separati”, finché non ci riusciamo. Per la seconda religione, c’è stato un tempo in cui non esisteva nulla. Tranne Dio, che però esisteva. Dopodiché Dio ha creato i mondi, gli universi e gli esseri viventi che li abitano. Questi ultimi NON hanno una parte spirituale immortale (spirito, essenza, anima o “flusso di coscienza”), bensì la loro anima è creata dal nulla al momento del concepimento. Questa parte spirituale è intrinsecamente inferiore rispetto al Creatore che l’ha generata, e non ha nessuna speranza di evolversi fino a diventare come Lui. Anzi, la sola idea sarebbe considerata una bestemmia e un’eresia. Secondo la prima religione, lo scopo di ogni essere spirituale immortale è realizzare la Liberazione dalla sofferenza, dall’illusione e dall’ignoranza. Questa si ottiene spezzando l’identificazione con le cose e le situazioni del mondo materiale (che non durano, e non possono dare alcuna felicità a lungo termine) e realizzando la propria Vera Natura spirituale. Questa realizzazione non è “intellettuale”, ma una profonda esperienza diretta (detta “illuminazione”) che trasforma radicalmente e per sempre la vita di un individuo, che diventa libero dalla sofferenza. Per la seconda religione, non esiste un percorso di “perfezionamento evolutivo” dell’uomo e non esiste un traguardo detto “illuminazione spirituale”. Un simile percorso viene condannato come arroganza e superbia umana, frutto di eresia ed errore (“Il prezzo spirituale di pratiche come lo yoga e la meditazione è la perdita della fede e la perversione della relazione uomo-Dio; queste pratiche rappresentano una specie di schizofrenia mentale, che può condurre perfino a disturbi psichici e, talvolta, ad aberrazioni morali”. Joseph Ratzinger, Papa Benedetto XVI). Gli esseri viventi sono intrinsecamente inferiori al Dio che li ha creati e il loro unico scopo consiste nel credere, obbedire e glorificare Colui che è onnipotente. La prima religione insiste enfaticamente sulla “bontà fondamentale” dell’essere umano. L’essere umano ha natura divina (o “natura di Buddha”, o “natura illuminata”) ed è solo a causa di oscurazioni mentali passeggere che non ne è consapevole. La natura divina è permanente, i difetti mentali sono temporanei: possono essere purificati e trascesi. L’essere umano è fondamentalmente buono. La seconda religione insiste enfaticamente sul “peccato originale” dell’essere umano. L’uomo è irrimediabilmente macchiato da una colpa primordiale, derivante dalla sua disobbedienza a Dio. L’essere umano, lasciato a se stesso, è fondamentalmente peccaminoso e cattivo (benché sia stato creato da Dio). Secondo la prima religione, la nostra parte spirituale immortale (spirito, essenza, anima o “flusso di coscienza”) abbandona il corpo fisico al momento della morte, attraversa alcune esperienze di coscienza “intermedie” – la cui esistenza è documentata anche nella ricerca scientifica contemporanea – e ricomincia a vivere, associandosi a una nuova esistenza materiale. Gli esseri muoiono e rinascono, facendo nuove esperienze ed evolvendo la propria coscienza e consapevolezza. Per la seconda religione, esiste una sola vita, a cui viene abbinata – al momento del concepimento – una sola anima da parte del Creatore. Lo scopo di questa unica vita non è l’evoluzione spirituale e la realizzazione del “divino” in se stessi; bensì l’obbedienza alla volontà di un Creatore intrinsecamente diverso e superiore. L’osservanza di questa regola è ricompensata da un premio “eterno”, definito paradiso (Traduzione della parola Paradiso: Eden o Giardino). La disobbedienza è invece seguita da una punizione, anch’essa “eterna”, definita inferno (Traduzione della parola Inferno: Tomba o luogo di Sepoltura= niente di ciò che hanno fatto credere con una Menzogna fino ad ora). Secondo la prima religione: spiritualità, scienza e filosofia sono la stessa cosa. Il processo di liberazione e “illuminazione spirituale” dell’individuo passa anche attraverso l’uso della ragione, cioè la comprensione corretta della propria mente e della realtà. Per la seconda religione, la fede è assolutamente prioritaria, mentre la ragione è ingannevole e tendenzialmente erronea (“La ragione è la puttana del demonio”. Martin Lutero, fondatore del Protestantesimo). La scienza e la filosofia sono discipline distinte e separate dalla religione e – nel corso dei millenni – sono state soggette a persecuzioni sanguinose. Secondo la prima religione, l’evoluzione spirituale dell’individuo si misura attraverso tre criteri infallibili: virtù, amore e saggezza. La virtù consiste nel non arrecare danno al prossimo. L’amore consiste nel desiderare la felicità degli altri, almeno quanto si desidera la propria. La saggezza consiste nel realizzare la propria natura spirituale, sconfiggendo le emozioni perturbatrici e le illusioni del mondo materiale. Secondo la prima religione, questi tre criteri non sono negoziabili. Per la seconda religione, i tre criteri citati sono relativi e negoziabili a piacimento. Virtù e amore possono essere praticati verso chi condivide il proprio stesso credo, e possono essere ignorati allo scopo di perseguitare e sopprimere chi la pensa diversamente. La seconda religione, da due millenni a questa parte, è direttamente responsabile di milioni di morti ammazzati, nel nome della guerra (ritenuta “santa”) contro le diverse forme di eresia. Secondo la prima religione, il punto cruciale di ogni pratica spirituale consiste nel migliorare se stessi e “diventare come…” (…come il Buddha, come un Essere illuminato, come il Fondatore di una certa Tradizione, ecc.) per esperienza diretta. Per la seconda religione, il punto cruciale non è “diventare come…” (il che verrebbe considerato una bestemmia e un’eresia) ma credere (e/o obbedire) a un principio intrinsecamente diverso e superiore. Ciò che conta non è la trasformazione/realizzazione dell’individuo, ma l’adorazione/sottomissione nei confronti di un principio esterno all’individuo stesso. La prima religione insegna fondamentalmente la Liberazione e l’Illuminazione: la realizzazione di quell’Assoluto (o Dio) che è dentro ciascuno di noi. È la più antica del mondo ed è presente da millenni in ogni angolo più remoto del pianeta. È alla base di tutte le forme di spiritualità nativa e originaria, in tutte le sue varianti, inclusi lo sciamanismo e l’animismo. È alla base di tutte le tradizioni spirituali dell’Oriente, inclusi l’Induismo, il Buddhismo e il Taoismo. È alla base di tutti gli insegnamenti spirituali originari dell’Occidente (incluse le antiche Scuole dei misteri, lo gnosticismo, l’ermetismo e il cosiddetto paganesimo) e di tutto il pensiero filosofico occidentale, dall’Antichità classica all’Illuminismo. Essendo una religione di natura evolutiva, è compatibile con la scienza e con il progresso delle sue scoperte. La seconda religione insegna soprattutto la sottomissione dell’individuo a un Dio intrinsecamente diverso da lui e superiore. È una religione recente e si è affermata (anche con l’aiuto del Colonialismo, dell’Inquisizione, delle “Guerre Sante” e altre forme di conversione violenta) solo negli ultimi 1500 anni. È alla base delle tre religioni abramiche: Ebraismo, Cristianesimo e Islam. Queste religioni sono dette “abramiche” perché tutte e tre riconoscono un comune predecessore spirituale nella figura biblica del patriarca Abramo. Essendo una religione creazionista, che minimizza il ruolo dell’evoluzione (interiore ed esteriore), è spesso incompatibile con la scienza e con il progresso delle sue scoperte. La prima religione onora e rispetta, come suoi predecessori ed esempi viventi, figure dotate di esemplare rettitudine, compassione e saggezza: come il Cristo, il Buddha, Lao-Tsu, Krishna e gli innumerevoli Esseri Illuminati e Maestri spirituali venerati dalle diverse Tradizioni di tutto il mondo. La seconda religione onora e rispetta, come suo principale predecessore e patriarca, un uomo come Abramo, che era pronto a immolare il proprio figlio Isacco in un sacrificio umano, come pura e semplice “prova di obbedienza” richiestagli da un Dio capriccioso. La prima religione è un Insegnamento di Liberazione. La seconda religione è un Insegnamento di Sottomissione. La prima religione potrebbe essere più accuratamente definita come un percorso di realizzazione personale e spirituale. Alla seconda, invece, si addice più propriamente il termine “religione”, soprattutto nelle sue accezioni tradizionali, “ortodosse” e bigotte. Come vedi, non è vero che “le religioni sono tutte uguali” e che “la loro essenza è sempre la stessa”. Quando qualcuno lo afferma, correggi con gentilezza la sua visione errata, e/o suggeriscigli di leggere questo articolo. In questo mondo, esistono due religioni profondamente diverse. Dal punto di vista dei criteri e delle angolature che ho elencato sopra, queste due religioni non potrebbero essere più distanti. Sono di fatto opposte. L’una è il contrario dell’altra, e non possono essere praticate contemporaneamente, a meno di non essere vittime di una profonda confusione mentale. Le due religioni sono di fatto incompatibili. Dunque, se sei interessato a praticare una religione per migliorare la tua vita e per essere di beneficio agli altri (il che è molto bello e virtuoso) ti tocca fare una scelta di campo. Non puoi fare finta che “tutte portano alla stessa meta finale”, perché questo non è vero e, anzi, possono portare a mete molto diverse. Io ho preso la mia decisione. Ciascuno di noi, può ricevere ricchezza interiore e doni straordinari, nella propria vita, dal seguire la prima religione. Tu, hai preso la tua decisione? Nessuno può obbligarti a sceglierne una rispetto all’altra: questa è una decisione interiore che solo tu, in cuor tuo, puoi prendere. Se praticate in buona fede e per il bene degli altri, entrambe possono migliorare la mente e il cuore di una persona. Però non puoi praticarle “entrambe”, perché sarebbe privo di logica ed equivarrebbe a non praticare nulla. Dunque, prendi la tua decisione. Non essere “tiepido”, decidi! I “tiepidi” sono costretti a reincarnarsi mille volte, per prendere quella decisione che in precedenza non hanno avuto il coraggio di prendere. Questo include gli atei, gli scettici, gli agnostici e tutti quelli che, in un altro articolo, ho definito i “bigotti irreligiosi”. Questi sono persone “tiepide”, che non vogliono soffermarsi a riflettere su cos’è per loro Dio, l’Anima e la Vera Natura degli esseri viventi. Non ci pensano, non sanno decidere, e non sanno come questo si può applicare a loro stessi, dunque “rimandano”. Tu, vuoi ancora “rimandare”? Io ti dico: decidi! Non essere “tiepido”! I tiepidi lasciano questa vita pieni di rimpianti per le cose che non hanno fatto… Quando avrai deciso, sii fiero della tua decisione! Non nutrire complessi di inferiorità. Non essere “tiepido” anche dopo aver deciso! Io ti dico: se hai fatto una scelta, getta alle ortiche i complessi di inferiorità. Sii fiero della decisione che hai preso! Se hai deciso di seguire la seconda religione, io ti rispetto. Possiamo essere amici e volerci bene, grazie a Dio (la prima religione non ha mai causato “guerre sante”, né versato il sangue di chi la pensava diversamente). Ti rispetto e, naturalmente, mi aspetto di essere rispettato a mia volta. Se hai deciso – come me – di seguire la prima religione, sii fiero della tua scelta: sappi che appartieni a un lignaggio spirituale nobile e virtuoso, che ha fatto sempre e solo il bene di tutti gli esseri viventi; non hai nulla da nascondere e nulla di cui vergognarti. Al giorno d’oggi, moltissimi seguono la prima delle due religioni, l’Insegnamento di Liberazione, o sono d’accordo coi suoi principi… …Ma non lo sanno! Non si sono mai soffermati a riflettere su questo! I seguaci della seconda religione sono molto forti, fieri e uniti fra di loro, nel loro comune senso di identità. Si riuniscono nelle loro chiese, sinagoghe e moschee e tutti gli altri… se stanno zitti, vuol dire che sono d’accordo con loro. Io voglio che i seguaci della prima religione siano altrettanto forti, fieri e uniti fra loro. Io voglio che quando si parla di spiritualità, anche casualmente e/o fra amici, chi appartiene alla prima religione abbia il coraggio di dire, a testa alta: “Io appartengo alla prima religione. Seguo l’Insegnamento di Liberazione”. Impara a spiegarlo con parole semplici, oppure consiglia ai tuoi amici e/o parenti di leggere questo articolo. I membri della prima religione devono iniziare a riconoscersi fra loro. Cerca gli altri che sono come te: sono tantissimi, e sono letteralmente ovunque! Voglio che quando si parla di spiritualità o religione, tu non nascondi la testa sotto la sabbia, come fanno gli struzzi. Quando qualcuno dà per scontato che tu appartenga alla seconda religione (o mette in discussione il tuo pensiero, la tua educazione dei figli, la tua idea del “catechismo”, ecc.) voglio che tu affermi le tue convinzioni a testa alta e con fierezza. Rispondi: “Io appartengo a un’altra religione, l’Insegnamento di Liberazione, la prima e più antica religione di questo pianeta”. Non vergognarti, sii fiero. Sei in buona compagnia. Quelli come te sono tanti. Molti di quelli a cui dirai di far parte della prima religione, verranno a leggere questo articolo e scopriranno anche loro di farne parte! Sii felice, sii fiero Il periodo buio dell’oscurantismo e della Santa Inquisizione è finito per sempre, non hai nulla di cui aver paura. Perderai alcuni lettori, ma ne guadagnerai molti altri. Ricorda che lo scopo di tutto questo non è “contestare”, “contrapporsi” o “acquisire una nuova identità”… Lo scopo di tutto questo è duplice: 1) indirettamente, contribuire all’evoluzione della cultura di questo Nuovo Mondo per una Società ed un Sistema più Sano ed Equilibrato; 2) direttamente, diventare tu stesso una persona migliore, per essere di beneficio agli altri. Infatti, questo è davvero lo scopo principale dell’Insegnamento di Liberazione dalle Catene Mentali… P.S. 1 : Questo articolo è dedicato alla memoria di Giordano Bruno, bruciato vivo in Piazza de’ Fiori a Roma, appena quattro secoli fa, da esponenti della seconda religione, per aver fatto affermazioni molto più blande e “innocue” rispetto a quelle che ho fatto io in questa pagina. E crescendo Spiritualmente impari che la felicità non e' quella delle grandi cose. Non è quella che si insegue a vent'anni, quando, come gladiatori si combatte il mondo per uscirne vittoriosi... La felicità non è quella che affannosamente si insegue credendo che l'amore sia tutto o niente,... non è quella delle emozioni forti che fanno il "botto" e che esplodono fuori con tuoni spettacolari..., la felicità non è quella di grattacieli da scalare, di sfide da vincere mettendosi continuamente alla prova. Crescendo impari che la felicità è fatta di cose piccole ma preziose.... ...e impari che il profumo del caffè al mattino è un piccolo rituale di felicità, che bastano le note di una canzone, le sensazioni di un libro dai colori che scaldano il cuore, che bastano gli aromi di una cucina, la poesia dei pittori della felicità, che basta il muso del tuo gatto o del tuo cane per sentire una felicità lieve. E impari che la felicità è fatta di emozioni in punta di piedi, di piccole esplosioni che in sordina allargano il cuore, che le stelle ti possono commuovere e il sole far brillare gli occhi, e impari che un campo di girasoli sa illuminarti il volto, che il profumo della primavera ti sveglia dall'inverno, e che sederti a leggere all'ombra di un albero rilassa e libera i pensieri. E impari che l'amore è fatto di sensazioni delicate, di piccole scintille allo stomaco, di presenze vicine anche se lontane, e impari che il tempo si dilata e che quei 5 minuti sono preziosi e lunghi più di tante ore, e impari che basta chiudere gli occhi, accendere i sensi, sfornellare in cucina, leggere una poesia, scrivere su un libro o guardare una foto per annullare il tempo e le distanze ed essere con chi ami. E impari che sentire una voce al telefono, ricevere un messaggio inaspettato, sono piccolo attimi felici. E impari ad avere, nel cassetto e nel cuore, sogni piccoli ma preziosi. E impari che tenere in braccio un bimbo è una deliziosa felicità. E impari che i regali più grandi sono quelli che parlano delle persone che ami... E impari che c’è felicità anche in quella urgenza di scrivere su un foglio i tuoi pensieri, che c’è qualcosa di amaramente felice anche nella malinconia. E impari che nonostante le tue difese, nonostante il tuo volere o il tuo destino, in ogni Persona c’è nel cuore una piccola-grande scintilla di Luce che deve essere o venire solo Ampliata. E impari quanto sia bella e grandiosa la semplicità .... Buenas noches amigos en la compañía de esta irrupción de la reflexión sobre la religión. Hay un punto en este aspecto de la religión, que nunca se insistirá lo suficiente. Sin embargo, es un punto muy importante. Y, yo diría, en el centro de disipar los malentendidos que se ciernen sobre él, en un momento en que las religiones mismas, de una manera u otra, se toman como pretexto principal para alimentar el famoso "choque de civilizaciones". De acuerdo con la forma de ver las personas que - por su propio estilo de vida - no tienen todos los elementos necesarios para entender bien lo que es una religión y lo que debe "servir" como un "ciudadano del mundo". Una religión verdadera Vamos a poner delante de "incomprensible" y, por lo tanto, la "amenazante". Debido a la mentalidad lamentablemente aún prevalece - patrimonio y la culminación de siglos de historia, las "filosofías" y formas de vida "occidental" y "moderna" - la práctica y la observancia de una religión son los portales de ' "extremismo" y "fanatismo". Sin embargo, sería suficiente para tener un atisbo de autocrítica para darse cuenta de que estas pequeñas inclinaciones simpáticas no son exclusivos de la religión. De una religión mal entendida y reducido a "ideología". Y aquí llegamos al punto. Religión - desde su propio punto de vista - que ofrece "providencialmente" como un "método" para ganar experiencia de lo que ocurre más allá de la y "condiciones demasiado humano" meramente con el fin de anticipar y - en casos excepcionales - para darse cuenta lo que es realmente "más allá humana", en esta misma vida. Para el punto de vista religioso, de hecho, no hay prácticamente ninguna muerte, como es normalmente concebido por aquellos que no poseen ninguna religión. Para el ateísmo (declarada o no) la idea de un "juicio" es completamente absurdo que le espera a cada uno de nosotros. Después de esta vida, que es "la única vida", sólo existe la "nada", que es una manera como cualquier otro para no hacer ninguna pregunta, porque de esta "nada" y "vacío" de los místicos existen una diferencia abismal. Por un lado, el nihilismo y la indiferencia a "la cuestión esencial"; por otro, el deseo, el deseo, dictada por un amor inexpresable en palabras, para convertirse en un "cero" para reencontrarse finalmente con él. La religión es, en, un "kit de supervivencia" corto en los pantanos del "mundo", para no perder su forma y estar listo para lo que nos espera después de la inevitable transición (en este caso se ha inculcado en la mente de una ilusión imaginaria propagados por una gran mentira). Pero no es algo "para todo el mundo." O, al menos, el objetivo final no es del dominio exclusivo de "mayorías" que deben "sentirse seguro" al respecto. Es una cosa muy elitista, y por eso la única verdadera jerarquía, sin posibilidad de un farol, es la del Espíritu. Con la religión es, por lo tanto, adoptar un método, una forma de vida, en la que el credo, la doctrina y práctica, así como la asistencia de los que están "por delante" de nosotros en el "off" (los sabios y maestros) son aspectos integrales y esenciales. Una conciencia similar de lo que la religión no puede, sin embargo, ser atribuido a la mayoría de los participantes en el sentido principal (es decir, debido a que "hemos nacido"), a las diferentes religiones. Para ellos, la religión también puede ser ciertamente "experiencia" y un intento de "acercarse a Dios", pero es también y sobre todo un hecho social, que la religión - sobre todo en ciertos contextos - termina la identificación o constituyen la piedra angular la conciencia colectiva de un pueblo, tanto es así que, precisamente, los que no practican y no mantiene "su religión" se convierte en - no por casualidad el más auténtico y sincero religiosa - presa de la propaganda del "choque de civilizaciones" sintiéndose de pronto y la reacción " cristiano "," musulmán "y así sucesivamente. Ahora, si bien es cierto que cada "acto religioso" lleva una función socio-política, no es elegible reducir la religión a esto. En esta etapa podemos definir con precisión "sociopolítica" detiene la mayoría de los miembros de diversas maneras a ninguna religión. Pero una vez en claro que incluso este plan no está a devaluar, como una comunidad a la función debe tener los "valores" y un "folclore" compartida. (Por otra parte, toda la persona "letra" y "reglas" finalmente secar hasta un punto tal que es ejecutada el Espíritu). Una religión, entonces, es susceptible de "insights" indefinidas, tanto en lo que respecta a la doctrina de que la práctica, y que cada uno no puede llevar en el hombro que puede conducir, además de "comprender" lo que su corazón (más de la mente) va a contener. Y reiterar la diferencia cualitativa fundamental entre la religión como un hecho social y la religión como el ascetismo persona misma por esta razón la persona iluminada, uno que ha "resuelto en sí" al ganar su "naturaleza animal" y que incluye en su corazón que todo pertenece a Dios y todo vuelve a él. Por lo tanto, esto significa que todos los demás deben "desmayar" y "dejarlo ir"? No, en absoluto. Para los seres humanos todavía "varoniles" en el verdadero sentido del término, más bien lo que suena como una incitación al "progreso", a "hacer batalla" para mejorarse a sí mismos en un Bienestar, interiorizado. Sólo para la gallina, para las personas que prefieren revolcarse en la mediocridad y siempre justificarse a sí mismos y, en cualquier caso, puede sonar como una "buena noticia" el concepto moderno y "reformado" la religión, que acepta cualquier cosa y "promueve" todo el mundo, sin distinción y que él no debe en modo alguno citar en su excusa sus propias limitaciones y deficiencias cuando éstos son dictadas por pereza o descuido de lo que él había comprobado claramente "sentido" .. En pocas palabras, los que saben no pueden fingir que no saben, porque si el hombre puede engañar a todo lo que no se puede ver con la religión, siendo esta una providencial significa Dios en cuanto a la energía que todo el mundo sabe - ha proporcionado , junto con el "libre albedrío", para ponerle a prueba y, si quiere, premiar o castigar a él una vez que se presentará delante de él. Hoy en día hay dos religiones en este mundo. No hay que buscar una tercera, porque no existe. De acuerdo con la primera religión, "Dios" es el nombre que damos a ese Absoluto que nuestro intelecto - estando limitado - no puede entender. Esta absoluta falta de tamaño, se trata de "aguas arriba" de todos los fenómenos, es que a partir de la cual surgen todos los fenómenos, es lo que se manifiesta en todos los fenómenos y lo vuelven todos los fenómenos, después de su terminación. Para la segunda de las dos religiones, Dios es un ser en sí mismo, con existencia inherente, con su conciencia, fuera del tiempo y del espacio, perfecta e infalible, responsable de la creación de todo el universo, de la que, sin embargo, es distinta y separar. De acuerdo con la primera religión, el Absoluto (es decir, Dios) puede ser experimentado directamente, porque está dentro de nosotros y no es diferente de nosotros. De hecho, el propósito de la vida humana es, precisamente, para darse cuenta de nuestra verdadera naturaleza, que es el Absoluto (es decir, Dios). Para la segunda religión, Dios es inherentemente superior a nosotros, y nos inherentemente inferiores a él (lo digo "él" porque la segunda religión como pinturas preferentemente como masculina). El propósito de la vida humana es creer en este Dios superior y someterse a su voluntad, por pensar en "hacer que suceda en nosotros" sería una blasfemia y la herejía. De acuerdo con la primera religión, mundos, universos y los seres vivos que habitan en ellos evolucionan: se vuelven cada vez mejor, que trascienden su propio egoísmo y el sentido de la separación, a ser cada vez más unificado Absoluto (es decir, Dios). En otras palabras, la "perfección" se encuentra en el extremo, que debe ser conquistado. Para la segunda religión, la perfección está al principio, porque el Creador (es decir, Dios) es perfecto. Después de la creación, la creación puede ser única y exclusivamente imperfecta (en comparación con su Creator). ¿Por qué un Dios perfecto crear una realidad que es imperfecto y lleno de sufrimiento? La segunda religión nunca ha dado una respuesta adecuada a esta pregunta, es capaz de cumplir con los criterios de la lógica humana común. De acuerdo con la primera religión, Dios es sinónimo de todo lo que es absoluto, trasciende el mundo de la materia, trasciende la capacidad de comprensión del intelecto humano, que no puede ser descrito con palabras o pensamiento a través de los pensamientos. Dios, no se puede decir tampoco que "existe" o "no existe", porque la categoría humana normal de "existencia" no se aplica a su caso. Dios no es el creador del mundo material: esto es creado por las ilusiones de los seres humanos, es el producto de la eliminación de parte de Dios y está llena de ignorancia. Dios no está contaminada por lo que es "mundano" y "material", ni puede ser plagada de emociones negativas (como "preferencias" y "No me gusta") y el pensamiento centrado en sí mismo. Para la segunda religión, es decir, Dios "existe" en forma concreta, personal, individual, distinta y separada. Dios no sólo "existe" como tal, sino que es el creador del mundo material. Él no sólo lo creó, pero sigue interactuando con él. No sólo que interactúa con él, pero lo hace a través de las mismas emociones perturbadoras que afectan a las mentes de los seres humanos: las preferencias, aversiones, y la indiferencia. Por ejemplo, ayuda a determinados pueblos o personas (teniendo en cuenta los "elegidos" o "elegido") y castiga a los que no se someten a su voluntad. De acuerdo con la primera religión, los seres vivos son en realidad seres espirituales inmortales. En cada uno de ellos brilla un espíritu, una esencia, un alma, un "flujo de conciencia y la conciencia" de que no se destruye en el momento de la muerte, pero continúa. Para la segunda religión, se genera un alma individual (por el Creador, es decir, Dios) en el nacimiento o la concepción. Que no existía antes. De acuerdo con la primera religión, nuestra parte espiritual inmortal (espíritu, la esencia, el alma o "flujo de conciencia") siempre ha existido, desde tiempo sin principio, porque nunca ha habido un momento en que "no existían cosas." Así que - a pesar de que debe ser purificado de sus defectos temporales - nuestra parte espiritual inmortal no es diferente de Dios: es la "chispa divina" que puede y debe ser realizada en cada uno de nosotros. Continuamos para renacer como un confuso y "separada", hasta que tengamos éxito. Para la segunda religión, hubo un tiempo en que no existía nada. Excepto Dios, pero existía. Entonces Dios creó los mundos, universos y los seres vivos que habitan en ellos. Este último no tiene una parte inmortal espiritual (espíritu, la esencia, el alma o "flujo de conciencia"), pero su alma es creada de la nada en el momento de la concepción. Esta parte espiritual es inherentemente más bajo que el Creador que lo creó, y no tiene esperanzas de evolución para llegar a ser como Él. De hecho, la idea sería considerada una blasfemia y la herejía. De acuerdo con la primera religión, la meta de cada ser espiritual inmortal es lograr la liberación del sufrimiento, la ilusión y la ignorancia. Esto se logra mediante la ruptura de la identificación con las cosas y las situaciones del mundo material (que no duran, y no puede dar ninguna felicidad a largo plazo) y darse cuenta de su verdadera naturaleza espiritual. Esta realización no es "intelectual", sino una experiencia profunda (llamada "iluminación") que transforma y para siempre la vida de un individuo, que se libera de sufrimiento. Para la segunda religión, hay un proceso de "perfeccionamiento evolutivo" del hombre, y dijo que no hay línea de meta "iluminación espiritual". Un camino similar es condenado como la arrogancia y el orgullo del hombre, el resultado de la herejía y el error ( "El precio de las prácticas espirituales como el yoga y la meditación es la pérdida de la fe y la perversión de la relación Dios-hombre, estas prácticas representan una especie de esquizofrenia mental, que puede incluso conducir a trastornos mentales y, a veces, a las aberraciones morales. "Joseph Ratzinger, Papa Benedicto XVI). Los seres vivos son inherentemente inferiores al Dios que los creó, y su única finalidad es creer, obedecer y glorificar a Aquel que es todopoderoso. La primera religión insiste enfáticamente en "bondad fundamental" ser humano. El ser humano tiene la naturaleza divina (o "naturaleza de Buda", o "naturaleza iluminada") y es sólo a causa de las impurezas mentales transitorios que no es consciente. La naturaleza divina es, defectos mentales permanentes son temporales: pueden ser purificados y trascendidos. El ser humano es básicamente bueno. La segunda religión insiste enfáticamente en el "pecado original" del ser humano. El hombre está irremediablemente manchada por una falla primordial, como resultado de su desobediencia a Dios. El ser humano, abandonada a sí misma, es básicamente de pecado y el mal (a pesar de que fue creado por Dios). De acuerdo con la primera religión, nuestra parte espiritual inmortal (espíritu, la esencia, el alma o "flujo de conciencia") sale del cuerpo físico a la muerte, a través de algunas experiencias de conciencia "intermedia" - la existencia de los cuales también se documenta en la investigación científica contemporánea - y sigue viviendo, uniéndose a una nueva existencia material. Seres mueren y renacen, haciendo nuevas experiencias y la evolución de su conciencia y la conciencia. Para la segunda religión, sólo hay una vida, el cual está acoplado - en la concepción - una sola alma del Creador. El propósito de esta vida es no sólo la evolución y la aplicación de la "divina" en sí mismos espiritual; pero la obediencia a la voluntad de un Creador intrínsecamente diferente y superior. La observancia de esta regla es recompensado con un premio "eterna", llamado paraíso (Traducción de la palabra paraíso: Edén o jardín). La desobediencia es en cambio seguido por un castigo, también "eterno", el infierno definido (traducción de la palabra Infierno: La tumba o lugar de enterramiento = nada de lo que habían creído una mentira hasta ahora). De acuerdo con la primera religión: la espiritualidad, la ciencia y la filosofía son la misma cosa. El proceso de liberación y "la" iluminación espiritual individual también implica el uso de la razón, que es la correcta comprensión de su propia mente y la realidad. Para la segunda religión, la fe es una prioridad absoluta, y la razón es engañosa y potencialmente errónea ( "La razón es la puta del diablo." Martín Lutero, el fundador del protestantismo). La ciencia y la filosofía son disciplinas distintas y separadas de la religión y - durante miles de años - han sido objeto de persecuciones sangrientas. De acuerdo con la primera religión, la evolución espiritual del individuo se mide a través de tres criterios infalibles: la virtud, el amor y la sabiduría. La virtud consiste en no hacer mal. El amor consiste en desear la felicidad de los demás, tanto como usted quiere que su propia. La sabiduría es darse cuenta de su propia naturaleza espiritual, derrotar a las emociones perturbadoras y las ilusiones del mundo material. De acuerdo con la primera religión, estos tres criterios no son negociables. Para la segunda religión, los tres criterios antes mencionados están relacionados y que pueden comercializarse a voluntad. La primera religión es una enseñanza de la liberación. La segunda religión es una enseñanza de presentación. La primera religión podría definirse con mayor precisión como un camino hacia la realización personal y espiritual. El segundo, sin embargo, conviene a más propiamente el término "religión", especialmente en sus significados tradicionales, "ortodoxos" y intolerantes. Como se ve, no es cierto que "todas las religiones son iguales" y que "su esencia el mismo" es siempre. Cuando alguien dice, corregir suavemente su punto de vista equivocado, y / o suggeriscigli para leer este artículo. En este mundo, hay dos religiones muy diferentes. Desde el punto de vista de los criterios y los ángulos que se enumeran más arriba, estas dos religiones no podían estar más alejados. Ellos son, de hecho, se opusieron. El uno es el opuesto del otro, y no puede ser practicada de forma simultánea, a menos que sean víctimas de una confusión mental profundo. Las dos religiones son de hecho incompatibles. Por lo tanto, si usted está interesado en la práctica de una religión para mejorar su vida y ser útiles a otras personas (que es muy bonito y virtuoso) que toca hacer una elección de campo. No se puede pretender que "todo se relaciona con el mismo objetivo final", porque esto no es cierto y, de hecho, puede dar lugar a diferentes destinos. Me he tomado una decisión. Cada uno de nosotros puede recibir riqueza interior y dones extraordinarios, en sus vidas, de detrás de la primera religión. Usted, usted ha tomado su decisión? Nadie te puede obligar a elegir uno sobre el otro: se trata de una decisión interna que sólo usted, en su corazón, que puede tomar. Si la práctica de buena fe y por el bien del otro, ambos pueden mejorar la mente y el corazón de una persona. Pero no se puede hacer de ellos "ambos", porque sería ilógico y equivaldría a no practicar nada. Por lo tanto, tomar su decisión. No ser "caliente", usted decide! La "tibia" se ven obligados a reencarnarse una y mil veces, para tomar esa decisión que previamente no han tenido el valor de tomar. Esto incluye los ateos, escépticos, agnósticos y los que, en otro artículo, he definido los "fanáticos no religiosos". Estas personas son "tibia", que no quieren parar y reflexionar sobre lo que está a su Dios, el Alma y la verdadera naturaleza de los seres vivos. Ellos no piensan, no pueden decidir, y no saben cómo esto se puede aplicar a sí mismos, por lo tanto "recuperación". Usted, usted todavía desea "aplazar"? Yo te digo: usted elige! No ser "caliente"! La tibia dejar esta vida llena de pesar por las cosas que no hemos hecho ... Cuando decida, estar orgulloso de su decisión! No albergar un complejo de inferioridad. No ser "caliente", incluso después de decidir! Te digo si ha tomado una decisión, se lanza a los vientos del complejo de inferioridad. Estar orgulloso de la decisión que ha tomado! Si usted ha decidido seguir la segunda religión, te respeto. Podemos ser amigos y el amor entre sí, gracias a Dios (la primera religión nunca ha causado "guerras santas", o derramar la sangre de los que pensaban de otra manera). Te respeto y, por supuesto, espero ser respetado a cambio. Si usted ha decidido - como yo - para seguir la primera religión, estar orgullosos de su elección: sabe que usted pertenece a un linaje espiritual noble y virtuoso, lo hacía siempre y sólo el bien de todos los seres vivos; usted tiene nada que ocultar y nada de lo que avergonzarse. Hoy en día, muchos de ellos de la primera de las dos religiones, la Enseñanza de Liberación, o de acuerdo con sus principios ... ... Pero no sé! Nunca dejaron de pensar en esto! Los seguidores de la segunda religión son muy fuertes, orgullosos y unidos entre sí, en su sentido de identidad. Se reúnen en sus iglesias, sinagogas y mezquitas y todos los demás ... si estás en silencio, significa que está de acuerdo con ellos. Quiero que los primeros seguidores religión son tan fuertes, orgullosos y unidos. Quiero que cuando se trata de la espiritualidad, incluso casualmente, y / o amigos, que pertenece a la primera religión que tienen el valor de decir, de frente: "Pertenezco a la primera religión. Sigo la Liberación de la enseñanza ". Aprender a explicar en palabras sencillas, o recomendar a sus amigos y / o familiares para leer este artículo. La primera religión de los miembros debe empezar a reconocer unos a los otros. Buscar otros que son como tú: son muchos, y son literalmente en todas partes! Quiero que cuando hablamos de la espiritualidad o religión, no esconder la cabeza en la arena, como los avestruces. Cuando alguien asume que perteneces a la segunda religión (o desafía a su forma de pensar, la educación de sus hijos, su idea de "catecismo", etc.) quiero que insistas con la cabeza en alto con orgullo y convicciones . Contesto: "Pertenezco a otra religión, la Enseñanza de Liberación, la primera y más antigua religión en este planeta." No te avergüences, estar orgullosos. Usted está en buena compañía. Personas como usted son muchos. Muchos de los que hablan de formar parte de la primera religión, será la lectura de este artículo y también descubrirá a ser parte de ella! Ser feliz, estar orgulloso El oscuro período de oscurantismo y la Inquisición ha terminado para siempre, no tienes nada que temer. Si no se pierden algunos lectores, pero gana mucho más. Recuerde que el propósito de todo esto no es "un reto", "se oponen" o "para adquirir una nueva identidad" ... El propósito de todo esto es doble: 1) contribuir indirectamente a la evolución de la cultura del Nuevo Mundo para una empresa y un sistema sano y equilibrado; 2) directamente, a ti mismo ser una mejor persona, ser útiles a otras personas. De hecho, este es realmente el objetivo principal de la enseñanza de la liberación de cadenas mentales ... PD 1: Este artículo está dedicado a la memoria de Giordano Bruno, quemado vivo en la plaza de 'Fiori en Roma, hace cuatro siglos, por los miembros de la segunda religión, porque él hizo mucho más declaraciones sosa y "inofensivo" que yo yo en esta página. Y creciendo Espiritualmente aprender que la felicidad no es "una de las grandes cosas. No es uno que persigue a los veinte años, cuándo, cómo los gladiadores luchaban el mundo para salir victorioso ... La felicidad no es el que está persiguiendo desesperadamente creer que el amor es todo o nada, ... No es que las emociones fuertes que hacen que el "pop" y la explosión con un trueno espectacular ..., la felicidad no consiste en escalar rascacielos, los retos que estar constantemente poniéndose a prueba. Crecimiento a entender que la felicidad está hecha de pequeñas cosas, pero preciosa .... ... Y uno aprende que el olor del café de la mañana es un pequeño ritual de la felicidad, que son suficientes notas de una canción, los sentimientos de un libro de los colores que calientan el corazón, que son suficientes sabores de una cocina, la poesía de pintores de la felicidad, sólo que su gato o el hocico de su perro a sentir un ligero felicidad. Y uno aprende que la felicidad está hecha de emociones en la punta del pie, pequeñas explosiones que se agrandan en silencio el corazón, que se puede tocar las estrellas y el sol hacer brillar los ojos, y se entera de que un campo de girasoles sabe iluminar la cara, el olor de la primavera despierta de invierno, y sentarse a leer a la sombra de un árbol relaja y borra los pensamientos. Y uno aprende que el amor está hecho de sensaciones delicadas, pequeñas chispas en el estómago, la presencia cercana, aunque distante, y se entera de que el tiempo se expande y que esos cinco minutos son preciosos y más de tantas horas de duración, y uno aprende que sólo cierra los ojos, enciende los sentidos, sfornellare en la cocina, la lectura de un poema, escribir un libro o mirar una imagen para cancelar el tiempo y las distancias y estar con sus seres queridos. Y uno aprende a escuchar una voz en el teléfono, recibirá un mensaje inesperado, son pequeños momentos felices. Y aprender a tener, en la bandeja y en el corazón, pero pequeños sueños preciosos. Y uno aprende que el mantenimiento de un niño en sus brazos es una felicidad muy agradable. Y uno aprende que los regalos más grandes son los que hablan de sus seres queridos ... Y uno aprende que no hay felicidad incluso en esa urgente necesidad de escribir sus pensamientos, que hay algo feliz con amargura, incluso melancolía. Y uno aprende que a pesar de sus defensas, a pesar de su voluntad o su destino, en cada persona hay en el corazón de una chispa de tamaño pequeño de la luz que debe ser, o sólo vienen ensanchado. Y uno aprende lo que la simplicidad es hermoso y grandioso .... Good evening friends in the company of this inrush of Reflection on Religion. There is a point in this regard of religion, that will never be stressed enough. Yet it is a really important point. And, I would say, central to dispel misunderstandings that hover about it, at a time when the religions themselves, in one way or another, are taken as the main pretext for fueling the famous "clash of civilizations." According to the way you see people who - for their own lifestyle - do not have all the elements necessary to understand well what is a religion and what should "serve" as a "citizen of the world." A True Religion We will put in front of ' "incomprehensible" and, therefore, the "menacing." Because the mentality unfortunately still prevalent - heritage and the culmination of centuries of history, the "philosophies" and ways of life "Western" and "modern" - the practice and observance of a religion are the portals of ' "extremism" and "fanaticism." But it would be enough to have a glimmer of self-criticism to realize that these little sympathetic inclinations are not exclusive to the religion. Of a religion misunderstood and reduced to "ideology." And here we come to the point. Religion - from his own point of view - it offers "providentially" as a "method" to gain experience of what goes beyond the merely and "too human condition" in order to anticipate and - in exceptional cases - to realize what it is truly "beyond human", in this very life. For the religious point of view, in fact, there is practically no death, as is ordinarily conceived by those who do not own any religion. For atheism (declared or not) the idea of a "judgment" is completely absurd that awaits each of us. After this life, which is "the only life", there is only the "nothing," which is a way as any to not asking any questions because of this "nothing" and "emptiness" of the mystics there an abysmal difference. On the one hand, nihilism and indifference to "the essential question"; on the other the desire, craving, dictated by a love inexpressible in words, to become a "zero" to finally be reunited with Him. Religion is, in short, a "survival kit" in the swamps of the "world", not to lose your way and get ready for what awaits us after the inevitable transition (here has been inculcated in the minds of an Imaginary illusion propagated by a big Lie). But it is not something "for everyone." Or, at least, the ultimate goal is not the preserve of "majorities" that must be "reassured" about it. It is a very elitist thing, and that's why the only true hierarchy, with no possibility of bluffing, is that of the Spirit. With religion is, therefore, to adopt a method, a way of life, in which the creed, the doctrine and practice, as well as the attendance of those who are "ahead" of us in the "off" (the Sages and Masters) are all integral and essential aspects. A similar awareness of what religion can not, however, be attributed to the majority of those participating in master sense (that is, because "we were born"), to the different religions. For them, religion can also be certainly "experience" and an attempt to "draw close to God", but it is also and above all a social fact, that religion - especially in certain contexts - ends up identifying or constitute the cornerstone the collective consciousness of a people, so much so that precisely those who do not practice and does not keep "his religion" becomes - not coincidentally the most authentic and sincere religious - prey to the propaganda of "clash of civilizations" feeling suddenly and reaction " Christian "," Muslim "and so on. Now while it is true that every "religious act" carries a socio-political function, is not eligible reduce religion to this. At this stage we can precisely define "sociopolitical" stops the majority of members in various ways to any religion. But once it clear that even this plan is not to devalue, as a community to function must have the "values" and a "folklore" shared. (On the other hand, the whole person "letter" and "rules" eventually dry up to such a point that the Spirit is foreclosed). A religion, then, is susceptible of indefinite "insights", both as regards the doctrine that the practice, and that each one can not carry on his shoulder that can lead, in addition to "understand" what his heart (more than the mind) will contain. And to reiterate the fundamental qualitative difference between religion as a social fact and religion as individual asceticism same for this reason the enlightened person, one who has "resolved itself" by winning his "animal nature" and that included in his heart that everything belongs to God and everything returns to Him. This therefore means that all others must "lose heart" and "let it go"? Not at all. For humans still "manly" in the true sense of the term rather what sounds like an incitement to "progress", to "do battle" to improve themselves in a Well-Being, internalized. Only for the wuss, for people who prefer to wallow in mediocrity and always justify themselves and in any case, may sound like a 'good news' the modern concept and "reformed" religion, which accepts anything and "promotes" everyone, without distinction and that He must not in any way cite in its excuse his own limitations and shortcomings when these are dictated by laziness or neglect of what he had ascertained clearly "felt" .. Simply put, those who know can not pretend not to know, because if man can cheat on everything can not do with religion, this being a providential means God as to Energy- that everyone knows - has provided , together with the "free will", to test him and, if he wants, reward or punish him once he will present before Him. Nowadays there are two religions in this world. Do not seek a third, because it does not exist. According to the first religion, "God" is the name we give to that Absolute that our intellect - being limited - can not understand. This Absolute is lacking in size, it is "upstream" of all phenomena, is that from which all phenomena arise, is what is manifested in all the phenomena and what they return all phenomena, after their termination. For the second of the two religions, God is a being in itself, inherently existent, with his conscience, outside of time and space, perfect and infallible, responsible for the creation of the whole universe, from which, however, is distinct and separate. According to the first religion, the Absolute (ie God) can be experienced directly, because it is within us and is no different from us. Indeed, the purpose of human life is precisely to realize our True Nature, which is the Absolute (ie God). For the second religion, God is inherently superior to us, and we inherently inferior to him (I say "he" because the second religion as paints preferably as male). The purpose of human life is to believe in this God superior and submit to his will, for thinking of "make it happen in us" would be blasphemy and heresy. According to the first religion, worlds, universes and living beings that inhabit them evolve: they become better and better, they transcend their own selfishness and sense of separation, to become more and more unified the Absolute (ie God). In other words, the "perfection" is located at the end, it must be conquered. For the second religion, perfection is at the beginning, because the Creator (ie God) is perfect. After creation, creation can be only and exclusively imperfect (compared to its Creator). Why would a perfect God create a reality that is imperfect, and full of suffering? The second religion has never given an adequate answer to this question, it is able to meet the criteria of the common human logic. According to the first religion, God is synonymous with all that is Absolute, transcends the world of matter, transcends the capacity of the human intellect understanding, it can not be described in words or thought through the thoughts. God, can not be said either that "exists" or "does not exist", because the normal human category of "existence" does not apply to his case. God is not the creator of the material world: this is created by the illusions of human beings, it is the product of removal from God and is steeped in ignorance. God is not tainted by what is "mundane" and "material", nor can it be plagued by negative emotions (such as "preferences" and "dislikes") and the self-centered thinking. For the second religion, is, God "exists" in a concrete, personal, individual, distinct and separate. God not only "exists" as such, but is the creator of the material world. He not only created it, but it continues to interact with it. Not only he interacts with it, but it does so through the same disturbing emotions that plague the minds of human beings: preferences, dislikes, and indifference. For example, it helps certain peoples or individuals (considering them "elected" or "chosen") and punishes those who do not submit to his will. According to the first religion, living beings are actually immortal spiritual beings. In each of them shines a spirit, an essence, a soul, a "stream of consciousness and awareness" that is not destroyed at the time of death, but continues. For the second religion, an individual soul is generated (by the Creator, that is, God) at birth or conception. He did not exist before. According to the first religion, our immortal spiritual part (spirit, essence, soul or "stream of consciousness") has always existed, since beginningless time, because there has never been a time when "things did not exist." So - although it should be purified of its temporary defects - our immortal spiritual part is not different from God: it is the "divine spark" that can and should be realized in each of us. We continue to be reborn as a confused and "separate", until we succeed. For the second religion, there was a time when nothing existed. Except God, but existed. Then God created the worlds, universes and living beings that inhabit them. The latter NOT have a part immortal spiritual (spirit, essence, soul or "stream of consciousness"), but their soul is created out of nothing at the moment of conception. This spiritual part is inherently lower than the Creator that created it, and has no hope of evolving to become like Him. Indeed, the very idea would be considered blasphemy and heresy. According to the first religion, the goal of every immortal spiritual being is to achieve liberation from suffering, illusion and ignorance. This is achieved by breaking the identification with the things and the material world situations (that do not last, and can not give any long-term happiness) and realizing their spiritual True Nature. This realization is not "intellectual," but a profound experience (called "enlightenment") that transforms and forever an individual's life, which becomes free from suffering. For the second religion, there is a process of "evolutionary refinement" of the man, and said there is no finish line "spiritual enlightenment." A similar path is condemned as arrogance and pride of man, the result of heresy and error ( "The price of spiritual practices such as yoga and meditation is the loss of faith and the perversion of the God-man relationship, these practices represent a kind of schizophrenia mental, which can even lead to mental disorders and, sometimes, to moral aberrations. "Joseph Ratzinger, Pope Benedict XVI). Living beings are inherently inferior to the God who created them and their only purpose is to believe, obey and glorify the One who is all-powerful. The first religion insists emphatically on "basic goodness" human being. The human being has the divine nature (or "Buddha nature", or "enlightened nature") and it is only because of transient mental defilements that he is not aware. The divine nature is permanent, mental defects are temporary: they can be purified and transcended. The human being is basically good. The second religion insists emphatically on the "original sin" of the human being. Man is hopelessly stained by a primordial fault, resulting from his disobedience to God. The human being, left to itself, is basically sinful and bad (even though it was created by God). According to the first religion, our immortal spiritual part (spirit, essence, soul or "stream of consciousness") leaves the physical body at death, through some experiences of "intermediate" consciousness - the existence of which is also documented in scientific research contemporary - and continues to live, joining a new material existence. Beings die and are reborn, making new experiences and evolving their consciousness and awareness. For the second religion, there is only one life, which is coupled - at conception - a single soul from the Creator. The purpose of this life is not only the spiritual evolution and implementation of the "divine" in themselves; but obedience to the will of an intrinsically different and superior Creator. The observance of this rule is rewarded by an "eternal" award, called paradise (Translation of the word Paradise: Eden or Garden). Disobedience is instead followed by a punishment, also "eternal", defined hell (translation of the word Hell: Tomb or place of burial = nothing that they did believe a Lie so far). According to the first religion: spirituality, science and philosophy are the same thing. The process of liberation and "" individual spiritual enlightenment also involves the use of reason, that is the correct understanding of their own mind and reality. For the second religion, faith is an absolute priority, and the reason is misleading and potentially erroneous ( "The reason is the whore of the devil." Martin Luther, founder of Protestantism). Science and philosophy are distinct disciplines and separate from religion and - over millennia - have been subject to bloody persecutions. According to the first religion, the individual's spiritual evolution is measured through three infallible criteria: virtue, love and wisdom. The virtue consists of not wronging. Love consists in desiring the happiness of others, as much as you want your own. The wisdom is to realize their own spiritual nature, defeating the disturbing emotions and illusions of the material world. According to the first religion, these three criteria are not negotiable. For the second religion, the three aforementioned criteria are related and marketable at will. Virtue and love can be practiced towards those who share their same belief, and can be ignored for the purpose of suppressing and persecuting those who think differently. The second religion, for two millennia now, is directly responsible for millions of murder victims, in the name of war (considered "holy") against the various forms of heresy. According to the first religion, the crux of all spiritual practice is to improve yourself and "become like ..." (... as the Buddha, as an enlightened being, as the founder of a certain tradition, etc.) By direct experience. For the second religion, the crucial point is not to "be like ..." (which would be considered blasphemy and heresy) but believe (and / or obey) to an intrinsically different and higher principle. What matters is not the transformation / realization of the individual, but worship / submission to an external principle to the individual himself. The first religion basically teaches the Liberation and Enlightenment: the realization of that Absolute (or God) that is within each of us. It is the oldest in the world and has been present for thousands of years in every corner farthest corner of the planet. It is the basis of all forms of native and original spirituality, in all its variants, including shamanism and animism. It is the foundation of all spiritual traditions of the East, including Hinduism, Buddhism and Taoism. It is the base of all the original spiritual teachings of the West (including the ancient schools of the mysteries, Gnosticism, Hermeticism, and the so-called paganism) and the entire Western philosophical thought, classical antiquity to the Enlightenment. As one of evolutionary nature religion is compatible with science and with the progress of his discoveries. The second religion teaches especially the individual's submission to a God intrinsically different from him and above. It is a recent religion and established itself (even with the help of Colonialism, the Inquisition, the "Holy Wars" and other forms of violent conversion) in just the past 1500 years. It is at the base of the three Abrahamic religions: Judaism, Christianity and Islam. These religions are called "Abrahamic" because all three recognize a common spiritual predecessor in the biblical figure of the patriarch Abraham. Being a creationist religion, which minimizes the role of evolution (inner and outer), it is often incompatible with science and with the progress of his discoveries. The first religion honors and respects as his predecessors and living examples, figures with exemplary rectitude, compassion and wisdom: like the Christ, Buddha, Lao-Tsu, Krishna and many Enlightened Beings and revered spiritual teachers from different traditions around the world. The second religion honors and respects, as his predecessor and main patriarch, a man like Abraham, who was ready to sacrifice his son Isaac as a human sacrifice, as a mere "obedience test" required of a capricious God. The first religion is a liberation teaching. The second religion is a teaching of submission. The first religion might be more accurately defined as a path to personal fulfillment and spiritual. The second, however, more properly befits the term "religion", especially in its traditional meanings, "orthodox" and bigoted. As you see, it is not true that "all religions are equal" and that "their essence the same" is always. When someone says, gently correct its mistaken view, and / or suggeriscigli to read this article. In this world, there are two very different religions. From the perspective of the criteria and angles that I listed above, these two religions could not be further apart. They are in fact opposed. The one is the opposite of the other, and can not be practiced simultaneously, unless they are victims of a deep mental confusion. The two religions are in fact incompatible. So, if you are interested in practicing a religion to improve your life and to be of benefit to others (which is very beautiful and virtuous) touches you to make a choice of field. You can not pretend that "all lead to the same final goal", because this is not true and, indeed, can lead to very different destinations. I have made my decision. Each of us can receive inner richness and extraordinary gifts, in their lives, from following the first religion. You, you have made your decision? No one can force you to choose one over the other: this is an internal decision that only you, in your heart, you can take. If you practice in good faith and for the good of the other, both can improve the mind and heart of a person. But you can not do them "both", because it would be illogical and would amount to not practice anything. So, make your decision. Not be "warm", you decide! The "lukewarm" are forced to reincarnate a thousand times, to make that decision that previously have not had the courage to take. This includes atheists, skeptics, agnostics and those who, in another article, I defined the "bigots irreligious". These people are "lukewarm", who do not want to stop and reflect on what is to their God, the Soul and the True Nature of living beings. They do not think, can not decide, and do not know how this can be applied to themselves, thus "recall." You, you still want to "postpone"? I tell you: you choose! Not be "warm"! The lukewarm leave this life full of regrets for things we have not done ... When you decide, be proud of your decision! Not harbor an inferiority complex. Not be "warm" even after deciding! I tell you if you've made a choice, you throw to the winds of inferiority complex. Be proud of the decision you've made! If you have decided to follow the second religion, I respect you. We can be friends and love each other, thank God (the first religion has never caused "holy wars", or shed the blood of those who thought otherwise). I respect you and, of course, I expect to be respected in return. If you have decided - like me - to follow the first religion, be proud of your choice: know that you belong to a noble and virtuous spiritual lineage, he did always and only the good of all living beings; you have nothing to hide and nothing to be ashamed of. Nowadays, many from the first of the two religions, the Liberation Teaching, or agree with its principles ... ... But I do not know! They never stopped to think about this! Followers of the second religion are very strong, proud and united among themselves, in their common sense of identity. They gather in their churches, synagogues and mosques and all other ... if you are silent, it means you agree with them. I want that the first religion followers are just as strong, proud and united. I want that when it comes to spirituality, even casually, and / or friends, who belongs to the first religion to have the courage to say, head-on: "I belong to the first religion. I follow the Liberation of Teaching ". Learn to explain it in simple words, or recommend to your friends and / or relatives to read this article. The first religion of the members should begin to recognize one another. Search for others who are like you: are many, and they are literally everywhere! I want that when we speak of spirituality or religion, you do not hide our heads in the sand, like ostriches. When someone assumes that you belong to the second religion (or challenges your thinking, your children's education, your idea of "catechism", etc.) I want you to affirm your head high with pride and convictions . Reply: "I belong to another religion, the Liberation Teaching, the first and most ancient religion on this planet." Do not be ashamed, be proud. You're in good company. People like you are many. Many of those who tell of being part of the first religion, will be reading this article and will also discover them to be part of it! Be happy, be proud The dark period of obscurantism and the Inquisition is over forever, you have nothing to fear. You'll lose some readers, but earn much more. Remember that the purpose of all this is not "challenging", "oppose" or "to acquire a new identity" ... The purpose of all this is twofold: 1) indirectly contribute to the evolution of the culture of the New World for a company and a Healthy and Balanced System; 2) directly, yourself become a better person, to be of benefit to others. In fact, this is really the main purpose of the Teaching of Liberation from Mental Chains ... P.S. 1: This article is dedicated to the memory of Giordano Bruno, burned alive in Piazza de 'Fiori in Rome, just four centuries ago, by members of the second religion, because he did a lot more bland statements and "harmless" than I did I on this page. And growing Spiritually learn that happiness is not 'one of the great things. It is not one that chases at twenty, when, how gladiators fought the world to emerge victorious ... Happiness is not the one that is frantically chasing believing that love is all or nothing, ... is not that strong emotions that make the "pop" and exploding off with spectacular thunder ..., happiness is not to skyscrapers to climb, the challenges to be constantly putting himself to the test. Growing learn that happiness it is made of small things but precious .... ... And you learn that the smell of coffee in the morning is a little ritual of happiness, which are enough notes of a song, the feelings of a book by the colors that warm the heart, which are enough flavors of a cuisine, the poetry of painters of happiness, just that your cat or your dog's muzzle to feel a slight happiness. And you learn that happiness is made of emotions at the tip of the foot, small explosions that quietly enlarge the heart, that you can touch the stars and the sun make your eyes shine, and you learn that a field of sunflowers knows enlighten the face, the scent of spring wakes from winter, and sit down to read in the shade of a tree relaxes and clears the thoughts. And you learn that love is made of delicate sensations, small sparks in the stomach, the nearby presence even if distant, and you learn that time expands and that those five minutes are precious and more than so many hours long, and you learn that you just close your eyes, turn on the senses, sfornellare in the kitchen, reading a poem, write a book or look at a picture to cancel the time and distances and be with those you love. And you learn to hear a voice on the phone, receive an unexpected message, are small happy moments. And you learn to have, in the tray and in the heart, but precious little dreams. And you learn that keeping a child in her arms is a delightful happiness. And you learn that the greatest gifts are those that speak of your loved ones ... And you learn that there is no happiness even in that urgent need to write down your thoughts, that there is something happy bitterly even melancholy. And you learn that despite your defenses, despite your will or your destiny, in every person there is in the heart of a small-sized spark of Light that must be, or only come Widened. And you learn what simplicity is beautiful and grandiose .... Guten Abend Freunde in der Gesellschaft von dieser Einschaltstrom der Reflexion über die Religion. Es gibt einen Punkt in diesem Zusammenhang von Religion, die nie genug betont werden. Doch es ist ein wirklich wichtiger Punkt. Und ich würde sagen, zentrale Missverständnisse zu zerstreuen, die über sie schweben, zu einer Zeit, wenn die Religionen selbst, in der einen oder anderen, als Haupt Vorwand genommen, um das berühmte Betankung "Kampf der Kulturen." Nach der Art und Weise Sie Menschen, die sehen - für ihren eigenen Lebensstil - nicht über die alle notwendigen Elemente gut zu verstehen, was eine Religion ist und was sollte "dienen" als "Bürger der Welt." A True Religion Wir werden vor ' "unverständlich" setzen und damit die "bedrohlich." Da die Mentalität leider immer noch weit verbreitet - Erbe und der Höhepunkt der Jahrhunderte der Geschichte, die "Philosophie" und Lebensweisen "westlichen" und "modern" - die Praxis und die Einhaltung einer Religion sind die Portale ' "Extremismus" und "Fanatismus". Aber es wäre genug, um einen Schimmer von Selbstkritik zu haben, zu erkennen, dass diese kleinen sympathischen Neigungen zur Religion nicht ausschließen. Einer Religion zu falsch verstanden und reduziert "Ideologie." Und hier kommen wir auf den Punkt. Religion - aus seiner eigenen Sicht - es bietet "providentially" als "Methode" Erfahrung zu gewinnen, was geht über das rein und "zu menschlichen Zustand", um zu antizipieren und - in Ausnahmefällen - zu realisieren was es ist wirklich "jenseits der menschlichen", in diesem Leben. Für die religiöse Sicht in der Tat gibt es praktisch keinen Tod, wie sie gewöhnlich von denen gedacht wird, die keine Religion besitzen. Für Atheismus (erklärt oder nicht) die Idee einer "Entscheidung" ist völlig absurd, dass jeder von uns erwartet. Nach diesem Leben, das "das einzige Leben", gibt es nur die "nichts", die wegen dieses "Nichts" ein Weg, wie jeder nicht fragen Fragen und "Leere" der Mystiker dort eine abgründige Differenz. Auf der einen Seite, Nihilismus und Gleichgültigkeit gegenüber "die entscheidende Frage"; auf der anderen Seite der Wunsch, Verlangen, von der Liebe unaussprechlich in Worte diktiert zu werden, eine "Null" schließlich mit ihm vereint zu sein. Religion ist, kurz gesagt, ein "Survival Kit" in den Sümpfen der "Welt", nicht die Art und Weise zu verlieren und machen Sie sich bereit für das, was erwartet uns nach dem unvermeidlichen Übergang (hier durch eine in den Köpfen einer imaginären Illusion propagiert eingeschärft worden große Lie). Aber es ist nicht etwas, "für alle." Oder zumindest, ist das ultimative Ziel nicht die Erhaltung der "Mehrheiten", die "beruhigt" werden muss, darüber. Es ist eine sehr elitäre Sache, und das ist, warum die einzig wahre Hierarchie, ohne die Möglichkeit zu bluffen, die des Geistes. Mit der Religion ist daher ein Verfahren, eine Lebensweise annehmen, in dem der Glaube, die Lehre und Praxis, sowie die Teilnahme derjenigen, die "vor" von uns in der "Aus" (die Weisen und Master) sind Aspekte sind alle integraler und wesentlicher. Ein ähnliches Bewusstsein, was Religion kann jedoch nicht auf die Mehrheit der Menschen in Master Sinn teilnehmenden zugeschrieben werden (das heißt, "weil wir geboren wurden"), zu den verschiedenen Religionen. Für sie kann "Erfahrung" Religion sein auch sicher und ein Versuch, "Gott nahe zeichnen", aber es ist auch und vor allem eine soziale Tatsache, dass die Religion - vor allem in bestimmten Kontexten - endet identifizieren oder den Grundstein bilden das kollektive Bewusstsein eines Volkes, so sehr, dass gerade diejenigen, die nicht praktizieren, und halten nicht "seine Religion" wird - nicht zufällig die authentischste und aufrichtigen religiösen - Opfer der Propaganda der "Kampf der Kulturen" das Gefühl plötzlich und Reaktion " Christian "," Muslim "und so weiter. Jetzt, während es ist wahr, dass jeder "religiösen Akt" trägt eine sozialpolitische Funktion, ist nicht berechtigt, die Religion diese zu reduzieren. In dieser Phase können wir genau hält die Mehrheit der Mitglieder auf verschiedene Weise zu jeder Religion "gesellschaftspolitische" definieren. Aber sobald es klar, dass selbst dieser Plan nicht zu entwerten, als Gemeinschaft funktionieren kann, muss die "Werte" und eine "Folklore" geteilt. (Auf der anderen Seite, die ganze Person "Brief" und "Regeln" schließlich versiegen zu einem solchen Punkt, dass der Geist abgeschottet ist). Eine Religion, dann ist anfällig für unbestimmte "Einsichten", sowohl was die Lehre betrifft, dass die Praxis, und dass jeder kann nicht auf der Schulter tragen, die zusätzlich führen kann, zu "verstehen", was sein Herz (mehr als die Geist) enthält. Und die grundlegende qualitative Unterschied zwischen der Religion als soziale Tatsache und Religion als individuelle Askese gleichen aus diesem Grund zu wiederholen, der aufgeklärte Mensch, einer, der "entschlossen, sich" mit dem Gewinn seiner "tierischen Natur" hat und dass in seinem Herzen eingeschlossen, dass alles, was Gott gehört und alles, was zu ihm zurückkehrt. Das bedeutet also, dass alle anderen müssen "verlieren Herz" und "Let It Go"? Gar nicht. Für den Menschen immer noch "männlich" im wahrsten Sinne des Wortes eher, was wie eine Anstiftung klingt zu "Fortschritt", zu "kämpfen" zu verbessern, sich in einer Well-Being, verinnerlicht. Nur für das Weichei, für Menschen, die in der Mittelmäßigkeit zu schwelgen bevorzugen und immer selbst rechtfertigen und in jedem Fall klingen mag wie eine "gute Nachricht" das moderne Konzept und "reformiert" Religion, die alles akzeptiert und "fördert" jeder, ohne Unterschied, und dass er muss nicht in irgendeiner Weise in seiner Entschuldigung seine eigenen Grenzen und Mängel zitieren, wenn diese durch Faulheit oder Vernachlässigung diktiert, was er eindeutig festgestellt hatte, "gefühlt" .. Einfach gesagt, diejenigen, die wissen, kann nicht behaupten, nicht zu wissen, denn wenn man auf alles betrügen kann, kann mit der Religion nicht tun, das eine Fügung zu sein, bedeutet, Gott als zu energie-, dass jeder weiß - erbracht zusammen mit dem "freien Willen", zu prüfen ihn und, wenn er will, belohnen oder ihn zu bestrafen, wenn er vor ihm präsentieren. Heutzutage gibt es zwei Religionen in dieser Welt. Nicht über eine dritte suchen, weil sie nicht existiert. Nach der ersten Religion ist "Gott" nennen wir dieses Absolute geben, dass unser Intellekt - beschränkt zu sein - nicht verstehen kann. Diese absolute in der Größe fehlt, ist es "upstream" aller Phänomene ist, das aus dem alle Phänomene auftreten, ist das, was in all den Erscheinungen äußert und was sie alle Phänomene zurückkehren, nach deren Beendigung. Für die zweite der beiden Religionen, Gott ist ein Wesen in sich, von Natur aus vorhanden, mit seinem Gewissen, außerhalb von Zeit und Raum, perfekt und unfehlbar, verantwortlich für die Erstellung des gesamten Universums, von denen jedoch unterscheidet und zu trennen. Nach der ersten Religion kann das Absolute (dh Gott) direkt erlebt werden, weil es in uns ist und unterscheidet sich nicht von uns. Tatsächlich ist der Zweck des menschlichen Lebens gerade unsere wahre Natur zu erkennen, die das Absolute ist (dh Gott). Für die zweite Religion, Gott ist uns von Natur aus überlegen, und wir von Natur aus unter ihm (ich sage "er", weil die zweite Religion als Farben bevorzugt als männlich). Der Zweck des menschlichen Lebens ist in diesem Gott überlegen und legt seinen Willen, für das Denken von "make it in uns geschehen" wäre Blasphemie und Ketzerei zu glauben. Nach der ersten Religion, Welten, Universen und Lebewesen, die sie bewohnen entwickeln: sie werden besser und besser, sie ihren eigenen Egoismus und das Gefühl der Trennung zu überwinden, mehr zu werden und mehr das Absolute (dh Gott) vereinigt. In anderen Worten, die "Vollendung" am Ende entfernt wird, muss sie überwunden werden. Für die zweite Religion, ist die Perfektion am Anfang, weil der Schöpfer (dh Gott) ist perfekt. Nach der Erstellung können Schöpfung nur und ausschließlich unvollkommen (zu seinem Schöpfer gegen) sein. Warum schaffen würde ein perfekter Gott eine Realität, die nicht perfekt ist, und voller Leiden? Die zweite Religion hat nie eine angemessene Antwort auf diese Frage ist es in der Lage, die Kriterien der gemeinsamen menschlichen Logik zu erfüllen. Nach der ersten Religion, Gott ist ein Synonym für alles, was absolut ist, die Welt der Materie hinausgeht, übersteigt die Fähigkeit des menschlichen Geistes verstehen, kann es nicht in Worte oder Gedanken durch die Gedanken beschrieben. Gott, kann nicht gesagt werden, dass entweder "existiert" oder "nicht vorhanden", weil die normale menschliche Kategorie der "Existenz" nicht auf seinen Fall keine Anwendung. Gott ist nicht der Schöpfer der materiellen Welt: dies durch die Illusionen der Menschen geschaffen wird, das Produkt aus Entfernung von Gott ist und in Unwissenheit durchdrungen. Gott ist nicht verdorben durch, was "banal" und "Material", noch kann es durch negative Emotionen (wie "Einstellungen" und "Abneigungen") und der selbstzentrierten Denken geplagt werden. Für die zweite Religion ist, "existiert" Gott in einem konkreten, persönlichen, individuellen, verschieden und getrennt. Gott ist nicht nur "existiert" als solche, sondern ist der Schöpfer der materiellen Welt. Er hat nicht nur erstellt, aber es geht weiter mit ihr zu interagieren. Nicht nur in Wechselwirkung tritt er mit ihm, aber es tut dies durch die gleichen störenden Emotionen, die in den Köpfen der Menschen plagen: Vorlieben, Abneigungen, und Gleichgültigkeit. Zum Beispiel ist es bestimmte Völker oder Individuen hilft (unter Berücksichtigung von ihnen "gewählt" oder "ausgewählt") und straft diejenigen, die nicht zu seinem Willen unterwerfen. Nach der ersten Religion sind Lebewesen eigentlich unsterbliches geistiges Wesen. In jedem von ihnen scheint ein Geist, eine Essenz, eine Seele, einen "Strom des Bewusstseins und das Bewusstsein", die nicht zum Zeitpunkt des Todes zerstört wird, sondern geht weiter. Für die zweite Religion, eine individuelle Seele erzeugt (vom Schöpfer, der, Gott ist) bei der Geburt oder Empfängnis. Er hatte es vorher nicht. Nach der ersten Religion, unser unsterbliches geistiges Teil (Geist, Essenz, Seele oder "stream of consciousness") hat es immer gegeben, seit anfangsloser Zeit, weil es eine Zeit nie gewesen ist, wenn "die Dinge nicht existieren." Also - auch wenn es von seiner temporären Mängel gereinigt werden sollte - unser unsterbliches geistiges Teil unterscheidet sich nicht von Gott: Es ist die "göttlichen Funken", die in jedem von uns kann und realisiert werden soll. Wir werden weiterhin als verwirrt und "trennen" wiedergeboren zu werden, bis wir Erfolg haben. Für die zweite Religion, gab es eine Zeit, wenn nichts vorhanden war. Außer Gott, sondern existierte. Dann schuf Gott die Welten, Universen und Lebewesen, die sie bewohnen. Letztere haben nicht ein Teil unsterbliches geistiges (Geist, Essenz, Seele oder "stream of consciousness"), aber ihre Seele aus dem Nichts im Moment der Empfängnis geschaffen. Diese spirituelle Teil ist von Natur aus niedriger ist als der Schöpfer, die sie geschaffen, und hat keine Hoffnung auf sich entwickelnden wie er zu werden. Tatsächlich wäre die Idee Blasphemie und Ketzerei betrachtet werden. Nach der ersten Religion, ist das Ziel eines jeden unsterbliches geistiges Wesen Befreiung zu erreichen, vom Leiden, Illusion und Ignoranz. Dies wird durch das Brechen der Identifikation mit den Dingen und der materiellen Welt Situationen erreicht (die halten nicht und kann keine langfristige Glück geben) und ihre geistige Wahre Natur zu verwirklichen. Diese Erkenntnis ist nicht "intellektuell", sondern eine tiefe Erfahrung (so genannte "Erleuchtung"), die transformiert und für immer das Leben eines Menschen, der frei von Leiden wird. Für die zweite Religion gibt es einen Prozess der "evolutionären Verfeinerung" des Mannes, und sagte, dass es keine Ziellinie ist "spirituelle Erleuchtung." Ein ähnlicher Weg wie Arroganz und Hochmut des Menschen verurteilt ist, repräsentieren das Ergebnis der Ketzerei und Fehler ( "Der Preis der spirituellen Praktiken wie Yoga und Meditation der Verlust des Glaubens und die Perversion des Gottmenschen Beziehung ist, diese Praktiken eine Art von Schizophrenie geistige, die zu psychischen Störungen sogar dazu führen kann, und manchmal zu moralischen Verirrungen. "Joseph Ratzinger, Papst Benedikt XVI). Lebewesen sind von Natur aus minderwertig zu dem Gott, der sie erschaffen und ihr einziger Zweck ist zu glauben, gehorchen und verherrlichen den, der allmächtig ist. Die erste Religion beharrt mit Nachdruck auf "grundlegende Gutheit" Mensch. Der Mensch hat die göttliche Natur (oder "Buddha-Natur" oder "erleuchtete Natur"), und es ist nur wegen der vorübergehenden psychischen defilements, dass er nicht bewusst ist. Die göttliche Natur ist dauerhaft, psychische Defekte sind vorübergehend: sie gereinigt und transzendiert werden können. Der Mensch ist im Grunde gut. Die zweite Religion beharrt mit Nachdruck auf die "Erbsünde" des Menschen. Der Mensch ist hoffnungslos von einem Ur-Schuld befleckt, die sich aus seinen Ungehorsam gegenüber Gott. Der Mensch, sich selbst überlassen, ist im Grunde sündig und schlecht (auch wenn es von Gott geschaffen wurde). Nach der ersten Religion, unser unsterbliches geistiges Teil (Geist, Essenz, Seele oder "stream of consciousness") verlässt den physischen Körper nach ihrem Tod durch einige Erfahrungen von "Zwischen" Bewusstsein - die Existenz von denen auch in der wissenschaftlichen Forschung dokumentiert zeitgenössisch - und weiter, die Beteiligung an einem neuen materiellen Existenz zu leben. Wesen sterben und wieder geboren, neue Erfahrungen zu machen und ihr Bewusstsein und das Bewusstsein entwickeln. Für die zweite Religion, gibt es nur ein Leben, das gekoppelt ist - bei der Empfängnis - eine einzige Seele vom Schöpfer. Der Zweck dieses Leben ist nicht nur die geistige Entwicklung und Umsetzung des "göttlichen" in sich selbst; sondern Gehorsam gegenüber dem Willen eines intrinsisch unterschiedlich und überlegen Schöpfer. Die Einhaltung dieser Regel wird durch einen "ewigen" Auszeichnung, Paradies genannt wird (: Eden oder Garten Übersetzung des Wortes Paradies) belohnt. Ungehorsams wird stattdessen durch eine Strafe folgte, auch "ewig", definiert die Hölle (Übersetzung des Wortes Hell: Grab oder Beerdigungsort = nichts, dass sie eine Lüge bisher glaubte). Nach der ersten Religion: Spiritualität, Wissenschaft und Philosophie sind die gleiche Sache. Der Prozess der Befreiung und "" individuelle spirituelle Erleuchtung beinhaltet auch den Gebrauch der Vernunft, dass das richtige Verständnis des eigenen Geistes und der Wirklichkeit ist. Für die zweite Religion, Glaube ist eine absolute Priorität, und der Grund ist irreführend und möglicherweise fehlerhaft ( "Der Grund dafür ist die Hure des Teufels." Martin Luther, der Gründer des Protestantismus). Wissenschaft und Philosophie sind verschiedene Disziplinen und getrennt von Religion und - über Jahrtausende - haben zu blutigen Verfolgungen unterworfen. Tugend, Liebe und Weisheit: Nach der ersten Religion, die spirituelle Entwicklung des Individuums wird durch drei unfehlbar Kriterien gemessen. Die Tugend besteht aus nicht Unrecht getan. Liebe besteht in dem Wunsch, das Glück der anderen, so viel wie Sie Ihre eigenen möchten. Die Weisheit ist ihre eigene spirituelle Natur zu erkennen, die störenden Emotionen und Illusionen der materiellen Welt zu besiegen. Nach der ersten Religion sind diese drei Kriterien nicht verhandelbar. Für die zweite Religion, die drei oben genannten Kriterien beziehen und marktfähig nach Belieben. Tugend und Liebe kann gegenüber denen, die Praxis umgesetzt werden, das ihren gleichen Glauben teilen und können zum Zweck der Unterdrückung und diejenigen, die anders denken Verfolgung ignoriert werden. Die zweite Religion, zweitausend Jahre lang jetzt, ist direkt verantwortlich für Millionen von Mordopfern, die im Namen des Krieges (als "heilig") gegen die verschiedenen Formen der Häresie. Nach der ersten Religion, der Kern aller spirituellen Praxis ist, sich selbst zu verbessern und "wie werden ..." (... als Buddha als erleuchtetes Wesen, als der Gründer einer bestimmten Tradition, etc.) Durch die direkte Erfahrung. Für die zweite Religion, ist der entscheidende Punkt nicht zu ", wie sein ..." (die Blasphemie und Ketzerei angesehen würden), aber glauben (und / oder gehorchen) an einen eigen anderen und höheren Prinzip. Was zählt, ist nicht die Transformation / Realisierung des Individuums, sondern Anbetung / Unterwerfung zu einem externen Prinzip auf das Individuum selbst. Die erste Religion lehrt im Grunde die Befreiung und Erleuchtung: die Verwirklichung dieses Absolute (oder Gott), die in jedem von uns ist. Es ist die älteste in der Welt und wird seit tausenden von Jahren in jeder Ecke hintersten Ecke des Planeten präsent. Es ist die Grundlage aller Formen von einheimischen und ursprünglichen Spiritualität in all seinen Varianten, einschließlich Schamanismus und Animismus. Es ist die Grundlage aller geistigen Traditionen des Ostens, einschließlich Hinduismus, Buddhismus und Taoismus. Es ist die Basis aller ursprünglichen spirituellen Lehren des Westens (einschließlich der alten Schulen der Mysterien, die Gnosis, Hermetik und der so genannten Heidentum) und der gesamten westlichen philosophischen Denkens, der Antike bis zur Aufklärung. Als einer der evolutionären Naturreligion ist mit der Wissenschaft und mit dem Fortschritt seiner Entdeckungen kompatibel. Die zweite Religion lehrt insbesondere die Unterwerfung des Individuums zu einem Gott an sich unterscheidet sich von ihm und darüber. Es ist eine neue Religion und etablierte sich (auch mit Hilfe des Kolonialismus, die Inquisition, die "Heilige Kriege" und andere Formen der Bekehrung durch Gewalt) allein in den vergangenen 1500 Jahre. Es ist an der Basis der drei abrahamitischen Religionen: Judentum, Christentum und Islam. Diese Religionen sind "abrahamitischen" genannt, weil alle drei einen gemeinsamen spirituellen Vorgänger in der biblischen Gestalt des Patriarchen Abraham erkennen. Als ein Kreationisten Religion, die die Rolle der Evolution (innen und außen) minimiert, ist es oft nicht kompatibel mit der Wissenschaft und mit dem Fortschritt seiner Entdeckungen. Die erste Religion ehrt und respektiert als seine Vorgänger und lebendige Beispiele, Abbildungen mit vorbildlichem Geradheit, Mitgefühl und Weisheit: wie der Christus, Buddha, Lao-Tsu, Krishna und viele Erleuchteten und verehrten spirituellen Lehrer aus verschiedenen Traditionen um die Welt. Die zweite Religion ehrt und respektiert, wie sein Vorgänger und Haupt Patriarch, ein Mann wie Abraham, der bereit war, seinen Sohn Isaak als Menschenopfer zu opfern, als bloße "Gehorsam Test" erforderlich eines kapriziösen Gott. Die erste Religion ist eine Befreiung der Lehre. Die zweite Religion ist eine Lehre der Unterwerfung. Die erste Religion könnte noch genauer als Weg zur persönlichen Entfaltung und geistigen definiert. Der zweite jedoch gebührt mehr richtig, den Begriff "Religion", vor allem in seiner traditionellen Bedeutung, "orthodox" und bigott. Wie Sie sehen, ist es nicht wahr, dass "alle Religionen gleich sind" und dass "ihr Wesen das gleiche" immer ist. Wenn jemand sagt, korrigieren Sie sanft seine falsche Ansicht und / oder suggeriscigli diesen Artikel zu lesen. In dieser Welt gibt es zwei sehr unterschiedliche Religionen. Aus der Sicht der Kriterien und Winkel, die ich oben aufgeführt, könnten diese beiden Religionen nicht weiter voneinander entfernt sein. Sie sind in der Tat gegenüber. Das ist das Gegenteil von dem anderen, und nicht gleichzeitig durchgeführt werden, es sei denn, sie seien Opfer einer tiefen geistige Verwirrung sind. Die beiden Religionen sind in der Tat unvereinbar. Wenn Sie also eine Religion zu praktizieren interessiert sind Ihr Leben zu verbessern und von Nutzen für andere zu sein (was sehr schön und tugendhaft ist) berührt Sie eine Auswahl von Feld zu machen. Sie können nicht behaupten, dass "alle auf die gleiche Endziel führen", denn das ist nicht wahr, und zwar zu sehr verschiedenen Zielen führen kann. Ich habe meine Entscheidung getroffen. Jeder von uns kann erhalten inneren Reichtum und außergewöhnliche Geschenke, in ihrem Leben, von nach der ersten Religion. Sie, haben Sie Ihre Entscheidung getroffen? Niemand kann Sie zwingen, einen über den anderen zu wählen: Dies ist eine interne Entscheidung, die nur Sie, in Ihrem Herzen, Sie nehmen können. Wenn Sie in gutem Glauben und für das Wohl der anderen üben, kann sowohl den Geist und das Herz eines Menschen zu verbessern. Aber man kann sie "beide" nicht tun, weil es unlogisch wäre, und würde dazu nichts üben. Also, machen Sie Ihre Entscheidung. Nicht sein "warm", Sie entscheiden! Die "lauwarm" sind gezwungen, tausendmal zu inkarnieren, um diese Entscheidung zu treffen, die bisher nicht den Mut hatte, zu übernehmen. Dazu gehören Atheisten, Skeptiker, Agnostiker und diejenigen, die in einem anderen Artikel habe ich die "Frömmler unreligiös" definiert. Diese Menschen sind "lauwarm", die nicht wollen, zu stoppen und darüber nachdenken, was zu ihrem Gott, die Seele und die wahre Natur der Lebewesen. Sie denken nicht, kann sich nicht entscheiden, und nicht wissen, wie sich dies auf sich selbst angewendet werden, also "Rückruf". Sie, möchten Sie noch auf "verschieben"? Ich sage Ihnen: Sie wählen! Nicht sein "warm"! Die lauwarm lassen Sie dieses Leben voller Reue für Dinge, die wir nicht getan haben ... Wenn Sie sich entscheiden, stolz sein auf Ihre Entscheidung! Nicht einen Minderwertigkeitskomplex beherbergen. Nicht sein "warm" auch nach der Entscheidung! Ich sage Ihnen, wenn Sie eine Wahl getroffen haben, werfen Sie die Winde der Minderwertigkeitskomplex. Seien Sie stolz auf die Entscheidung, die Sie gemacht haben! Wenn Sie sich entschieden haben, die zweite Religion zu folgen, ich respektiere Sie. Wir können Freunde sein und lieben einander, Gott sei Dank (die erste Religion noch nie "heilige Kriege" verursacht, oder vergossen das Blut derer, die sonst gedacht). Ich respektiere dich und natürlich erwarte ich im Gegenzug respektiert werden. Wenn Sie sich entschieden haben - wie ich - die erste Religion zu folgen, sein Ihrer Wahl stolz: wissen, dass Sie gehören zu einer edlen und tugendhafte spirituelle Linie, tat er immer und nur das Wohl aller Lebewesen; Sie haben nichts zu verbergen und nichts zu schämen. Heutzutage haben viele von der ersten der beiden Religionen, die Befreiung Lehre, oder vereinbaren mit ihren Prinzipien ... ... Aber ich weiß es nicht! Sie hat nie aufgehört, darüber nachzudenken! Anhänger der zweiten Religion sind sehr stark, stolz und vereint unter sich, in ihre gemeinsame Identität. Sie versammeln sich in ihren Kirchen, Synagogen und Moscheen und alle anderen ... wenn Sie schweigen, es bedeutet, dass Sie mit ihnen einverstanden sind. Ich möchte, dass die erste Religion Anhänger sind nur so stark, stolz und vereint. Ich möchte, dass, wenn es um Spiritualität kommt, auch beiläufig, und / oder Freunde, die an die erste Religion gehört den Mut haben, zu sagen, frontal an: "Ich zum ersten Religion angehören. Ich folge der Befreiung der Lehre ". Erfahren Sie es in einfachen Worten zu erklären, oder empfehlen Sie Ihren Freunden und / oder Verwandten diesen Artikel zu lesen. Die erste Religion der Mitglieder sollte beginnen, sich gegenseitig zu erkennen. Suchen Sie nach anderen, die wie Sie sind: sind viele, und sie sind buchstäblich überall! Ich möchte, dass, wenn wir von Spiritualität oder Religion sprechen, müssen Sie nicht den Kopf in den Sand stecken, wie Strauße. Wenn jemand geht davon aus, dass Sie in die zweite Religion angehören (oder Herausforderungen Ihr Denken, die Ausbildung Ihrer Kinder, Ihre Idee der "Katechismus", etc.) Ich möchte Sie Ihren Kopf hoch mit Stolz und Überzeugung zu bekräftigen, . Antwort: "Ich gehöre zu einer anderen Religion, die Befreiung Lehre, die erste und älteste Religion auf diesem Planeten." Schämen Sie sich nicht, seien Sie stolz. Sie befinden sich in guter Gesellschaft. Leute wie Sie sind viele. Viele derjenigen, die einen Teil der ersten Religion zu sein, sagen wird diesen Artikel lesen und wird sie auch entdecken, ein Teil davon zu sein! Seien Sie glücklich, stolz sein Die dunkle Zeit des Obskurantismus und der Inquisition ist für immer vorbei, Sie haben nichts zu befürchten. Sie werden einige Leser verlieren, aber verdienen viel mehr. Denken Sie daran, dass der Zweck des Ganzen ist nicht "herausfordernd", "entgegenstellen" oder "eine neue Identität zu erwerben" ... Der Zweck des Ganzen ist eine doppelte: 1) sind indirekt an der Entwicklung der Kultur der Neuen Welt für ein Unternehmen und eine gesunde und ausgewogene System; 2) direkt, werden selbst zu einem besseren Menschen, von Nutzen für andere zu sein. In der Tat ist dies wirklich der Hauptzweck der Lehre der Befreiung von Mental Chains ... P. S. 1: Dieser Artikel, die Erinnerung an Giordano Bruno gewidmet ist, brannte vor der Piazza de 'Fiori in Rom, nur vier Jahrhunderte lebendig, die von Mitgliedern der zweiten Religion, weil er viel mehr fad Aussagen und "harmlos" tat, als ich es tat, ich auf dieser Seite. Und wächst Geistig, dass Glück lernen ist nicht "eine der großen Dinge. Es ist nicht eine, die auf zwanzig jagt, wann, wie Gladiatoren, die Welt als Sieger hervor gekämpft ... Glück ist nicht derjenige, der verzweifelt jagt, dass die Liebe zu glauben, ist alles oder nichts, ... ... Ist nicht so starke Emotionen, die die "Pop" und explodierende off mit einer spektakulären Donner machen, Glück ist nicht zu Wolkenkratzern die Herausforderungen zu klettern, sich ständig auf die Probe stellen werden. Wachsende lernen, dass Glück es kleine Dinge gemacht, aber kostbar .... ... Und Sie erfahren, dass der Geruch von Kaffee am Morgen ein kleines Ritual des Glücks ist, die genug Noten eines Songs sind, die Gefühle eines Buches durch die Farben, die das Herz erwärmen, die genug Aromen einer Küche sind, die Poesie Maler des Glücks, nur, dass Ihre Katze oder Schnauze Ihres Hundes eine leichte Glück zu fühlen. Und Sie lernen, dass das Glück von Emotionen an der Spitze des Fußes hergestellt ist, kleine Explosionen, die leise das Herz vergrößern, dass Sie die Sterne berühren kann und die Sonne die Augen zum Leuchten zu bringen, und Sie erfahren, dass ein Feld von Sonnenblumen kennt das Gesicht erleuchten, der Duft des Frühlings von Winter erwacht, und setzen Sie sich in den Schatten zu lesen von einem Baum entspannt und klärt die Gedanken. Und Sie lernen, dass die Liebe der zarten Empfindungen, kleine Funken im Magen gebildet wird, die in der Nähe Präsenz auch wenn ferne und Sie erfahren, dass Zeit erweitert und dass diese 5 Minuten sind kostbar und mehr als so viele Stunden lang, und Sie erfahren, dass Sie einfach die Augen schließen, schalten Sie auf die Sinne, sfornellare in der Küche, ein Gedicht lesen, ein Buch schreiben oder schauen Sie auf ein Bild, um die Zeit und Entfernungen zu stornieren und sein mit denen, die Sie lieben. Und Sie lernen, eine Stimme am Telefon zu hören, erhalten eine unerwartete Nachricht, sind kleine glückliche Momente. Und Sie lernen, in das Fach zu haben, und im Herzen, aber kostbare kleine Träume. Und Sie erfahren, dass in ihren Armen ein Kind halten ein wunderbares Glück. Und Sie erfahren, dass die größten Geschenke sind diejenigen, die von Ihren Lieben sprechen ... Und Sie lernen, dass es kein Glück selbst in diesem dringenden Bedarf Ihre Gedanken aufzuschreiben, dass es etwas glücklich bitter auch Melancholie ist. Und Sie erfahren, dass trotz Ihrer Verteidigung, trotz deines Willens oder dein Schicksal, in jedem Menschen gibt es im Herzen eines kleinen Funken von Licht, das sein müssen oder nur kommen, weiteten sich. Und Sie lernen, was Einfachheit ist schön und grandios .... أصدقاء مساء الخير في الشركة من هذا تدفق للتفكر في الدين. هناك نقطة في هذا الصدد من الدين، لن يكون ابدا بالشكل الذي تستحقه. ومع ذلك، هو نقطة مهمة حقا. وأود أن أقول، وسط لتبديد سوء الفهم التي تحوم حول هذا الموضوع، في الوقت الذي تؤخذ الأديان أنفسهم، بطريقة أو بأخرى، كذريعة الرئيسية لتأجيج الشهير "صدام الحضارات". وفقا لطريقة ترى الناس الذين - على نمط حياتهم الخاصة - لم يكن لديك كل العناصر الضرورية لنفهم جيدا ما هو الدين وما يجب أن "خدمة" ك "مواطن من العالم". وصحيح الدين وسوف نضع أمام "غير مفهوم"، وبالتالي، فإن "تهديد". لأن عقلية للأسف لا تزال سائدة - التراث وتتويجا لقرون من التاريخ، "فلسفات" وأساليب الحياة "الغربية" و "الحديثة" - ممارسة واحترام دين هي بوابات "التطرف" و "التعصب". ولكنه سيكون كافيا لديها بصيص من النقد الذاتي أن ندرك أن هذه الميول متعاطفة صغيرة ليست حكرا على دين. دين يساء فهمها وخفضت إلى "أيديولوجية". وهنا نأتي إلى هذه النقطة. الدين - من وجهة نظره الخاصة في الرأي - ويوفر "محظوظ" بأنه "طريقة" لاكتساب الخبرة ما يتجاوز و"حالة إنسانية أيضا" مجرد من أجل استباق و- في حالات استثنائية - إلى تحقيق ما هو عليه حقا "وراء الإنسان"، في هذه الحياة ذاتها. للجهة نظر دينية، في الواقع، ليس هناك عمليا أي الموت، كما تصور عادة من قبل أولئك الذين لا يملكون أي دين. للإلحاد (المعلنة أو لا) فكرة "الحكم" أمر سخيف تماما أن ينتظر كل واحد منا. بعد هذه الحياة، والذي هو "الحياة فقط"، لا يوجد سوى "لا شيء"، والذي هو وسيلة لأن أي للا نطلب أي أسئلة بسبب هذا "لا شيء" و "الفراغ" من الصوفيون هناك فرق غاية السوء. من ناحية، العدمية واللامبالاة "المسألة الأساسية". من جهة أخرى رغبة، شغف، والتي أملتها حب لا يوصف بالكلمات، لتصبح "الصفر" لجمع شملهم أخيرا معه. الدين هو، باختصار، "مجموعة بقاء" في مستنقعات "العالم"، وليس لتفقد طريقك والاستعداد لما ينتظرنا بعد الانتقال لا مفر منه (هنا وقد رسخ في العقول من الوهم الخيالي التي روج لها كذبة كبيرة). ولكنها ليست شيئا "للجميع". أو، على الأقل، والهدف النهائي هو ليس حكرا على "الأغلبية" التي يجب أن "طمأن" حول هذا الموضوع. وإنه لأمر نخبوية جدا، وهذا هو السبب في التسلسل الهرمي الحقيقي الوحيد، مع عدم وجود إمكانية للخداع، غير أن الروح. مع الدين، ومن ثم فإن اعتماد أسلوب، أسلوب حياة، حيث العقيدة، والعقيدة والممارسة، فضلا عن حضور أولئك الذين هم "المستقبل" واحد منا في "إيقاف" (الحكماء والماجستير) كلها جوانب أساسية وجوهرية. وعي مماثل من أي دين لا يمكن، ومع ذلك، يمكن أن يعزى إلى أن غالبية المشاركين في المعنى الرئيسي (الذي هو، لأن "ولدنا")، إلى ديانات مختلفة. بالنسبة لهم، يمكن للدين أن تكون بالتأكيد "تجربة" ومحاولة "ليتقرب إلى الله"، ولكنها أيضا وقبل كل شيء الواقع الاجتماعي، أن الدين - وخاصة في سياقات معينة - ينتهي تحديد أو تشكل حجر الزاوية الوعي الجماعي للشعب، لدرجة أن وجه التحديد أولئك الذين لا يمارسون ولا تبقي "دينه" يصبح - ليس من قبيل الصدفة والأكثر أصالة ومخلصة الدينية - فريسة للدعاية "صراع الحضارات" يشعر فجأة ورد فعل " مسيحي "،" مسلم "، وهلم جرا. الآن حين أنه من الصحيح أن كل "عمل الديني" يحمل وظيفة اجتماعية وسياسية، ليست مؤهلة لحد من الدين لهذا. في هذه المرحلة يمكن أن نحدد بدقة "اجتماعي سياسي" توقف غالبية أعضاء بطرق مختلفة إلى أي دين. ولكن مرة واحدة من الواضح أنه حتى هذه الخطة لا تقلل من قيمة كمجتمع إلى وظيفة يجب أن يكون "القيم" و "الفولكلور" المشتركة. (ومن ناحية أخرى، فإن الشخص كله "الرسالة" و "قواعد" تجف في نهاية المطاف إلى هذه النقطة أن كان ممنوع الروح). فالدين، إذن، هو عرضة لل"رؤى" لأجل غير مسمى، سواء فيما يتعلق المذهب أن هذه الممارسة، وأن كل واحد لا يمكن أن تحمل على كتفه التي يمكن أن تؤدي، بالإضافة إلى "فهم" ما قلبه (أكثر من والعقل) يحتوي. بالإضافة إلى التأكيد على الفرق النوعي الأساسي بين الدين باعتباره حقيقة اجتماعية والدين الزهد الفردية نفسه لهذا السبب الشخص المستنير، الذي تمت "تحل نفسها" من فوزه "طبيعة الحيوان"، والتي شملت في قلبه أن كل شيء ينتمي إلى الله وكل شيء يعود إليه. وبالتالي هذا يعني أن كل الآخرين يجب أن "يفقد القلب" و "ندعه يذهب"؟ لا على الإطلاق. بالنسبة للبشر لا يزال "رجولي" بالمعنى الحقيقي للكلمة وليس ما يبدو وكأنه التحريض على "التقدم"، إلى "قيام معركة" لتحسين أنفسهم في الرفاه، المنضوية. فقط لوس، بالنسبة للأشخاص الذين يفضلون تخبط في الرداءة ودائما تبرير أنفسهم وعلى أي حال، قد يبدو وكأنه "الخبر السار" المفهوم الحديث و "إصلاح" الدين، الذي يقبل أي شيء و "يشجع" كل إنسان، دون تمييز، وأنه وقال انه يجب بأي حال من الأحوال الاستشهاد في عذر لقصوره الخاصة وأوجه القصور عندما تملي هذه من الكسل أو إهمال ما كان قد تأكدت بوضوح "شعر" .. ببساطة، الذين لا يعلمون أن التظاهر بعدم معرفة، لأنه إذا كان يمكن للإنسان أن تغش في كل شيء لا يمكن القيام به مع الدين، وهذا يجري على العناية الإلهية يعني الله لللطاقة، أن الجميع يعرف - وفرت ، جنبا إلى جنب مع "الإرادة الحرة"، لاختبار له، وإذا كان يريد، ومكافأة أو معاقبة له مرة واحدة انه سيقدم أمامه. في الوقت الحاضر هناك نوعان من الأديان في هذا العالم. لا نسعى الثلث، لأنه لا وجود لها. وفقا لأول دين، "الله" هو الاسم الذي يطلق على هذا المطلق أن لدينا الفكر - اقتصار - لا يمكن أن نفهم. يفتقر هذا المطلق في حجمها، ما هو "المنبع" من كل الظواهر، هو أن من فيه جميع الظواهر تنشأ، هو ما يتجلى في كل الظواهر وما يعودون كل الظواهر، وبعد انتهائها. للمرة الثانية من الديانتين، والله هو كائن في حد ذاته، موجودة أصلا، مع ضميره، خارج الزمان والمكان، والكمال ومعصوم، وهو المسؤول عن خلق الكون كله، والتي، مع ذلك، هو متميز وفصل. وفقا لأول دين، المطلق (أي الله) يمكن أن يكون من ذوي الخبرة مباشرة، لأنها في داخلنا وليس مختلفا عنا. والواقع أن الغرض من حياة الإنسان على وجه التحديد لتحقيق طبيعتنا الحقيقية، وهو المطلق (أي الله). لالديانة الثانية، والله هو متفوقة بطبيعتها لنا، ونحن أقل شأنا بطبيعتها له (أقول "هو" لأن الديانة الثانية كما الدهانات ويفضل أن الذكور). والغرض من حياة الإنسان هو أن نؤمن في هذا الإله متفوقة والخضوع لإرادته، للتفكير في "تحقيق ذلك فينا" سيكون الكفر والزندقة. وفقا لأول دين، العالمين، الأكوان والكائنات الحية التي تعيش فيها تتطور: أن تصبح أفضل وأفضل، وأنها تتجاوز الأنانية الخاصة، والشعور الانفصال، لتصبح أكثر وأكثر توحدا المطلق (أي الله). وبعبارة أخرى، فإن "الكمال" يقع في النهاية، لا بد من فتحها. لالديانة الثانية، والكمال هو في البداية، لأن الخالق (أي الله) هو الكمال. بعد الخلق، يمكن إنشاء يكون الوحيد والكمال حصرا (مقارنة مع خالقها). لماذا خلق الله الكمال واقع غير كامل، والكامل من المعاناة؟ الديانة الثانية أعطت أبدا إجابة وافية لهذا السؤال، وأنها قادرة على تلبية معايير المنطق الإنساني المشترك. وفقا لأول دين، الله هو مرادف مع كل ما هو المطلق، يتجاوز عالم المادة، تتجاوز قدرة فهم العقل البشري، فإنه لا يمكن وصفها بالكلمات أو فكر من خلال الأفكار. ، لا يمكن أن يقال الله إما أن "موجود" أو "غير موجود"، لأن فئة الإنسان العادي من "الوجود" لا ينطبق على قضيته. الله ليس خالق العالم المادي: هذا يتم إنشاؤه بواسطة أوهام البشر، هو نتاج إزالة من الله وغارق في الجهل. لا يشوبه الله ما هو "الدنيوية" و "المادية"، ولا يمكن أن تعاني من قبل من المشاعر السلبية (مثل "تفضيلات" و "يكره") والتفكير أناني. للدين الثاني، هو، الله "موجود" في الخرسانة، والشخصية، فرد متميزة ومنفصلة. الله ليس فقط "موجود" على هذا النحو، ولكن هو خالق العالم المادي. وقال انه لم يخلق فقط، لكنها لا تزال تتفاعل معها. ليس فقط أنه يتفاعل معها، إلا أنه يفعل ذلك من خلال نفس المشاعر المزعجة التي تصيب عقول البشر: تفضيلات، يكره، واللامبالاة. على سبيل المثال، فإنه يساعد على الشعوب أو الأفراد معينة (واعتبارهم "المنتخبة" أو "المختار") ويعاقب أولئك الذين لا يخضع لإرادته. وفقا لأول دين، الكائنات الحية هي في الواقع كائنات روحية خالدة. في كل واحد منهم يضيء الروح، وجوهر، روح، و "تيار الوعي والوعي" التي لم يتم تدميرها في وقت وفاته، ولكن لا يزال مستمرا. لالديانة الثانية، يتم إنشاء الروح الفردية (من قبل الخالق، وهذا هو، الله) عند الولادة أو الحمل. وقال انه يكن موجودا من قبل. وفقا لأول دين، لدينا الخالد جزء الروحي (الروح، وجوهر، والروح أو "تيار الوعي") كانت دائما موجودة، منذ وقت beginningless، لأن هناك لم يكن أبدا وقت "أشياء لا وجود لها." لذلك - على الرغم من أنه يجب تنقيته من العيوب مؤقتة لها - لدينا جزء الروحي الخالد لا تختلف كثيرا عن الله: إنه "الشرارة الإلهية" التي يمكن ويجب أن تتحقق في كل واحد منا. نستمر في أن تولد من جديد من الارتباك و"منفصلة"، حتى ننجح. لالديانة الثانية، كان هناك وقت عندما وجدت شيئا. إلا الله، ولكن وجدت. ثم خلق الله للعالمين، الأكوان والكائنات الحية التي تعيش فيها. وهذا الأخير لا يملك جزءا الخالد الروحي (الروح، وجوهر، والروح أو "تيار الوعي")، ولكن يتم إنشاء ارواحهم من لا شيء في لحظة الحمل. هذا الجزء الروحي هو أقل بطبيعتها دون الخالق الذي خلقها، وليس له أي أمل في التطور لتصبح مثله. في الواقع، يعتبر فكرة الكفر والزندقة. وفقا لأول دين، والهدف من كل الخالد الكائن الروحي هو تحقيق التحرر من المعاناة والوهم والجهل. ويتحقق ذلك عن طريق كسر التماهي مع الأشياء والأوضاع المادية العالم (التي لا تدوم، ولا يمكن إعطاء أي السعادة على المدى الطويل) وتحقيق الطبيعة الحقيقية الروحية. هذا الإدراك ليس "الفكري"، ولكن تجربة عميقة (وتسمى "التنوير") التي تحول وإلى الأبد حياة الفرد، والتي تصبح خالية من المعاناة. لالديانة الثانية، هناك عملية "صقل التطوري" للرجل، وقال ليس هناك خط النهاية "التنوير الروحي." وأدان مسار مماثل لغطرسة وكبرياء رجل، ونتيجة لبدعة وخطأ ( "سعر الممارسات الروحية مثل اليوغا والتأمل هو فقدان الإيمان وانحراف العلاقة الله آدم، هذه الممارسات تمثل نوعا من الفصام العقلية، والتي يمكن أن تؤدي إلى اضطرابات نفسية، وأحيانا إلى انحرافات أخلاقية. "جوزيف راتزينغر، البابا بنديكتوس السادس عشر). الكائنات الحية هي أقل شأنا بطبيعتها إلى الله الذي خلقهم والهدف الوحيد منها هو آمنوا أطيعوا وتمجيد واحد الذي هو على كل شيء. أول دين يصر بشدة على "الأساسي الخير" إنسان. لإنسان الطبيعة الإلهية (أو "بوذا الطبيعة"، أو "الطبيعة المستنيرة") وأنها ليست سوى لمن أدران العقلية عابرة انه ليس على علم بها. الطبيعة الإلهية هي والعيوب العقلية دائمة مؤقتة: يمكن تنقيته وتجاوز. الإنسان هو اساسا جيدا. الديانة الثانية يصر بشدة على "الخطيئة الأصلية" للإنسان. اتسخت رجل يائس من خطأ البدائية، الناتجة عن عصيانه لله. إنسان، من اليسار إلى نفسه، هو خاطئين في الأساس وسيئة (حتى ولو تم إنشاؤه من قبل الله). وفقا لأول دين، لدينا الخالد جزء الروحي (الروح، وجوهر، والروح أو "تيار الوعي") يترك الجسم المادي عند الموت، من خلال بعض التجارب الوعي "وسيطة" - تم توثيق وجود أي أيضا في مجال البحث العلمي المعاصرة - ويستمر في العيش، والانضمام الى المواد حياة جديدة. كائنات تموت وتولد من جديد، مما يجعل الخبرات الجديدة والمتطورة وعيهم ووعي. لالديانة الثانية، هناك حياة واحدة فقط، والذي يقترن - عند الحمل - روح واحدة من الخالق. والغرض من هذه الحياة ليست فقط في التطور الروحي وتنفيذ "الإلهي" في حد ذاتها. ولكن الطاعة لإرادة خالق مختلفة جوهريا ومتفوقة. يكافأ مراعاة هذه القاعدة من قبل على جائزة "الأبدية"، ودعا الجنة (ترجمة كلمة الجنة: عدن أو حديقة). ويتبع العصيان بدلا من العقاب، وأيضا "الأبدية"، والجحيم محددة (ترجمة كلمة الجحيم: قبر أو مكان الدفن = لا شيء أنهم يعتقدون أن الكذبة حتى الآن). وفقا للدين الأول: القيم الروحية والعلوم والفلسفة هي نفس الشيء. عملية التحرير و"" يشمل الأفراد التنوير الروحي أيضا استخدام العقل، وهذا هو الفهم الصحيح للعقل الخاصة بهم والواقع. لالديانة الثانية، والإيمان هو أولوية مطلقة، والسبب في ذلك هو مضلل ويحتمل أن تكون خاطئة ( "والسبب هو عاهرة من عمل الشيطان." مارتن لوثر مؤسس البروتستانتية). العلم والفلسفة وتخصصات متميزة ومنفصلة عن الدين و- على مدى آلاف السنين - قد تعرضت لاضطهاد الدموية. وفقا لأول دين، ويقاس تطور الروحي للفرد من خلال ثلاثة معايير معصوم: الفضيلة والمحبة والحكمة. يتكون فضيلة لا ظلم. الحب يتمثل في رغبة منها السعادة للآخرين، وبقدر ما تريد بنفسك. الحكمة هي أن ندرك طبيعة الروحية الخاصة، هزيمة العواطف المزعجة وأوهام العالم المادي. وفقا لأول دين، هذه المعايير الثلاثة غير قابلة للتفاوض. لالديانة الثانية، ترتبط معايير الثلاث السابقة للتسويق في الإرادة. يمكن أن تمارس الفضيلة والحب تجاه أولئك الذين يتقاسمون نفس إيمانهم، ويمكن تجاهلها لغرض قمع واضطهاد أولئك الذين يفكرون بشكل مختلف. الديانة الثانية، لمدة آلاف السنين الآن، هو المسؤول المباشر عن الملايين من ضحايا جرائم القتل، باسم الحرب (التي تعتبر "مقدسة") ضد مختلف أشكال الهرطقة. وفقا لأول دين، وجوهر كل الممارسات الروحية في تحسين نفسك و"تصبح مثل ..." (... كما بوذا، كما يجري المستنير، ومؤسس تقاليد معينة، الخ) حسب الخبرة المباشرة. لالديانة الثانية، والنقطة الحاسمة هي لا "يكون مثل ..." (والذي سيعتبر الكفر والهرطقة) ولكن أعتقد (و / أو طاعة) إلى مبدأ مختلف جوهريا والتعليم العالي. ما يهم هو ليس التحول / تحقيق الفرد، ولكن العبادة / تقديمه إلى مبدأ الخارجي للفرد نفسه. أول دين يعلم أساسا التحرير والتنوير: تحقيق ذلك المطلق (أو الله) الذي هو في داخل كل منا. هو الأقدم في العالم، وكان حاضرا منذ آلاف السنين في كل زاوية ابعد بقعة من بقاع الأرض. وهي أساس كل أشكال الروحانية المحلية والأصلية، في جميع مشتقاته، بما في ذلك الشامانية والأرواحية. هذا هو الأساس لجميع التقاليد الروحية في الشرق، بما في ذلك الهندوسية والبوذية والطاوية. وهذه هي قاعدة كل التعاليم الروحية الأصلية من الغرب (بما في ذلك المدارس القديمة من أسرار، الغنوصية، هرمسية، ويسمى الوثنية) وكامل الفكر الفلسفي الغربي، العصور الكلاسيكية القديمة لعصر التنوير. باعتبارها واحدة من دين الطبيعة التطورية متوافق مع العلوم ومع تقدم اكتشافاته. الديانة الثانية يعلم خصوصا تقديم الفرد إلى الله يختلف جوهريا منه وما فوق. إنها ديانة مؤخرا وضعت نفسها (حتى مع مساعدة من الاستعمار، ومحاكم التفتيش، و "الحروب المقدسة" وغيرها من تحويل العنيف أشكال) فقط في السنوات 1500 الماضية. فهو على قاعدة ثلاث ديانات الإبراهيمية: اليهودية والمسيحية والإسلام. وتسمى هذه الأديان "الإبراهيمية" لأن كل ثلاثة التعرف على سلفه الروحي المشترك في الشكل الكتابي للالبطريرك ابراهام. كونه دين كرياتيونيست، مما يقلل من دور التطور (الداخلي والخارجي)، فإنه غالبا ما يتعارض مع العلم ومع تقدم اكتشافاته. يكرم الدين الأولى والنواحي كسابقيه والأمثلة الحية، الأرقام مع الاستقامة المثالية والرحمة والحكمة: مثل المسيح، بوذا، لاو تسو، كريشنا والعديد من الكائنات المستنيرة والتبجيل المعلمين الروحية من تقاليد مختلفة حول العالم. الدين يكرم ويحترم الثانية، كما سلفه والبطريرك الرئيسي، وهو رجل مثل إبراهيم، الذي كان على استعداد للتضحية ابنه إسحاق قربانا الإنسان، باعتبارها مجرد "اختبار الطاعة" المطلوبة من الله متقلبة. الدين الأول هو تعليم التحرير. الدين الثاني هو تعليم تقديمها. يمكن تعريف الدين الأول أكثر دقة كمسار لتحقيق الذات والروحية. والثاني، ومع ذلك، يليق على أصح تعبير "الدين"، وخاصة في معاني التقليدية، "الأرثوذكسية" والمتعصبة. كما ترون، أنه ليس صحيحا أن "جميع الأديان متساوية"، وأن "جوهرها نفسه" هو دائما. عندما يقول شخص ما، تصحيح بلطف رأيها مخطئ، و / أو اقتراح لقراءة هذا المقال. في هذا العالم، هناك نوعان من ديانات مختلفة جدا. من منظور المعايير والزوايا التي أنا المذكورة أعلاه، يمكن لهذه الديانتين لا يكون أبعد عن بعضهما البعض. وفي الواقع يعارضون. واحد هو نقيض الآخر، ولا يمكن أن تمارس في وقت واحد، إلا إذا كانوا ضحايا لالتشوش الذهني العميق. الديانتين هي في الواقع غير المتوافقة. لذا، إذا كنت ترغب في ممارسة دين لتحسين حياتك وتكون ذات فائدة للآخرين (وهي جميلة جدا والفاضلة) يمس لك لاتخاذ خيار من الحقل. لا يمكن أن ندعي أن "جميع تؤدي إلى نفس الهدف النهائي"، لأن هذا ليس صحيحا، بل ويمكن أن يؤدي إلى وجهات مختلفة جدا. لقد اتخذت قراري. كل واحد منا يمكن الحصول على الثراء الداخلي والهدايا غير عادية، في حياتهم، من اتباع الديانة الأولى. كنت، كنت قد قدمت قراركم؟ لا يمكن لأحد أن يجبرك على اختيار واحد على الآخر: هذا هو قرار داخلي فقط لك، في قلبك، يمكنك أن تأخذ. إذا كنت تمارس بحسن نية ولخير الآخر، وكلاهما يمكن أن يحسن من العقل والقلب للشخص. ولكنك لا تستطيع أن تفعل لهم "كلا"، لأنه سيكون من غير المنطقي وستصل إلى عدم ممارسة أي شيء. لذلك، اتخاذ القرار الخاص. لن تكون "الحارة"، عليك أن تقرر! و"فاتر" مضطرون لتجسد ثانية ألف مرة، لاتخاذ هذا القرار أنه في السابق لم تتح لهم الشجاعة لاتخاذ. وهذا يشمل الملحدين، المشككين، الملحدون والذين، في مقال آخر، وأنا عرفت "المتعصبين الملحدون". هؤلاء الناس هم "فاتر"، الذين لا يريدون التوقف والتفكير في ما هو إلههم، الروح والطبيعة الحقيقية للكائنات الحية. انهم لا يعتقدون، لا تستطيع أن تقرر، ولا أعرف كيف يمكن تطبيقها على أنفسهم، وبالتالي "استدعاء". أنت، أنت لا تزال ترغب في "تأجيل"؟ أنا أقول لك: أنت تختار! لن تكون "الحارة"! وفاتر ترك هذه الحياة مليئة تأسف لأشياء لم نقم ... عندما تقرر، يفخر قرارك! لا تأوي الشعور بالنقص. لن تكون "الحارة" حتى بعد اتخاذ قرار! وأنا أقول لك إذا كنت قد اتخذت خيارا، كنت رمي للرياح من عقدة النقص. يفخر قرار قمت بها! إذا كنت قد قررت اتباع الديانة الثانية، وأنا أحترم لك. يمكننا أن نكون أصدقاء ونحب بعضنا البعض، والحمد لله (أول دين تسبب أبدا "الحروب المقدسة"، أو سفك دم أولئك الذين اعتقدوا خلاف ذلك). أنا أحترمك، وبطبيعة الحال، وأتوقع أن تكون محترمة في المقابل. إذا كنت قد قررت - مثلي - إلى اتباع الديانة الأولى، يفخر اختيارك: أعرف أنك تنتمي إلى النسب الروحي النبيلة والفاضلة، وقال انه دائما وفقط خير جميع الكائنات الحية. لديك ما تخفيه ولا شيء تخجل منه. في الوقت الحاضر، وكثير من الأول من الديانتين، تدريس التحرير، أو نتفق مع مبادئه ... ... ولكن أنا لا أعرف! أنها لم تتوقف للتفكير في هذا! أتباع الديانة الثانية هي قوية جدا، فخور وموحدة فيما بينها، في الحس السليم بهويتهم. يجتمعون في كنائسهم والمعابد والمساجد وغيرها من جميع ... إذا كنت صامتا، فهذا يعني أنك تتفق معها. أريد أن أتباع الديانة الأولى تماما كما هي قوية وفخورة وموحدة. أريد أنه عندما يتعلق الأمر الروحانية، حتى عرضا، و / أو الأصدقاء، الذي ينتمي إلى الديانة الأولى لديهم الشجاعة للقول، وجها لوجه: "أنا أنتمي إلى أول دين. أتابع التحرير التدريس ". تعلم لتفسير ذلك في كلمات بسيطة، أو التوصية إلى أصدقائك و / أو الأقارب لقراءة هذا المقال. وينبغي أن تبدأ أول دين من أعضاء الاعتراف بعضها البعض. البحث عن الآخرين الذين هم مثلك: الكثير، وهم حرفيا في كل مكان! أريد أن عندما نتحدث عن القيم الروحية أو الدينية، التي لا تخفي رؤوسنا في الرمال مثل النعام. عندما يفترض شخص ما ان كنت تنتمي إلى الديانة الثانية (أو يتحدى التفكير، وتعليم الأطفال الخاص بك، لديك فكرة "التعليم المسيحي"، وما إلى ذلك) أريدك أن نؤكد رأسك عالية بكل فخر والقناعات . الرد: "أنا أنتمي إلى دين آخر، تدريس التحرير، أول دين وأقدم على هذا الكوكب." لا تخجل، أن تفخر. كنت في شركة جيدة. الناس مثلك كثيرة. العديد من أولئك الذين يقولون بأنهم جزء من الدين الأول، ويمكن قراءة هذه المادة، وسوف يكتشف لهم أيضا أن تكون جزءا من ذلك! يكون سعيدا، ويكون فخورا الفترة المظلمة من الظلامية ومحاكم التفتيش قد انتهت إلى الأبد، لديك شيء للخوف. فسوف تفقد بعض القراء، ولكن كسب أكثر من ذلك بكثير. تذكر أن الهدف من كل هذا هو ليس "صعبة"، "معارضة" أو "للحصول على هوية جديدة" ... والغرض من كل هذا هو من شقين: 1) تساهم بشكل غير مباشر في تطور ثقافة العالم الجديد للشركة ونظام صحي ومتوازن. 2) مباشرة، نفسك تصبح أفضل شخص، لتكون ذات فائدة للآخرين. في الواقع، وهذا هو في الواقع الهدف الرئيسي للتعليم التحرير من سلاسل العقلية ... ملاحظة 1: هذه المقالة مكرسة لذكرى جيوردانو برونو، أحرقوا أحياء في ساحة دي فيوري في روما، أربعة قرون فقط قبل، على أيدي أفراد من الدين الثاني، لأنه فعل الكثير البيانات أكثر لطيف و "غير مؤذية" مما فعلت أنا على هذه الصفحة. وتزايد تعلم روحيا أن السعادة ليست "واحدة من أشياء عظيمة. انها ليست واحدة أن مطاردات في العشرين، متى وكيف حارب المصارعين العالم ليخرج منتصرا ... السعادة ليست واحد هو أن مطاردة بشكل محموم الاعتقاد بأن الحب هو كل شيء أو لا شيء، ... ليس العواطف التي القوية التي تجعل من "البوب" وانفجار قبالة مع الرعد مذهلة ...، السعادة ليست لناطحات السحاب في الصعود، التحديات التي وضع نفسه باستمرار على المحك. تزايد تعلم أن السعادة وهي مصنوعة من أشياء صغيرة ولكنها ثمينة .... ... وأنت تعلم أن رائحة القهوة في الصباح هي طقوس القليل من السعادة، التي هي الملاحظات ما يكفي من أغنية، ومشاعر كتاب الألوان التي دافئة القلب، والتي هي النكهات يكفي من المطبخ، شعر الرسامين من السعادة، تماما بأن ما تتمتعون به القط أو كمامة الكلب الخاص بك ليشعر بالسعادة طفيفة. وأنت تعلم أن السعادة مصنوع من العواطف على طرف القدم والانفجارات الصغيرة التي تكبر بهدوء القلب، التي يمكن أن تلمس النجوم والشمس جعل العيون تألق الخاصة بك، وأنت تعلم أن حقل عباد الشمس يعرف تنوير الوجه ورائحة الربيع يستيقظ من فصل الشتاء، والجلوس لقراءة في ظل شجرة يرتاح ويزيل الأفكار. وأنت تعلم يتكون هذا الحب من الأحاسيس الرقيقة، والشرر صغيرة في المعدة، وجود قريب حتى لو كان بعيدا، وأنت تعلم ذلك الوقت يوسع وأن تلك خمس دقائق ثمينة وأكثر من هذا العدد الكبير من ساعات طويلة، وأنت تعلم انك تغمض عينيك، تشغيل الحواس، وقراءة القصيدة، كتابة كتاب أو تنظر إلى صورة لإلغاء الوقت والمسافات وتكون مع من تحبهم. وأنت تعلم أن تسمع صوت على الهاتف وتلقي رسالة غير متوقعة، لحظات سعيدة صغيرة. وأنت تعلم أن يكون، في علبة وفي القلب، ولكن أحلام صغيرة ثمينة. وأنت تعلم أن الحفاظ على الطفل في ذراعيها هو السعادة لذيذ. وأنت تعلم أن أعظم الهدايا هي تلك التي تتحدث عن أحبائك ... وأنت تعلم أنه لا يوجد السعادة حتى في تلك الحاجة الملحة لكتابة أفكارك، وأنه لا يوجد شيء سعيد بمرارة حتى حزن. وأنت تعلم أنه على الرغم من الدفاعات الخاصة بك، رغم إرادتك أو مصيرك، في كل شخص يوجد في قلب شرارة صغيرة الحجم من الضوء الذي يجب أن يكون، أو تأتي اتسعت فقط. وأنت تعلم ما هي البساطة الجميلة والعظيمة ....