Riflessione umana e per gli Umani per un Nuovo Concetto di Vita. La civiltà

Pubblicato il da Tosca+Flavio Braga

Riflessione umana e per gli Umani per un Nuovo Concetto di Vita. La civiltà attuale, frutto della modernità e dell'egualitarismo vive il suo apogeo finale perché su di essa incombe a breve termine la minaccia di un cataclisma planetario.Le mentalità e l'ideologia del mondo moderno, individualista ed egualitario, non sono più adeguate. Per affrontare il futuro bisognerà ricorrere sempre più di frequente a uno spirito arcaico, cioè premoderno, inegualitario e non umanista, che restauri valori ancestrali, quelli delle "società di ordine". I progressi della tecnoscienza, soprattutto nel campo della biologia e dell'informatica, non si possono più gestire con i valori e le mentalità umaniste moderne. Va prefigurato e immaginato fin da ora il dopo-caos, il mondo del dopo-catastrofe, secondo i principi umani, seguendo criteri radicalmente diversi da quelli della modernità egualitaria. Le Persone sono consce (almeno una piccola parte) quanto i transumanisti del fatto che "la scienza sta per compiere una "transizione" paragonabile a quella della rivoluzione neolitica quando l'homo sapiens passò dallo stadio di raccoglitore e cacciatore a quello di agricoltore ed allevatore modificando l'ambiente" e che "noi viviamo una seconda grande mutazione, ad un tempo biologica e informatica, che consiste nella trasformazione artificiale degli essere viventi, nell'umanizzazione delle macchine (i futuri computer quantici e soprattutto biotronici) e nelle conseguenti interazioni uomo-robot." Ma qui le similitudini finiscono. Infine, nei periodi in cui la lotta di classe si avvicina al momento decisivo, il processo di dissolvimento in seno alla classe dominante, in seno a tutta la vecchia società, assume un carattere così violento, così aspro, che una piccola parte della classe dominante si stacca da essa per unirsi alla classe rivoluzionaria, a quella classe che ha l’avvenire nelle sue mani. Perciò, come già un tempo una parte della nobiltà passò alla borghesia, così ora una parte della borghesia passa al proletariato, e segnatamente una parte degli ideologi borghesi che sono giunti a comprendere teoricamente il movimento storico nel suo insieme. L’accostamento di queste due citazioni sorprenderà sicuramente la maggior parte dei lettori. In effetti, esse possono andare insieme solo in quanto sono entrambe espressione chiara e pregnante dei due poli del movimento di dissoluzione ideologica di una classe dominante in un periodo di crisi rivoluzionaria. L’intelligenza, cioè quello strato della società che a causa della divisione sociale del lavoro fa della produzione e della propaganda ideologica un’occupazione di vita, il fondamento materiale e spirituale della propria esistenza, reagisce con straordinaria prontezza e sensibilità a tutte le svolte che si compiono nella realtà materiale della società. Anche dal punto di vista puramente tattico, inoltre, le punte estreme dello schieramento politico non rappresentano un "mercato" interessante per le Belle Persone.Come l'ambientalismo trent'anni fa, questa nuova Ideologia Rivoluzionaria è un dato di fatto di il cui momento sta per arrivare, così come oggi l'ambientalismo è dato per scontato. A quale scopo, quindi, perdere tempo con posizioni politiche estreme, minoritarie e le cui speranze di sfuggire alla ghettizzazione appaiono piu promettenti di quel vecchio e obsoleto "SISTEMA"? Che cosa è la "democrazia"? Ho già udito questa parola. All'inizio non era una cattiva idea. Nell'antica Grecia significava il potere dei demoi, cioè dei quartieri di una polis. Ma estesa a tutti i popoli e per di più popoli eccessivamente numerosi, questo trapianto culturale ha provocato disastri. La democrazia è ormai una specificità esclusiva della mentalità Europea o per meglio specificare Occidentale,la quale sta Inducendo i Popoli ad una serie di concatenamenti drammatici che convergono verso un punto fatale che ritengo si possa collocare all'inizio del XXI secolo e faranno precipitare nel caos il mondo che oggi conosciamo, provocando un vero e proprio terremoto culturale." Una apocalisse ecologica, economica e militare, originata dalla "fiducia nei miracoli", tra cui quello di una possibile continuazione dello "sviluppo" senza il rischio di un crollo generale. La civiltà egualitaria nata dalla modernità vede i suoi ultimi bei giorni. L'umanità tornerà ai valori arcaici, cioè semplicemente biologici e umani (antropologici): separazione sessuale dei ruoli, trasmissione delle tradizioni etniche e popolari, spiritualità e organizzazione sacerdotale, gerarchie sociali visibili e strutturanti, culto degli antenati, riti e prove iniziatiche, ricostruzione delle comunità organiche dalla sfera familiare al popolo, deindividualizzazione del matrimonio (le unioni devono coinvolgere la comunità non solo gli sposi), fine della confusione tra erotismo e coniugalità, prestigio della casta guerriera; diseguaglianza degli statuti sociali, non implicita, perché iniqua e frustrante, come accade oggi nelle utopie egualitarie, ma esplicita e ideologicamente legittimata; proporzionalità dei doveri ai diritti, quindi una giustizia rigorosa che responsabilizza gli uomini; definizione del popolo - e di ogni gruppo o corpo costituito - come comunità diacronica di destino e non come massa sincronica di atomi individuali. Il sistema globale costruito dall'avversario ideologico si scontra con il muro della realtà e porta sull'orlo dell'abisso non solo l`Europa, ma il mondo intero. "Dobbiamo riappropriarci dell'idea di Rivoluzione" Tra le nostre forze e il sistema esiste una configurazione simile a quella degli anni trenta: non c'è alcun punto di possibile accordo (salvo che da parte dei potenziali traditori, d'altronde molto numerosi nella classe politica, l'unica strategia è la guerra a oltranza. Dal momento in cui adottiamo una posizione rivoluzionaria, dandoci come obiettivo il rovesciamento di una civiltà, dobbiamo prepararci alla guerra totale, senza quartiere." "Per uscire dalla gabbia ideologica in cui ci ha chiuso il sistema è importante creare dei territori ideologicamente liberati." Non si vede d'altronde altra soluzione che consenta di salvare l'ecosistema mondiale poiché è impossibile anche nel prossimo futuro utilizzare su vasta scala fonti energetiche pulite. Infine i grandi blocchi economici neo-arcaici sarebbero autocentrati su un piano continentale o pluri-continentale non effettuando praticamente scambi tra loro. Solo la parte tecno-scientifica dell'umanità avrebbe accesso agli scambi planetari. Questa economia mondiale a due velocità unisce quindi arcaismo e futurismo. La parte tecno-scientifica dell'umanità non avrebbe alcun diritto di ingerenza nelle comunità neo-medievali maggioritarie e neppure, soprattutto, l'obbligo di "aiutarle"." Quali nuove ideologie o tipi di organizzazione sociale, politica ed economica potrebbero sostituire quelle ispirate al progresso e all'individualismo? Dovremo ritornare alle teocrazie come ci suggeriscono molti paesi islamici? Osserviamo subito che un'ideologia non progressista e che respinge l'egualitarismo non è necessariamente ingiusta, cinica e tirannica. Un partito rivoluzionario non è una semplice macchina per conquistare il potere e poi gestirlo come avrebbero fatto gli altri. I primi mesi del suo governo trascorreranno sotto il segno della tempesta e dello scontro, per questo deve attrezzarsi mentalmente a resistere, non esitando a infrangere i vecchi principi, peraltro notevolmente indeboliti dalla crisi e dalla situazione di emergenza. Giunto al potere si adopera per creare situazioni irreversibili, che qualunque eventuale crisi successiva non potrà vanificare. Bisogna quindi che colpisca duro e rapidamente. Se lo farà, ciò sarà accettato, perché le regole del gioco sono cambiate, i vecchi valori crollati e i tabù infranti. Non vedo niente d’imbarazzante nel pensarla diversamente e nel dirlo spontaneamente. Alla larga dall’Abisso e da quanti gli danzano intorno. human reflection and for Humans. The current civilization, the fruit of modernity and egalitarianism lives its final apogee because on it rests in the short term the threat of a cataclysm planetario.Le mentality and ideology of the modern world, individualistic and egalitarian, are no longer adequate. To face the future must increasingly frequent recourse to an archaic spirit, that is premodern, inegalitarian and not a humanist, that restoration ancestral values, those of the "Order of society." The progress of science and technology, especially in the field of biology and computer science, you can no longer manage with the values ​​and mentalities modern humanist. It should be prefigured and imagined from now on after-chaos, the world of the post-disaster, according to human principles, following radically different criteria from those of egalitarian modernity. People are conscious (at least a small part) as transhumanists that "the science is going to make a" transition "comparable to that of the Neolithic revolution when homo sapiens passed by collector stage and hunter than a farmer and rancher changing the "and" environment we live a second great mutation, a biological and computing time, which is the artificial transformation of living beings, humanization of machines (future quantum computers and especially biotronic) and the resulting human interactions -robot." But here the similarities end. Finally, in times when the class struggle nears the decisive moment, the dissolution process within the ruling class, within the entire old society, assumes such a violent temper, so sour, but a small part of the ruling class It is detached from it to join the revolutionary class, to the class that has the future in his hands. Therefore, as at one time a part of the nobility went to the bourgeoisie, so now a portion of the bourgeoisie goes to the proletariat, and in particular a portion of the bourgeois ideologists who have come to understand theoretically the historical movement as a whole. The juxtaposition of these two quotes will surely surprise most readers. In fact, they can only go together as they are both clear and meaningful expression of the two poles of the ideological dissolution movement of a dominant class in a period of revolutionary crisis. The intelligence, ie that layer of society that because of the social division of labor makes the production and ideological propaganda occupancy of life, material and spiritual foundation of their existence, reacts with extraordinary quickness and sensitivity to all activities that They are accomplished in reality the company's material. Even from a purely tactical point of view, moreover, the extreme ends of the political spectrum do not represent a "market" interesting for Belle Persone.Come environmentalism thirty years ago, this new Revolutionary Ideology is a fact of whose time it is coming, as well as today's environmentalism is taken for granted. For what purpose, then, bother with extreme political positions, minority and whose hopes of escaping the ghetto appear more promising than that old, outdated "system"? What is the "democracy"? I had heard this word. At first it was not a bad idea. In ancient Greece it meant the power of demoi, ie the districts of a polis. But extended to all peoples, and for more too many people, this cultural transplant caused disasters. Democracy is now an exclusive specificity of European mentality or to better specify Western, which is inducing Nations in a series of dramatic assemblages that converge towards a fatal point I believe I may be placed at the beginning of the XXI century and will plunge into chaos the world we know today, causing a real cultural earthquake. " An ecological apocalypse, economic and military, originating from the "trust in miracles," including that of a possible continuation of "development" without the risk of a general collapse. Egalitarian civilization born from modernity sees its last beautiful days. Humanity will return to archaic values, that is simply biological and human (anthropological): sexual role separation, transmission of ethnic and folk traditions, spirituality and priestly organization, visible social hierarchies and structuring, ancestor worship, rituals and initiation tests, reconstruction the organic community from family life to the people, deindividualizzazione of marriage (the associations are to involve the community not only the bride and groom), end of confusion between eroticism and conjugality, prestige of the warrior caste; inequality of articles of association, not implicit, because unfair and frustrating, as it does now in the egalitarian utopias, but explicit and ideologically legitimized; proportionality of the duties to rights, so a rigorous justice that liability men; definition of the people - and any group or body constituted - as a diachronic community of fate and not as a synchronic mass of individual atoms. The global system built by the opponent ideological clashes with the wall of reality and brings not only l`Europa edge of the abyss, but the whole world. "We must reclaim the idea of ​​revolution" Between our forces and the system there is a configuration similar to that of thirty years: there is no point of possible agreement (except by potential traitors, on the other hand, very many in the political class, the only strategy is the out war. from the moment we adopt a revolutionary position, giving us objective the overthrow of a civilization, we must prepare for total war, no quarter. "" to get out of the ideological cage where we closed the system is important to create territories freed ideologically. " You do not see indeed other solution that saves the global ecosystem since it is impossible in the near future to use large-scale clean energy sources. Finally the great neo-archaic economic blocs would be self-reliant on a continental or multi-continental plane carrying virtually no trade between them. Only the part of techno-scientific humanity would have access to the planetary exchanges. This two-speed global economy then combines archaism and futurism. The techno-scientific part of humanity would have no right to interfere in the neo-medieval majority community nor, above all, the obligation to "help." " What new ideologies or types of social, political and economic might replace those inspired to progress and individualism? We will have to return to theocracies as we suggest many Islamic countries? We observe at once that ideology not progressive and rejecting egalitarianism is not necessarily unfair, cynical and tyrannical. A revolutionary party is not a simple machine to win power and then manage it as they would have others. The first months of his government will spend under the sign of the storm and the battle, why should gear up mentally to resist, not hesitating to break the old principles, however, greatly weakened by crisis and emergency. Now in power it shall endeavor to create irreversible situations, that any possible subsequent crisis can not defeat. so you have to hit it hard and fast. If he does, what will be accepted, because the rules of the game have changed, the old values ​​plummeted and the broken taboo. I see nothing embarrassing in the think differently and say spontaneously. Away from the abyss and from the many dance around. la reflexión humana y para los seres humanos para una Vida nueva. La civilización actual, fruto de la modernidad y el igualitarismo vive su apogeo final, ya que en él se apoya en el corto plazo la amenaza de un cataclismo planetario.Le mentalidad y la ideología del mundo moderno, individualista e igualitaria, ya no son adecuadas. Para afrontar el futuro debe recurre cada vez más a un espíritu arcaico, que es pre-moderno, no igualitario y no un humanista, que los valores ancestrales de restauración, los de la "Orden de la sociedad." El progreso de la ciencia y la tecnología, especialmente en el campo de la biología y la informática, ya no se puede manejar con los valores y la mentalidad humanista moderno. Hay que prefigura y se imaginó a partir de ahora después del caos, el mundo de la post-desastre, de acuerdo con los principios humanos, radicalmente siguientes criterios diferentes a los de la modernidad igualitaria. La gente es consciente (al menos una pequeña parte) como los transhumanistas que "la ciencia se va a hacer una" transición "comparable a la de la revolución neolítica, cuando el homo sapiens pasaron por la etapa de colector y cazador que un agricultor y ganadero el cambio de la "y" medio ambiente en que viven una segunda gran mutación, un tiempo biológico y la informática, que es la transformación artificial de los seres vivos, la humanización de las máquinas (ordenadores cuánticos futuros y especialmente biotrónico) y las interacciones humanas resultantes -Robot ". Pero aquí terminan las similitudes. Por último, en los tiempos en que la lucha de clases se acerca el momento decisivo, el proceso de disolución de la clase dominante, dentro de toda la vieja sociedad, asume un carácter tan violento, tan amargo, pero una pequeña parte de la clase dominante se separó de ella para unirse a la clase revolucionaria, a la clase que tiene el futuro en sus manos. Por lo tanto, como al mismo tiempo una parte de la nobleza se fue a la burguesía, por lo que ahora una parte de la burguesía se pasa al proletariado, y, en particular, una parte de los ideólogos burgueses que han llegado a comprender teóricamente el movimiento histórico en su conjunto. La yuxtaposición de estas dos citas sin duda sorprenderá a la mayoría de los lectores. De hecho, sólo pueden ir juntos ya que ambos son expresión clara y significativa de los dos polos del movimiento de disolución ideológica de una clase dominante en un período de crisis revolucionaria. La inteligencia, es decir, que la capa de la sociedad que, debido a la división social del trabajo hace que la producción y la ocupación de la propaganda ideológica de la vida, material y base espiritual de su existencia, reacciona con rapidez extraordinaria y la sensibilidad a todas las actividades que Ellos se llevan a cabo en la realidad material de la empresa. Incluso desde un punto de vista puramente táctica, por otra parte, los extremos del espectro político no representan un "mercado" interesante para Belle Persone.Come ecologismo hace treinta años, esta nueva ideología revolucionaria es un hecho de cuyo tiempo que está llegando, así como el ecologismo de hoy se da por sentado. ¿Con qué propósito, a continuación, se moleste con posiciones políticas extremas, minoritario y cuya esperanza de escapar del gueto parece más prometedor que el viejo "sistema", obsoleta? ¿Cuál es la "democracia"? Había oído esta palabra. Al principio no era una mala idea. En la antigua Grecia que significaba el poder de demoi, es decir, los distritos de una polis. Sino que se extendió a todos los pueblos, y para más demasiada gente, este trasplante culturales causó desastres. La democracia es ahora una especificidad exclusiva de mentalidad europea o para especificar mejor occidental, que es la inducción de las Naciones en una serie de conjuntos dramáticos que convergen hacia un punto fatal Creo que se pueden colocar en el comienzo del siglo XXI y se sumergirá en el caos el mundo que conocemos hoy en día, causando un verdadero terremoto cultural ". Un apocalipsis ecológico, económico y militar, originando de la "confianza en los milagros", entre ellos el de una posible continuación de "desarrollo" sin el riesgo de un colapso general. la civilización igualitaria que nace de la modernidad ve sus últimos días hermosos. La humanidad volverá a los valores arcaicos, que es simplemente biológico y humano (antropología): la separación sexual papel, la transmisión de las tradiciones étnicas y populares, la espiritualidad y la organización de sacerdotes, las jerarquías sociales visibles y estructuración, culto a los antepasados, los rituales y las pruebas de iniciación, la reconstrucción la comunidad orgánica de la vida familiar a las personas, deindividualizzazione del matrimonio (las asociaciones son involucrar a la comunidad no sólo la novia y el novio), fin de la confusión entre el erotismo y la conyugalidad, el prestigio de la casta de los guerreros; la desigualdad de los estatutos, no implícita, porque injusto y frustrante, como lo hace ahora en las utopías igualitarias, pero explícita e ideológicamente legitimada; proporcionalidad de las obligaciones hacia los derechos, por lo que una rigurosa justicia que los hombres de responsabilidad; definición de las personas - y por cualquier agrupación constituida - como una comunidad diacrónica de destino y no como una masa sincrónica de los átomos individuales. El sistema mundial construido por los enfrentamientos ideológicos oponente con la pared de la realidad y no sólo aporta l`Europa borde del abismo, pero el mundo entero. "Debemos recuperar la idea de la revolución" Entre nuestras fuerzas y el sistema hay una configuración similar a la de treinta años: no hay un punto de posible acuerdo (excepto por los traidores potenciales, por el contrario, muy muchos en la clase política, la única estrategia es la guerra total. desde el momento en que adoptamos una posición revolucionaria, nos objetivo que ofrece la caída de una civilización, hay que prepararse para la guerra total, sin cuartel. "" para salir de la jaula ideológica donde cerramos el sistema es importante para crear territorios liberado ideológicamente ". Que no se ve de hecho otra solución que ahorra el ecosistema global, ya que es imposible en un futuro próximo para utilizar fuentes de energía limpia a gran escala. Finalmente los grandes bloques económicos neo-arcaica serían autosuficientes en un plano continental o varios continentes llevando prácticamente comercio entre ellos. Sólo la parte de la humanidad tecno-científica tendría acceso a los intercambios planetarios. Esta economía global de dos velocidades se combina arcaísmo y futurismo. La parte tecnocientífica de la humanidad no tendría ningún derecho a interferir en la comunidad mayoritaria neomedieval ni, sobre todo, la obligación de "ayuda". " ¿Qué ideologías o nuevos tipos de actividades sociales, políticas y económicas podrían reemplazar a las que se inspiran para el progreso y el individualismo? Vamos a tener que volver a teocracias como sugerimos muchos países islámicos? Observamos a la vez que la ideología no es progresivo y rechazando el igualitarismo no es necesariamente injusta, cínica y tirano. Un partido revolucionario no es una máquina simple para ganar poder y luego manejarlo, ya que tendrían otros. Los primeros meses de su gobierno pasarán bajo el signo de la tormenta y la batalla, por eso debe prepararse mentalmente para resistir, sin dudar en romper los viejos principios, sin embargo, muy debilitado por la crisis y de emergencia. Ahora en el poder se esforzará por crear situaciones irreversibles, que cualquier posible crisis posterior no puede derrotar. por lo que tiene que golpear duro y rápido. Si lo hace, lo que va a ser aceptada, ya que las reglas del juego han cambiado, los viejos valores se desplomaron y el tabú roto. No veo nada vergonzoso en el pensar de manera diferente y decir espontáneamente. Lejos del Abismo y cómo la danza alrededor. menschliche Reflexion und für den Menschen für ein neues Lebenskonzept. Die gegenwärtige Zivilisation, die Frucht der Moderne und Egalitarismus lebt seine endgültige Apogäum, weil auf sie die Gefahr einer Katastrophe planetario.Le Mentalität und Ideologie der modernen Welt, individualistischen und egalitären, nicht mehr angemessen sind, die kurzfristig ruht. Um Gesicht muss die Zukunft immer häufiger Zuflucht zu einem archaischen Geist, der vormodernen ist, ungleich erfolgt und kein Humanist, dass die Wiederherstellung Ahnen Werte, die des "Ordens der Gesellschaft." Der Fortschritt von Wissenschaft und Technik, vor allem auf dem Gebiet der Biologie und Informatik, können Sie nicht verwalten mehr mit den Werten und Mentalitäten modernen Humanist. Es sollte von nun an nach Chaos, die Welt der nach der Katastrophe, nach menschlichen Prinzipien vorgezeichnet und vorgestellt werden, nach radikal unterschiedlichen Kriterien von denen der egalitären Moderne. Die Menschen sind sich bewusst, (zumindest ein kleiner Teil) als Transhumanisten, dass der Übergang "vergleichbar mit der von der neolithischen Revolution" die Wissenschaft eine machen wird ", wenn Homo sapiens von Kollektorstufe und Jäger als ein Bauer und Viehzüchter weitergegeben Ändern der "und" Umwelt wir eine zweite große Mutation leben, eine biologische und Rechenzeit, die die künstliche Umwandlung von Lebewesen, Humanisierung von Maschinen (zukünftigen Quantencomputern und insbesondere biotronische) und die daraus resultierenden menschlichen Interaktionen -Robot. " Aber hier enden die Gemeinsamkeiten. Schließlich wird in Zeiten, in denen der Klassenkampf den entscheidenden Moment naht, den Auflösungsprozess innerhalb der herrschenden Klasse, innerhalb der gesamten alten Gesellschaft, einen so heftigen Temperament, so sauer, aber ein kleiner Teil der herrschenden Klasse es wird von ihm abgelöst, die revolutionäre Klasse, die Klasse zu verbinden, die die Zukunft in seinen Händen hat. Daher wird ein Teil des Adels zur Bourgeoisie als auf einmal ging, so dass jetzt ein Teil der Bourgeoisie geht an das Proletariat, und insbesondere ein Teil der bürgerlichen Ideologen, die gekommen sind theoretisch die historische Bewegung als Ganzes zu verstehen. Die Gegenüberstellung dieser beiden Zitate werden sicherlich die meisten Leser überraschen. In der Tat können sie gehen nur zusammen, wie sie beide klar und aussagekräftig Ausdruck der beiden Pole der ideologischen Auflösung Bewegung einer herrschenden Klasse in einer Zeit der revolutionären Krise. Die Intelligenz, das heißt, daß die Schicht der Gesellschaft, die aufgrund der gesellschaftlichen Teilung der Arbeit, die Produktion und ideologische Propaganda Belegung des Lebens macht, materielle und geistige Grundlage ihrer Existenz, reagiert mit außerordentlicher Schnelligkeit und Sensibilität für alle Aktivitäten, die Sie sind in Wirklichkeit das Material des Unternehmens erreicht. Auch von einem rein taktischer Sicht zudem die äußersten Enden des politischen Spektrums nicht vor einem "Markt" interessant für Belle Persone.Come environmentalism 30 Jahre darstellen, ist diese neue revolutionäre Ideologie ist eine Tatsache, deren Zeit es kommt, wie auch die heutigen umwelt~~POS=TRUNC für selbstverständlich genommen wird. Zu welchem ​​Zweck, dann die Mühe mit extremen politischen Positionen, Minderheit und deren Hoffnungen zu entkommen das Ghetto erscheinen vielversprechender als das alte, veraltete "System"? Was ist die "Demokratie"? Ich hatte dieses Wort gehört. Am Anfang war es keine schlechte Idee. Im antiken Griechenland bedeutete es die Macht der Demen, dh die Bezirke einer polis. Aber für alle Völker erweitert, und für mehr allzu viele Menschen, diese kulturelle Transplantation verursacht Katastrophen. Die Demokratie ist nun eine exklusive Besonderheit des europäischen Mentalität oder besser westlichen angeben, die Nationen in einer Reihe von dramatischen Assemblagen mehr veranlasst, die zu einem tödlichen Punkt zusammenlaufen Ich glaube, ich kann zu Beginn des XXI Jahrhunderts gelegt werden und wird stürzen ins Chaos die Welt, die wir heute kennen, eine echte kulturelle Erdbeben verursacht. " Eine ökologische Apokalypse, wirtschaftlichen und militärischen, die aus dem "Vertrauen in Wunder", dass eine mögliche Fortsetzung der "Entwicklung", ohne das Risiko eines allgemeinen Zusammenbruch einschließlich. Egalitäre Zivilisation geboren von der Moderne sieht seine letzten schönen Tage. Die Menschheit wird auf archaische Werte zurück, dass einfach biologische und menschliche (anthropologischen): Geschlechtsrollentrennung, Übertragung von ethnischen und folkloristischen Traditionen, Spiritualität und priesterlichen Organisation, sichtbare soziale Hierarchien und Strukturierung, Ahnenkult, Rituale und Einleitung Tests, den Wiederaufbau die organische Gemeinschaft aus dem Familienleben zu den Menschen, deindividualizzazione der Ehe (die Verbände sind die Gemeinschaft nicht nur die Braut und Bräutigam zu beteiligen), Ende der Verwechslung zwischen Erotik und conjugality, Prestige der Kriegerkaste; Ungleichheit der Statuten, nicht implizit, weil unfair und frustrierend, wie es jetzt in den egalitären Utopien tut, sondern explizit und ideologisch legitimiert; Verhältnismäßigkeit der Pflichten Rechte, so eine strenge Gerechtigkeit, dass die Haftung Männer; Definition der Menschen - und jede Gruppe oder Körper gebildet - als diachronen Schicksalsgemeinschaft und nicht als synchro Masse einzelner Atome. Das globale System von den Gegner ideologischen Auseinandersetzungen mit der Wand der Realität gebaut und bringt nicht nur l`Europa Rand des Abgrunds, sondern die ganze Welt. "Wir müssen die Idee der Revolution zurückzugewinnen" Zwischen unseren Kräften und dem System gibt es eine Konfiguration, die der 30 Jahre ähnlich ist: Es gibt keinen Punkt der möglichen Vereinbarung (mit Ausnahme von potentiellen Verräter, auf der anderen Seite, sehr viele in der politischen Klasse, ist die einzige Strategie, die Krieg. von dem Moment, wo wir eine revolutionäre Position einnehmen, geben uns Ziel, den Sturz einer Zivilisation, müssen wir für den totalen Krieg, kein Viertel vorbereiten. "" aus dem ideologischen Käfig zu bekommen, wo wir das System geschlossen ist wichtig, Gebiete zu schaffen befreit ideologisch. " Sie sehen nicht, in der Tat andere Lösung, die das globale Ökosystem spart, da es in der nahen Zukunft zu verwenden, groß angelegte saubere Energiequellen unmöglich ist. Schließlich sind die großen neo-archaische Wirtschaftsblöcke würde zwischen ihnen praktisch kein Handel tragen selbstständig auf einem kontinentalen oder mehreren kontinentalen Ebene sein. Nur der Teil der technisch-wissenschaftlichen Menschheit würde den Zugang zu den Planeten Börsen haben. Diese zwei Geschwindigkeiten Weltwirtschaft kombiniert dann Archaik und Futurismus. Die technisch-wissenschaftlichen Teil der Menschheit würde kein Recht haben, in der neumittelalterlichen Mehrheit Gemeinschaft noch vor allem die Verpflichtung zu "helfen". "Einzumischen Welche neuen Ideologien oder Arten von sozialen, politischen und wirtschaftlichen konnten die inspiriert, um die Fortschritte und Individualismus ersetzen? Wir müssen Theokratien zurückzukehren, da wir viele islamische Länder vorschlagen? Wir beobachten, sofort, dass Ideologie nicht progressiv und Ablehnung Egalitarismus nicht notwendigerweise ungerecht, zynisch und tyrannisch ist. Eine revolutionäre Partei ist nicht eine einfache Maschine Macht zu gewinnen und es dann verwalten, wie sie andere haben würde. In den ersten Monaten seiner Regierung wird unter dem Zeichen des Sturms verbringen und die Schlacht, warum sollten geistig rüsten zu widerstehen, nicht die alten Prinzipien zu zögern zu brechen, jedoch stark von der Krise und Not geschwächt. Jetzt an der Macht ist die Gemeinschaft bestrebt irreversible Situationen zu schaffen, dass jede mögliche spätere Krise kann nicht besiegen. so muss man es hart und schnell getroffen. Wenn er das tut, was akzeptiert wird, weil die Regeln des Spiels geändert haben, brachen die alten Werte und die gebrochene Tabu. Ich sehe nichts peinlich in der anders denken und sagen spontan. Abseits vom Abyss und wie der Tanz um. reflexão humana e para seres humanos para um Conceito Vida Nova. A civilização atual, o fruto da modernidade e igualitarismo vive seu apogeu final, porque nela reside no curto prazo, a ameaça de um cataclismo planetario.Le mentalidade e ideologia do mundo moderno, individualista e igualitária, não são mais adequadas. Para enfrentar o futuro deve recorrer cada vez mais frequente de um espírito arcaico, que é pré-moderna, desigual e não um humanista, que os valores ancestrais da restauração, os da "Ordem da sociedade." O progresso da ciência e da tecnologia, especialmente no campo da biologia e ciência da computação, você não pode mais gerenciar com os valores e mentalidades humanistas moderna. Deve-se prefigurada e imaginado a partir de agora pós-caos, o mundo do pós-desastre, de acordo com princípios humanos, seguindo radicalmente critérios diferentes dos da modernidade igualitária. As pessoas estão conscientes (pelo menos uma pequena parte) como transumanistas que "a ciência está indo fazer uma" transição "comparável ao da revolução neolítica, quando o Homo sapiens passou pela fase de coletor e caçador do que um agricultor e pecuarista mudando a "e" ambiente em que vivemos uma segunda grande mutação, um tempo biológica e computação, que é a transformação artificial de seres vivos, humanização das máquinas (computadores quânticos futuros e, especialmente, Biotronik) e as interações humanas resultantes -Robot. " Mas aqui as semelhanças terminam. Finalmente, nos períodos em que a luta de classes se aproxima o momento decisivo, o processo de dissolução da classe dominante, dentro de toda a velha sociedade, adquire um temperamento tão violento, tão azedo, mas uma pequena parte da classe dominante Destaca-se a partir dele para se juntar à classe revolucionária, a classe que tem o futuro em suas mãos. Portanto, como ao mesmo tempo uma parte da nobreza foi para a burguesia, então agora uma parte da burguesia passa ao proletariado, e em particular uma parte dos ideólogos burgueses que têm vindo a compreender teórica do movimento histórico como um todo. A justaposição destas duas citações certamente irá surpreender a maioria dos leitores. Na verdade, eles só podem ir juntos como ambos são expressão clara e significativa dos dois pólos do movimento dissolução ideológica de uma classe dominante em um período de crise revolucionária. A inteligência, ou seja, essa camada da sociedade que, devido à divisão social do trabalho faz com que a produção e ocupação propaganda ideológica de vida, material e alicerce espiritual de sua existência, reage com uma rapidez extraordinária e sensibilidade para todas as atividades que eles são realizados na realidade material da empresa. Mesmo de um ponto puramente de vista tático, além disso, os extremos do espectro político não representam um "mercado" interessante para Belle Persone.Come ambientalismo há trinta anos, esta nova ideologia revolucionária é um fato da cujo tempo ele está vindo, assim como o ambientalismo de hoje é tida como certa. Para quê, então, se preocupar com posições políticas extremas, minoritários e esperanças cujos de escapar do gueto parece mais promissor do que aquele velho "sistema", desatualizado? O que é a "democracia"? Eu tinha ouvido essa palavra. No início, não era uma má idéia. Na Grécia antiga que significava o poder de demoi, ou seja, os bairros de uma polis. Mas estendida a todos os povos, e por mais que muitas pessoas, este transplante cultural causado desastres. Democracia é agora uma especificidade exclusiva de mentalidade europeia ou para especificar melhor ocidental, que está induzindo Unidas em uma série de assembléias dramáticas que convergem para um ponto fatal Creio que pode ser colocado no início do século XXI e mergulhará no caos o mundo que conhecemos hoje, causando um terremoto cultural real. " Um apocalipse ecológico, económico e militar, proveniente da "confiança em milagres", incluindo a de uma possível continuação de "desenvolvimento" sem o risco de um colapso geral. civilização igualitária nascido da modernidade vê seus últimos dias bonitos. Humanidade voltará a valores arcaicos, que é simplesmente biológica e humana (antropológica): separação sexual papel, transmissão de tradições étnicas e folclóricas, espiritualidade e organização sacerdotal, hierarquias sociais visíveis e Estruturação, o culto aos ancestrais, os rituais e os testes de iniciação, a reconstrução a comunidade orgânica da vida familiar para o povo, deindividualizzazione do casamento (as associações são de envolver a comunidade não só a noiva eo noivo), o fim da confusão entre erotismo e conjugalidade, o prestígio da casta guerreira; a desigualdade de estatutos, não implícita, porque injusto e frustrante, como faz agora nas utopias igualitárias, mas explícita e ideologicamente legitimada; proporcionalidade dos direitos aos direitos, de modo a rigorosa justiça que os homens de responsabilidade civil; definição das pessoas - e qualquer grupo ou órgão constituído - como uma comunidade diacrônica do destino e não como uma massa sincrônica de átomos individuais. O sistema global construído pelos confrontos ideológicos adversário com a parede da realidade e traz não só l`Europa beira do abismo, mas o mundo inteiro. "Temos de recuperar a idéia de revolução" Entre as nossas forças e do sistema, há uma configuração semelhante à de trinta anos, não há ponto de acordo possível (excepto por possíveis traidores, por outro lado, muito numerosos na classe política, a única estratégia é a a guerra. a partir do momento em que adoptar uma posição revolucionária, nos dando objetivo a derrubada de uma civilização, temos de nos preparar para a guerra total, sem quartel. "" para sair da jaula ideológica em que fechou o sistema é importante para criar territórios libertou ideologicamente. " Você não vê, de fato outra solução que salva o ecossistema global, uma vez que é impossível no futuro próximo para usar fontes de energia limpa em grande escala. Finalmente os grandes blocos económicos neo-arcaica seria auto-suficiente em um avião continental ou multi-continental levando praticamente nenhum comércio entre eles. Apenas a parte da humanidade técnico-científico teria acesso às bolsas de planetários. Esta economia global de duas velocidades, em seguida, combina arcaísmo e futurismo. A parte técnico-científica da humanidade não teria nenhum direito de interferir na comunidade maioria neo-medieval nem, acima de tudo, a obrigação de "ajuda". " Que novas ideologias ou tipos de social, política e econômica pode substituir aqueles inspirados para o progresso e o individualismo? Vamos ter de voltar a teocracias como sugerimos muitos países islâmicos? Observamos uma vez que a ideologia não progressiva e rejeitar o igualitarismo não é necessariamente injusta, cínico e tirânica. Um partido revolucionário não é uma máquina simples para ganhar poder e depois geri-lo como eles teriam outros. Os primeiros meses de seu governo vai gastar sob o signo da tempestade e da batalha, por que se preparam mentalmente para resistir, não hesitando em quebrar os velhos princípios, no entanto, bastante enfraquecido por crises e emergências. Agora no poder se-á por criar situações irreversíveis, que qualquer eventual crise subsequente não pode derrotar. assim que você tem que bater duro e rápido. Se ele faz, o que será aceite, porque as regras do jogo mudaram, os valores antigos despencou eo tabu quebrado. Não vejo nada de constrangedor no pensar de forma diferente e dizer espontaneamente. Longe do Abismo e como a dança ao redor. التفكير البشري والبشر لمفهوم الحياة الجديدة. الحضارة الحالية، وثمرة من الحداثة والمساواة يعيش أوج النهائي لأنه في ذلك تقع في المدى القصير من خطر كارثة عالمية. عقلية وفكر العالم الحديث، الفردية والمساواة، لم تعد كافية. لمواجهة المستقبل يجب اللجوء المتكرر على نحو متزايد إلى روح قديمة، وهذا هو قبل العصر الحديث، لا تحقق المساواة، وليس انساني، أن استعادة قيم الأجداد، وتلك من "النظام في المجتمع." تقدم العلم والتكنولوجيا، وخاصة في مجال البيولوجيا وعلوم الكمبيوتر، يمكنك لم تعد إدارة مع القيم والعقليات انساني الحديثة. وينبغي أن استبق ويتصور من الآن فصاعدا بعد الفوضى، عالم ما بعد الكارثة، وفقا لمبادئ الإنسان، في أعقاب معايير مختلفة جذريا عن تلك الحداثة المساواة. الناس واعية (على الأقل جزء صغير) باسم الإنسانيين عبر من حقيقة أن "العلم هو على وشك تقديم" انتقالية "مماثلة لتلك الثورة الحجري الحديث عند الإنسان العاقل مرت من مرحلة جمع وصياد من المزارعين و مربي تعديل البيئة "، وأنه" أننا نعيش طفرة الثانية كبيرة، وهو الوقت البيولوجي والحوسبة، والذي هو التحول الصناعي من الكائنات الحية، أنسنة آلات (أجهزة الكمبيوتر الكم المستقبل وترونيك خاصة الحيوي) والناتج التفاعلات بين الإنسان والروبوت ". ولكن هنا أوجه الشبه بينهما تنتهي. وأخيرا، عندما يقترب الصراع الطبقي لحظة حاسمة، وعملية انحلال داخل الطبقة الحاكمة، داخل المجتمع القديم بأسره، طابعا سجية عنيفة والحامض جدا، ولكن جزء صغير من الطبقة الحاكمة يتم فصل منه للانضمام إلى الطبقة الثورية، إلى الدرجة التي لديها مستقبل في يديه. لذلك، كما في وقت واحد جزء من طبقة النبلاء ذهب إلى البرجوازية، وحتى الآن جزء من البرجوازية يذهب إلى البروليتاريا، وعلى وجه الخصوص جزءا من منظري البورجوازية الذين جاءوا لفهم من الناحية النظرية للحركة التاريخية ككل. وتجاور هذه الأقوال اثنين بالتأكيد سيكون مفاجأة معظم القراء. في الواقع، فإنها يمكن أن تذهب فقط معا وكلاهما تعبير واضح وهادف اثنين من أقطاب حركة حل الأيديولوجية من الطبقة المسيطرة في فترة الأزمة الثورية. المخابرات، أي تلك الطبقة من المجتمع التي بسبب التقسيم الاجتماعي للعمل يجعل إنتاج والأيديولوجي الإشغال الدعاية الحياة والمادية والأساس الروحي وجودها، يتفاعل مع سرعة غير عادية وحساسية لجميع الأنشطة التي يتم إنجاز أنهم في الواقع المادي للشركة. حتى من المستوى التكتيكي البحت، علاوة على ذلك، أقصى الغايات من الطيف السياسي لا يمثل "سوق" مثيرة للاهتمام للشعب الجميلة. كما حماية البيئة منذ ثلاثين عاما، هذا الفكر الثوري الجديد هو حقيقة من حقائق وقتها قادم، كما كذلك يؤخذ حماية البيئة اليوم من المسلمات. لغرض ما، ثم، عناء مع المواقف السياسية المتطرفة والأقليات والآمال التي من الهروب من الغيتو تظهر أكثر وعدا من ذلك القديم، "النظام" عفا عليها الزمن؟ ما هو "الديمقراطية"؟ كنت قد سمعت هذه الكلمة. في البداية لم يكن فكرة سيئة. في اليونان القديمة كانت تعني قوة demoi، أي المناطق من بوليس. بل امتد إلى جميع الشعوب، وغيرها الكثير من الناس، وتسبب هذا زرع الثقافي الكوارث. الديمقراطية هي الآن خصوصية حصرية من عقلية أوروبية أو لتحديد أفضل الغربية، والذي حمل الأمم في سلسلة من التجمعات الهائلة التي تتلاقى نحو نقطة قاتلة أعتقد أنني قد وضعها في بداية القرن الحادي والعشرين، وسوف تغرق في الفوضى العالم الذي نعرفه اليوم، مما تسبب في زلزال الثقافي الحقيقي ". نهاية العالم البيئي والاقتصادي والعسكري، والتي تنشأ من "الثقة في المعجزات"، بما في ذلك احتمالية استمرار "التنمية" دون التعرض لخطر انهيار عام. الحضارة المساواة ولدت من الحداثة ترى الأيام الأخيرة الجميلة. سوف الإنسانية العودة إلى القيم القديمة، وهذا هو ببساطة البيولوجي والإنسان (الأنثروبولوجي): الفصل الجنسي دور، ونقل التقاليد العرقية والشعبية، والقيم الروحية وتنظيم الكهنوتية، التسلسلات الهرمية الاجتماعية مرئية والهيكلة وعبادة السلف، والطقوس واختبارات بدء والتعمير المجتمع العضوي من الحياة الأسرية للشعب، الدين تفرد الزواج (الجمعيات هي إشراك المجتمع ليس فقط العروس والعريس)، نهاية الخلط بين الإثارة الجنسية وconjugality، وهيبة من الطبقة محارب. عدم المساواة في نظامها الأساسي، وليس ضمنيا، لأنه غير عادل ومحبطة، كما هو الحال الآن في اليوتوبيا المساواة، ولكن صراحة ويكتسب الشرعية أيديولوجيا. التناسب من واجبات لحقوق الإنسان، ولذلك فإن العدالة الصارمة أن الرجال المسؤولية؛ تعريف الناس - وأي جماعة أو هيئة تشكل - كما يعطي المجتمع مصير المزمن وليس ككتلة المتزامن من الذرات الفردية. النظام العالمي بناه الاشتباكات الأيديولوجية الخصم مع الجدار الواقع ويجلب حافة أوروبا فحسب، بل في العالم بأسره. "يجب علينا استعادة فكرة الثورة" بين قواتنا والنظام هناك تكوين مماثلة لتلك التي من ثلاثين عاما: لا يوجد أي نقطة التي يمكن الاتفاق عليها (إلا الخونة المحتملة، من ناحية أخرى، وكثير جدا في الطبقة السياسية والاستراتيجية الوحيدة هي حرب شاملة. منذ اللحظة التي وتبني موقف ثوري، وهذا يعطينا موضوعي الإطاحة حضارة، يجب أن نستعد لحرب شاملة، أي ربع. "" للخروج من القفص الأيديولوجي حيث أغلقنا هذا النظام هو المهم إيجاد الأراضي الافراج عن أيديولوجيا ". كنت لا ترى الحل في الواقع الآخر الذي يحفظ النظام الإيكولوجي العالمي لأنه من المستحيل في المستقبل القريب لاستخدام مصادر الطاقة النظيفة على نطاق واسع. أخيرا الكتل الاقتصادية الكبرى الجدد القديم سيكون على متن طائرة القارية أو متعددة القارية تحمل تكاد تنعدم التجارة بينهما الاعتماد على الذات. فقط جزء من البشرية الفنية والعلمية سيكون الوصول إلى تبادل الكواكب. هذا الاقتصاد العالمي سرعتين ثم يجمع مهجور ومستقبلية. ان جزءا الفنية والعلمية للبشرية ليس لديهم الحق في التدخل في المجتمع الأغلبية الجدد في القرون الوسطى ولا، قبل كل شيء، واجب "مساعدة". " ما الأيديولوجيات أو أنواع جديدة من اجتماعية وسياسية واقتصادية قد تحل محل تلك المستوحاة من التقدم والفردية؟ سيكون لدينا للعودة إلى الثيوقراطية كما نقترح العديد من البلدان الإسلامية؟ ونلاحظ على الفور أن أيديولوجية لا التقدمية ورفض المساواة ليست غير عادلة، ساخرة ومستبدة بالضرورة. والحزب الثوري ليس آلة بسيطة لكسب السلطة ومن ثم التعامل معه كما سيكون لديهم الآخرين. وخلال الأشهر الأولى من حكومته تنفق تحت شعار العاصفة والمعركة، لماذا يجب أن تستعد عقليا لمقاومة، لا يتردد في كسر المبادئ القديمة، ومع ذلك، أضعفت إلى حد كبير من الأزمة والطوارئ. الآن في السلطة فعليها أن تسعى إلى خلق أوضاع لا رجعة فيها، أن أي أزمة لاحقة محتملة لا يمكن هزيمة. ولذلك عليك أن عصفت به الجاد والسريع. اذا كان لا، ما سوف تكون مقبولة، لأن قواعد اللعبة قد تغيرت، انخفضت القيم القديمة والمحرمات كسر. لا أرى أي شيء محرج في التفكير بشكل مختلف ويقول من تلقاء أنفسهم. بعيدا عن الهاوية، وكيف الرقص حولها.
Riflessione umana e per gli Umani per un Nuovo Concetto di Vita. La civiltà attuale, frutto della modernità e dell'egualitarismo vive il suo apogeo finale perché su di essa incombe a breve termine la minaccia di un cataclisma planetario.Le mentalità e l'ideologia del mondo moderno, individualista ed egualitario, non sono più adeguate. Per affrontare il futuro bisognerà ricorrere sempre più di frequente a uno spirito arcaico, cioè premoderno, inegualitario e non umanista, che restauri valori ancestrali, quelli delle "società di ordine". I progressi della tecnoscienza, soprattutto nel campo della biologia e dell'informatica, non si possono più gestire con i valori e le mentalità umaniste moderne. Va prefigurato e immaginato fin da ora il dopo-caos, il mondo del dopo-catastrofe, secondo i principi umani, seguendo criteri radicalmente diversi da quelli della modernità egualitaria. Le Persone sono consce (almeno una piccola parte) quanto i transumanisti del fatto che "la scienza sta per compiere una "transizione" paragonabile a quella della rivoluzione neolitica quando l'homo sapiens passò dallo stadio di raccoglitore e cacciatore a quello di agricoltore ed allevatore modificando l'ambiente" e che "noi viviamo una seconda grande mutazione, ad un tempo biologica e informatica, che consiste nella trasformazione artificiale degli essere viventi, nell'umanizzazione delle macchine (i futuri computer quantici e soprattutto biotronici) e nelle conseguenti interazioni uomo-robot." Ma qui le similitudini finiscono. Infine, nei periodi in cui la lotta di classe si avvicina al momento decisivo, il processo di dissolvimento in seno alla classe dominante, in seno a tutta la vecchia società, assume un carattere così violento, così aspro, che una piccola parte della classe dominante si stacca da essa per unirsi alla classe rivoluzionaria, a quella classe che ha l’avvenire nelle sue mani. Perciò, come già un tempo una parte della nobiltà passò alla borghesia, così ora una parte della borghesia passa al proletariato, e segnatamente una parte degli ideologi borghesi che sono giunti a comprendere teoricamente il movimento storico nel suo insieme. L’accostamento di queste due citazioni sorprenderà sicuramente la maggior parte dei lettori. In effetti, esse possono andare insieme solo in quanto sono entrambe espressione chiara e pregnante dei due poli del movimento di dissoluzione ideologica di una classe dominante in un periodo di crisi rivoluzionaria. L’intelligenza, cioè quello strato della società che a causa della divisione sociale del lavoro fa della produzione e della propaganda ideologica un’occupazione di vita, il fondamento materiale e spirituale della propria esistenza, reagisce con straordinaria prontezza e sensibilità a tutte le svolte che si compiono nella realtà materiale della società. Anche dal punto di vista puramente tattico, inoltre, le punte estreme dello schieramento politico non rappresentano un "mercato" interessante per le Belle Persone.Come l'ambientalismo trent'anni fa, questa nuova Ideologia Rivoluzionaria è un dato di fatto di il cui momento sta per arrivare, così come oggi l'ambientalismo è dato per scontato. A quale scopo, quindi, perdere tempo con posizioni politiche estreme, minoritarie e le cui speranze di sfuggire alla ghettizzazione appaiono piu promettenti di quel vecchio e obsoleto "SISTEMA"? Che cosa è la "democrazia"? Ho già udito questa parola. All'inizio non era una cattiva idea. Nell'antica Grecia significava il potere dei demoi, cioè dei quartieri di una polis. Ma estesa a tutti i popoli e per di più popoli eccessivamente numerosi, questo trapianto culturale ha provocato disastri. La democrazia è ormai una specificità esclusiva della mentalità Europea o per meglio specificare Occidentale,la quale sta Inducendo i Popoli ad una serie di concatenamenti drammatici che convergono verso un punto fatale che ritengo si possa collocare all'inizio del XXI secolo e faranno precipitare nel caos il mondo che oggi conosciamo, provocando un vero e proprio terremoto culturale." Una apocalisse ecologica, economica e militare, originata dalla "fiducia nei miracoli", tra cui quello di una possibile continuazione dello "sviluppo" senza il rischio di un crollo generale. La civiltà egualitaria nata dalla modernità vede i suoi ultimi bei giorni. L'umanità tornerà ai valori arcaici, cioè semplicemente biologici e umani (antropologici): separazione sessuale dei ruoli, trasmissione delle tradizioni etniche e popolari, spiritualità e organizzazione sacerdotale, gerarchie sociali visibili e strutturanti, culto degli antenati, riti e prove iniziatiche, ricostruzione delle comunità organiche dalla sfera familiare al popolo, deindividualizzazione del matrimonio (le unioni devono coinvolgere la comunità non solo gli sposi), fine della confusione tra erotismo e coniugalità, prestigio della casta guerriera; diseguaglianza degli statuti sociali, non implicita, perché iniqua e frustrante, come accade oggi nelle utopie egualitarie, ma esplicita e ideologicamente legittimata; proporzionalità dei doveri ai diritti, quindi una giustizia rigorosa che responsabilizza gli uomini; definizione del popolo - e di ogni gruppo o corpo costituito - come comunità diacronica di destino e non come massa sincronica di atomi individuali. Il sistema globale costruito dall'avversario ideologico si scontra con il muro della realtà e porta sull'orlo dell'abisso non solo l`Europa, ma il mondo intero. "Dobbiamo riappropriarci dell'idea di Rivoluzione" Tra le nostre forze e il sistema esiste una configurazione simile a quella degli anni trenta: non c'è alcun punto di possibile accordo (salvo che da parte dei potenziali traditori, d'altronde molto numerosi nella classe politica, l'unica strategia è la guerra a oltranza. Dal momento in cui adottiamo una posizione rivoluzionaria, dandoci come obiettivo il rovesciamento di una civiltà, dobbiamo prepararci alla guerra totale, senza quartiere." "Per uscire dalla gabbia ideologica in cui ci ha chiuso il sistema è importante creare dei territori ideologicamente liberati." Non si vede d'altronde altra soluzione che consenta di salvare l'ecosistema mondiale poiché è impossibile anche nel prossimo futuro utilizzare su vasta scala fonti energetiche pulite. Infine i grandi blocchi economici neo-arcaici sarebbero autocentrati su un piano continentale o pluri-continentale non effettuando praticamente scambi tra loro. Solo la parte tecno-scientifica dell'umanità avrebbe accesso agli scambi planetari. Questa economia mondiale a due velocità unisce quindi arcaismo e futurismo. La parte tecno-scientifica dell'umanità non avrebbe alcun diritto di ingerenza nelle comunità neo-medievali maggioritarie e neppure, soprattutto, l'obbligo di "aiutarle"." Quali nuove ideologie o tipi di organizzazione sociale, politica ed economica potrebbero sostituire quelle ispirate al progresso e all'individualismo? Dovremo ritornare alle teocrazie come ci suggeriscono molti paesi islamici? Osserviamo subito che un'ideologia non progressista e che respinge l'egualitarismo non è necessariamente ingiusta, cinica e tirannica. Un partito rivoluzionario non è una semplice macchina per conquistare il potere e poi gestirlo come avrebbero fatto gli altri. I primi mesi del suo governo trascorreranno sotto il segno della tempesta e dello scontro, per questo deve attrezzarsi mentalmente a resistere, non esitando a infrangere i vecchi principi, peraltro notevolmente indeboliti dalla crisi e dalla situazione di emergenza. Giunto al potere si adopera per creare situazioni irreversibili, che qualunque eventuale crisi successiva non potrà vanificare. Bisogna quindi che colpisca duro e rapidamente. Se lo farà, ciò sarà accettato, perché le regole del gioco sono cambiate, i vecchi valori crollati e i tabù infranti. Non vedo niente d’imbarazzante nel pensarla diversamente e nel dirlo spontaneamente. Alla larga dall’Abisso e da quanti gli danzano intorno. human reflection and for Humans. The current civilization, the fruit of modernity and egalitarianism lives its final apogee because on it rests in the short term the threat of a cataclysm planetario.Le mentality and ideology of the modern world, individualistic and egalitarian, are no longer adequate. To face the future must increasingly frequent recourse to an archaic spirit, that is premodern, inegalitarian and not a humanist, that restoration ancestral values, those of the "Order of society." The progress of science and technology, especially in the field of biology and computer science, you can no longer manage with the values ​​and mentalities modern humanist. It should be prefigured and imagined from now on after-chaos, the world of the post-disaster, according to human principles, following radically different criteria from those of egalitarian modernity. People are conscious (at least a small part) as transhumanists that "the science is going to make a" transition "comparable to that of the Neolithic revolution when homo sapiens passed by collector stage and hunter than a farmer and rancher changing the "and" environment we live a second great mutation, a biological and computing time, which is the artificial transformation of living beings, humanization of machines (future quantum computers and especially biotronic) and the resulting human interactions -robot." But here the similarities end. Finally, in times when the class struggle nears the decisive moment, the dissolution process within the ruling class, within the entire old society, assumes such a violent temper, so sour, but a small part of the ruling class It is detached from it to join the revolutionary class, to the class that has the future in his hands. Therefore, as at one time a part of the nobility went to the bourgeoisie, so now a portion of the bourgeoisie goes to the proletariat, and in particular a portion of the bourgeois ideologists who have come to understand theoretically the historical movement as a whole. The juxtaposition of these two quotes will surely surprise most readers. In fact, they can only go together as they are both clear and meaningful expression of the two poles of the ideological dissolution movement of a dominant class in a period of revolutionary crisis. The intelligence, ie that layer of society that because of the social division of labor makes the production and ideological propaganda occupancy of life, material and spiritual foundation of their existence, reacts with extraordinary quickness and sensitivity to all activities that They are accomplished in reality the company's material. Even from a purely tactical point of view, moreover, the extreme ends of the political spectrum do not represent a "market" interesting for Belle Persone.Come environmentalism thirty years ago, this new Revolutionary Ideology is a fact of whose time it is coming, as well as today's environmentalism is taken for granted. For what purpose, then, bother with extreme political positions, minority and whose hopes of escaping the ghetto appear more promising than that old, outdated "system"? What is the "democracy"? I had heard this word. At first it was not a bad idea. In ancient Greece it meant the power of demoi, ie the districts of a polis. But extended to all peoples, and for more too many people, this cultural transplant caused disasters. Democracy is now an exclusive specificity of European mentality or to better specify Western, which is inducing Nations in a series of dramatic assemblages that converge towards a fatal point I believe I may be placed at the beginning of the XXI century and will plunge into chaos the world we know today, causing a real cultural earthquake. " An ecological apocalypse, economic and military, originating from the "trust in miracles," including that of a possible continuation of "development" without the risk of a general collapse. Egalitarian civilization born from modernity sees its last beautiful days. Humanity will return to archaic values, that is simply biological and human (anthropological): sexual role separation, transmission of ethnic and folk traditions, spirituality and priestly organization, visible social hierarchies and structuring, ancestor worship, rituals and initiation tests, reconstruction the organic community from family life to the people, deindividualizzazione of marriage (the associations are to involve the community not only the bride and groom), end of confusion between eroticism and conjugality, prestige of the warrior caste; inequality of articles of association, not implicit, because unfair and frustrating, as it does now in the egalitarian utopias, but explicit and ideologically legitimized; proportionality of the duties to rights, so a rigorous justice that liability men; definition of the people - and any group or body constituted - as a diachronic community of fate and not as a synchronic mass of individual atoms. The global system built by the opponent ideological clashes with the wall of reality and brings not only l`Europa edge of the abyss, but the whole world. "We must reclaim the idea of ​​revolution" Between our forces and the system there is a configuration similar to that of thirty years: there is no point of possible agreement (except by potential traitors, on the other hand, very many in the political class, the only strategy is the out war. from the moment we adopt a revolutionary position, giving us objective the overthrow of a civilization, we must prepare for total war, no quarter. "" to get out of the ideological cage where we closed the system is important to create territories freed ideologically. " You do not see indeed other solution that saves the global ecosystem since it is impossible in the near future to use large-scale clean energy sources. Finally the great neo-archaic economic blocs would be self-reliant on a continental or multi-continental plane carrying virtually no trade between them. Only the part of techno-scientific humanity would have access to the planetary exchanges. This two-speed global economy then combines archaism and futurism. The techno-scientific part of humanity would have no right to interfere in the neo-medieval majority community nor, above all, the obligation to "help." " What new ideologies or types of social, political and economic might replace those inspired to progress and individualism? We will have to return to theocracies as we suggest many Islamic countries? We observe at once that ideology not progressive and rejecting egalitarianism is not necessarily unfair, cynical and tyrannical. A revolutionary party is not a simple machine to win power and then manage it as they would have others. The first months of his government will spend under the sign of the storm and the battle, why should gear up mentally to resist, not hesitating to break the old principles, however, greatly weakened by crisis and emergency. Now in power it shall endeavor to create irreversible situations, that any possible subsequent crisis can not defeat. so you have to hit it hard and fast. If he does, what will be accepted, because the rules of the game have changed, the old values ​​plummeted and the broken taboo. I see nothing embarrassing in the think differently and say spontaneously. Away from the abyss and from the many dance around. la reflexión humana y para los seres humanos para una Vida nueva. La civilización actual, fruto de la modernidad y el igualitarismo vive su apogeo final, ya que en él se apoya en el corto plazo la amenaza de un cataclismo planetario.Le mentalidad y la ideología del mundo moderno, individualista e igualitaria, ya no son adecuadas. Para afrontar el futuro debe recurre cada vez más a un espíritu arcaico, que es pre-moderno, no igualitario y no un humanista, que los valores ancestrales de restauración, los de la "Orden de la sociedad." El progreso de la ciencia y la tecnología, especialmente en el campo de la biología y la informática, ya no se puede manejar con los valores y la mentalidad humanista moderno. Hay que prefigura y se imaginó a partir de ahora después del caos, el mundo de la post-desastre, de acuerdo con los principios humanos, radicalmente siguientes criterios diferentes a los de la modernidad igualitaria. La gente es consciente (al menos una pequeña parte) como los transhumanistas que "la ciencia se va a hacer una" transición "comparable a la de la revolución neolítica, cuando el homo sapiens pasaron por la etapa de colector y cazador que un agricultor y ganadero el cambio de la "y" medio ambiente en que viven una segunda gran mutación, un tiempo biológico y la informática, que es la transformación artificial de los seres vivos, la humanización de las máquinas (ordenadores cuánticos futuros y especialmente biotrónico) y las interacciones humanas resultantes -Robot ". Pero aquí terminan las similitudes. Por último, en los tiempos en que la lucha de clases se acerca el momento decisivo, el proceso de disolución de la clase dominante, dentro de toda la vieja sociedad, asume un carácter tan violento, tan amargo, pero una pequeña parte de la clase dominante se separó de ella para unirse a la clase revolucionaria, a la clase que tiene el futuro en sus manos. Por lo tanto, como al mismo tiempo una parte de la nobleza se fue a la burguesía, por lo que ahora una parte de la burguesía se pasa al proletariado, y, en particular, una parte de los ideólogos burgueses que han llegado a comprender teóricamente el movimiento histórico en su conjunto. La yuxtaposición de estas dos citas sin duda sorprenderá a la mayoría de los lectores. De hecho, sólo pueden ir juntos ya que ambos son expresión clara y significativa de los dos polos del movimiento de disolución ideológica de una clase dominante en un período de crisis revolucionaria. La inteligencia, es decir, que la capa de la sociedad que, debido a la división social del trabajo hace que la producción y la ocupación de la propaganda ideológica de la vida, material y base espiritual de su existencia, reacciona con rapidez extraordinaria y la sensibilidad a todas las actividades que Ellos se llevan a cabo en la realidad material de la empresa. Incluso desde un punto de vista puramente táctica, por otra parte, los extremos del espectro político no representan un "mercado" interesante para Belle Persone.Come ecologismo hace treinta años, esta nueva ideología revolucionaria es un hecho de cuyo tiempo que está llegando, así como el ecologismo de hoy se da por sentado. ¿Con qué propósito, a continuación, se moleste con posiciones políticas extremas, minoritario y cuya esperanza de escapar del gueto parece más prometedor que el viejo "sistema", obsoleta? ¿Cuál es la "democracia"? Había oído esta palabra. Al principio no era una mala idea. En la antigua Grecia que significaba el poder de demoi, es decir, los distritos de una polis. Sino que se extendió a todos los pueblos, y para más demasiada gente, este trasplante culturales causó desastres. La democracia es ahora una especificidad exclusiva de mentalidad europea o para especificar mejor occidental, que es la inducción de las Naciones en una serie de conjuntos dramáticos que convergen hacia un punto fatal Creo que se pueden colocar en el comienzo del siglo XXI y se sumergirá en el caos el mundo que conocemos hoy en día, causando un verdadero terremoto cultural ". Un apocalipsis ecológico, económico y militar, originando de la "confianza en los milagros", entre ellos el de una posible continuación de "desarrollo" sin el riesgo de un colapso general. la civilización igualitaria que nace de la modernidad ve sus últimos días hermosos. La humanidad volverá a los valores arcaicos, que es simplemente biológico y humano (antropología): la separación sexual papel, la transmisión de las tradiciones étnicas y populares, la espiritualidad y la organización de sacerdotes, las jerarquías sociales visibles y estructuración, culto a los antepasados, los rituales y las pruebas de iniciación, la reconstrucción la comunidad orgánica de la vida familiar a las personas, deindividualizzazione del matrimonio (las asociaciones son involucrar a la comunidad no sólo la novia y el novio), fin de la confusión entre el erotismo y la conyugalidad, el prestigio de la casta de los guerreros; la desigualdad de los estatutos, no implícita, porque injusto y frustrante, como lo hace ahora en las utopías igualitarias, pero explícita e ideológicamente legitimada; proporcionalidad de las obligaciones hacia los derechos, por lo que una rigurosa justicia que los hombres de responsabilidad; definición de las personas - y por cualquier agrupación constituida - como una comunidad diacrónica de destino y no como una masa sincrónica de los átomos individuales. El sistema mundial construido por los enfrentamientos ideológicos oponente con la pared de la realidad y no sólo aporta l`Europa borde del abismo, pero el mundo entero. "Debemos recuperar la idea de la revolución" Entre nuestras fuerzas y el sistema hay una configuración similar a la de treinta años: no hay un punto de posible acuerdo (excepto por los traidores potenciales, por el contrario, muy muchos en la clase política, la única estrategia es la guerra total. desde el momento en que adoptamos una posición revolucionaria, nos objetivo que ofrece la caída de una civilización, hay que prepararse para la guerra total, sin cuartel. "" para salir de la jaula ideológica donde cerramos el sistema es importante para crear territorios liberado ideológicamente ". Que no se ve de hecho otra solución que ahorra el ecosistema global, ya que es imposible en un futuro próximo para utilizar fuentes de energía limpia a gran escala. Finalmente los grandes bloques económicos neo-arcaica serían autosuficientes en un plano continental o varios continentes llevando prácticamente comercio entre ellos. Sólo la parte de la humanidad tecno-científica tendría acceso a los intercambios planetarios. Esta economía global de dos velocidades se combina arcaísmo y futurismo. La parte tecnocientífica de la humanidad no tendría ningún derecho a interferir en la comunidad mayoritaria neomedieval ni, sobre todo, la obligación de "ayuda". " ¿Qué ideologías o nuevos tipos de actividades sociales, políticas y económicas podrían reemplazar a las que se inspiran para el progreso y el individualismo? Vamos a tener que volver a teocracias como sugerimos muchos países islámicos? Observamos a la vez que la ideología no es progresivo y rechazando el igualitarismo no es necesariamente injusta, cínica y tirano. Un partido revolucionario no es una máquina simple para ganar poder y luego manejarlo, ya que tendrían otros. Los primeros meses de su gobierno pasarán bajo el signo de la tormenta y la batalla, por eso debe prepararse mentalmente para resistir, sin dudar en romper los viejos principios, sin embargo, muy debilitado por la crisis y de emergencia. Ahora en el poder se esforzará por crear situaciones irreversibles, que cualquier posible crisis posterior no puede derrotar. por lo que tiene que golpear duro y rápido. Si lo hace, lo que va a ser aceptada, ya que las reglas del juego han cambiado, los viejos valores se desplomaron y el tabú roto. No veo nada vergonzoso en el pensar de manera diferente y decir espontáneamente. Lejos del Abismo y cómo la danza alrededor. menschliche Reflexion und für den Menschen für ein neues Lebenskonzept. Die gegenwärtige Zivilisation, die Frucht der Moderne und Egalitarismus lebt seine endgültige Apogäum, weil auf sie die Gefahr einer Katastrophe planetario.Le Mentalität und Ideologie der modernen Welt, individualistischen und egalitären, nicht mehr angemessen sind, die kurzfristig ruht. Um Gesicht muss die Zukunft immer häufiger Zuflucht zu einem archaischen Geist, der vormodernen ist, ungleich erfolgt und kein Humanist, dass die Wiederherstellung Ahnen Werte, die des "Ordens der Gesellschaft." Der Fortschritt von Wissenschaft und Technik, vor allem auf dem Gebiet der Biologie und Informatik, können Sie nicht verwalten mehr mit den Werten und Mentalitäten modernen Humanist. Es sollte von nun an nach Chaos, die Welt der nach der Katastrophe, nach menschlichen Prinzipien vorgezeichnet und vorgestellt werden, nach radikal unterschiedlichen Kriterien von denen der egalitären Moderne. Die Menschen sind sich bewusst, (zumindest ein kleiner Teil) als Transhumanisten, dass der Übergang "vergleichbar mit der von der neolithischen Revolution" die Wissenschaft eine machen wird ", wenn Homo sapiens von Kollektorstufe und Jäger als ein Bauer und Viehzüchter weitergegeben Ändern der "und" Umwelt wir eine zweite große Mutation leben, eine biologische und Rechenzeit, die die künstliche Umwandlung von Lebewesen, Humanisierung von Maschinen (zukünftigen Quantencomputern und insbesondere biotronische) und die daraus resultierenden menschlichen Interaktionen -Robot. " Aber hier enden die Gemeinsamkeiten. Schließlich wird in Zeiten, in denen der Klassenkampf den entscheidenden Moment naht, den Auflösungsprozess innerhalb der herrschenden Klasse, innerhalb der gesamten alten Gesellschaft, einen so heftigen Temperament, so sauer, aber ein kleiner Teil der herrschenden Klasse es wird von ihm abgelöst, die revolutionäre Klasse, die Klasse zu verbinden, die die Zukunft in seinen Händen hat. Daher wird ein Teil des Adels zur Bourgeoisie als auf einmal ging, so dass jetzt ein Teil der Bourgeoisie geht an das Proletariat, und insbesondere ein Teil der bürgerlichen Ideologen, die gekommen sind theoretisch die historische Bewegung als Ganzes zu verstehen. Die Gegenüberstellung dieser beiden Zitate werden sicherlich die meisten Leser überraschen. In der Tat können sie gehen nur zusammen, wie sie beide klar und aussagekräftig Ausdruck der beiden Pole der ideologischen Auflösung Bewegung einer herrschenden Klasse in einer Zeit der revolutionären Krise. Die Intelligenz, das heißt, daß die Schicht der Gesellschaft, die aufgrund der gesellschaftlichen Teilung der Arbeit, die Produktion und ideologische Propaganda Belegung des Lebens macht, materielle und geistige Grundlage ihrer Existenz, reagiert mit außerordentlicher Schnelligkeit und Sensibilität für alle Aktivitäten, die Sie sind in Wirklichkeit das Material des Unternehmens erreicht. Auch von einem rein taktischer Sicht zudem die äußersten Enden des politischen Spektrums nicht vor einem "Markt" interessant für Belle Persone.Come environmentalism 30 Jahre darstellen, ist diese neue revolutionäre Ideologie ist eine Tatsache, deren Zeit es kommt, wie auch die heutigen umwelt~~POS=TRUNC für selbstverständlich genommen wird. Zu welchem ​​Zweck, dann die Mühe mit extremen politischen Positionen, Minderheit und deren Hoffnungen zu entkommen das Ghetto erscheinen vielversprechender als das alte, veraltete "System"? Was ist die "Demokratie"? Ich hatte dieses Wort gehört. Am Anfang war es keine schlechte Idee. Im antiken Griechenland bedeutete es die Macht der Demen, dh die Bezirke einer polis. Aber für alle Völker erweitert, und für mehr allzu viele Menschen, diese kulturelle Transplantation verursacht Katastrophen. Die Demokratie ist nun eine exklusive Besonderheit des europäischen Mentalität oder besser westlichen angeben, die Nationen in einer Reihe von dramatischen Assemblagen mehr veranlasst, die zu einem tödlichen Punkt zusammenlaufen Ich glaube, ich kann zu Beginn des XXI Jahrhunderts gelegt werden und wird stürzen ins Chaos die Welt, die wir heute kennen, eine echte kulturelle Erdbeben verursacht. " Eine ökologische Apokalypse, wirtschaftlichen und militärischen, die aus dem "Vertrauen in Wunder", dass eine mögliche Fortsetzung der "Entwicklung", ohne das Risiko eines allgemeinen Zusammenbruch einschließlich. Egalitäre Zivilisation geboren von der Moderne sieht seine letzten schönen Tage. Die Menschheit wird auf archaische Werte zurück, dass einfach biologische und menschliche (anthropologischen): Geschlechtsrollentrennung, Übertragung von ethnischen und folkloristischen Traditionen, Spiritualität und priesterlichen Organisation, sichtbare soziale Hierarchien und Strukturierung, Ahnenkult, Rituale und Einleitung Tests, den Wiederaufbau die organische Gemeinschaft aus dem Familienleben zu den Menschen, deindividualizzazione der Ehe (die Verbände sind die Gemeinschaft nicht nur die Braut und Bräutigam zu beteiligen), Ende der Verwechslung zwischen Erotik und conjugality, Prestige der Kriegerkaste; Ungleichheit der Statuten, nicht implizit, weil unfair und frustrierend, wie es jetzt in den egalitären Utopien tut, sondern explizit und ideologisch legitimiert; Verhältnismäßigkeit der Pflichten Rechte, so eine strenge Gerechtigkeit, dass die Haftung Männer; Definition der Menschen - und jede Gruppe oder Körper gebildet - als diachronen Schicksalsgemeinschaft und nicht als synchro Masse einzelner Atome. Das globale System von den Gegner ideologischen Auseinandersetzungen mit der Wand der Realität gebaut und bringt nicht nur l`Europa Rand des Abgrunds, sondern die ganze Welt. "Wir müssen die Idee der Revolution zurückzugewinnen" Zwischen unseren Kräften und dem System gibt es eine Konfiguration, die der 30 Jahre ähnlich ist: Es gibt keinen Punkt der möglichen Vereinbarung (mit Ausnahme von potentiellen Verräter, auf der anderen Seite, sehr viele in der politischen Klasse, ist die einzige Strategie, die Krieg. von dem Moment, wo wir eine revolutionäre Position einnehmen, geben uns Ziel, den Sturz einer Zivilisation, müssen wir für den totalen Krieg, kein Viertel vorbereiten. "" aus dem ideologischen Käfig zu bekommen, wo wir das System geschlossen ist wichtig, Gebiete zu schaffen befreit ideologisch. " Sie sehen nicht, in der Tat andere Lösung, die das globale Ökosystem spart, da es in der nahen Zukunft zu verwenden, groß angelegte saubere Energiequellen unmöglich ist. Schließlich sind die großen neo-archaische Wirtschaftsblöcke würde zwischen ihnen praktisch kein Handel tragen selbstständig auf einem kontinentalen oder mehreren kontinentalen Ebene sein. Nur der Teil der technisch-wissenschaftlichen Menschheit würde den Zugang zu den Planeten Börsen haben. Diese zwei Geschwindigkeiten Weltwirtschaft kombiniert dann Archaik und Futurismus. Die technisch-wissenschaftlichen Teil der Menschheit würde kein Recht haben, in der neumittelalterlichen Mehrheit Gemeinschaft noch vor allem die Verpflichtung zu "helfen". "Einzumischen Welche neuen Ideologien oder Arten von sozialen, politischen und wirtschaftlichen konnten die inspiriert, um die Fortschritte und Individualismus ersetzen? Wir müssen Theokratien zurückzukehren, da wir viele islamische Länder vorschlagen? Wir beobachten, sofort, dass Ideologie nicht progressiv und Ablehnung Egalitarismus nicht notwendigerweise ungerecht, zynisch und tyrannisch ist. Eine revolutionäre Partei ist nicht eine einfache Maschine Macht zu gewinnen und es dann verwalten, wie sie andere haben würde. In den ersten Monaten seiner Regierung wird unter dem Zeichen des Sturms verbringen und die Schlacht, warum sollten geistig rüsten zu widerstehen, nicht die alten Prinzipien zu zögern zu brechen, jedoch stark von der Krise und Not geschwächt. Jetzt an der Macht ist die Gemeinschaft bestrebt irreversible Situationen zu schaffen, dass jede mögliche spätere Krise kann nicht besiegen. so muss man es hart und schnell getroffen. Wenn er das tut, was akzeptiert wird, weil die Regeln des Spiels geändert haben, brachen die alten Werte und die gebrochene Tabu. Ich sehe nichts peinlich in der anders denken und sagen spontan. Abseits vom Abyss und wie der Tanz um. reflexão humana e para seres humanos para um Conceito Vida Nova. A civilização atual, o fruto da modernidade e igualitarismo vive seu apogeu final, porque nela reside no curto prazo, a ameaça de um cataclismo planetario.Le mentalidade e ideologia do mundo moderno, individualista e igualitária, não são mais adequadas. Para enfrentar o futuro deve recorrer cada vez mais frequente de um espírito arcaico, que é pré-moderna, desigual e não um humanista, que os valores ancestrais da restauração, os da "Ordem da sociedade." O progresso da ciência e da tecnologia, especialmente no campo da biologia e ciência da computação, você não pode mais gerenciar com os valores e mentalidades humanistas moderna. Deve-se prefigurada e imaginado a partir de agora pós-caos, o mundo do pós-desastre, de acordo com princípios humanos, seguindo radicalmente critérios diferentes dos da modernidade igualitária. As pessoas estão conscientes (pelo menos uma pequena parte) como transumanistas que "a ciência está indo fazer uma" transição "comparável ao da revolução neolítica, quando o Homo sapiens passou pela fase de coletor e caçador do que um agricultor e pecuarista mudando a "e" ambiente em que vivemos uma segunda grande mutação, um tempo biológica e computação, que é a transformação artificial de seres vivos, humanização das máquinas (computadores quânticos futuros e, especialmente, Biotronik) e as interações humanas resultantes -Robot. " Mas aqui as semelhanças terminam. Finalmente, nos períodos em que a luta de classes se aproxima o momento decisivo, o processo de dissolução da classe dominante, dentro de toda a velha sociedade, adquire um temperamento tão violento, tão azedo, mas uma pequena parte da classe dominante Destaca-se a partir dele para se juntar à classe revolucionária, a classe que tem o futuro em suas mãos. Portanto, como ao mesmo tempo uma parte da nobreza foi para a burguesia, então agora uma parte da burguesia passa ao proletariado, e em particular uma parte dos ideólogos burgueses que têm vindo a compreender teórica do movimento histórico como um todo. A justaposição destas duas citações certamente irá surpreender a maioria dos leitores. Na verdade, eles só podem ir juntos como ambos são expressão clara e significativa dos dois pólos do movimento dissolução ideológica de uma classe dominante em um período de crise revolucionária. A inteligência, ou seja, essa camada da sociedade que, devido à divisão social do trabalho faz com que a produção e ocupação propaganda ideológica de vida, material e alicerce espiritual de sua existência, reage com uma rapidez extraordinária e sensibilidade para todas as atividades que eles são realizados na realidade material da empresa. Mesmo de um ponto puramente de vista tático, além disso, os extremos do espectro político não representam um "mercado" interessante para Belle Persone.Come ambientalismo há trinta anos, esta nova ideologia revolucionária é um fato da cujo tempo ele está vindo, assim como o ambientalismo de hoje é tida como certa. Para quê, então, se preocupar com posições políticas extremas, minoritários e esperanças cujos de escapar do gueto parece mais promissor do que aquele velho "sistema", desatualizado? O que é a "democracia"? Eu tinha ouvido essa palavra. No início, não era uma má idéia. Na Grécia antiga que significava o poder de demoi, ou seja, os bairros de uma polis. Mas estendida a todos os povos, e por mais que muitas pessoas, este transplante cultural causado desastres. Democracia é agora uma especificidade exclusiva de mentalidade europeia ou para especificar melhor ocidental, que está induzindo Unidas em uma série de assembléias dramáticas que convergem para um ponto fatal Creio que pode ser colocado no início do século XXI e mergulhará no caos o mundo que conhecemos hoje, causando um terremoto cultural real. " Um apocalipse ecológico, económico e militar, proveniente da "confiança em milagres", incluindo a de uma possível continuação de "desenvolvimento" sem o risco de um colapso geral. civilização igualitária nascido da modernidade vê seus últimos dias bonitos. Humanidade voltará a valores arcaicos, que é simplesmente biológica e humana (antropológica): separação sexual papel, transmissão de tradições étnicas e folclóricas, espiritualidade e organização sacerdotal, hierarquias sociais visíveis e Estruturação, o culto aos ancestrais, os rituais e os testes de iniciação, a reconstrução a comunidade orgânica da vida familiar para o povo, deindividualizzazione do casamento (as associações são de envolver a comunidade não só a noiva eo noivo), o fim da confusão entre erotismo e conjugalidade, o prestígio da casta guerreira; a desigualdade de estatutos, não implícita, porque injusto e frustrante, como faz agora nas utopias igualitárias, mas explícita e ideologicamente legitimada; proporcionalidade dos direitos aos direitos, de modo a rigorosa justiça que os homens de responsabilidade civil; definição das pessoas - e qualquer grupo ou órgão constituído - como uma comunidade diacrônica do destino e não como uma massa sincrônica de átomos individuais. O sistema global construído pelos confrontos ideológicos adversário com a parede da realidade e traz não só l`Europa beira do abismo, mas o mundo inteiro. "Temos de recuperar a idéia de revolução" Entre as nossas forças e do sistema, há uma configuração semelhante à de trinta anos, não há ponto de acordo possível (excepto por possíveis traidores, por outro lado, muito numerosos na classe política, a única estratégia é a a guerra. a partir do momento em que adoptar uma posição revolucionária, nos dando objetivo a derrubada de uma civilização, temos de nos preparar para a guerra total, sem quartel. "" para sair da jaula ideológica em que fechou o sistema é importante para criar territórios libertou ideologicamente. " Você não vê, de fato outra solução que salva o ecossistema global, uma vez que é impossível no futuro próximo para usar fontes de energia limpa em grande escala. Finalmente os grandes blocos económicos neo-arcaica seria auto-suficiente em um avião continental ou multi-continental levando praticamente nenhum comércio entre eles. Apenas a parte da humanidade técnico-científico teria acesso às bolsas de planetários. Esta economia global de duas velocidades, em seguida, combina arcaísmo e futurismo. A parte técnico-científica da humanidade não teria nenhum direito de interferir na comunidade maioria neo-medieval nem, acima de tudo, a obrigação de "ajuda". " Que novas ideologias ou tipos de social, política e econômica pode substituir aqueles inspirados para o progresso e o individualismo? Vamos ter de voltar a teocracias como sugerimos muitos países islâmicos? Observamos uma vez que a ideologia não progressiva e rejeitar o igualitarismo não é necessariamente injusta, cínico e tirânica. Um partido revolucionário não é uma máquina simples para ganhar poder e depois geri-lo como eles teriam outros. Os primeiros meses de seu governo vai gastar sob o signo da tempestade e da batalha, por que se preparam mentalmente para resistir, não hesitando em quebrar os velhos princípios, no entanto, bastante enfraquecido por crises e emergências. Agora no poder se-á por criar situações irreversíveis, que qualquer eventual crise subsequente não pode derrotar. assim que você tem que bater duro e rápido. Se ele faz, o que será aceite, porque as regras do jogo mudaram, os valores antigos despencou eo tabu quebrado. Não vejo nada de constrangedor no pensar de forma diferente e dizer espontaneamente. Longe do Abismo e como a dança ao redor. التفكير البشري والبشر لمفهوم الحياة الجديدة. الحضارة الحالية، وثمرة من الحداثة والمساواة يعيش أوج النهائي لأنه في ذلك تقع في المدى القصير من خطر كارثة عالمية. عقلية وفكر العالم الحديث، الفردية والمساواة، لم تعد كافية. لمواجهة المستقبل يجب اللجوء المتكرر على نحو متزايد إلى روح قديمة، وهذا هو قبل العصر الحديث، لا تحقق المساواة، وليس انساني، أن استعادة قيم الأجداد، وتلك من "النظام في المجتمع." تقدم العلم والتكنولوجيا، وخاصة في مجال البيولوجيا وعلوم الكمبيوتر، يمكنك لم تعد إدارة مع القيم والعقليات انساني الحديثة. وينبغي أن استبق ويتصور من الآن فصاعدا بعد الفوضى، عالم ما بعد الكارثة، وفقا لمبادئ الإنسان، في أعقاب معايير مختلفة جذريا عن تلك الحداثة المساواة. الناس واعية (على الأقل جزء صغير) باسم الإنسانيين عبر من حقيقة أن "العلم هو على وشك تقديم" انتقالية "مماثلة لتلك الثورة الحجري الحديث عند الإنسان العاقل مرت من مرحلة جمع وصياد من المزارعين و مربي تعديل البيئة "، وأنه" أننا نعيش طفرة الثانية كبيرة، وهو الوقت البيولوجي والحوسبة، والذي هو التحول الصناعي من الكائنات الحية، أنسنة آلات (أجهزة الكمبيوتر الكم المستقبل وترونيك خاصة الحيوي) والناتج التفاعلات بين الإنسان والروبوت ". ولكن هنا أوجه الشبه بينهما تنتهي. وأخيرا، عندما يقترب الصراع الطبقي لحظة حاسمة، وعملية انحلال داخل الطبقة الحاكمة، داخل المجتمع القديم بأسره، طابعا سجية عنيفة والحامض جدا، ولكن جزء صغير من الطبقة الحاكمة يتم فصل منه للانضمام إلى الطبقة الثورية، إلى الدرجة التي لديها مستقبل في يديه. لذلك، كما في وقت واحد جزء من طبقة النبلاء ذهب إلى البرجوازية، وحتى الآن جزء من البرجوازية يذهب إلى البروليتاريا، وعلى وجه الخصوص جزءا من منظري البورجوازية الذين جاءوا لفهم من الناحية النظرية للحركة التاريخية ككل. وتجاور هذه الأقوال اثنين بالتأكيد سيكون مفاجأة معظم القراء. في الواقع، فإنها يمكن أن تذهب فقط معا وكلاهما تعبير واضح وهادف اثنين من أقطاب حركة حل الأيديولوجية من الطبقة المسيطرة في فترة الأزمة الثورية. المخابرات، أي تلك الطبقة من المجتمع التي بسبب التقسيم الاجتماعي للعمل يجعل إنتاج والأيديولوجي الإشغال الدعاية الحياة والمادية والأساس الروحي وجودها، يتفاعل مع سرعة غير عادية وحساسية لجميع الأنشطة التي يتم إنجاز أنهم في الواقع المادي للشركة. حتى من المستوى التكتيكي البحت، علاوة على ذلك، أقصى الغايات من الطيف السياسي لا يمثل "سوق" مثيرة للاهتمام للشعب الجميلة. كما حماية البيئة منذ ثلاثين عاما، هذا الفكر الثوري الجديد هو حقيقة من حقائق وقتها قادم، كما كذلك يؤخذ حماية البيئة اليوم من المسلمات. لغرض ما، ثم، عناء مع المواقف السياسية المتطرفة والأقليات والآمال التي من الهروب من الغيتو تظهر أكثر وعدا من ذلك القديم، "النظام" عفا عليها الزمن؟ ما هو "الديمقراطية"؟ كنت قد سمعت هذه الكلمة. في البداية لم يكن فكرة سيئة. في اليونان القديمة كانت تعني قوة demoi، أي المناطق من بوليس. بل امتد إلى جميع الشعوب، وغيرها الكثير من الناس، وتسبب هذا زرع الثقافي الكوارث. الديمقراطية هي الآن خصوصية حصرية من عقلية أوروبية أو لتحديد أفضل الغربية، والذي حمل الأمم في سلسلة من التجمعات الهائلة التي تتلاقى نحو نقطة قاتلة أعتقد أنني قد وضعها في بداية القرن الحادي والعشرين، وسوف تغرق في الفوضى العالم الذي نعرفه اليوم، مما تسبب في زلزال الثقافي الحقيقي ". نهاية العالم البيئي والاقتصادي والعسكري، والتي تنشأ من "الثقة في المعجزات"، بما في ذلك احتمالية استمرار "التنمية" دون التعرض لخطر انهيار عام. الحضارة المساواة ولدت من الحداثة ترى الأيام الأخيرة الجميلة. سوف الإنسانية العودة إلى القيم القديمة، وهذا هو ببساطة البيولوجي والإنسان (الأنثروبولوجي): الفصل الجنسي دور، ونقل التقاليد العرقية والشعبية، والقيم الروحية وتنظيم الكهنوتية، التسلسلات الهرمية الاجتماعية مرئية والهيكلة وعبادة السلف، والطقوس واختبارات بدء والتعمير المجتمع العضوي من الحياة الأسرية للشعب، الدين تفرد الزواج (الجمعيات هي إشراك المجتمع ليس فقط العروس والعريس)، نهاية الخلط بين الإثارة الجنسية وconjugality، وهيبة من الطبقة محارب. عدم المساواة في نظامها الأساسي، وليس ضمنيا، لأنه غير عادل ومحبطة، كما هو الحال الآن في اليوتوبيا المساواة، ولكن صراحة ويكتسب الشرعية أيديولوجيا. التناسب من واجبات لحقوق الإنسان، ولذلك فإن العدالة الصارمة أن الرجال المسؤولية؛ تعريف الناس - وأي جماعة أو هيئة تشكل - كما يعطي المجتمع مصير المزمن وليس ككتلة المتزامن من الذرات الفردية. النظام العالمي بناه الاشتباكات الأيديولوجية الخصم مع الجدار الواقع ويجلب حافة أوروبا فحسب، بل في العالم بأسره. "يجب علينا استعادة فكرة الثورة" بين قواتنا والنظام هناك تكوين مماثلة لتلك التي من ثلاثين عاما: لا يوجد أي نقطة التي يمكن الاتفاق عليها (إلا الخونة المحتملة، من ناحية أخرى، وكثير جدا في الطبقة السياسية والاستراتيجية الوحيدة هي حرب شاملة. منذ اللحظة التي وتبني موقف ثوري، وهذا يعطينا موضوعي الإطاحة حضارة، يجب أن نستعد لحرب شاملة، أي ربع. "" للخروج من القفص الأيديولوجي حيث أغلقنا هذا النظام هو المهم إيجاد الأراضي الافراج عن أيديولوجيا ". كنت لا ترى الحل في الواقع الآخر الذي يحفظ النظام الإيكولوجي العالمي لأنه من المستحيل في المستقبل القريب لاستخدام مصادر الطاقة النظيفة على نطاق واسع. أخيرا الكتل الاقتصادية الكبرى الجدد القديم سيكون على متن طائرة القارية أو متعددة القارية تحمل تكاد تنعدم التجارة بينهما الاعتماد على الذات. فقط جزء من البشرية الفنية والعلمية سيكون الوصول إلى تبادل الكواكب. هذا الاقتصاد العالمي سرعتين ثم يجمع مهجور ومستقبلية. ان جزءا الفنية والعلمية للبشرية ليس لديهم الحق في التدخل في المجتمع الأغلبية الجدد في القرون الوسطى ولا، قبل كل شيء، واجب "مساعدة". " ما الأيديولوجيات أو أنواع جديدة من اجتماعية وسياسية واقتصادية قد تحل محل تلك المستوحاة من التقدم والفردية؟ سيكون لدينا للعودة إلى الثيوقراطية كما نقترح العديد من البلدان الإسلامية؟ ونلاحظ على الفور أن أيديولوجية لا التقدمية ورفض المساواة ليست غير عادلة، ساخرة ومستبدة بالضرورة. والحزب الثوري ليس آلة بسيطة لكسب السلطة ومن ثم التعامل معه كما سيكون لديهم الآخرين. وخلال الأشهر الأولى من حكومته تنفق تحت شعار العاصفة والمعركة، لماذا يجب أن تستعد عقليا لمقاومة، لا يتردد في كسر المبادئ القديمة، ومع ذلك، أضعفت إلى حد كبير من الأزمة والطوارئ. الآن في السلطة فعليها أن تسعى إلى خلق أوضاع لا رجعة فيها، أن أي أزمة لاحقة محتملة لا يمكن هزيمة. ولذلك عليك أن عصفت به الجاد والسريع. اذا كان لا، ما سوف تكون مقبولة، لأن قواعد اللعبة قد تغيرت، انخفضت القيم القديمة والمحرمات كسر. لا أرى أي شيء محرج في التفكير بشكل مختلف ويقول من تلقاء أنفسهم. بعيدا عن الهاوية، وكيف الرقص حولها.
Riflessione umana e per gli Umani per un Nuovo Concetto di Vita. La civiltà attuale, frutto della modernità e dell'egualitarismo vive il suo apogeo finale perché su di essa incombe a breve termine la minaccia di un cataclisma planetario.Le mentalità e l'ideologia del mondo moderno, individualista ed egualitario, non sono più adeguate. Per affrontare il futuro bisognerà ricorrere sempre più di frequente a uno spirito arcaico, cioè premoderno, inegualitario e non umanista, che restauri valori ancestrali, quelli delle "società di ordine". I progressi della tecnoscienza, soprattutto nel campo della biologia e dell'informatica, non si possono più gestire con i valori e le mentalità umaniste moderne. Va prefigurato e immaginato fin da ora il dopo-caos, il mondo del dopo-catastrofe, secondo i principi umani, seguendo criteri radicalmente diversi da quelli della modernità egualitaria. Le Persone sono consce (almeno una piccola parte) quanto i transumanisti del fatto che "la scienza sta per compiere una "transizione" paragonabile a quella della rivoluzione neolitica quando l'homo sapiens passò dallo stadio di raccoglitore e cacciatore a quello di agricoltore ed allevatore modificando l'ambiente" e che "noi viviamo una seconda grande mutazione, ad un tempo biologica e informatica, che consiste nella trasformazione artificiale degli essere viventi, nell'umanizzazione delle macchine (i futuri computer quantici e soprattutto biotronici) e nelle conseguenti interazioni uomo-robot." Ma qui le similitudini finiscono. Infine, nei periodi in cui la lotta di classe si avvicina al momento decisivo, il processo di dissolvimento in seno alla classe dominante, in seno a tutta la vecchia società, assume un carattere così violento, così aspro, che una piccola parte della classe dominante si stacca da essa per unirsi alla classe rivoluzionaria, a quella classe che ha l’avvenire nelle sue mani. Perciò, come già un tempo una parte della nobiltà passò alla borghesia, così ora una parte della borghesia passa al proletariato, e segnatamente una parte degli ideologi borghesi che sono giunti a comprendere teoricamente il movimento storico nel suo insieme. L’accostamento di queste due citazioni sorprenderà sicuramente la maggior parte dei lettori. In effetti, esse possono andare insieme solo in quanto sono entrambe espressione chiara e pregnante dei due poli del movimento di dissoluzione ideologica di una classe dominante in un periodo di crisi rivoluzionaria. L’intelligenza, cioè quello strato della società che a causa della divisione sociale del lavoro fa della produzione e della propaganda ideologica un’occupazione di vita, il fondamento materiale e spirituale della propria esistenza, reagisce con straordinaria prontezza e sensibilità a tutte le svolte che si compiono nella realtà materiale della società. Anche dal punto di vista puramente tattico, inoltre, le punte estreme dello schieramento politico non rappresentano un "mercato" interessante per le Belle Persone.Come l'ambientalismo trent'anni fa, questa nuova Ideologia Rivoluzionaria è un dato di fatto di il cui momento sta per arrivare, così come oggi l'ambientalismo è dato per scontato. A quale scopo, quindi, perdere tempo con posizioni politiche estreme, minoritarie e le cui speranze di sfuggire alla ghettizzazione appaiono piu promettenti di quel vecchio e obsoleto "SISTEMA"? Che cosa è la "democrazia"? Ho già udito questa parola. All'inizio non era una cattiva idea. Nell'antica Grecia significava il potere dei demoi, cioè dei quartieri di una polis. Ma estesa a tutti i popoli e per di più popoli eccessivamente numerosi, questo trapianto culturale ha provocato disastri. La democrazia è ormai una specificità esclusiva della mentalità Europea o per meglio specificare Occidentale,la quale sta Inducendo i Popoli ad una serie di concatenamenti drammatici che convergono verso un punto fatale che ritengo si possa collocare all'inizio del XXI secolo e faranno precipitare nel caos il mondo che oggi conosciamo, provocando un vero e proprio terremoto culturale." Una apocalisse ecologica, economica e militare, originata dalla "fiducia nei miracoli", tra cui quello di una possibile continuazione dello "sviluppo" senza il rischio di un crollo generale. La civiltà egualitaria nata dalla modernità vede i suoi ultimi bei giorni. L'umanità tornerà ai valori arcaici, cioè semplicemente biologici e umani (antropologici): separazione sessuale dei ruoli, trasmissione delle tradizioni etniche e popolari, spiritualità e organizzazione sacerdotale, gerarchie sociali visibili e strutturanti, culto degli antenati, riti e prove iniziatiche, ricostruzione delle comunità organiche dalla sfera familiare al popolo, deindividualizzazione del matrimonio (le unioni devono coinvolgere la comunità non solo gli sposi), fine della confusione tra erotismo e coniugalità, prestigio della casta guerriera; diseguaglianza degli statuti sociali, non implicita, perché iniqua e frustrante, come accade oggi nelle utopie egualitarie, ma esplicita e ideologicamente legittimata; proporzionalità dei doveri ai diritti, quindi una giustizia rigorosa che responsabilizza gli uomini; definizione del popolo - e di ogni gruppo o corpo costituito - come comunità diacronica di destino e non come massa sincronica di atomi individuali. Il sistema globale costruito dall'avversario ideologico si scontra con il muro della realtà e porta sull'orlo dell'abisso non solo l`Europa, ma il mondo intero. "Dobbiamo riappropriarci dell'idea di Rivoluzione" Tra le nostre forze e il sistema esiste una configurazione simile a quella degli anni trenta: non c'è alcun punto di possibile accordo (salvo che da parte dei potenziali traditori, d'altronde molto numerosi nella classe politica, l'unica strategia è la guerra a oltranza. Dal momento in cui adottiamo una posizione rivoluzionaria, dandoci come obiettivo il rovesciamento di una civiltà, dobbiamo prepararci alla guerra totale, senza quartiere." "Per uscire dalla gabbia ideologica in cui ci ha chiuso il sistema è importante creare dei territori ideologicamente liberati." Non si vede d'altronde altra soluzione che consenta di salvare l'ecosistema mondiale poiché è impossibile anche nel prossimo futuro utilizzare su vasta scala fonti energetiche pulite. Infine i grandi blocchi economici neo-arcaici sarebbero autocentrati su un piano continentale o pluri-continentale non effettuando praticamente scambi tra loro. Solo la parte tecno-scientifica dell'umanità avrebbe accesso agli scambi planetari. Questa economia mondiale a due velocità unisce quindi arcaismo e futurismo. La parte tecno-scientifica dell'umanità non avrebbe alcun diritto di ingerenza nelle comunità neo-medievali maggioritarie e neppure, soprattutto, l'obbligo di "aiutarle"." Quali nuove ideologie o tipi di organizzazione sociale, politica ed economica potrebbero sostituire quelle ispirate al progresso e all'individualismo? Dovremo ritornare alle teocrazie come ci suggeriscono molti paesi islamici? Osserviamo subito che un'ideologia non progressista e che respinge l'egualitarismo non è necessariamente ingiusta, cinica e tirannica. Un partito rivoluzionario non è una semplice macchina per conquistare il potere e poi gestirlo come avrebbero fatto gli altri. I primi mesi del suo governo trascorreranno sotto il segno della tempesta e dello scontro, per questo deve attrezzarsi mentalmente a resistere, non esitando a infrangere i vecchi principi, peraltro notevolmente indeboliti dalla crisi e dalla situazione di emergenza. Giunto al potere si adopera per creare situazioni irreversibili, che qualunque eventuale crisi successiva non potrà vanificare. Bisogna quindi che colpisca duro e rapidamente. Se lo farà, ciò sarà accettato, perché le regole del gioco sono cambiate, i vecchi valori crollati e i tabù infranti. Non vedo niente d’imbarazzante nel pensarla diversamente e nel dirlo spontaneamente. Alla larga dall’Abisso e da quanti gli danzano intorno. human reflection and for Humans. The current civilization, the fruit of modernity and egalitarianism lives its final apogee because on it rests in the short term the threat of a cataclysm planetario.Le mentality and ideology of the modern world, individualistic and egalitarian, are no longer adequate. To face the future must increasingly frequent recourse to an archaic spirit, that is premodern, inegalitarian and not a humanist, that restoration ancestral values, those of the "Order of society." The progress of science and technology, especially in the field of biology and computer science, you can no longer manage with the values ​​and mentalities modern humanist. It should be prefigured and imagined from now on after-chaos, the world of the post-disaster, according to human principles, following radically different criteria from those of egalitarian modernity. People are conscious (at least a small part) as transhumanists that "the science is going to make a" transition "comparable to that of the Neolithic revolution when homo sapiens passed by collector stage and hunter than a farmer and rancher changing the "and" environment we live a second great mutation, a biological and computing time, which is the artificial transformation of living beings, humanization of machines (future quantum computers and especially biotronic) and the resulting human interactions -robot." But here the similarities end. Finally, in times when the class struggle nears the decisive moment, the dissolution process within the ruling class, within the entire old society, assumes such a violent temper, so sour, but a small part of the ruling class It is detached from it to join the revolutionary class, to the class that has the future in his hands. Therefore, as at one time a part of the nobility went to the bourgeoisie, so now a portion of the bourgeoisie goes to the proletariat, and in particular a portion of the bourgeois ideologists who have come to understand theoretically the historical movement as a whole. The juxtaposition of these two quotes will surely surprise most readers. In fact, they can only go together as they are both clear and meaningful expression of the two poles of the ideological dissolution movement of a dominant class in a period of revolutionary crisis. The intelligence, ie that layer of society that because of the social division of labor makes the production and ideological propaganda occupancy of life, material and spiritual foundation of their existence, reacts with extraordinary quickness and sensitivity to all activities that They are accomplished in reality the company's material. Even from a purely tactical point of view, moreover, the extreme ends of the political spectrum do not represent a "market" interesting for Belle Persone.Come environmentalism thirty years ago, this new Revolutionary Ideology is a fact of whose time it is coming, as well as today's environmentalism is taken for granted. For what purpose, then, bother with extreme political positions, minority and whose hopes of escaping the ghetto appear more promising than that old, outdated "system"? What is the "democracy"? I had heard this word. At first it was not a bad idea. In ancient Greece it meant the power of demoi, ie the districts of a polis. But extended to all peoples, and for more too many people, this cultural transplant caused disasters. Democracy is now an exclusive specificity of European mentality or to better specify Western, which is inducing Nations in a series of dramatic assemblages that converge towards a fatal point I believe I may be placed at the beginning of the XXI century and will plunge into chaos the world we know today, causing a real cultural earthquake. " An ecological apocalypse, economic and military, originating from the "trust in miracles," including that of a possible continuation of "development" without the risk of a general collapse. Egalitarian civilization born from modernity sees its last beautiful days. Humanity will return to archaic values, that is simply biological and human (anthropological): sexual role separation, transmission of ethnic and folk traditions, spirituality and priestly organization, visible social hierarchies and structuring, ancestor worship, rituals and initiation tests, reconstruction the organic community from family life to the people, deindividualizzazione of marriage (the associations are to involve the community not only the bride and groom), end of confusion between eroticism and conjugality, prestige of the warrior caste; inequality of articles of association, not implicit, because unfair and frustrating, as it does now in the egalitarian utopias, but explicit and ideologically legitimized; proportionality of the duties to rights, so a rigorous justice that liability men; definition of the people - and any group or body constituted - as a diachronic community of fate and not as a synchronic mass of individual atoms. The global system built by the opponent ideological clashes with the wall of reality and brings not only l`Europa edge of the abyss, but the whole world. "We must reclaim the idea of ​​revolution" Between our forces and the system there is a configuration similar to that of thirty years: there is no point of possible agreement (except by potential traitors, on the other hand, very many in the political class, the only strategy is the out war. from the moment we adopt a revolutionary position, giving us objective the overthrow of a civilization, we must prepare for total war, no quarter. "" to get out of the ideological cage where we closed the system is important to create territories freed ideologically. " You do not see indeed other solution that saves the global ecosystem since it is impossible in the near future to use large-scale clean energy sources. Finally the great neo-archaic economic blocs would be self-reliant on a continental or multi-continental plane carrying virtually no trade between them. Only the part of techno-scientific humanity would have access to the planetary exchanges. This two-speed global economy then combines archaism and futurism. The techno-scientific part of humanity would have no right to interfere in the neo-medieval majority community nor, above all, the obligation to "help." " What new ideologies or types of social, political and economic might replace those inspired to progress and individualism? We will have to return to theocracies as we suggest many Islamic countries? We observe at once that ideology not progressive and rejecting egalitarianism is not necessarily unfair, cynical and tyrannical. A revolutionary party is not a simple machine to win power and then manage it as they would have others. The first months of his government will spend under the sign of the storm and the battle, why should gear up mentally to resist, not hesitating to break the old principles, however, greatly weakened by crisis and emergency. Now in power it shall endeavor to create irreversible situations, that any possible subsequent crisis can not defeat. so you have to hit it hard and fast. If he does, what will be accepted, because the rules of the game have changed, the old values ​​plummeted and the broken taboo. I see nothing embarrassing in the think differently and say spontaneously. Away from the abyss and from the many dance around. la reflexión humana y para los seres humanos para una Vida nueva. La civilización actual, fruto de la modernidad y el igualitarismo vive su apogeo final, ya que en él se apoya en el corto plazo la amenaza de un cataclismo planetario.Le mentalidad y la ideología del mundo moderno, individualista e igualitaria, ya no son adecuadas. Para afrontar el futuro debe recurre cada vez más a un espíritu arcaico, que es pre-moderno, no igualitario y no un humanista, que los valores ancestrales de restauración, los de la "Orden de la sociedad." El progreso de la ciencia y la tecnología, especialmente en el campo de la biología y la informática, ya no se puede manejar con los valores y la mentalidad humanista moderno. Hay que prefigura y se imaginó a partir de ahora después del caos, el mundo de la post-desastre, de acuerdo con los principios humanos, radicalmente siguientes criterios diferentes a los de la modernidad igualitaria. La gente es consciente (al menos una pequeña parte) como los transhumanistas que "la ciencia se va a hacer una" transición "comparable a la de la revolución neolítica, cuando el homo sapiens pasaron por la etapa de colector y cazador que un agricultor y ganadero el cambio de la "y" medio ambiente en que viven una segunda gran mutación, un tiempo biológico y la informática, que es la transformación artificial de los seres vivos, la humanización de las máquinas (ordenadores cuánticos futuros y especialmente biotrónico) y las interacciones humanas resultantes -Robot ". Pero aquí terminan las similitudes. Por último, en los tiempos en que la lucha de clases se acerca el momento decisivo, el proceso de disolución de la clase dominante, dentro de toda la vieja sociedad, asume un carácter tan violento, tan amargo, pero una pequeña parte de la clase dominante se separó de ella para unirse a la clase revolucionaria, a la clase que tiene el futuro en sus manos. Por lo tanto, como al mismo tiempo una parte de la nobleza se fue a la burguesía, por lo que ahora una parte de la burguesía se pasa al proletariado, y, en particular, una parte de los ideólogos burgueses que han llegado a comprender teóricamente el movimiento histórico en su conjunto. La yuxtaposición de estas dos citas sin duda sorprenderá a la mayoría de los lectores. De hecho, sólo pueden ir juntos ya que ambos son expresión clara y significativa de los dos polos del movimiento de disolución ideológica de una clase dominante en un período de crisis revolucionaria. La inteligencia, es decir, que la capa de la sociedad que, debido a la división social del trabajo hace que la producción y la ocupación de la propaganda ideológica de la vida, material y base espiritual de su existencia, reacciona con rapidez extraordinaria y la sensibilidad a todas las actividades que Ellos se llevan a cabo en la realidad material de la empresa. Incluso desde un punto de vista puramente táctica, por otra parte, los extremos del espectro político no representan un "mercado" interesante para Belle Persone.Come ecologismo hace treinta años, esta nueva ideología revolucionaria es un hecho de cuyo tiempo que está llegando, así como el ecologismo de hoy se da por sentado. ¿Con qué propósito, a continuación, se moleste con posiciones políticas extremas, minoritario y cuya esperanza de escapar del gueto parece más prometedor que el viejo "sistema", obsoleta? ¿Cuál es la "democracia"? Había oído esta palabra. Al principio no era una mala idea. En la antigua Grecia que significaba el poder de demoi, es decir, los distritos de una polis. Sino que se extendió a todos los pueblos, y para más demasiada gente, este trasplante culturales causó desastres. La democracia es ahora una especificidad exclusiva de mentalidad europea o para especificar mejor occidental, que es la inducción de las Naciones en una serie de conjuntos dramáticos que convergen hacia un punto fatal Creo que se pueden colocar en el comienzo del siglo XXI y se sumergirá en el caos el mundo que conocemos hoy en día, causando un verdadero terremoto cultural ". Un apocalipsis ecológico, económico y militar, originando de la "confianza en los milagros", entre ellos el de una posible continuación de "desarrollo" sin el riesgo de un colapso general. la civilización igualitaria que nace de la modernidad ve sus últimos días hermosos. La humanidad volverá a los valores arcaicos, que es simplemente biológico y humano (antropología): la separación sexual papel, la transmisión de las tradiciones étnicas y populares, la espiritualidad y la organización de sacerdotes, las jerarquías sociales visibles y estructuración, culto a los antepasados, los rituales y las pruebas de iniciación, la reconstrucción la comunidad orgánica de la vida familiar a las personas, deindividualizzazione del matrimonio (las asociaciones son involucrar a la comunidad no sólo la novia y el novio), fin de la confusión entre el erotismo y la conyugalidad, el prestigio de la casta de los guerreros; la desigualdad de los estatutos, no implícita, porque injusto y frustrante, como lo hace ahora en las utopías igualitarias, pero explícita e ideológicamente legitimada; proporcionalidad de las obligaciones hacia los derechos, por lo que una rigurosa justicia que los hombres de responsabilidad; definición de las personas - y por cualquier agrupación constituida - como una comunidad diacrónica de destino y no como una masa sincrónica de los átomos individuales. El sistema mundial construido por los enfrentamientos ideológicos oponente con la pared de la realidad y no sólo aporta l`Europa borde del abismo, pero el mundo entero. "Debemos recuperar la idea de la revolución" Entre nuestras fuerzas y el sistema hay una configuración similar a la de treinta años: no hay un punto de posible acuerdo (excepto por los traidores potenciales, por el contrario, muy muchos en la clase política, la única estrategia es la guerra total. desde el momento en que adoptamos una posición revolucionaria, nos objetivo que ofrece la caída de una civilización, hay que prepararse para la guerra total, sin cuartel. "" para salir de la jaula ideológica donde cerramos el sistema es importante para crear territorios liberado ideológicamente ". Que no se ve de hecho otra solución que ahorra el ecosistema global, ya que es imposible en un futuro próximo para utilizar fuentes de energía limpia a gran escala. Finalmente los grandes bloques económicos neo-arcaica serían autosuficientes en un plano continental o varios continentes llevando prácticamente comercio entre ellos. Sólo la parte de la humanidad tecno-científica tendría acceso a los intercambios planetarios. Esta economía global de dos velocidades se combina arcaísmo y futurismo. La parte tecnocientífica de la humanidad no tendría ningún derecho a interferir en la comunidad mayoritaria neomedieval ni, sobre todo, la obligación de "ayuda". " ¿Qué ideologías o nuevos tipos de actividades sociales, políticas y económicas podrían reemplazar a las que se inspiran para el progreso y el individualismo? Vamos a tener que volver a teocracias como sugerimos muchos países islámicos? Observamos a la vez que la ideología no es progresivo y rechazando el igualitarismo no es necesariamente injusta, cínica y tirano. Un partido revolucionario no es una máquina simple para ganar poder y luego manejarlo, ya que tendrían otros. Los primeros meses de su gobierno pasarán bajo el signo de la tormenta y la batalla, por eso debe prepararse mentalmente para resistir, sin dudar en romper los viejos principios, sin embargo, muy debilitado por la crisis y de emergencia. Ahora en el poder se esforzará por crear situaciones irreversibles, que cualquier posible crisis posterior no puede derrotar. por lo que tiene que golpear duro y rápido. Si lo hace, lo que va a ser aceptada, ya que las reglas del juego han cambiado, los viejos valores se desplomaron y el tabú roto. No veo nada vergonzoso en el pensar de manera diferente y decir espontáneamente. Lejos del Abismo y cómo la danza alrededor. menschliche Reflexion und für den Menschen für ein neues Lebenskonzept. Die gegenwärtige Zivilisation, die Frucht der Moderne und Egalitarismus lebt seine endgültige Apogäum, weil auf sie die Gefahr einer Katastrophe planetario.Le Mentalität und Ideologie der modernen Welt, individualistischen und egalitären, nicht mehr angemessen sind, die kurzfristig ruht. Um Gesicht muss die Zukunft immer häufiger Zuflucht zu einem archaischen Geist, der vormodernen ist, ungleich erfolgt und kein Humanist, dass die Wiederherstellung Ahnen Werte, die des "Ordens der Gesellschaft." Der Fortschritt von Wissenschaft und Technik, vor allem auf dem Gebiet der Biologie und Informatik, können Sie nicht verwalten mehr mit den Werten und Mentalitäten modernen Humanist. Es sollte von nun an nach Chaos, die Welt der nach der Katastrophe, nach menschlichen Prinzipien vorgezeichnet und vorgestellt werden, nach radikal unterschiedlichen Kriterien von denen der egalitären Moderne. Die Menschen sind sich bewusst, (zumindest ein kleiner Teil) als Transhumanisten, dass der Übergang "vergleichbar mit der von der neolithischen Revolution" die Wissenschaft eine machen wird ", wenn Homo sapiens von Kollektorstufe und Jäger als ein Bauer und Viehzüchter weitergegeben Ändern der "und" Umwelt wir eine zweite große Mutation leben, eine biologische und Rechenzeit, die die künstliche Umwandlung von Lebewesen, Humanisierung von Maschinen (zukünftigen Quantencomputern und insbesondere biotronische) und die daraus resultierenden menschlichen Interaktionen -Robot. " Aber hier enden die Gemeinsamkeiten. Schließlich wird in Zeiten, in denen der Klassenkampf den entscheidenden Moment naht, den Auflösungsprozess innerhalb der herrschenden Klasse, innerhalb der gesamten alten Gesellschaft, einen so heftigen Temperament, so sauer, aber ein kleiner Teil der herrschenden Klasse es wird von ihm abgelöst, die revolutionäre Klasse, die Klasse zu verbinden, die die Zukunft in seinen Händen hat. Daher wird ein Teil des Adels zur Bourgeoisie als auf einmal ging, so dass jetzt ein Teil der Bourgeoisie geht an das Proletariat, und insbesondere ein Teil der bürgerlichen Ideologen, die gekommen sind theoretisch die historische Bewegung als Ganzes zu verstehen. Die Gegenüberstellung dieser beiden Zitate werden sicherlich die meisten Leser überraschen. In der Tat können sie gehen nur zusammen, wie sie beide klar und aussagekräftig Ausdruck der beiden Pole der ideologischen Auflösung Bewegung einer herrschenden Klasse in einer Zeit der revolutionären Krise. Die Intelligenz, das heißt, daß die Schicht der Gesellschaft, die aufgrund der gesellschaftlichen Teilung der Arbeit, die Produktion und ideologische Propaganda Belegung des Lebens macht, materielle und geistige Grundlage ihrer Existenz, reagiert mit außerordentlicher Schnelligkeit und Sensibilität für alle Aktivitäten, die Sie sind in Wirklichkeit das Material des Unternehmens erreicht. Auch von einem rein taktischer Sicht zudem die äußersten Enden des politischen Spektrums nicht vor einem "Markt" interessant für Belle Persone.Come environmentalism 30 Jahre darstellen, ist diese neue revolutionäre Ideologie ist eine Tatsache, deren Zeit es kommt, wie auch die heutigen umwelt~~POS=TRUNC für selbstverständlich genommen wird. Zu welchem ​​Zweck, dann die Mühe mit extremen politischen Positionen, Minderheit und deren Hoffnungen zu entkommen das Ghetto erscheinen vielversprechender als das alte, veraltete "System"? Was ist die "Demokratie"? Ich hatte dieses Wort gehört. Am Anfang war es keine schlechte Idee. Im antiken Griechenland bedeutete es die Macht der Demen, dh die Bezirke einer polis. Aber für alle Völker erweitert, und für mehr allzu viele Menschen, diese kulturelle Transplantation verursacht Katastrophen. Die Demokratie ist nun eine exklusive Besonderheit des europäischen Mentalität oder besser westlichen angeben, die Nationen in einer Reihe von dramatischen Assemblagen mehr veranlasst, die zu einem tödlichen Punkt zusammenlaufen Ich glaube, ich kann zu Beginn des XXI Jahrhunderts gelegt werden und wird stürzen ins Chaos die Welt, die wir heute kennen, eine echte kulturelle Erdbeben verursacht. " Eine ökologische Apokalypse, wirtschaftlichen und militärischen, die aus dem "Vertrauen in Wunder", dass eine mögliche Fortsetzung der "Entwicklung", ohne das Risiko eines allgemeinen Zusammenbruch einschließlich. Egalitäre Zivilisation geboren von der Moderne sieht seine letzten schönen Tage. Die Menschheit wird auf archaische Werte zurück, dass einfach biologische und menschliche (anthropologischen): Geschlechtsrollentrennung, Übertragung von ethnischen und folkloristischen Traditionen, Spiritualität und priesterlichen Organisation, sichtbare soziale Hierarchien und Strukturierung, Ahnenkult, Rituale und Einleitung Tests, den Wiederaufbau die organische Gemeinschaft aus dem Familienleben zu den Menschen, deindividualizzazione der Ehe (die Verbände sind die Gemeinschaft nicht nur die Braut und Bräutigam zu beteiligen), Ende der Verwechslung zwischen Erotik und conjugality, Prestige der Kriegerkaste; Ungleichheit der Statuten, nicht implizit, weil unfair und frustrierend, wie es jetzt in den egalitären Utopien tut, sondern explizit und ideologisch legitimiert; Verhältnismäßigkeit der Pflichten Rechte, so eine strenge Gerechtigkeit, dass die Haftung Männer; Definition der Menschen - und jede Gruppe oder Körper gebildet - als diachronen Schicksalsgemeinschaft und nicht als synchro Masse einzelner Atome. Das globale System von den Gegner ideologischen Auseinandersetzungen mit der Wand der Realität gebaut und bringt nicht nur l`Europa Rand des Abgrunds, sondern die ganze Welt. "Wir müssen die Idee der Revolution zurückzugewinnen" Zwischen unseren Kräften und dem System gibt es eine Konfiguration, die der 30 Jahre ähnlich ist: Es gibt keinen Punkt der möglichen Vereinbarung (mit Ausnahme von potentiellen Verräter, auf der anderen Seite, sehr viele in der politischen Klasse, ist die einzige Strategie, die Krieg. von dem Moment, wo wir eine revolutionäre Position einnehmen, geben uns Ziel, den Sturz einer Zivilisation, müssen wir für den totalen Krieg, kein Viertel vorbereiten. "" aus dem ideologischen Käfig zu bekommen, wo wir das System geschlossen ist wichtig, Gebiete zu schaffen befreit ideologisch. " Sie sehen nicht, in der Tat andere Lösung, die das globale Ökosystem spart, da es in der nahen Zukunft zu verwenden, groß angelegte saubere Energiequellen unmöglich ist. Schließlich sind die großen neo-archaische Wirtschaftsblöcke würde zwischen ihnen praktisch kein Handel tragen selbstständig auf einem kontinentalen oder mehreren kontinentalen Ebene sein. Nur der Teil der technisch-wissenschaftlichen Menschheit würde den Zugang zu den Planeten Börsen haben. Diese zwei Geschwindigkeiten Weltwirtschaft kombiniert dann Archaik und Futurismus. Die technisch-wissenschaftlichen Teil der Menschheit würde kein Recht haben, in der neumittelalterlichen Mehrheit Gemeinschaft noch vor allem die Verpflichtung zu "helfen". "Einzumischen Welche neuen Ideologien oder Arten von sozialen, politischen und wirtschaftlichen konnten die inspiriert, um die Fortschritte und Individualismus ersetzen? Wir müssen Theokratien zurückzukehren, da wir viele islamische Länder vorschlagen? Wir beobachten, sofort, dass Ideologie nicht progressiv und Ablehnung Egalitarismus nicht notwendigerweise ungerecht, zynisch und tyrannisch ist. Eine revolutionäre Partei ist nicht eine einfache Maschine Macht zu gewinnen und es dann verwalten, wie sie andere haben würde. In den ersten Monaten seiner Regierung wird unter dem Zeichen des Sturms verbringen und die Schlacht, warum sollten geistig rüsten zu widerstehen, nicht die alten Prinzipien zu zögern zu brechen, jedoch stark von der Krise und Not geschwächt. Jetzt an der Macht ist die Gemeinschaft bestrebt irreversible Situationen zu schaffen, dass jede mögliche spätere Krise kann nicht besiegen. so muss man es hart und schnell getroffen. Wenn er das tut, was akzeptiert wird, weil die Regeln des Spiels geändert haben, brachen die alten Werte und die gebrochene Tabu. Ich sehe nichts peinlich in der anders denken und sagen spontan. Abseits vom Abyss und wie der Tanz um. reflexão humana e para seres humanos para um Conceito Vida Nova. A civilização atual, o fruto da modernidade e igualitarismo vive seu apogeu final, porque nela reside no curto prazo, a ameaça de um cataclismo planetario.Le mentalidade e ideologia do mundo moderno, individualista e igualitária, não são mais adequadas. Para enfrentar o futuro deve recorrer cada vez mais frequente de um espírito arcaico, que é pré-moderna, desigual e não um humanista, que os valores ancestrais da restauração, os da "Ordem da sociedade." O progresso da ciência e da tecnologia, especialmente no campo da biologia e ciência da computação, você não pode mais gerenciar com os valores e mentalidades humanistas moderna. Deve-se prefigurada e imaginado a partir de agora pós-caos, o mundo do pós-desastre, de acordo com princípios humanos, seguindo radicalmente critérios diferentes dos da modernidade igualitária. As pessoas estão conscientes (pelo menos uma pequena parte) como transumanistas que "a ciência está indo fazer uma" transição "comparável ao da revolução neolítica, quando o Homo sapiens passou pela fase de coletor e caçador do que um agricultor e pecuarista mudando a "e" ambiente em que vivemos uma segunda grande mutação, um tempo biológica e computação, que é a transformação artificial de seres vivos, humanização das máquinas (computadores quânticos futuros e, especialmente, Biotronik) e as interações humanas resultantes -Robot. " Mas aqui as semelhanças terminam. Finalmente, nos períodos em que a luta de classes se aproxima o momento decisivo, o processo de dissolução da classe dominante, dentro de toda a velha sociedade, adquire um temperamento tão violento, tão azedo, mas uma pequena parte da classe dominante Destaca-se a partir dele para se juntar à classe revolucionária, a classe que tem o futuro em suas mãos. Portanto, como ao mesmo tempo uma parte da nobreza foi para a burguesia, então agora uma parte da burguesia passa ao proletariado, e em particular uma parte dos ideólogos burgueses que têm vindo a compreender teórica do movimento histórico como um todo. A justaposição destas duas citações certamente irá surpreender a maioria dos leitores. Na verdade, eles só podem ir juntos como ambos são expressão clara e significativa dos dois pólos do movimento dissolução ideológica de uma classe dominante em um período de crise revolucionária. A inteligência, ou seja, essa camada da sociedade que, devido à divisão social do trabalho faz com que a produção e ocupação propaganda ideológica de vida, material e alicerce espiritual de sua existência, reage com uma rapidez extraordinária e sensibilidade para todas as atividades que eles são realizados na realidade material da empresa. Mesmo de um ponto puramente de vista tático, além disso, os extremos do espectro político não representam um "mercado" interessante para Belle Persone.Come ambientalismo há trinta anos, esta nova ideologia revolucionária é um fato da cujo tempo ele está vindo, assim como o ambientalismo de hoje é tida como certa. Para quê, então, se preocupar com posições políticas extremas, minoritários e esperanças cujos de escapar do gueto parece mais promissor do que aquele velho "sistema", desatualizado? O que é a "democracia"? Eu tinha ouvido essa palavra. No início, não era uma má idéia. Na Grécia antiga que significava o poder de demoi, ou seja, os bairros de uma polis. Mas estendida a todos os povos, e por mais que muitas pessoas, este transplante cultural causado desastres. Democracia é agora uma especificidade exclusiva de mentalidade europeia ou para especificar melhor ocidental, que está induzindo Unidas em uma série de assembléias dramáticas que convergem para um ponto fatal Creio que pode ser colocado no início do século XXI e mergulhará no caos o mundo que conhecemos hoje, causando um terremoto cultural real. " Um apocalipse ecológico, económico e militar, proveniente da "confiança em milagres", incluindo a de uma possível continuação de "desenvolvimento" sem o risco de um colapso geral. civilização igualitária nascido da modernidade vê seus últimos dias bonitos. Humanidade voltará a valores arcaicos, que é simplesmente biológica e humana (antropológica): separação sexual papel, transmissão de tradições étnicas e folclóricas, espiritualidade e organização sacerdotal, hierarquias sociais visíveis e Estruturação, o culto aos ancestrais, os rituais e os testes de iniciação, a reconstrução a comunidade orgânica da vida familiar para o povo, deindividualizzazione do casamento (as associações são de envolver a comunidade não só a noiva eo noivo), o fim da confusão entre erotismo e conjugalidade, o prestígio da casta guerreira; a desigualdade de estatutos, não implícita, porque injusto e frustrante, como faz agora nas utopias igualitárias, mas explícita e ideologicamente legitimada; proporcionalidade dos direitos aos direitos, de modo a rigorosa justiça que os homens de responsabilidade civil; definição das pessoas - e qualquer grupo ou órgão constituído - como uma comunidade diacrônica do destino e não como uma massa sincrônica de átomos individuais. O sistema global construído pelos confrontos ideológicos adversário com a parede da realidade e traz não só l`Europa beira do abismo, mas o mundo inteiro. "Temos de recuperar a idéia de revolução" Entre as nossas forças e do sistema, há uma configuração semelhante à de trinta anos, não há ponto de acordo possível (excepto por possíveis traidores, por outro lado, muito numerosos na classe política, a única estratégia é a a guerra. a partir do momento em que adoptar uma posição revolucionária, nos dando objetivo a derrubada de uma civilização, temos de nos preparar para a guerra total, sem quartel. "" para sair da jaula ideológica em que fechou o sistema é importante para criar territórios libertou ideologicamente. " Você não vê, de fato outra solução que salva o ecossistema global, uma vez que é impossível no futuro próximo para usar fontes de energia limpa em grande escala. Finalmente os grandes blocos económicos neo-arcaica seria auto-suficiente em um avião continental ou multi-continental levando praticamente nenhum comércio entre eles. Apenas a parte da humanidade técnico-científico teria acesso às bolsas de planetários. Esta economia global de duas velocidades, em seguida, combina arcaísmo e futurismo. A parte técnico-científica da humanidade não teria nenhum direito de interferir na comunidade maioria neo-medieval nem, acima de tudo, a obrigação de "ajuda". " Que novas ideologias ou tipos de social, política e econômica pode substituir aqueles inspirados para o progresso e o individualismo? Vamos ter de voltar a teocracias como sugerimos muitos países islâmicos? Observamos uma vez que a ideologia não progressiva e rejeitar o igualitarismo não é necessariamente injusta, cínico e tirânica. Um partido revolucionário não é uma máquina simples para ganhar poder e depois geri-lo como eles teriam outros. Os primeiros meses de seu governo vai gastar sob o signo da tempestade e da batalha, por que se preparam mentalmente para resistir, não hesitando em quebrar os velhos princípios, no entanto, bastante enfraquecido por crises e emergências. Agora no poder se-á por criar situações irreversíveis, que qualquer eventual crise subsequente não pode derrotar. assim que você tem que bater duro e rápido. Se ele faz, o que será aceite, porque as regras do jogo mudaram, os valores antigos despencou eo tabu quebrado. Não vejo nada de constrangedor no pensar de forma diferente e dizer espontaneamente. Longe do Abismo e como a dança ao redor. التفكير البشري والبشر لمفهوم الحياة الجديدة. الحضارة الحالية، وثمرة من الحداثة والمساواة يعيش أوج النهائي لأنه في ذلك تقع في المدى القصير من خطر كارثة عالمية. عقلية وفكر العالم الحديث، الفردية والمساواة، لم تعد كافية. لمواجهة المستقبل يجب اللجوء المتكرر على نحو متزايد إلى روح قديمة، وهذا هو قبل العصر الحديث، لا تحقق المساواة، وليس انساني، أن استعادة قيم الأجداد، وتلك من "النظام في المجتمع." تقدم العلم والتكنولوجيا، وخاصة في مجال البيولوجيا وعلوم الكمبيوتر، يمكنك لم تعد إدارة مع القيم والعقليات انساني الحديثة. وينبغي أن استبق ويتصور من الآن فصاعدا بعد الفوضى، عالم ما بعد الكارثة، وفقا لمبادئ الإنسان، في أعقاب معايير مختلفة جذريا عن تلك الحداثة المساواة. الناس واعية (على الأقل جزء صغير) باسم الإنسانيين عبر من حقيقة أن "العلم هو على وشك تقديم" انتقالية "مماثلة لتلك الثورة الحجري الحديث عند الإنسان العاقل مرت من مرحلة جمع وصياد من المزارعين و مربي تعديل البيئة "، وأنه" أننا نعيش طفرة الثانية كبيرة، وهو الوقت البيولوجي والحوسبة، والذي هو التحول الصناعي من الكائنات الحية، أنسنة آلات (أجهزة الكمبيوتر الكم المستقبل وترونيك خاصة الحيوي) والناتج التفاعلات بين الإنسان والروبوت ". ولكن هنا أوجه الشبه بينهما تنتهي. وأخيرا، عندما يقترب الصراع الطبقي لحظة حاسمة، وعملية انحلال داخل الطبقة الحاكمة، داخل المجتمع القديم بأسره، طابعا سجية عنيفة والحامض جدا، ولكن جزء صغير من الطبقة الحاكمة يتم فصل منه للانضمام إلى الطبقة الثورية، إلى الدرجة التي لديها مستقبل في يديه. لذلك، كما في وقت واحد جزء من طبقة النبلاء ذهب إلى البرجوازية، وحتى الآن جزء من البرجوازية يذهب إلى البروليتاريا، وعلى وجه الخصوص جزءا من منظري البورجوازية الذين جاءوا لفهم من الناحية النظرية للحركة التاريخية ككل. وتجاور هذه الأقوال اثنين بالتأكيد سيكون مفاجأة معظم القراء. في الواقع، فإنها يمكن أن تذهب فقط معا وكلاهما تعبير واضح وهادف اثنين من أقطاب حركة حل الأيديولوجية من الطبقة المسيطرة في فترة الأزمة الثورية. المخابرات، أي تلك الطبقة من المجتمع التي بسبب التقسيم الاجتماعي للعمل يجعل إنتاج والأيديولوجي الإشغال الدعاية الحياة والمادية والأساس الروحي وجودها، يتفاعل مع سرعة غير عادية وحساسية لجميع الأنشطة التي يتم إنجاز أنهم في الواقع المادي للشركة. حتى من المستوى التكتيكي البحت، علاوة على ذلك، أقصى الغايات من الطيف السياسي لا يمثل "سوق" مثيرة للاهتمام للشعب الجميلة. كما حماية البيئة منذ ثلاثين عاما، هذا الفكر الثوري الجديد هو حقيقة من حقائق وقتها قادم، كما كذلك يؤخذ حماية البيئة اليوم من المسلمات. لغرض ما، ثم، عناء مع المواقف السياسية المتطرفة والأقليات والآمال التي من الهروب من الغيتو تظهر أكثر وعدا من ذلك القديم، "النظام" عفا عليها الزمن؟ ما هو "الديمقراطية"؟ كنت قد سمعت هذه الكلمة. في البداية لم يكن فكرة سيئة. في اليونان القديمة كانت تعني قوة demoi، أي المناطق من بوليس. بل امتد إلى جميع الشعوب، وغيرها الكثير من الناس، وتسبب هذا زرع الثقافي الكوارث. الديمقراطية هي الآن خصوصية حصرية من عقلية أوروبية أو لتحديد أفضل الغربية، والذي حمل الأمم في سلسلة من التجمعات الهائلة التي تتلاقى نحو نقطة قاتلة أعتقد أنني قد وضعها في بداية القرن الحادي والعشرين، وسوف تغرق في الفوضى العالم الذي نعرفه اليوم، مما تسبب في زلزال الثقافي الحقيقي ". نهاية العالم البيئي والاقتصادي والعسكري، والتي تنشأ من "الثقة في المعجزات"، بما في ذلك احتمالية استمرار "التنمية" دون التعرض لخطر انهيار عام. الحضارة المساواة ولدت من الحداثة ترى الأيام الأخيرة الجميلة. سوف الإنسانية العودة إلى القيم القديمة، وهذا هو ببساطة البيولوجي والإنسان (الأنثروبولوجي): الفصل الجنسي دور، ونقل التقاليد العرقية والشعبية، والقيم الروحية وتنظيم الكهنوتية، التسلسلات الهرمية الاجتماعية مرئية والهيكلة وعبادة السلف، والطقوس واختبارات بدء والتعمير المجتمع العضوي من الحياة الأسرية للشعب، الدين تفرد الزواج (الجمعيات هي إشراك المجتمع ليس فقط العروس والعريس)، نهاية الخلط بين الإثارة الجنسية وconjugality، وهيبة من الطبقة محارب. عدم المساواة في نظامها الأساسي، وليس ضمنيا، لأنه غير عادل ومحبطة، كما هو الحال الآن في اليوتوبيا المساواة، ولكن صراحة ويكتسب الشرعية أيديولوجيا. التناسب من واجبات لحقوق الإنسان، ولذلك فإن العدالة الصارمة أن الرجال المسؤولية؛ تعريف الناس - وأي جماعة أو هيئة تشكل - كما يعطي المجتمع مصير المزمن وليس ككتلة المتزامن من الذرات الفردية. النظام العالمي بناه الاشتباكات الأيديولوجية الخصم مع الجدار الواقع ويجلب حافة أوروبا فحسب، بل في العالم بأسره. "يجب علينا استعادة فكرة الثورة" بين قواتنا والنظام هناك تكوين مماثلة لتلك التي من ثلاثين عاما: لا يوجد أي نقطة التي يمكن الاتفاق عليها (إلا الخونة المحتملة، من ناحية أخرى، وكثير جدا في الطبقة السياسية والاستراتيجية الوحيدة هي حرب شاملة. منذ اللحظة التي وتبني موقف ثوري، وهذا يعطينا موضوعي الإطاحة حضارة، يجب أن نستعد لحرب شاملة، أي ربع. "" للخروج من القفص الأيديولوجي حيث أغلقنا هذا النظام هو المهم إيجاد الأراضي الافراج عن أيديولوجيا ". كنت لا ترى الحل في الواقع الآخر الذي يحفظ النظام الإيكولوجي العالمي لأنه من المستحيل في المستقبل القريب لاستخدام مصادر الطاقة النظيفة على نطاق واسع. أخيرا الكتل الاقتصادية الكبرى الجدد القديم سيكون على متن طائرة القارية أو متعددة القارية تحمل تكاد تنعدم التجارة بينهما الاعتماد على الذات. فقط جزء من البشرية الفنية والعلمية سيكون الوصول إلى تبادل الكواكب. هذا الاقتصاد العالمي سرعتين ثم يجمع مهجور ومستقبلية. ان جزءا الفنية والعلمية للبشرية ليس لديهم الحق في التدخل في المجتمع الأغلبية الجدد في القرون الوسطى ولا، قبل كل شيء، واجب "مساعدة". " ما الأيديولوجيات أو أنواع جديدة من اجتماعية وسياسية واقتصادية قد تحل محل تلك المستوحاة من التقدم والفردية؟ سيكون لدينا للعودة إلى الثيوقراطية كما نقترح العديد من البلدان الإسلامية؟ ونلاحظ على الفور أن أيديولوجية لا التقدمية ورفض المساواة ليست غير عادلة، ساخرة ومستبدة بالضرورة. والحزب الثوري ليس آلة بسيطة لكسب السلطة ومن ثم التعامل معه كما سيكون لديهم الآخرين. وخلال الأشهر الأولى من حكومته تنفق تحت شعار العاصفة والمعركة، لماذا يجب أن تستعد عقليا لمقاومة، لا يتردد في كسر المبادئ القديمة، ومع ذلك، أضعفت إلى حد كبير من الأزمة والطوارئ. الآن في السلطة فعليها أن تسعى إلى خلق أوضاع لا رجعة فيها، أن أي أزمة لاحقة محتملة لا يمكن هزيمة. ولذلك عليك أن عصفت به الجاد والسريع. اذا كان لا، ما سوف تكون مقبولة، لأن قواعد اللعبة قد تغيرت، انخفضت القيم القديمة والمحرمات كسر. لا أرى أي شيء محرج في التفكير بشكل مختلف ويقول من تلقاء أنفسهم. بعيدا عن الهاوية، وكيف الرقص حولها.
Riflessione umana e per gli Umani per un Nuovo Concetto di Vita. La civiltà attuale, frutto della modernità e dell'egualitarismo vive il suo apogeo finale perché su di essa incombe a breve termine la minaccia di un cataclisma planetario.Le mentalità e l'ideologia del mondo moderno, individualista ed egualitario, non sono più adeguate. Per affrontare il futuro bisognerà ricorrere sempre più di frequente a uno spirito arcaico, cioè premoderno, inegualitario e non umanista, che restauri valori ancestrali, quelli delle "società di ordine". I progressi della tecnoscienza, soprattutto nel campo della biologia e dell'informatica, non si possono più gestire con i valori e le mentalità umaniste moderne. Va prefigurato e immaginato fin da ora il dopo-caos, il mondo del dopo-catastrofe, secondo i principi umani, seguendo criteri radicalmente diversi da quelli della modernità egualitaria. Le Persone sono consce (almeno una piccola parte) quanto i transumanisti del fatto che "la scienza sta per compiere una "transizione" paragonabile a quella della rivoluzione neolitica quando l'homo sapiens passò dallo stadio di raccoglitore e cacciatore a quello di agricoltore ed allevatore modificando l'ambiente" e che "noi viviamo una seconda grande mutazione, ad un tempo biologica e informatica, che consiste nella trasformazione artificiale degli essere viventi, nell'umanizzazione delle macchine (i futuri computer quantici e soprattutto biotronici) e nelle conseguenti interazioni uomo-robot." Ma qui le similitudini finiscono. Infine, nei periodi in cui la lotta di classe si avvicina al momento decisivo, il processo di dissolvimento in seno alla classe dominante, in seno a tutta la vecchia società, assume un carattere così violento, così aspro, che una piccola parte della classe dominante si stacca da essa per unirsi alla classe rivoluzionaria, a quella classe che ha l’avvenire nelle sue mani. Perciò, come già un tempo una parte della nobiltà passò alla borghesia, così ora una parte della borghesia passa al proletariato, e segnatamente una parte degli ideologi borghesi che sono giunti a comprendere teoricamente il movimento storico nel suo insieme. L’accostamento di queste due citazioni sorprenderà sicuramente la maggior parte dei lettori. In effetti, esse possono andare insieme solo in quanto sono entrambe espressione chiara e pregnante dei due poli del movimento di dissoluzione ideologica di una classe dominante in un periodo di crisi rivoluzionaria. L’intelligenza, cioè quello strato della società che a causa della divisione sociale del lavoro fa della produzione e della propaganda ideologica un’occupazione di vita, il fondamento materiale e spirituale della propria esistenza, reagisce con straordinaria prontezza e sensibilità a tutte le svolte che si compiono nella realtà materiale della società. Anche dal punto di vista puramente tattico, inoltre, le punte estreme dello schieramento politico non rappresentano un "mercato" interessante per le Belle Persone.Come l'ambientalismo trent'anni fa, questa nuova Ideologia Rivoluzionaria è un dato di fatto di il cui momento sta per arrivare, così come oggi l'ambientalismo è dato per scontato. A quale scopo, quindi, perdere tempo con posizioni politiche estreme, minoritarie e le cui speranze di sfuggire alla ghettizzazione appaiono piu promettenti di quel vecchio e obsoleto "SISTEMA"? Che cosa è la "democrazia"? Ho già udito questa parola. All'inizio non era una cattiva idea. Nell'antica Grecia significava il potere dei demoi, cioè dei quartieri di una polis. Ma estesa a tutti i popoli e per di più popoli eccessivamente numerosi, questo trapianto culturale ha provocato disastri. La democrazia è ormai una specificità esclusiva della mentalità Europea o per meglio specificare Occidentale,la quale sta Inducendo i Popoli ad una serie di concatenamenti drammatici che convergono verso un punto fatale che ritengo si possa collocare all'inizio del XXI secolo e faranno precipitare nel caos il mondo che oggi conosciamo, provocando un vero e proprio terremoto culturale." Una apocalisse ecologica, economica e militare, originata dalla "fiducia nei miracoli", tra cui quello di una possibile continuazione dello "sviluppo" senza il rischio di un crollo generale. La civiltà egualitaria nata dalla modernità vede i suoi ultimi bei giorni. L'umanità tornerà ai valori arcaici, cioè semplicemente biologici e umani (antropologici): separazione sessuale dei ruoli, trasmissione delle tradizioni etniche e popolari, spiritualità e organizzazione sacerdotale, gerarchie sociali visibili e strutturanti, culto degli antenati, riti e prove iniziatiche, ricostruzione delle comunità organiche dalla sfera familiare al popolo, deindividualizzazione del matrimonio (le unioni devono coinvolgere la comunità non solo gli sposi), fine della confusione tra erotismo e coniugalità, prestigio della casta guerriera; diseguaglianza degli statuti sociali, non implicita, perché iniqua e frustrante, come accade oggi nelle utopie egualitarie, ma esplicita e ideologicamente legittimata; proporzionalità dei doveri ai diritti, quindi una giustizia rigorosa che responsabilizza gli uomini; definizione del popolo - e di ogni gruppo o corpo costituito - come comunità diacronica di destino e non come massa sincronica di atomi individuali. Il sistema globale costruito dall'avversario ideologico si scontra con il muro della realtà e porta sull'orlo dell'abisso non solo l`Europa, ma il mondo intero. "Dobbiamo riappropriarci dell'idea di Rivoluzione" Tra le nostre forze e il sistema esiste una configurazione simile a quella degli anni trenta: non c'è alcun punto di possibile accordo (salvo che da parte dei potenziali traditori, d'altronde molto numerosi nella classe politica, l'unica strategia è la guerra a oltranza. Dal momento in cui adottiamo una posizione rivoluzionaria, dandoci come obiettivo il rovesciamento di una civiltà, dobbiamo prepararci alla guerra totale, senza quartiere." "Per uscire dalla gabbia ideologica in cui ci ha chiuso il sistema è importante creare dei territori ideologicamente liberati." Non si vede d'altronde altra soluzione che consenta di salvare l'ecosistema mondiale poiché è impossibile anche nel prossimo futuro utilizzare su vasta scala fonti energetiche pulite. Infine i grandi blocchi economici neo-arcaici sarebbero autocentrati su un piano continentale o pluri-continentale non effettuando praticamente scambi tra loro. Solo la parte tecno-scientifica dell'umanità avrebbe accesso agli scambi planetari. Questa economia mondiale a due velocità unisce quindi arcaismo e futurismo. La parte tecno-scientifica dell'umanità non avrebbe alcun diritto di ingerenza nelle comunità neo-medievali maggioritarie e neppure, soprattutto, l'obbligo di "aiutarle"." Quali nuove ideologie o tipi di organizzazione sociale, politica ed economica potrebbero sostituire quelle ispirate al progresso e all'individualismo? Dovremo ritornare alle teocrazie come ci suggeriscono molti paesi islamici? Osserviamo subito che un'ideologia non progressista e che respinge l'egualitarismo non è necessariamente ingiusta, cinica e tirannica. Un partito rivoluzionario non è una semplice macchina per conquistare il potere e poi gestirlo come avrebbero fatto gli altri. I primi mesi del suo governo trascorreranno sotto il segno della tempesta e dello scontro, per questo deve attrezzarsi mentalmente a resistere, non esitando a infrangere i vecchi principi, peraltro notevolmente indeboliti dalla crisi e dalla situazione di emergenza. Giunto al potere si adopera per creare situazioni irreversibili, che qualunque eventuale crisi successiva non potrà vanificare. Bisogna quindi che colpisca duro e rapidamente. Se lo farà, ciò sarà accettato, perché le regole del gioco sono cambiate, i vecchi valori crollati e i tabù infranti. Non vedo niente d’imbarazzante nel pensarla diversamente e nel dirlo spontaneamente. Alla larga dall’Abisso e da quanti gli danzano intorno. human reflection and for Humans. The current civilization, the fruit of modernity and egalitarianism lives its final apogee because on it rests in the short term the threat of a cataclysm planetario.Le mentality and ideology of the modern world, individualistic and egalitarian, are no longer adequate. To face the future must increasingly frequent recourse to an archaic spirit, that is premodern, inegalitarian and not a humanist, that restoration ancestral values, those of the "Order of society." The progress of science and technology, especially in the field of biology and computer science, you can no longer manage with the values ​​and mentalities modern humanist. It should be prefigured and imagined from now on after-chaos, the world of the post-disaster, according to human principles, following radically different criteria from those of egalitarian modernity. People are conscious (at least a small part) as transhumanists that "the science is going to make a" transition "comparable to that of the Neolithic revolution when homo sapiens passed by collector stage and hunter than a farmer and rancher changing the "and" environment we live a second great mutation, a biological and computing time, which is the artificial transformation of living beings, humanization of machines (future quantum computers and especially biotronic) and the resulting human interactions -robot." But here the similarities end. Finally, in times when the class struggle nears the decisive moment, the dissolution process within the ruling class, within the entire old society, assumes such a violent temper, so sour, but a small part of the ruling class It is detached from it to join the revolutionary class, to the class that has the future in his hands. Therefore, as at one time a part of the nobility went to the bourgeoisie, so now a portion of the bourgeoisie goes to the proletariat, and in particular a portion of the bourgeois ideologists who have come to understand theoretically the historical movement as a whole. The juxtaposition of these two quotes will surely surprise most readers. In fact, they can only go together as they are both clear and meaningful expression of the two poles of the ideological dissolution movement of a dominant class in a period of revolutionary crisis. The intelligence, ie that layer of society that because of the social division of labor makes the production and ideological propaganda occupancy of life, material and spiritual foundation of their existence, reacts with extraordinary quickness and sensitivity to all activities that They are accomplished in reality the company's material. Even from a purely tactical point of view, moreover, the extreme ends of the political spectrum do not represent a "market" interesting for Belle Persone.Come environmentalism thirty years ago, this new Revolutionary Ideology is a fact of whose time it is coming, as well as today's environmentalism is taken for granted. For what purpose, then, bother with extreme political positions, minority and whose hopes of escaping the ghetto appear more promising than that old, outdated "system"? What is the "democracy"? I had heard this word. At first it was not a bad idea. In ancient Greece it meant the power of demoi, ie the districts of a polis. But extended to all peoples, and for more too many people, this cultural transplant caused disasters. Democracy is now an exclusive specificity of European mentality or to better specify Western, which is inducing Nations in a series of dramatic assemblages that converge towards a fatal point I believe I may be placed at the beginning of the XXI century and will plunge into chaos the world we know today, causing a real cultural earthquake. " An ecological apocalypse, economic and military, originating from the "trust in miracles," including that of a possible continuation of "development" without the risk of a general collapse. Egalitarian civilization born from modernity sees its last beautiful days. Humanity will return to archaic values, that is simply biological and human (anthropological): sexual role separation, transmission of ethnic and folk traditions, spirituality and priestly organization, visible social hierarchies and structuring, ancestor worship, rituals and initiation tests, reconstruction the organic community from family life to the people, deindividualizzazione of marriage (the associations are to involve the community not only the bride and groom), end of confusion between eroticism and conjugality, prestige of the warrior caste; inequality of articles of association, not implicit, because unfair and frustrating, as it does now in the egalitarian utopias, but explicit and ideologically legitimized; proportionality of the duties to rights, so a rigorous justice that liability men; definition of the people - and any group or body constituted - as a diachronic community of fate and not as a synchronic mass of individual atoms. The global system built by the opponent ideological clashes with the wall of reality and brings not only l`Europa edge of the abyss, but the whole world. "We must reclaim the idea of ​​revolution" Between our forces and the system there is a configuration similar to that of thirty years: there is no point of possible agreement (except by potential traitors, on the other hand, very many in the political class, the only strategy is the out war. from the moment we adopt a revolutionary position, giving us objective the overthrow of a civilization, we must prepare for total war, no quarter. "" to get out of the ideological cage where we closed the system is important to create territories freed ideologically. " You do not see indeed other solution that saves the global ecosystem since it is impossible in the near future to use large-scale clean energy sources. Finally the great neo-archaic economic blocs would be self-reliant on a continental or multi-continental plane carrying virtually no trade between them. Only the part of techno-scientific humanity would have access to the planetary exchanges. This two-speed global economy then combines archaism and futurism. The techno-scientific part of humanity would have no right to interfere in the neo-medieval majority community nor, above all, the obligation to "help." " What new ideologies or types of social, political and economic might replace those inspired to progress and individualism? We will have to return to theocracies as we suggest many Islamic countries? We observe at once that ideology not progressive and rejecting egalitarianism is not necessarily unfair, cynical and tyrannical. A revolutionary party is not a simple machine to win power and then manage it as they would have others. The first months of his government will spend under the sign of the storm and the battle, why should gear up mentally to resist, not hesitating to break the old principles, however, greatly weakened by crisis and emergency. Now in power it shall endeavor to create irreversible situations, that any possible subsequent crisis can not defeat. so you have to hit it hard and fast. If he does, what will be accepted, because the rules of the game have changed, the old values ​​plummeted and the broken taboo. I see nothing embarrassing in the think differently and say spontaneously. Away from the abyss and from the many dance around. la reflexión humana y para los seres humanos para una Vida nueva. La civilización actual, fruto de la modernidad y el igualitarismo vive su apogeo final, ya que en él se apoya en el corto plazo la amenaza de un cataclismo planetario.Le mentalidad y la ideología del mundo moderno, individualista e igualitaria, ya no son adecuadas. Para afrontar el futuro debe recurre cada vez más a un espíritu arcaico, que es pre-moderno, no igualitario y no un humanista, que los valores ancestrales de restauración, los de la "Orden de la sociedad." El progreso de la ciencia y la tecnología, especialmente en el campo de la biología y la informática, ya no se puede manejar con los valores y la mentalidad humanista moderno. Hay que prefigura y se imaginó a partir de ahora después del caos, el mundo de la post-desastre, de acuerdo con los principios humanos, radicalmente siguientes criterios diferentes a los de la modernidad igualitaria. La gente es consciente (al menos una pequeña parte) como los transhumanistas que "la ciencia se va a hacer una" transición "comparable a la de la revolución neolítica, cuando el homo sapiens pasaron por la etapa de colector y cazador que un agricultor y ganadero el cambio de la "y" medio ambiente en que viven una segunda gran mutación, un tiempo biológico y la informática, que es la transformación artificial de los seres vivos, la humanización de las máquinas (ordenadores cuánticos futuros y especialmente biotrónico) y las interacciones humanas resultantes -Robot ". Pero aquí terminan las similitudes. Por último, en los tiempos en que la lucha de clases se acerca el momento decisivo, el proceso de disolución de la clase dominante, dentro de toda la vieja sociedad, asume un carácter tan violento, tan amargo, pero una pequeña parte de la clase dominante se separó de ella para unirse a la clase revolucionaria, a la clase que tiene el futuro en sus manos. Por lo tanto, como al mismo tiempo una parte de la nobleza se fue a la burguesía, por lo que ahora una parte de la burguesía se pasa al proletariado, y, en particular, una parte de los ideólogos burgueses que han llegado a comprender teóricamente el movimiento histórico en su conjunto. La yuxtaposición de estas dos citas sin duda sorprenderá a la mayoría de los lectores. De hecho, sólo pueden ir juntos ya que ambos son expresión clara y significativa de los dos polos del movimiento de disolución ideológica de una clase dominante en un período de crisis revolucionaria. La inteligencia, es decir, que la capa de la sociedad que, debido a la división social del trabajo hace que la producción y la ocupación de la propaganda ideológica de la vida, material y base espiritual de su existencia, reacciona con rapidez extraordinaria y la sensibilidad a todas las actividades que Ellos se llevan a cabo en la realidad material de la empresa. Incluso desde un punto de vista puramente táctica, por otra parte, los extremos del espectro político no representan un "mercado" interesante para Belle Persone.Come ecologismo hace treinta años, esta nueva ideología revolucionaria es un hecho de cuyo tiempo que está llegando, así como el ecologismo de hoy se da por sentado. ¿Con qué propósito, a continuación, se moleste con posiciones políticas extremas, minoritario y cuya esperanza de escapar del gueto parece más prometedor que el viejo "sistema", obsoleta? ¿Cuál es la "democracia"? Había oído esta palabra. Al principio no era una mala idea. En la antigua Grecia que significaba el poder de demoi, es decir, los distritos de una polis. Sino que se extendió a todos los pueblos, y para más demasiada gente, este trasplante culturales causó desastres. La democracia es ahora una especificidad exclusiva de mentalidad europea o para especificar mejor occidental, que es la inducción de las Naciones en una serie de conjuntos dramáticos que convergen hacia un punto fatal Creo que se pueden colocar en el comienzo del siglo XXI y se sumergirá en el caos el mundo que conocemos hoy en día, causando un verdadero terremoto cultural ". Un apocalipsis ecológico, económico y militar, originando de la "confianza en los milagros", entre ellos el de una posible continuación de "desarrollo" sin el riesgo de un colapso general. la civilización igualitaria que nace de la modernidad ve sus últimos días hermosos. La humanidad volverá a los valores arcaicos, que es simplemente biológico y humano (antropología): la separación sexual papel, la transmisión de las tradiciones étnicas y populares, la espiritualidad y la organización de sacerdotes, las jerarquías sociales visibles y estructuración, culto a los antepasados, los rituales y las pruebas de iniciación, la reconstrucción la comunidad orgánica de la vida familiar a las personas, deindividualizzazione del matrimonio (las asociaciones son involucrar a la comunidad no sólo la novia y el novio), fin de la confusión entre el erotismo y la conyugalidad, el prestigio de la casta de los guerreros; la desigualdad de los estatutos, no implícita, porque injusto y frustrante, como lo hace ahora en las utopías igualitarias, pero explícita e ideológicamente legitimada; proporcionalidad de las obligaciones hacia los derechos, por lo que una rigurosa justicia que los hombres de responsabilidad; definición de las personas - y por cualquier agrupación constituida - como una comunidad diacrónica de destino y no como una masa sincrónica de los átomos individuales. El sistema mundial construido por los enfrentamientos ideológicos oponente con la pared de la realidad y no sólo aporta l`Europa borde del abismo, pero el mundo entero. "Debemos recuperar la idea de la revolución" Entre nuestras fuerzas y el sistema hay una configuración similar a la de treinta años: no hay un punto de posible acuerdo (excepto por los traidores potenciales, por el contrario, muy muchos en la clase política, la única estrategia es la guerra total. desde el momento en que adoptamos una posición revolucionaria, nos objetivo que ofrece la caída de una civilización, hay que prepararse para la guerra total, sin cuartel. "" para salir de la jaula ideológica donde cerramos el sistema es importante para crear territorios liberado ideológicamente ". Que no se ve de hecho otra solución que ahorra el ecosistema global, ya que es imposible en un futuro próximo para utilizar fuentes de energía limpia a gran escala. Finalmente los grandes bloques económicos neo-arcaica serían autosuficientes en un plano continental o varios continentes llevando prácticamente comercio entre ellos. Sólo la parte de la humanidad tecno-científica tendría acceso a los intercambios planetarios. Esta economía global de dos velocidades se combina arcaísmo y futurismo. La parte tecnocientífica de la humanidad no tendría ningún derecho a interferir en la comunidad mayoritaria neomedieval ni, sobre todo, la obligación de "ayuda". " ¿Qué ideologías o nuevos tipos de actividades sociales, políticas y económicas podrían reemplazar a las que se inspiran para el progreso y el individualismo? Vamos a tener que volver a teocracias como sugerimos muchos países islámicos? Observamos a la vez que la ideología no es progresivo y rechazando el igualitarismo no es necesariamente injusta, cínica y tirano. Un partido revolucionario no es una máquina simple para ganar poder y luego manejarlo, ya que tendrían otros. Los primeros meses de su gobierno pasarán bajo el signo de la tormenta y la batalla, por eso debe prepararse mentalmente para resistir, sin dudar en romper los viejos principios, sin embargo, muy debilitado por la crisis y de emergencia. Ahora en el poder se esforzará por crear situaciones irreversibles, que cualquier posible crisis posterior no puede derrotar. por lo que tiene que golpear duro y rápido. Si lo hace, lo que va a ser aceptada, ya que las reglas del juego han cambiado, los viejos valores se desplomaron y el tabú roto. No veo nada vergonzoso en el pensar de manera diferente y decir espontáneamente. Lejos del Abismo y cómo la danza alrededor. menschliche Reflexion und für den Menschen für ein neues Lebenskonzept. Die gegenwärtige Zivilisation, die Frucht der Moderne und Egalitarismus lebt seine endgültige Apogäum, weil auf sie die Gefahr einer Katastrophe planetario.Le Mentalität und Ideologie der modernen Welt, individualistischen und egalitären, nicht mehr angemessen sind, die kurzfristig ruht. Um Gesicht muss die Zukunft immer häufiger Zuflucht zu einem archaischen Geist, der vormodernen ist, ungleich erfolgt und kein Humanist, dass die Wiederherstellung Ahnen Werte, die des "Ordens der Gesellschaft." Der Fortschritt von Wissenschaft und Technik, vor allem auf dem Gebiet der Biologie und Informatik, können Sie nicht verwalten mehr mit den Werten und Mentalitäten modernen Humanist. Es sollte von nun an nach Chaos, die Welt der nach der Katastrophe, nach menschlichen Prinzipien vorgezeichnet und vorgestellt werden, nach radikal unterschiedlichen Kriterien von denen der egalitären Moderne. Die Menschen sind sich bewusst, (zumindest ein kleiner Teil) als Transhumanisten, dass der Übergang "vergleichbar mit der von der neolithischen Revolution" die Wissenschaft eine machen wird ", wenn Homo sapiens von Kollektorstufe und Jäger als ein Bauer und Viehzüchter weitergegeben Ändern der "und" Umwelt wir eine zweite große Mutation leben, eine biologische und Rechenzeit, die die künstliche Umwandlung von Lebewesen, Humanisierung von Maschinen (zukünftigen Quantencomputern und insbesondere biotronische) und die daraus resultierenden menschlichen Interaktionen -Robot. " Aber hier enden die Gemeinsamkeiten. Schließlich wird in Zeiten, in denen der Klassenkampf den entscheidenden Moment naht, den Auflösungsprozess innerhalb der herrschenden Klasse, innerhalb der gesamten alten Gesellschaft, einen so heftigen Temperament, so sauer, aber ein kleiner Teil der herrschenden Klasse es wird von ihm abgelöst, die revolutionäre Klasse, die Klasse zu verbinden, die die Zukunft in seinen Händen hat. Daher wird ein Teil des Adels zur Bourgeoisie als auf einmal ging, so dass jetzt ein Teil der Bourgeoisie geht an das Proletariat, und insbesondere ein Teil der bürgerlichen Ideologen, die gekommen sind theoretisch die historische Bewegung als Ganzes zu verstehen. Die Gegenüberstellung dieser beiden Zitate werden sicherlich die meisten Leser überraschen. In der Tat können sie gehen nur zusammen, wie sie beide klar und aussagekräftig Ausdruck der beiden Pole der ideologischen Auflösung Bewegung einer herrschenden Klasse in einer Zeit der revolutionären Krise. Die Intelligenz, das heißt, daß die Schicht der Gesellschaft, die aufgrund der gesellschaftlichen Teilung der Arbeit, die Produktion und ideologische Propaganda Belegung des Lebens macht, materielle und geistige Grundlage ihrer Existenz, reagiert mit außerordentlicher Schnelligkeit und Sensibilität für alle Aktivitäten, die Sie sind in Wirklichkeit das Material des Unternehmens erreicht. Auch von einem rein taktischer Sicht zudem die äußersten Enden des politischen Spektrums nicht vor einem "Markt" interessant für Belle Persone.Come environmentalism 30 Jahre darstellen, ist diese neue revolutionäre Ideologie ist eine Tatsache, deren Zeit es kommt, wie auch die heutigen umwelt~~POS=TRUNC für selbstverständlich genommen wird. Zu welchem ​​Zweck, dann die Mühe mit extremen politischen Positionen, Minderheit und deren Hoffnungen zu entkommen das Ghetto erscheinen vielversprechender als das alte, veraltete "System"? Was ist die "Demokratie"? Ich hatte dieses Wort gehört. Am Anfang war es keine schlechte Idee. Im antiken Griechenland bedeutete es die Macht der Demen, dh die Bezirke einer polis. Aber für alle Völker erweitert, und für mehr allzu viele Menschen, diese kulturelle Transplantation verursacht Katastrophen. Die Demokratie ist nun eine exklusive Besonderheit des europäischen Mentalität oder besser westlichen angeben, die Nationen in einer Reihe von dramatischen Assemblagen mehr veranlasst, die zu einem tödlichen Punkt zusammenlaufen Ich glaube, ich kann zu Beginn des XXI Jahrhunderts gelegt werden und wird stürzen ins Chaos die Welt, die wir heute kennen, eine echte kulturelle Erdbeben verursacht. " Eine ökologische Apokalypse, wirtschaftlichen und militärischen, die aus dem "Vertrauen in Wunder", dass eine mögliche Fortsetzung der "Entwicklung", ohne das Risiko eines allgemeinen Zusammenbruch einschließlich. Egalitäre Zivilisation geboren von der Moderne sieht seine letzten schönen Tage. Die Menschheit wird auf archaische Werte zurück, dass einfach biologische und menschliche (anthropologischen): Geschlechtsrollentrennung, Übertragung von ethnischen und folkloristischen Traditionen, Spiritualität und priesterlichen Organisation, sichtbare soziale Hierarchien und Strukturierung, Ahnenkult, Rituale und Einleitung Tests, den Wiederaufbau die organische Gemeinschaft aus dem Familienleben zu den Menschen, deindividualizzazione der Ehe (die Verbände sind die Gemeinschaft nicht nur die Braut und Bräutigam zu beteiligen), Ende der Verwechslung zwischen Erotik und conjugality, Prestige der Kriegerkaste; Ungleichheit der Statuten, nicht implizit, weil unfair und frustrierend, wie es jetzt in den egalitären Utopien tut, sondern explizit und ideologisch legitimiert; Verhältnismäßigkeit der Pflichten Rechte, so eine strenge Gerechtigkeit, dass die Haftung Männer; Definition der Menschen - und jede Gruppe oder Körper gebildet - als diachronen Schicksalsgemeinschaft und nicht als synchro Masse einzelner Atome. Das globale System von den Gegner ideologischen Auseinandersetzungen mit der Wand der Realität gebaut und bringt nicht nur l`Europa Rand des Abgrunds, sondern die ganze Welt. "Wir müssen die Idee der Revolution zurückzugewinnen" Zwischen unseren Kräften und dem System gibt es eine Konfiguration, die der 30 Jahre ähnlich ist: Es gibt keinen Punkt der möglichen Vereinbarung (mit Ausnahme von potentiellen Verräter, auf der anderen Seite, sehr viele in der politischen Klasse, ist die einzige Strategie, die Krieg. von dem Moment, wo wir eine revolutionäre Position einnehmen, geben uns Ziel, den Sturz einer Zivilisation, müssen wir für den totalen Krieg, kein Viertel vorbereiten. "" aus dem ideologischen Käfig zu bekommen, wo wir das System geschlossen ist wichtig, Gebiete zu schaffen befreit ideologisch. " Sie sehen nicht, in der Tat andere Lösung, die das globale Ökosystem spart, da es in der nahen Zukunft zu verwenden, groß angelegte saubere Energiequellen unmöglich ist. Schließlich sind die großen neo-archaische Wirtschaftsblöcke würde zwischen ihnen praktisch kein Handel tragen selbstständig auf einem kontinentalen oder mehreren kontinentalen Ebene sein. Nur der Teil der technisch-wissenschaftlichen Menschheit würde den Zugang zu den Planeten Börsen haben. Diese zwei Geschwindigkeiten Weltwirtschaft kombiniert dann Archaik und Futurismus. Die technisch-wissenschaftlichen Teil der Menschheit würde kein Recht haben, in der neumittelalterlichen Mehrheit Gemeinschaft noch vor allem die Verpflichtung zu "helfen". "Einzumischen Welche neuen Ideologien oder Arten von sozialen, politischen und wirtschaftlichen konnten die inspiriert, um die Fortschritte und Individualismus ersetzen? Wir müssen Theokratien zurückzukehren, da wir viele islamische Länder vorschlagen? Wir beobachten, sofort, dass Ideologie nicht progressiv und Ablehnung Egalitarismus nicht notwendigerweise ungerecht, zynisch und tyrannisch ist. Eine revolutionäre Partei ist nicht eine einfache Maschine Macht zu gewinnen und es dann verwalten, wie sie andere haben würde. In den ersten Monaten seiner Regierung wird unter dem Zeichen des Sturms verbringen und die Schlacht, warum sollten geistig rüsten zu widerstehen, nicht die alten Prinzipien zu zögern zu brechen, jedoch stark von der Krise und Not geschwächt. Jetzt an der Macht ist die Gemeinschaft bestrebt irreversible Situationen zu schaffen, dass jede mögliche spätere Krise kann nicht besiegen. so muss man es hart und schnell getroffen. Wenn er das tut, was akzeptiert wird, weil die Regeln des Spiels geändert haben, brachen die alten Werte und die gebrochene Tabu. Ich sehe nichts peinlich in der anders denken und sagen spontan. Abseits vom Abyss und wie der Tanz um. reflexão humana e para seres humanos para um Conceito Vida Nova. A civilização atual, o fruto da modernidade e igualitarismo vive seu apogeu final, porque nela reside no curto prazo, a ameaça de um cataclismo planetario.Le mentalidade e ideologia do mundo moderno, individualista e igualitária, não são mais adequadas. Para enfrentar o futuro deve recorrer cada vez mais frequente de um espírito arcaico, que é pré-moderna, desigual e não um humanista, que os valores ancestrais da restauração, os da "Ordem da sociedade." O progresso da ciência e da tecnologia, especialmente no campo da biologia e ciência da computação, você não pode mais gerenciar com os valores e mentalidades humanistas moderna. Deve-se prefigurada e imaginado a partir de agora pós-caos, o mundo do pós-desastre, de acordo com princípios humanos, seguindo radicalmente critérios diferentes dos da modernidade igualitária. As pessoas estão conscientes (pelo menos uma pequena parte) como transumanistas que "a ciência está indo fazer uma" transição "comparável ao da revolução neolítica, quando o Homo sapiens passou pela fase de coletor e caçador do que um agricultor e pecuarista mudando a "e" ambiente em que vivemos uma segunda grande mutação, um tempo biológica e computação, que é a transformação artificial de seres vivos, humanização das máquinas (computadores quânticos futuros e, especialmente, Biotronik) e as interações humanas resultantes -Robot. " Mas aqui as semelhanças terminam. Finalmente, nos períodos em que a luta de classes se aproxima o momento decisivo, o processo de dissolução da classe dominante, dentro de toda a velha sociedade, adquire um temperamento tão violento, tão azedo, mas uma pequena parte da classe dominante Destaca-se a partir dele para se juntar à classe revolucionária, a classe que tem o futuro em suas mãos. Portanto, como ao mesmo tempo uma parte da nobreza foi para a burguesia, então agora uma parte da burguesia passa ao proletariado, e em particular uma parte dos ideólogos burgueses que têm vindo a compreender teórica do movimento histórico como um todo. A justaposição destas duas citações certamente irá surpreender a maioria dos leitores. Na verdade, eles só podem ir juntos como ambos são expressão clara e significativa dos dois pólos do movimento dissolução ideológica de uma classe dominante em um período de crise revolucionária. A inteligência, ou seja, essa camada da sociedade que, devido à divisão social do trabalho faz com que a produção e ocupação propaganda ideológica de vida, material e alicerce espiritual de sua existência, reage com uma rapidez extraordinária e sensibilidade para todas as atividades que eles são realizados na realidade material da empresa. Mesmo de um ponto puramente de vista tático, além disso, os extremos do espectro político não representam um "mercado" interessante para Belle Persone.Come ambientalismo há trinta anos, esta nova ideologia revolucionária é um fato da cujo tempo ele está vindo, assim como o ambientalismo de hoje é tida como certa. Para quê, então, se preocupar com posições políticas extremas, minoritários e esperanças cujos de escapar do gueto parece mais promissor do que aquele velho "sistema", desatualizado? O que é a "democracia"? Eu tinha ouvido essa palavra. No início, não era uma má idéia. Na Grécia antiga que significava o poder de demoi, ou seja, os bairros de uma polis. Mas estendida a todos os povos, e por mais que muitas pessoas, este transplante cultural causado desastres. Democracia é agora uma especificidade exclusiva de mentalidade europeia ou para especificar melhor ocidental, que está induzindo Unidas em uma série de assembléias dramáticas que convergem para um ponto fatal Creio que pode ser colocado no início do século XXI e mergulhará no caos o mundo que conhecemos hoje, causando um terremoto cultural real. " Um apocalipse ecológico, económico e militar, proveniente da "confiança em milagres", incluindo a de uma possível continuação de "desenvolvimento" sem o risco de um colapso geral. civilização igualitária nascido da modernidade vê seus últimos dias bonitos. Humanidade voltará a valores arcaicos, que é simplesmente biológica e humana (antropológica): separação sexual papel, transmissão de tradições étnicas e folclóricas, espiritualidade e organização sacerdotal, hierarquias sociais visíveis e Estruturação, o culto aos ancestrais, os rituais e os testes de iniciação, a reconstrução a comunidade orgânica da vida familiar para o povo, deindividualizzazione do casamento (as associações são de envolver a comunidade não só a noiva eo noivo), o fim da confusão entre erotismo e conjugalidade, o prestígio da casta guerreira; a desigualdade de estatutos, não implícita, porque injusto e frustrante, como faz agora nas utopias igualitárias, mas explícita e ideologicamente legitimada; proporcionalidade dos direitos aos direitos, de modo a rigorosa justiça que os homens de responsabilidade civil; definição das pessoas - e qualquer grupo ou órgão constituído - como uma comunidade diacrônica do destino e não como uma massa sincrônica de átomos individuais. O sistema global construído pelos confrontos ideológicos adversário com a parede da realidade e traz não só l`Europa beira do abismo, mas o mundo inteiro. "Temos de recuperar a idéia de revolução" Entre as nossas forças e do sistema, há uma configuração semelhante à de trinta anos, não há ponto de acordo possível (excepto por possíveis traidores, por outro lado, muito numerosos na classe política, a única estratégia é a a guerra. a partir do momento em que adoptar uma posição revolucionária, nos dando objetivo a derrubada de uma civilização, temos de nos preparar para a guerra total, sem quartel. "" para sair da jaula ideológica em que fechou o sistema é importante para criar territórios libertou ideologicamente. " Você não vê, de fato outra solução que salva o ecossistema global, uma vez que é impossível no futuro próximo para usar fontes de energia limpa em grande escala. Finalmente os grandes blocos económicos neo-arcaica seria auto-suficiente em um avião continental ou multi-continental levando praticamente nenhum comércio entre eles. Apenas a parte da humanidade técnico-científico teria acesso às bolsas de planetários. Esta economia global de duas velocidades, em seguida, combina arcaísmo e futurismo. A parte técnico-científica da humanidade não teria nenhum direito de interferir na comunidade maioria neo-medieval nem, acima de tudo, a obrigação de "ajuda". " Que novas ideologias ou tipos de social, política e econômica pode substituir aqueles inspirados para o progresso e o individualismo? Vamos ter de voltar a teocracias como sugerimos muitos países islâmicos? Observamos uma vez que a ideologia não progressiva e rejeitar o igualitarismo não é necessariamente injusta, cínico e tirânica. Um partido revolucionário não é uma máquina simples para ganhar poder e depois geri-lo como eles teriam outros. Os primeiros meses de seu governo vai gastar sob o signo da tempestade e da batalha, por que se preparam mentalmente para resistir, não hesitando em quebrar os velhos princípios, no entanto, bastante enfraquecido por crises e emergências. Agora no poder se-á por criar situações irreversíveis, que qualquer eventual crise subsequente não pode derrotar. assim que você tem que bater duro e rápido. Se ele faz, o que será aceite, porque as regras do jogo mudaram, os valores antigos despencou eo tabu quebrado. Não vejo nada de constrangedor no pensar de forma diferente e dizer espontaneamente. Longe do Abismo e como a dança ao redor. التفكير البشري والبشر لمفهوم الحياة الجديدة. الحضارة الحالية، وثمرة من الحداثة والمساواة يعيش أوج النهائي لأنه في ذلك تقع في المدى القصير من خطر كارثة عالمية. عقلية وفكر العالم الحديث، الفردية والمساواة، لم تعد كافية. لمواجهة المستقبل يجب اللجوء المتكرر على نحو متزايد إلى روح قديمة، وهذا هو قبل العصر الحديث، لا تحقق المساواة، وليس انساني، أن استعادة قيم الأجداد، وتلك من "النظام في المجتمع." تقدم العلم والتكنولوجيا، وخاصة في مجال البيولوجيا وعلوم الكمبيوتر، يمكنك لم تعد إدارة مع القيم والعقليات انساني الحديثة. وينبغي أن استبق ويتصور من الآن فصاعدا بعد الفوضى، عالم ما بعد الكارثة، وفقا لمبادئ الإنسان، في أعقاب معايير مختلفة جذريا عن تلك الحداثة المساواة. الناس واعية (على الأقل جزء صغير) باسم الإنسانيين عبر من حقيقة أن "العلم هو على وشك تقديم" انتقالية "مماثلة لتلك الثورة الحجري الحديث عند الإنسان العاقل مرت من مرحلة جمع وصياد من المزارعين و مربي تعديل البيئة "، وأنه" أننا نعيش طفرة الثانية كبيرة، وهو الوقت البيولوجي والحوسبة، والذي هو التحول الصناعي من الكائنات الحية، أنسنة آلات (أجهزة الكمبيوتر الكم المستقبل وترونيك خاصة الحيوي) والناتج التفاعلات بين الإنسان والروبوت ". ولكن هنا أوجه الشبه بينهما تنتهي. وأخيرا، عندما يقترب الصراع الطبقي لحظة حاسمة، وعملية انحلال داخل الطبقة الحاكمة، داخل المجتمع القديم بأسره، طابعا سجية عنيفة والحامض جدا، ولكن جزء صغير من الطبقة الحاكمة يتم فصل منه للانضمام إلى الطبقة الثورية، إلى الدرجة التي لديها مستقبل في يديه. لذلك، كما في وقت واحد جزء من طبقة النبلاء ذهب إلى البرجوازية، وحتى الآن جزء من البرجوازية يذهب إلى البروليتاريا، وعلى وجه الخصوص جزءا من منظري البورجوازية الذين جاءوا لفهم من الناحية النظرية للحركة التاريخية ككل. وتجاور هذه الأقوال اثنين بالتأكيد سيكون مفاجأة معظم القراء. في الواقع، فإنها يمكن أن تذهب فقط معا وكلاهما تعبير واضح وهادف اثنين من أقطاب حركة حل الأيديولوجية من الطبقة المسيطرة في فترة الأزمة الثورية. المخابرات، أي تلك الطبقة من المجتمع التي بسبب التقسيم الاجتماعي للعمل يجعل إنتاج والأيديولوجي الإشغال الدعاية الحياة والمادية والأساس الروحي وجودها، يتفاعل مع سرعة غير عادية وحساسية لجميع الأنشطة التي يتم إنجاز أنهم في الواقع المادي للشركة. حتى من المستوى التكتيكي البحت، علاوة على ذلك، أقصى الغايات من الطيف السياسي لا يمثل "سوق" مثيرة للاهتمام للشعب الجميلة. كما حماية البيئة منذ ثلاثين عاما، هذا الفكر الثوري الجديد هو حقيقة من حقائق وقتها قادم، كما كذلك يؤخذ حماية البيئة اليوم من المسلمات. لغرض ما، ثم، عناء مع المواقف السياسية المتطرفة والأقليات والآمال التي من الهروب من الغيتو تظهر أكثر وعدا من ذلك القديم، "النظام" عفا عليها الزمن؟ ما هو "الديمقراطية"؟ كنت قد سمعت هذه الكلمة. في البداية لم يكن فكرة سيئة. في اليونان القديمة كانت تعني قوة demoi، أي المناطق من بوليس. بل امتد إلى جميع الشعوب، وغيرها الكثير من الناس، وتسبب هذا زرع الثقافي الكوارث. الديمقراطية هي الآن خصوصية حصرية من عقلية أوروبية أو لتحديد أفضل الغربية، والذي حمل الأمم في سلسلة من التجمعات الهائلة التي تتلاقى نحو نقطة قاتلة أعتقد أنني قد وضعها في بداية القرن الحادي والعشرين، وسوف تغرق في الفوضى العالم الذي نعرفه اليوم، مما تسبب في زلزال الثقافي الحقيقي ". نهاية العالم البيئي والاقتصادي والعسكري، والتي تنشأ من "الثقة في المعجزات"، بما في ذلك احتمالية استمرار "التنمية" دون التعرض لخطر انهيار عام. الحضارة المساواة ولدت من الحداثة ترى الأيام الأخيرة الجميلة. سوف الإنسانية العودة إلى القيم القديمة، وهذا هو ببساطة البيولوجي والإنسان (الأنثروبولوجي): الفصل الجنسي دور، ونقل التقاليد العرقية والشعبية، والقيم الروحية وتنظيم الكهنوتية، التسلسلات الهرمية الاجتماعية مرئية والهيكلة وعبادة السلف، والطقوس واختبارات بدء والتعمير المجتمع العضوي من الحياة الأسرية للشعب، الدين تفرد الزواج (الجمعيات هي إشراك المجتمع ليس فقط العروس والعريس)، نهاية الخلط بين الإثارة الجنسية وconjugality، وهيبة من الطبقة محارب. عدم المساواة في نظامها الأساسي، وليس ضمنيا، لأنه غير عادل ومحبطة، كما هو الحال الآن في اليوتوبيا المساواة، ولكن صراحة ويكتسب الشرعية أيديولوجيا. التناسب من واجبات لحقوق الإنسان، ولذلك فإن العدالة الصارمة أن الرجال المسؤولية؛ تعريف الناس - وأي جماعة أو هيئة تشكل - كما يعطي المجتمع مصير المزمن وليس ككتلة المتزامن من الذرات الفردية. النظام العالمي بناه الاشتباكات الأيديولوجية الخصم مع الجدار الواقع ويجلب حافة أوروبا فحسب، بل في العالم بأسره. "يجب علينا استعادة فكرة الثورة" بين قواتنا والنظام هناك تكوين مماثلة لتلك التي من ثلاثين عاما: لا يوجد أي نقطة التي يمكن الاتفاق عليها (إلا الخونة المحتملة، من ناحية أخرى، وكثير جدا في الطبقة السياسية والاستراتيجية الوحيدة هي حرب شاملة. منذ اللحظة التي وتبني موقف ثوري، وهذا يعطينا موضوعي الإطاحة حضارة، يجب أن نستعد لحرب شاملة، أي ربع. "" للخروج من القفص الأيديولوجي حيث أغلقنا هذا النظام هو المهم إيجاد الأراضي الافراج عن أيديولوجيا ". كنت لا ترى الحل في الواقع الآخر الذي يحفظ النظام الإيكولوجي العالمي لأنه من المستحيل في المستقبل القريب لاستخدام مصادر الطاقة النظيفة على نطاق واسع. أخيرا الكتل الاقتصادية الكبرى الجدد القديم سيكون على متن طائرة القارية أو متعددة القارية تحمل تكاد تنعدم التجارة بينهما الاعتماد على الذات. فقط جزء من البشرية الفنية والعلمية سيكون الوصول إلى تبادل الكواكب. هذا الاقتصاد العالمي سرعتين ثم يجمع مهجور ومستقبلية. ان جزءا الفنية والعلمية للبشرية ليس لديهم الحق في التدخل في المجتمع الأغلبية الجدد في القرون الوسطى ولا، قبل كل شيء، واجب "مساعدة". " ما الأيديولوجيات أو أنواع جديدة من اجتماعية وسياسية واقتصادية قد تحل محل تلك المستوحاة من التقدم والفردية؟ سيكون لدينا للعودة إلى الثيوقراطية كما نقترح العديد من البلدان الإسلامية؟ ونلاحظ على الفور أن أيديولوجية لا التقدمية ورفض المساواة ليست غير عادلة، ساخرة ومستبدة بالضرورة. والحزب الثوري ليس آلة بسيطة لكسب السلطة ومن ثم التعامل معه كما سيكون لديهم الآخرين. وخلال الأشهر الأولى من حكومته تنفق تحت شعار العاصفة والمعركة، لماذا يجب أن تستعد عقليا لمقاومة، لا يتردد في كسر المبادئ القديمة، ومع ذلك، أضعفت إلى حد كبير من الأزمة والطوارئ. الآن في السلطة فعليها أن تسعى إلى خلق أوضاع لا رجعة فيها، أن أي أزمة لاحقة محتملة لا يمكن هزيمة. ولذلك عليك أن عصفت به الجاد والسريع. اذا كان لا، ما سوف تكون مقبولة، لأن قواعد اللعبة قد تغيرت، انخفضت القيم القديمة والمحرمات كسر. لا أرى أي شيء محرج في التفكير بشكل مختلف ويقول من تلقاء أنفسهم. بعيدا عن الهاوية، وكيف الرقص حولها.
Riflessione umana e per gli Umani per un Nuovo Concetto di Vita. La civiltà attuale, frutto della modernità e dell'egualitarismo vive il suo apogeo finale perché su di essa incombe a breve termine la minaccia di un cataclisma planetario.Le mentalità e l'ideologia del mondo moderno, individualista ed egualitario, non sono più adeguate. Per affrontare il futuro bisognerà ricorrere sempre più di frequente a uno spirito arcaico, cioè premoderno, inegualitario e non umanista, che restauri valori ancestrali, quelli delle "società di ordine". I progressi della tecnoscienza, soprattutto nel campo della biologia e dell'informatica, non si possono più gestire con i valori e le mentalità umaniste moderne. Va prefigurato e immaginato fin da ora il dopo-caos, il mondo del dopo-catastrofe, secondo i principi umani, seguendo criteri radicalmente diversi da quelli della modernità egualitaria. Le Persone sono consce (almeno una piccola parte) quanto i transumanisti del fatto che "la scienza sta per compiere una "transizione" paragonabile a quella della rivoluzione neolitica quando l'homo sapiens passò dallo stadio di raccoglitore e cacciatore a quello di agricoltore ed allevatore modificando l'ambiente" e che "noi viviamo una seconda grande mutazione, ad un tempo biologica e informatica, che consiste nella trasformazione artificiale degli essere viventi, nell'umanizzazione delle macchine (i futuri computer quantici e soprattutto biotronici) e nelle conseguenti interazioni uomo-robot." Ma qui le similitudini finiscono. Infine, nei periodi in cui la lotta di classe si avvicina al momento decisivo, il processo di dissolvimento in seno alla classe dominante, in seno a tutta la vecchia società, assume un carattere così violento, così aspro, che una piccola parte della classe dominante si stacca da essa per unirsi alla classe rivoluzionaria, a quella classe che ha l’avvenire nelle sue mani. Perciò, come già un tempo una parte della nobiltà passò alla borghesia, così ora una parte della borghesia passa al proletariato, e segnatamente una parte degli ideologi borghesi che sono giunti a comprendere teoricamente il movimento storico nel suo insieme. L’accostamento di queste due citazioni sorprenderà sicuramente la maggior parte dei lettori. In effetti, esse possono andare insieme solo in quanto sono entrambe espressione chiara e pregnante dei due poli del movimento di dissoluzione ideologica di una classe dominante in un periodo di crisi rivoluzionaria. L’intelligenza, cioè quello strato della società che a causa della divisione sociale del lavoro fa della produzione e della propaganda ideologica un’occupazione di vita, il fondamento materiale e spirituale della propria esistenza, reagisce con straordinaria prontezza e sensibilità a tutte le svolte che si compiono nella realtà materiale della società. Anche dal punto di vista puramente tattico, inoltre, le punte estreme dello schieramento politico non rappresentano un "mercato" interessante per le Belle Persone.Come l'ambientalismo trent'anni fa, questa nuova Ideologia Rivoluzionaria è un dato di fatto di il cui momento sta per arrivare, così come oggi l'ambientalismo è dato per scontato. A quale scopo, quindi, perdere tempo con posizioni politiche estreme, minoritarie e le cui speranze di sfuggire alla ghettizzazione appaiono piu promettenti di quel vecchio e obsoleto "SISTEMA"? Che cosa è la "democrazia"? Ho già udito questa parola. All'inizio non era una cattiva idea. Nell'antica Grecia significava il potere dei demoi, cioè dei quartieri di una polis. Ma estesa a tutti i popoli e per di più popoli eccessivamente numerosi, questo trapianto culturale ha provocato disastri. La democrazia è ormai una specificità esclusiva della mentalità Europea o per meglio specificare Occidentale,la quale sta Inducendo i Popoli ad una serie di concatenamenti drammatici che convergono verso un punto fatale che ritengo si possa collocare all'inizio del XXI secolo e faranno precipitare nel caos il mondo che oggi conosciamo, provocando un vero e proprio terremoto culturale." Una apocalisse ecologica, economica e militare, originata dalla "fiducia nei miracoli", tra cui quello di una possibile continuazione dello "sviluppo" senza il rischio di un crollo generale. La civiltà egualitaria nata dalla modernità vede i suoi ultimi bei giorni. L'umanità tornerà ai valori arcaici, cioè semplicemente biologici e umani (antropologici): separazione sessuale dei ruoli, trasmissione delle tradizioni etniche e popolari, spiritualità e organizzazione sacerdotale, gerarchie sociali visibili e strutturanti, culto degli antenati, riti e prove iniziatiche, ricostruzione delle comunità organiche dalla sfera familiare al popolo, deindividualizzazione del matrimonio (le unioni devono coinvolgere la comunità non solo gli sposi), fine della confusione tra erotismo e coniugalità, prestigio della casta guerriera; diseguaglianza degli statuti sociali, non implicita, perché iniqua e frustrante, come accade oggi nelle utopie egualitarie, ma esplicita e ideologicamente legittimata; proporzionalità dei doveri ai diritti, quindi una giustizia rigorosa che responsabilizza gli uomini; definizione del popolo - e di ogni gruppo o corpo costituito - come comunità diacronica di destino e non come massa sincronica di atomi individuali. Il sistema globale costruito dall'avversario ideologico si scontra con il muro della realtà e porta sull'orlo dell'abisso non solo l`Europa, ma il mondo intero. "Dobbiamo riappropriarci dell'idea di Rivoluzione" Tra le nostre forze e il sistema esiste una configurazione simile a quella degli anni trenta: non c'è alcun punto di possibile accordo (salvo che da parte dei potenziali traditori, d'altronde molto numerosi nella classe politica, l'unica strategia è la guerra a oltranza. Dal momento in cui adottiamo una posizione rivoluzionaria, dandoci come obiettivo il rovesciamento di una civiltà, dobbiamo prepararci alla guerra totale, senza quartiere." "Per uscire dalla gabbia ideologica in cui ci ha chiuso il sistema è importante creare dei territori ideologicamente liberati." Non si vede d'altronde altra soluzione che consenta di salvare l'ecosistema mondiale poiché è impossibile anche nel prossimo futuro utilizzare su vasta scala fonti energetiche pulite. Infine i grandi blocchi economici neo-arcaici sarebbero autocentrati su un piano continentale o pluri-continentale non effettuando praticamente scambi tra loro. Solo la parte tecno-scientifica dell'umanità avrebbe accesso agli scambi planetari. Questa economia mondiale a due velocità unisce quindi arcaismo e futurismo. La parte tecno-scientifica dell'umanità non avrebbe alcun diritto di ingerenza nelle comunità neo-medievali maggioritarie e neppure, soprattutto, l'obbligo di "aiutarle"." Quali nuove ideologie o tipi di organizzazione sociale, politica ed economica potrebbero sostituire quelle ispirate al progresso e all'individualismo? Dovremo ritornare alle teocrazie come ci suggeriscono molti paesi islamici? Osserviamo subito che un'ideologia non progressista e che respinge l'egualitarismo non è necessariamente ingiusta, cinica e tirannica. Un partito rivoluzionario non è una semplice macchina per conquistare il potere e poi gestirlo come avrebbero fatto gli altri. I primi mesi del suo governo trascorreranno sotto il segno della tempesta e dello scontro, per questo deve attrezzarsi mentalmente a resistere, non esitando a infrangere i vecchi principi, peraltro notevolmente indeboliti dalla crisi e dalla situazione di emergenza. Giunto al potere si adopera per creare situazioni irreversibili, che qualunque eventuale crisi successiva non potrà vanificare. Bisogna quindi che colpisca duro e rapidamente. Se lo farà, ciò sarà accettato, perché le regole del gioco sono cambiate, i vecchi valori crollati e i tabù infranti. Non vedo niente d’imbarazzante nel pensarla diversamente e nel dirlo spontaneamente. Alla larga dall’Abisso e da quanti gli danzano intorno. human reflection and for Humans. The current civilization, the fruit of modernity and egalitarianism lives its final apogee because on it rests in the short term the threat of a cataclysm planetario.Le mentality and ideology of the modern world, individualistic and egalitarian, are no longer adequate. To face the future must increasingly frequent recourse to an archaic spirit, that is premodern, inegalitarian and not a humanist, that restoration ancestral values, those of the "Order of society." The progress of science and technology, especially in the field of biology and computer science, you can no longer manage with the values ​​and mentalities modern humanist. It should be prefigured and imagined from now on after-chaos, the world of the post-disaster, according to human principles, following radically different criteria from those of egalitarian modernity. People are conscious (at least a small part) as transhumanists that "the science is going to make a" transition "comparable to that of the Neolithic revolution when homo sapiens passed by collector stage and hunter than a farmer and rancher changing the "and" environment we live a second great mutation, a biological and computing time, which is the artificial transformation of living beings, humanization of machines (future quantum computers and especially biotronic) and the resulting human interactions -robot." But here the similarities end. Finally, in times when the class struggle nears the decisive moment, the dissolution process within the ruling class, within the entire old society, assumes such a violent temper, so sour, but a small part of the ruling class It is detached from it to join the revolutionary class, to the class that has the future in his hands. Therefore, as at one time a part of the nobility went to the bourgeoisie, so now a portion of the bourgeoisie goes to the proletariat, and in particular a portion of the bourgeois ideologists who have come to understand theoretically the historical movement as a whole. The juxtaposition of these two quotes will surely surprise most readers. In fact, they can only go together as they are both clear and meaningful expression of the two poles of the ideological dissolution movement of a dominant class in a period of revolutionary crisis. The intelligence, ie that layer of society that because of the social division of labor makes the production and ideological propaganda occupancy of life, material and spiritual foundation of their existence, reacts with extraordinary quickness and sensitivity to all activities that They are accomplished in reality the company's material. Even from a purely tactical point of view, moreover, the extreme ends of the political spectrum do not represent a "market" interesting for Belle Persone.Come environmentalism thirty years ago, this new Revolutionary Ideology is a fact of whose time it is coming, as well as today's environmentalism is taken for granted. For what purpose, then, bother with extreme political positions, minority and whose hopes of escaping the ghetto appear more promising than that old, outdated "system"? What is the "democracy"? I had heard this word. At first it was not a bad idea. In ancient Greece it meant the power of demoi, ie the districts of a polis. But extended to all peoples, and for more too many people, this cultural transplant caused disasters. Democracy is now an exclusive specificity of European mentality or to better specify Western, which is inducing Nations in a series of dramatic assemblages that converge towards a fatal point I believe I may be placed at the beginning of the XXI century and will plunge into chaos the world we know today, causing a real cultural earthquake. " An ecological apocalypse, economic and military, originating from the "trust in miracles," including that of a possible continuation of "development" without the risk of a general collapse. Egalitarian civilization born from modernity sees its last beautiful days. Humanity will return to archaic values, that is simply biological and human (anthropological): sexual role separation, transmission of ethnic and folk traditions, spirituality and priestly organization, visible social hierarchies and structuring, ancestor worship, rituals and initiation tests, reconstruction the organic community from family life to the people, deindividualizzazione of marriage (the associations are to involve the community not only the bride and groom), end of confusion between eroticism and conjugality, prestige of the warrior caste; inequality of articles of association, not implicit, because unfair and frustrating, as it does now in the egalitarian utopias, but explicit and ideologically legitimized; proportionality of the duties to rights, so a rigorous justice that liability men; definition of the people - and any group or body constituted - as a diachronic community of fate and not as a synchronic mass of individual atoms. The global system built by the opponent ideological clashes with the wall of reality and brings not only l`Europa edge of the abyss, but the whole world. "We must reclaim the idea of ​​revolution" Between our forces and the system there is a configuration similar to that of thirty years: there is no point of possible agreement (except by potential traitors, on the other hand, very many in the political class, the only strategy is the out war. from the moment we adopt a revolutionary position, giving us objective the overthrow of a civilization, we must prepare for total war, no quarter. "" to get out of the ideological cage where we closed the system is important to create territories freed ideologically. " You do not see indeed other solution that saves the global ecosystem since it is impossible in the near future to use large-scale clean energy sources. Finally the great neo-archaic economic blocs would be self-reliant on a continental or multi-continental plane carrying virtually no trade between them. Only the part of techno-scientific humanity would have access to the planetary exchanges. This two-speed global economy then combines archaism and futurism. The techno-scientific part of humanity would have no right to interfere in the neo-medieval majority community nor, above all, the obligation to "help." " What new ideologies or types of social, political and economic might replace those inspired to progress and individualism? We will have to return to theocracies as we suggest many Islamic countries? We observe at once that ideology not progressive and rejecting egalitarianism is not necessarily unfair, cynical and tyrannical. A revolutionary party is not a simple machine to win power and then manage it as they would have others. The first months of his government will spend under the sign of the storm and the battle, why should gear up mentally to resist, not hesitating to break the old principles, however, greatly weakened by crisis and emergency. Now in power it shall endeavor to create irreversible situations, that any possible subsequent crisis can not defeat. so you have to hit it hard and fast. If he does, what will be accepted, because the rules of the game have changed, the old values ​​plummeted and the broken taboo. I see nothing embarrassing in the think differently and say spontaneously. Away from the abyss and from the many dance around. la reflexión humana y para los seres humanos para una Vida nueva. La civilización actual, fruto de la modernidad y el igualitarismo vive su apogeo final, ya que en él se apoya en el corto plazo la amenaza de un cataclismo planetario.Le mentalidad y la ideología del mundo moderno, individualista e igualitaria, ya no son adecuadas. Para afrontar el futuro debe recurre cada vez más a un espíritu arcaico, que es pre-moderno, no igualitario y no un humanista, que los valores ancestrales de restauración, los de la "Orden de la sociedad." El progreso de la ciencia y la tecnología, especialmente en el campo de la biología y la informática, ya no se puede manejar con los valores y la mentalidad humanista moderno. Hay que prefigura y se imaginó a partir de ahora después del caos, el mundo de la post-desastre, de acuerdo con los principios humanos, radicalmente siguientes criterios diferentes a los de la modernidad igualitaria. La gente es consciente (al menos una pequeña parte) como los transhumanistas que "la ciencia se va a hacer una" transición "comparable a la de la revolución neolítica, cuando el homo sapiens pasaron por la etapa de colector y cazador que un agricultor y ganadero el cambio de la "y" medio ambiente en que viven una segunda gran mutación, un tiempo biológico y la informática, que es la transformación artificial de los seres vivos, la humanización de las máquinas (ordenadores cuánticos futuros y especialmente biotrónico) y las interacciones humanas resultantes -Robot ". Pero aquí terminan las similitudes. Por último, en los tiempos en que la lucha de clases se acerca el momento decisivo, el proceso de disolución de la clase dominante, dentro de toda la vieja sociedad, asume un carácter tan violento, tan amargo, pero una pequeña parte de la clase dominante se separó de ella para unirse a la clase revolucionaria, a la clase que tiene el futuro en sus manos. Por lo tanto, como al mismo tiempo una parte de la nobleza se fue a la burguesía, por lo que ahora una parte de la burguesía se pasa al proletariado, y, en particular, una parte de los ideólogos burgueses que han llegado a comprender teóricamente el movimiento histórico en su conjunto. La yuxtaposición de estas dos citas sin duda sorprenderá a la mayoría de los lectores. De hecho, sólo pueden ir juntos ya que ambos son expresión clara y significativa de los dos polos del movimiento de disolución ideológica de una clase dominante en un período de crisis revolucionaria. La inteligencia, es decir, que la capa de la sociedad que, debido a la división social del trabajo hace que la producción y la ocupación de la propaganda ideológica de la vida, material y base espiritual de su existencia, reacciona con rapidez extraordinaria y la sensibilidad a todas las actividades que Ellos se llevan a cabo en la realidad material de la empresa. Incluso desde un punto de vista puramente táctica, por otra parte, los extremos del espectro político no representan un "mercado" interesante para Belle Persone.Come ecologismo hace treinta años, esta nueva ideología revolucionaria es un hecho de cuyo tiempo que está llegando, así como el ecologismo de hoy se da por sentado. ¿Con qué propósito, a continuación, se moleste con posiciones políticas extremas, minoritario y cuya esperanza de escapar del gueto parece más prometedor que el viejo "sistema", obsoleta? ¿Cuál es la "democracia"? Había oído esta palabra. Al principio no era una mala idea. En la antigua Grecia que significaba el poder de demoi, es decir, los distritos de una polis. Sino que se extendió a todos los pueblos, y para más demasiada gente, este trasplante culturales causó desastres. La democracia es ahora una especificidad exclusiva de mentalidad europea o para especificar mejor occidental, que es la inducción de las Naciones en una serie de conjuntos dramáticos que convergen hacia un punto fatal Creo que se pueden colocar en el comienzo del siglo XXI y se sumergirá en el caos el mundo que conocemos hoy en día, causando un verdadero terremoto cultural ". Un apocalipsis ecológico, económico y militar, originando de la "confianza en los milagros", entre ellos el de una posible continuación de "desarrollo" sin el riesgo de un colapso general. la civilización igualitaria que nace de la modernidad ve sus últimos días hermosos. La humanidad volverá a los valores arcaicos, que es simplemente biológico y humano (antropología): la separación sexual papel, la transmisión de las tradiciones étnicas y populares, la espiritualidad y la organización de sacerdotes, las jerarquías sociales visibles y estructuración, culto a los antepasados, los rituales y las pruebas de iniciación, la reconstrucción la comunidad orgánica de la vida familiar a las personas, deindividualizzazione del matrimonio (las asociaciones son involucrar a la comunidad no sólo la novia y el novio), fin de la confusión entre el erotismo y la conyugalidad, el prestigio de la casta de los guerreros; la desigualdad de los estatutos, no implícita, porque injusto y frustrante, como lo hace ahora en las utopías igualitarias, pero explícita e ideológicamente legitimada; proporcionalidad de las obligaciones hacia los derechos, por lo que una rigurosa justicia que los hombres de responsabilidad; definición de las personas - y por cualquier agrupación constituida - como una comunidad diacrónica de destino y no como una masa sincrónica de los átomos individuales. El sistema mundial construido por los enfrentamientos ideológicos oponente con la pared de la realidad y no sólo aporta l`Europa borde del abismo, pero el mundo entero. "Debemos recuperar la idea de la revolución" Entre nuestras fuerzas y el sistema hay una configuración similar a la de treinta años: no hay un punto de posible acuerdo (excepto por los traidores potenciales, por el contrario, muy muchos en la clase política, la única estrategia es la guerra total. desde el momento en que adoptamos una posición revolucionaria, nos objetivo que ofrece la caída de una civilización, hay que prepararse para la guerra total, sin cuartel. "" para salir de la jaula ideológica donde cerramos el sistema es importante para crear territorios liberado ideológicamente ". Que no se ve de hecho otra solución que ahorra el ecosistema global, ya que es imposible en un futuro próximo para utilizar fuentes de energía limpia a gran escala. Finalmente los grandes bloques económicos neo-arcaica serían autosuficientes en un plano continental o varios continentes llevando prácticamente comercio entre ellos. Sólo la parte de la humanidad tecno-científica tendría acceso a los intercambios planetarios. Esta economía global de dos velocidades se combina arcaísmo y futurismo. La parte tecnocientífica de la humanidad no tendría ningún derecho a interferir en la comunidad mayoritaria neomedieval ni, sobre todo, la obligación de "ayuda". " ¿Qué ideologías o nuevos tipos de actividades sociales, políticas y económicas podrían reemplazar a las que se inspiran para el progreso y el individualismo? Vamos a tener que volver a teocracias como sugerimos muchos países islámicos? Observamos a la vez que la ideología no es progresivo y rechazando el igualitarismo no es necesariamente injusta, cínica y tirano. Un partido revolucionario no es una máquina simple para ganar poder y luego manejarlo, ya que tendrían otros. Los primeros meses de su gobierno pasarán bajo el signo de la tormenta y la batalla, por eso debe prepararse mentalmente para resistir, sin dudar en romper los viejos principios, sin embargo, muy debilitado por la crisis y de emergencia. Ahora en el poder se esforzará por crear situaciones irreversibles, que cualquier posible crisis posterior no puede derrotar. por lo que tiene que golpear duro y rápido. Si lo hace, lo que va a ser aceptada, ya que las reglas del juego han cambiado, los viejos valores se desplomaron y el tabú roto. No veo nada vergonzoso en el pensar de manera diferente y decir espontáneamente. Lejos del Abismo y cómo la danza alrededor. menschliche Reflexion und für den Menschen für ein neues Lebenskonzept. Die gegenwärtige Zivilisation, die Frucht der Moderne und Egalitarismus lebt seine endgültige Apogäum, weil auf sie die Gefahr einer Katastrophe planetario.Le Mentalität und Ideologie der modernen Welt, individualistischen und egalitären, nicht mehr angemessen sind, die kurzfristig ruht. Um Gesicht muss die Zukunft immer häufiger Zuflucht zu einem archaischen Geist, der vormodernen ist, ungleich erfolgt und kein Humanist, dass die Wiederherstellung Ahnen Werte, die des "Ordens der Gesellschaft." Der Fortschritt von Wissenschaft und Technik, vor allem auf dem Gebiet der Biologie und Informatik, können Sie nicht verwalten mehr mit den Werten und Mentalitäten modernen Humanist. Es sollte von nun an nach Chaos, die Welt der nach der Katastrophe, nach menschlichen Prinzipien vorgezeichnet und vorgestellt werden, nach radikal unterschiedlichen Kriterien von denen der egalitären Moderne. Die Menschen sind sich bewusst, (zumindest ein kleiner Teil) als Transhumanisten, dass der Übergang "vergleichbar mit der von der neolithischen Revolution" die Wissenschaft eine machen wird ", wenn Homo sapiens von Kollektorstufe und Jäger als ein Bauer und Viehzüchter weitergegeben Ändern der "und" Umwelt wir eine zweite große Mutation leben, eine biologische und Rechenzeit, die die künstliche Umwandlung von Lebewesen, Humanisierung von Maschinen (zukünftigen Quantencomputern und insbesondere biotronische) und die daraus resultierenden menschlichen Interaktionen -Robot. " Aber hier enden die Gemeinsamkeiten. Schließlich wird in Zeiten, in denen der Klassenkampf den entscheidenden Moment naht, den Auflösungsprozess innerhalb der herrschenden Klasse, innerhalb der gesamten alten Gesellschaft, einen so heftigen Temperament, so sauer, aber ein kleiner Teil der herrschenden Klasse es wird von ihm abgelöst, die revolutionäre Klasse, die Klasse zu verbinden, die die Zukunft in seinen Händen hat. Daher wird ein Teil des Adels zur Bourgeoisie als auf einmal ging, so dass jetzt ein Teil der Bourgeoisie geht an das Proletariat, und insbesondere ein Teil der bürgerlichen Ideologen, die gekommen sind theoretisch die historische Bewegung als Ganzes zu verstehen. Die Gegenüberstellung dieser beiden Zitate werden sicherlich die meisten Leser überraschen. In der Tat können sie gehen nur zusammen, wie sie beide klar und aussagekräftig Ausdruck der beiden Pole der ideologischen Auflösung Bewegung einer herrschenden Klasse in einer Zeit der revolutionären Krise. Die Intelligenz, das heißt, daß die Schicht der Gesellschaft, die aufgrund der gesellschaftlichen Teilung der Arbeit, die Produktion und ideologische Propaganda Belegung des Lebens macht, materielle und geistige Grundlage ihrer Existenz, reagiert mit außerordentlicher Schnelligkeit und Sensibilität für alle Aktivitäten, die Sie sind in Wirklichkeit das Material des Unternehmens erreicht. Auch von einem rein taktischer Sicht zudem die äußersten Enden des politischen Spektrums nicht vor einem "Markt" interessant für Belle Persone.Come environmentalism 30 Jahre darstellen, ist diese neue revolutionäre Ideologie ist eine Tatsache, deren Zeit es kommt, wie auch die heutigen umwelt~~POS=TRUNC für selbstverständlich genommen wird. Zu welchem ​​Zweck, dann die Mühe mit extremen politischen Positionen, Minderheit und deren Hoffnungen zu entkommen das Ghetto erscheinen vielversprechender als das alte, veraltete "System"? Was ist die "Demokratie"? Ich hatte dieses Wort gehört. Am Anfang war es keine schlechte Idee. Im antiken Griechenland bedeutete es die Macht der Demen, dh die Bezirke einer polis. Aber für alle Völker erweitert, und für mehr allzu viele Menschen, diese kulturelle Transplantation verursacht Katastrophen. Die Demokratie ist nun eine exklusive Besonderheit des europäischen Mentalität oder besser westlichen angeben, die Nationen in einer Reihe von dramatischen Assemblagen mehr veranlasst, die zu einem tödlichen Punkt zusammenlaufen Ich glaube, ich kann zu Beginn des XXI Jahrhunderts gelegt werden und wird stürzen ins Chaos die Welt, die wir heute kennen, eine echte kulturelle Erdbeben verursacht. " Eine ökologische Apokalypse, wirtschaftlichen und militärischen, die aus dem "Vertrauen in Wunder", dass eine mögliche Fortsetzung der "Entwicklung", ohne das Risiko eines allgemeinen Zusammenbruch einschließlich. Egalitäre Zivilisation geboren von der Moderne sieht seine letzten schönen Tage. Die Menschheit wird auf archaische Werte zurück, dass einfach biologische und menschliche (anthropologischen): Geschlechtsrollentrennung, Übertragung von ethnischen und folkloristischen Traditionen, Spiritualität und priesterlichen Organisation, sichtbare soziale Hierarchien und Strukturierung, Ahnenkult, Rituale und Einleitung Tests, den Wiederaufbau die organische Gemeinschaft aus dem Familienleben zu den Menschen, deindividualizzazione der Ehe (die Verbände sind die Gemeinschaft nicht nur die Braut und Bräutigam zu beteiligen), Ende der Verwechslung zwischen Erotik und conjugality, Prestige der Kriegerkaste; Ungleichheit der Statuten, nicht implizit, weil unfair und frustrierend, wie es jetzt in den egalitären Utopien tut, sondern explizit und ideologisch legitimiert; Verhältnismäßigkeit der Pflichten Rechte, so eine strenge Gerechtigkeit, dass die Haftung Männer; Definition der Menschen - und jede Gruppe oder Körper gebildet - als diachronen Schicksalsgemeinschaft und nicht als synchro Masse einzelner Atome. Das globale System von den Gegner ideologischen Auseinandersetzungen mit der Wand der Realität gebaut und bringt nicht nur l`Europa Rand des Abgrunds, sondern die ganze Welt. "Wir müssen die Idee der Revolution zurückzugewinnen" Zwischen unseren Kräften und dem System gibt es eine Konfiguration, die der 30 Jahre ähnlich ist: Es gibt keinen Punkt der möglichen Vereinbarung (mit Ausnahme von potentiellen Verräter, auf der anderen Seite, sehr viele in der politischen Klasse, ist die einzige Strategie, die Krieg. von dem Moment, wo wir eine revolutionäre Position einnehmen, geben uns Ziel, den Sturz einer Zivilisation, müssen wir für den totalen Krieg, kein Viertel vorbereiten. "" aus dem ideologischen Käfig zu bekommen, wo wir das System geschlossen ist wichtig, Gebiete zu schaffen befreit ideologisch. " Sie sehen nicht, in der Tat andere Lösung, die das globale Ökosystem spart, da es in der nahen Zukunft zu verwenden, groß angelegte saubere Energiequellen unmöglich ist. Schließlich sind die großen neo-archaische Wirtschaftsblöcke würde zwischen ihnen praktisch kein Handel tragen selbstständig auf einem kontinentalen oder mehreren kontinentalen Ebene sein. Nur der Teil der technisch-wissenschaftlichen Menschheit würde den Zugang zu den Planeten Börsen haben. Diese zwei Geschwindigkeiten Weltwirtschaft kombiniert dann Archaik und Futurismus. Die technisch-wissenschaftlichen Teil der Menschheit würde kein Recht haben, in der neumittelalterlichen Mehrheit Gemeinschaft noch vor allem die Verpflichtung zu "helfen". "Einzumischen Welche neuen Ideologien oder Arten von sozialen, politischen und wirtschaftlichen konnten die inspiriert, um die Fortschritte und Individualismus ersetzen? Wir müssen Theokratien zurückzukehren, da wir viele islamische Länder vorschlagen? Wir beobachten, sofort, dass Ideologie nicht progressiv und Ablehnung Egalitarismus nicht notwendigerweise ungerecht, zynisch und tyrannisch ist. Eine revolutionäre Partei ist nicht eine einfache Maschine Macht zu gewinnen und es dann verwalten, wie sie andere haben würde. In den ersten Monaten seiner Regierung wird unter dem Zeichen des Sturms verbringen und die Schlacht, warum sollten geistig rüsten zu widerstehen, nicht die alten Prinzipien zu zögern zu brechen, jedoch stark von der Krise und Not geschwächt. Jetzt an der Macht ist die Gemeinschaft bestrebt irreversible Situationen zu schaffen, dass jede mögliche spätere Krise kann nicht besiegen. so muss man es hart und schnell getroffen. Wenn er das tut, was akzeptiert wird, weil die Regeln des Spiels geändert haben, brachen die alten Werte und die gebrochene Tabu. Ich sehe nichts peinlich in der anders denken und sagen spontan. Abseits vom Abyss und wie der Tanz um. reflexão humana e para seres humanos para um Conceito Vida Nova. A civilização atual, o fruto da modernidade e igualitarismo vive seu apogeu final, porque nela reside no curto prazo, a ameaça de um cataclismo planetario.Le mentalidade e ideologia do mundo moderno, individualista e igualitária, não são mais adequadas. Para enfrentar o futuro deve recorrer cada vez mais frequente de um espírito arcaico, que é pré-moderna, desigual e não um humanista, que os valores ancestrais da restauração, os da "Ordem da sociedade." O progresso da ciência e da tecnologia, especialmente no campo da biologia e ciência da computação, você não pode mais gerenciar com os valores e mentalidades humanistas moderna. Deve-se prefigurada e imaginado a partir de agora pós-caos, o mundo do pós-desastre, de acordo com princípios humanos, seguindo radicalmente critérios diferentes dos da modernidade igualitária. As pessoas estão conscientes (pelo menos uma pequena parte) como transumanistas que "a ciência está indo fazer uma" transição "comparável ao da revolução neolítica, quando o Homo sapiens passou pela fase de coletor e caçador do que um agricultor e pecuarista mudando a "e" ambiente em que vivemos uma segunda grande mutação, um tempo biológica e computação, que é a transformação artificial de seres vivos, humanização das máquinas (computadores quânticos futuros e, especialmente, Biotronik) e as interações humanas resultantes -Robot. " Mas aqui as semelhanças terminam. Finalmente, nos períodos em que a luta de classes se aproxima o momento decisivo, o processo de dissolução da classe dominante, dentro de toda a velha sociedade, adquire um temperamento tão violento, tão azedo, mas uma pequena parte da classe dominante Destaca-se a partir dele para se juntar à classe revolucionária, a classe que tem o futuro em suas mãos. Portanto, como ao mesmo tempo uma parte da nobreza foi para a burguesia, então agora uma parte da burguesia passa ao proletariado, e em particular uma parte dos ideólogos burgueses que têm vindo a compreender teórica do movimento histórico como um todo. A justaposição destas duas citações certamente irá surpreender a maioria dos leitores. Na verdade, eles só podem ir juntos como ambos são expressão clara e significativa dos dois pólos do movimento dissolução ideológica de uma classe dominante em um período de crise revolucionária. A inteligência, ou seja, essa camada da sociedade que, devido à divisão social do trabalho faz com que a produção e ocupação propaganda ideológica de vida, material e alicerce espiritual de sua existência, reage com uma rapidez extraordinária e sensibilidade para todas as atividades que eles são realizados na realidade material da empresa. Mesmo de um ponto puramente de vista tático, além disso, os extremos do espectro político não representam um "mercado" interessante para Belle Persone.Come ambientalismo há trinta anos, esta nova ideologia revolucionária é um fato da cujo tempo ele está vindo, assim como o ambientalismo de hoje é tida como certa. Para quê, então, se preocupar com posições políticas extremas, minoritários e esperanças cujos de escapar do gueto parece mais promissor do que aquele velho "sistema", desatualizado? O que é a "democracia"? Eu tinha ouvido essa palavra. No início, não era uma má idéia. Na Grécia antiga que significava o poder de demoi, ou seja, os bairros de uma polis. Mas estendida a todos os povos, e por mais que muitas pessoas, este transplante cultural causado desastres. Democracia é agora uma especificidade exclusiva de mentalidade europeia ou para especificar melhor ocidental, que está induzindo Unidas em uma série de assembléias dramáticas que convergem para um ponto fatal Creio que pode ser colocado no início do século XXI e mergulhará no caos o mundo que conhecemos hoje, causando um terremoto cultural real. " Um apocalipse ecológico, económico e militar, proveniente da "confiança em milagres", incluindo a de uma possível continuação de "desenvolvimento" sem o risco de um colapso geral. civilização igualitária nascido da modernidade vê seus últimos dias bonitos. Humanidade voltará a valores arcaicos, que é simplesmente biológica e humana (antropológica): separação sexual papel, transmissão de tradições étnicas e folclóricas, espiritualidade e organização sacerdotal, hierarquias sociais visíveis e Estruturação, o culto aos ancestrais, os rituais e os testes de iniciação, a reconstrução a comunidade orgânica da vida familiar para o povo, deindividualizzazione do casamento (as associações são de envolver a comunidade não só a noiva eo noivo), o fim da confusão entre erotismo e conjugalidade, o prestígio da casta guerreira; a desigualdade de estatutos, não implícita, porque injusto e frustrante, como faz agora nas utopias igualitárias, mas explícita e ideologicamente legitimada; proporcionalidade dos direitos aos direitos, de modo a rigorosa justiça que os homens de responsabilidade civil; definição das pessoas - e qualquer grupo ou órgão constituído - como uma comunidade diacrônica do destino e não como uma massa sincrônica de átomos individuais. O sistema global construído pelos confrontos ideológicos adversário com a parede da realidade e traz não só l`Europa beira do abismo, mas o mundo inteiro. "Temos de recuperar a idéia de revolução" Entre as nossas forças e do sistema, há uma configuração semelhante à de trinta anos, não há ponto de acordo possível (excepto por possíveis traidores, por outro lado, muito numerosos na classe política, a única estratégia é a a guerra. a partir do momento em que adoptar uma posição revolucionária, nos dando objetivo a derrubada de uma civilização, temos de nos preparar para a guerra total, sem quartel. "" para sair da jaula ideológica em que fechou o sistema é importante para criar territórios libertou ideologicamente. " Você não vê, de fato outra solução que salva o ecossistema global, uma vez que é impossível no futuro próximo para usar fontes de energia limpa em grande escala. Finalmente os grandes blocos económicos neo-arcaica seria auto-suficiente em um avião continental ou multi-continental levando praticamente nenhum comércio entre eles. Apenas a parte da humanidade técnico-científico teria acesso às bolsas de planetários. Esta economia global de duas velocidades, em seguida, combina arcaísmo e futurismo. A parte técnico-científica da humanidade não teria nenhum direito de interferir na comunidade maioria neo-medieval nem, acima de tudo, a obrigação de "ajuda". " Que novas ideologias ou tipos de social, política e econômica pode substituir aqueles inspirados para o progresso e o individualismo? Vamos ter de voltar a teocracias como sugerimos muitos países islâmicos? Observamos uma vez que a ideologia não progressiva e rejeitar o igualitarismo não é necessariamente injusta, cínico e tirânica. Um partido revolucionário não é uma máquina simples para ganhar poder e depois geri-lo como eles teriam outros. Os primeiros meses de seu governo vai gastar sob o signo da tempestade e da batalha, por que se preparam mentalmente para resistir, não hesitando em quebrar os velhos princípios, no entanto, bastante enfraquecido por crises e emergências. Agora no poder se-á por criar situações irreversíveis, que qualquer eventual crise subsequente não pode derrotar. assim que você tem que bater duro e rápido. Se ele faz, o que será aceite, porque as regras do jogo mudaram, os valores antigos despencou eo tabu quebrado. Não vejo nada de constrangedor no pensar de forma diferente e dizer espontaneamente. Longe do Abismo e como a dança ao redor. التفكير البشري والبشر لمفهوم الحياة الجديدة. الحضارة الحالية، وثمرة من الحداثة والمساواة يعيش أوج النهائي لأنه في ذلك تقع في المدى القصير من خطر كارثة عالمية. عقلية وفكر العالم الحديث، الفردية والمساواة، لم تعد كافية. لمواجهة المستقبل يجب اللجوء المتكرر على نحو متزايد إلى روح قديمة، وهذا هو قبل العصر الحديث، لا تحقق المساواة، وليس انساني، أن استعادة قيم الأجداد، وتلك من "النظام في المجتمع." تقدم العلم والتكنولوجيا، وخاصة في مجال البيولوجيا وعلوم الكمبيوتر، يمكنك لم تعد إدارة مع القيم والعقليات انساني الحديثة. وينبغي أن استبق ويتصور من الآن فصاعدا بعد الفوضى، عالم ما بعد الكارثة، وفقا لمبادئ الإنسان، في أعقاب معايير مختلفة جذريا عن تلك الحداثة المساواة. الناس واعية (على الأقل جزء صغير) باسم الإنسانيين عبر من حقيقة أن "العلم هو على وشك تقديم" انتقالية "مماثلة لتلك الثورة الحجري الحديث عند الإنسان العاقل مرت من مرحلة جمع وصياد من المزارعين و مربي تعديل البيئة "، وأنه" أننا نعيش طفرة الثانية كبيرة، وهو الوقت البيولوجي والحوسبة، والذي هو التحول الصناعي من الكائنات الحية، أنسنة آلات (أجهزة الكمبيوتر الكم المستقبل وترونيك خاصة الحيوي) والناتج التفاعلات بين الإنسان والروبوت ". ولكن هنا أوجه الشبه بينهما تنتهي. وأخيرا، عندما يقترب الصراع الطبقي لحظة حاسمة، وعملية انحلال داخل الطبقة الحاكمة، داخل المجتمع القديم بأسره، طابعا سجية عنيفة والحامض جدا، ولكن جزء صغير من الطبقة الحاكمة يتم فصل منه للانضمام إلى الطبقة الثورية، إلى الدرجة التي لديها مستقبل في يديه. لذلك، كما في وقت واحد جزء من طبقة النبلاء ذهب إلى البرجوازية، وحتى الآن جزء من البرجوازية يذهب إلى البروليتاريا، وعلى وجه الخصوص جزءا من منظري البورجوازية الذين جاءوا لفهم من الناحية النظرية للحركة التاريخية ككل. وتجاور هذه الأقوال اثنين بالتأكيد سيكون مفاجأة معظم القراء. في الواقع، فإنها يمكن أن تذهب فقط معا وكلاهما تعبير واضح وهادف اثنين من أقطاب حركة حل الأيديولوجية من الطبقة المسيطرة في فترة الأزمة الثورية. المخابرات، أي تلك الطبقة من المجتمع التي بسبب التقسيم الاجتماعي للعمل يجعل إنتاج والأيديولوجي الإشغال الدعاية الحياة والمادية والأساس الروحي وجودها، يتفاعل مع سرعة غير عادية وحساسية لجميع الأنشطة التي يتم إنجاز أنهم في الواقع المادي للشركة. حتى من المستوى التكتيكي البحت، علاوة على ذلك، أقصى الغايات من الطيف السياسي لا يمثل "سوق" مثيرة للاهتمام للشعب الجميلة. كما حماية البيئة منذ ثلاثين عاما، هذا الفكر الثوري الجديد هو حقيقة من حقائق وقتها قادم، كما كذلك يؤخذ حماية البيئة اليوم من المسلمات. لغرض ما، ثم، عناء مع المواقف السياسية المتطرفة والأقليات والآمال التي من الهروب من الغيتو تظهر أكثر وعدا من ذلك القديم، "النظام" عفا عليها الزمن؟ ما هو "الديمقراطية"؟ كنت قد سمعت هذه الكلمة. في البداية لم يكن فكرة سيئة. في اليونان القديمة كانت تعني قوة demoi، أي المناطق من بوليس. بل امتد إلى جميع الشعوب، وغيرها الكثير من الناس، وتسبب هذا زرع الثقافي الكوارث. الديمقراطية هي الآن خصوصية حصرية من عقلية أوروبية أو لتحديد أفضل الغربية، والذي حمل الأمم في سلسلة من التجمعات الهائلة التي تتلاقى نحو نقطة قاتلة أعتقد أنني قد وضعها في بداية القرن الحادي والعشرين، وسوف تغرق في الفوضى العالم الذي نعرفه اليوم، مما تسبب في زلزال الثقافي الحقيقي ". نهاية العالم البيئي والاقتصادي والعسكري، والتي تنشأ من "الثقة في المعجزات"، بما في ذلك احتمالية استمرار "التنمية" دون التعرض لخطر انهيار عام. الحضارة المساواة ولدت من الحداثة ترى الأيام الأخيرة الجميلة. سوف الإنسانية العودة إلى القيم القديمة، وهذا هو ببساطة البيولوجي والإنسان (الأنثروبولوجي): الفصل الجنسي دور، ونقل التقاليد العرقية والشعبية، والقيم الروحية وتنظيم الكهنوتية، التسلسلات الهرمية الاجتماعية مرئية والهيكلة وعبادة السلف، والطقوس واختبارات بدء والتعمير المجتمع العضوي من الحياة الأسرية للشعب، الدين تفرد الزواج (الجمعيات هي إشراك المجتمع ليس فقط العروس والعريس)، نهاية الخلط بين الإثارة الجنسية وconjugality، وهيبة من الطبقة محارب. عدم المساواة في نظامها الأساسي، وليس ضمنيا، لأنه غير عادل ومحبطة، كما هو الحال الآن في اليوتوبيا المساواة، ولكن صراحة ويكتسب الشرعية أيديولوجيا. التناسب من واجبات لحقوق الإنسان، ولذلك فإن العدالة الصارمة أن الرجال المسؤولية؛ تعريف الناس - وأي جماعة أو هيئة تشكل - كما يعطي المجتمع مصير المزمن وليس ككتلة المتزامن من الذرات الفردية. النظام العالمي بناه الاشتباكات الأيديولوجية الخصم مع الجدار الواقع ويجلب حافة أوروبا فحسب، بل في العالم بأسره. "يجب علينا استعادة فكرة الثورة" بين قواتنا والنظام هناك تكوين مماثلة لتلك التي من ثلاثين عاما: لا يوجد أي نقطة التي يمكن الاتفاق عليها (إلا الخونة المحتملة، من ناحية أخرى، وكثير جدا في الطبقة السياسية والاستراتيجية الوحيدة هي حرب شاملة. منذ اللحظة التي وتبني موقف ثوري، وهذا يعطينا موضوعي الإطاحة حضارة، يجب أن نستعد لحرب شاملة، أي ربع. "" للخروج من القفص الأيديولوجي حيث أغلقنا هذا النظام هو المهم إيجاد الأراضي الافراج عن أيديولوجيا ". كنت لا ترى الحل في الواقع الآخر الذي يحفظ النظام الإيكولوجي العالمي لأنه من المستحيل في المستقبل القريب لاستخدام مصادر الطاقة النظيفة على نطاق واسع. أخيرا الكتل الاقتصادية الكبرى الجدد القديم سيكون على متن طائرة القارية أو متعددة القارية تحمل تكاد تنعدم التجارة بينهما الاعتماد على الذات. فقط جزء من البشرية الفنية والعلمية سيكون الوصول إلى تبادل الكواكب. هذا الاقتصاد العالمي سرعتين ثم يجمع مهجور ومستقبلية. ان جزءا الفنية والعلمية للبشرية ليس لديهم الحق في التدخل في المجتمع الأغلبية الجدد في القرون الوسطى ولا، قبل كل شيء، واجب "مساعدة". " ما الأيديولوجيات أو أنواع جديدة من اجتماعية وسياسية واقتصادية قد تحل محل تلك المستوحاة من التقدم والفردية؟ سيكون لدينا للعودة إلى الثيوقراطية كما نقترح العديد من البلدان الإسلامية؟ ونلاحظ على الفور أن أيديولوجية لا التقدمية ورفض المساواة ليست غير عادلة، ساخرة ومستبدة بالضرورة. والحزب الثوري ليس آلة بسيطة لكسب السلطة ومن ثم التعامل معه كما سيكون لديهم الآخرين. وخلال الأشهر الأولى من حكومته تنفق تحت شعار العاصفة والمعركة، لماذا يجب أن تستعد عقليا لمقاومة، لا يتردد في كسر المبادئ القديمة، ومع ذلك، أضعفت إلى حد كبير من الأزمة والطوارئ. الآن في السلطة فعليها أن تسعى إلى خلق أوضاع لا رجعة فيها، أن أي أزمة لاحقة محتملة لا يمكن هزيمة. ولذلك عليك أن عصفت به الجاد والسريع. اذا كان لا، ما سوف تكون مقبولة، لأن قواعد اللعبة قد تغيرت، انخفضت القيم القديمة والمحرمات كسر. لا أرى أي شيء محرج في التفكير بشكل مختلف ويقول من تلقاء أنفسهم. بعيدا عن الهاوية، وكيف الرقص حولها.
Riflessione umana e per gli Umani per un Nuovo Concetto di Vita. La civiltà attuale, frutto della modernità e dell'egualitarismo vive il suo apogeo finale perché su di essa incombe a breve termine la minaccia di un cataclisma planetario.Le mentalità e l'ideologia del mondo moderno, individualista ed egualitario, non sono più adeguate. Per affrontare il futuro bisognerà ricorrere sempre più di frequente a uno spirito arcaico, cioè premoderno, inegualitario e non umanista, che restauri valori ancestrali, quelli delle "società di ordine". I progressi della tecnoscienza, soprattutto nel campo della biologia e dell'informatica, non si possono più gestire con i valori e le mentalità umaniste moderne. Va prefigurato e immaginato fin da ora il dopo-caos, il mondo del dopo-catastrofe, secondo i principi umani, seguendo criteri radicalmente diversi da quelli della modernità egualitaria. Le Persone sono consce (almeno una piccola parte) quanto i transumanisti del fatto che "la scienza sta per compiere una "transizione" paragonabile a quella della rivoluzione neolitica quando l'homo sapiens passò dallo stadio di raccoglitore e cacciatore a quello di agricoltore ed allevatore modificando l'ambiente" e che "noi viviamo una seconda grande mutazione, ad un tempo biologica e informatica, che consiste nella trasformazione artificiale degli essere viventi, nell'umanizzazione delle macchine (i futuri computer quantici e soprattutto biotronici) e nelle conseguenti interazioni uomo-robot." Ma qui le similitudini finiscono. Infine, nei periodi in cui la lotta di classe si avvicina al momento decisivo, il processo di dissolvimento in seno alla classe dominante, in seno a tutta la vecchia società, assume un carattere così violento, così aspro, che una piccola parte della classe dominante si stacca da essa per unirsi alla classe rivoluzionaria, a quella classe che ha l’avvenire nelle sue mani. Perciò, come già un tempo una parte della nobiltà passò alla borghesia, così ora una parte della borghesia passa al proletariato, e segnatamente una parte degli ideologi borghesi che sono giunti a comprendere teoricamente il movimento storico nel suo insieme. L’accostamento di queste due citazioni sorprenderà sicuramente la maggior parte dei lettori. In effetti, esse possono andare insieme solo in quanto sono entrambe espressione chiara e pregnante dei due poli del movimento di dissoluzione ideologica di una classe dominante in un periodo di crisi rivoluzionaria. L’intelligenza, cioè quello strato della società che a causa della divisione sociale del lavoro fa della produzione e della propaganda ideologica un’occupazione di vita, il fondamento materiale e spirituale della propria esistenza, reagisce con straordinaria prontezza e sensibilità a tutte le svolte che si compiono nella realtà materiale della società. Anche dal punto di vista puramente tattico, inoltre, le punte estreme dello schieramento politico non rappresentano un "mercato" interessante per le Belle Persone.Come l'ambientalismo trent'anni fa, questa nuova Ideologia Rivoluzionaria è un dato di fatto di il cui momento sta per arrivare, così come oggi l'ambientalismo è dato per scontato. A quale scopo, quindi, perdere tempo con posizioni politiche estreme, minoritarie e le cui speranze di sfuggire alla ghettizzazione appaiono piu promettenti di quel vecchio e obsoleto "SISTEMA"? Che cosa è la "democrazia"? Ho già udito questa parola. All'inizio non era una cattiva idea. Nell'antica Grecia significava il potere dei demoi, cioè dei quartieri di una polis. Ma estesa a tutti i popoli e per di più popoli eccessivamente numerosi, questo trapianto culturale ha provocato disastri. La democrazia è ormai una specificità esclusiva della mentalità Europea o per meglio specificare Occidentale,la quale sta Inducendo i Popoli ad una serie di concatenamenti drammatici che convergono verso un punto fatale che ritengo si possa collocare all'inizio del XXI secolo e faranno precipitare nel caos il mondo che oggi conosciamo, provocando un vero e proprio terremoto culturale." Una apocalisse ecologica, economica e militare, originata dalla "fiducia nei miracoli", tra cui quello di una possibile continuazione dello "sviluppo" senza il rischio di un crollo generale. La civiltà egualitaria nata dalla modernità vede i suoi ultimi bei giorni. L'umanità tornerà ai valori arcaici, cioè semplicemente biologici e umani (antropologici): separazione sessuale dei ruoli, trasmissione delle tradizioni etniche e popolari, spiritualità e organizzazione sacerdotale, gerarchie sociali visibili e strutturanti, culto degli antenati, riti e prove iniziatiche, ricostruzione delle comunità organiche dalla sfera familiare al popolo, deindividualizzazione del matrimonio (le unioni devono coinvolgere la comunità non solo gli sposi), fine della confusione tra erotismo e coniugalità, prestigio della casta guerriera; diseguaglianza degli statuti sociali, non implicita, perché iniqua e frustrante, come accade oggi nelle utopie egualitarie, ma esplicita e ideologicamente legittimata; proporzionalità dei doveri ai diritti, quindi una giustizia rigorosa che responsabilizza gli uomini; definizione del popolo - e di ogni gruppo o corpo costituito - come comunità diacronica di destino e non come massa sincronica di atomi individuali. Il sistema globale costruito dall'avversario ideologico si scontra con il muro della realtà e porta sull'orlo dell'abisso non solo l`Europa, ma il mondo intero. "Dobbiamo riappropriarci dell'idea di Rivoluzione" Tra le nostre forze e il sistema esiste una configurazione simile a quella degli anni trenta: non c'è alcun punto di possibile accordo (salvo che da parte dei potenziali traditori, d'altronde molto numerosi nella classe politica, l'unica strategia è la guerra a oltranza. Dal momento in cui adottiamo una posizione rivoluzionaria, dandoci come obiettivo il rovesciamento di una civiltà, dobbiamo prepararci alla guerra totale, senza quartiere." "Per uscire dalla gabbia ideologica in cui ci ha chiuso il sistema è importante creare dei territori ideologicamente liberati." Non si vede d'altronde altra soluzione che consenta di salvare l'ecosistema mondiale poiché è impossibile anche nel prossimo futuro utilizzare su vasta scala fonti energetiche pulite. Infine i grandi blocchi economici neo-arcaici sarebbero autocentrati su un piano continentale o pluri-continentale non effettuando praticamente scambi tra loro. Solo la parte tecno-scientifica dell'umanità avrebbe accesso agli scambi planetari. Questa economia mondiale a due velocità unisce quindi arcaismo e futurismo. La parte tecno-scientifica dell'umanità non avrebbe alcun diritto di ingerenza nelle comunità neo-medievali maggioritarie e neppure, soprattutto, l'obbligo di "aiutarle"." Quali nuove ideologie o tipi di organizzazione sociale, politica ed economica potrebbero sostituire quelle ispirate al progresso e all'individualismo? Dovremo ritornare alle teocrazie come ci suggeriscono molti paesi islamici? Osserviamo subito che un'ideologia non progressista e che respinge l'egualitarismo non è necessariamente ingiusta, cinica e tirannica. Un partito rivoluzionario non è una semplice macchina per conquistare il potere e poi gestirlo come avrebbero fatto gli altri. I primi mesi del suo governo trascorreranno sotto il segno della tempesta e dello scontro, per questo deve attrezzarsi mentalmente a resistere, non esitando a infrangere i vecchi principi, peraltro notevolmente indeboliti dalla crisi e dalla situazione di emergenza. Giunto al potere si adopera per creare situazioni irreversibili, che qualunque eventuale crisi successiva non potrà vanificare. Bisogna quindi che colpisca duro e rapidamente. Se lo farà, ciò sarà accettato, perché le regole del gioco sono cambiate, i vecchi valori crollati e i tabù infranti. Non vedo niente d’imbarazzante nel pensarla diversamente e nel dirlo spontaneamente. Alla larga dall’Abisso e da quanti gli danzano intorno. human reflection and for Humans. The current civilization, the fruit of modernity and egalitarianism lives its final apogee because on it rests in the short term the threat of a cataclysm planetario.Le mentality and ideology of the modern world, individualistic and egalitarian, are no longer adequate. To face the future must increasingly frequent recourse to an archaic spirit, that is premodern, inegalitarian and not a humanist, that restoration ancestral values, those of the "Order of society." The progress of science and technology, especially in the field of biology and computer science, you can no longer manage with the values ​​and mentalities modern humanist. It should be prefigured and imagined from now on after-chaos, the world of the post-disaster, according to human principles, following radically different criteria from those of egalitarian modernity. People are conscious (at least a small part) as transhumanists that "the science is going to make a" transition "comparable to that of the Neolithic revolution when homo sapiens passed by collector stage and hunter than a farmer and rancher changing the "and" environment we live a second great mutation, a biological and computing time, which is the artificial transformation of living beings, humanization of machines (future quantum computers and especially biotronic) and the resulting human interactions -robot." But here the similarities end. Finally, in times when the class struggle nears the decisive moment, the dissolution process within the ruling class, within the entire old society, assumes such a violent temper, so sour, but a small part of the ruling class It is detached from it to join the revolutionary class, to the class that has the future in his hands. Therefore, as at one time a part of the nobility went to the bourgeoisie, so now a portion of the bourgeoisie goes to the proletariat, and in particular a portion of the bourgeois ideologists who have come to understand theoretically the historical movement as a whole. The juxtaposition of these two quotes will surely surprise most readers. In fact, they can only go together as they are both clear and meaningful expression of the two poles of the ideological dissolution movement of a dominant class in a period of revolutionary crisis. The intelligence, ie that layer of society that because of the social division of labor makes the production and ideological propaganda occupancy of life, material and spiritual foundation of their existence, reacts with extraordinary quickness and sensitivity to all activities that They are accomplished in reality the company's material. Even from a purely tactical point of view, moreover, the extreme ends of the political spectrum do not represent a "market" interesting for Belle Persone.Come environmentalism thirty years ago, this new Revolutionary Ideology is a fact of whose time it is coming, as well as today's environmentalism is taken for granted. For what purpose, then, bother with extreme political positions, minority and whose hopes of escaping the ghetto appear more promising than that old, outdated "system"? What is the "democracy"? I had heard this word. At first it was not a bad idea. In ancient Greece it meant the power of demoi, ie the districts of a polis. But extended to all peoples, and for more too many people, this cultural transplant caused disasters. Democracy is now an exclusive specificity of European mentality or to better specify Western, which is inducing Nations in a series of dramatic assemblages that converge towards a fatal point I believe I may be placed at the beginning of the XXI century and will plunge into chaos the world we know today, causing a real cultural earthquake. " An ecological apocalypse, economic and military, originating from the "trust in miracles," including that of a possible continuation of "development" without the risk of a general collapse. Egalitarian civilization born from modernity sees its last beautiful days. Humanity will return to archaic values, that is simply biological and human (anthropological): sexual role separation, transmission of ethnic and folk traditions, spirituality and priestly organization, visible social hierarchies and structuring, ancestor worship, rituals and initiation tests, reconstruction the organic community from family life to the people, deindividualizzazione of marriage (the associations are to involve the community not only the bride and groom), end of confusion between eroticism and conjugality, prestige of the warrior caste; inequality of articles of association, not implicit, because unfair and frustrating, as it does now in the egalitarian utopias, but explicit and ideologically legitimized; proportionality of the duties to rights, so a rigorous justice that liability men; definition of the people - and any group or body constituted - as a diachronic community of fate and not as a synchronic mass of individual atoms. The global system built by the opponent ideological clashes with the wall of reality and brings not only l`Europa edge of the abyss, but the whole world. "We must reclaim the idea of ​​revolution" Between our forces and the system there is a configuration similar to that of thirty years: there is no point of possible agreement (except by potential traitors, on the other hand, very many in the political class, the only strategy is the out war. from the moment we adopt a revolutionary position, giving us objective the overthrow of a civilization, we must prepare for total war, no quarter. "" to get out of the ideological cage where we closed the system is important to create territories freed ideologically. " You do not see indeed other solution that saves the global ecosystem since it is impossible in the near future to use large-scale clean energy sources. Finally the great neo-archaic economic blocs would be self-reliant on a continental or multi-continental plane carrying virtually no trade between them. Only the part of techno-scientific humanity would have access to the planetary exchanges. This two-speed global economy then combines archaism and futurism. The techno-scientific part of humanity would have no right to interfere in the neo-medieval majority community nor, above all, the obligation to "help." " What new ideologies or types of social, political and economic might replace those inspired to progress and individualism? We will have to return to theocracies as we suggest many Islamic countries? We observe at once that ideology not progressive and rejecting egalitarianism is not necessarily unfair, cynical and tyrannical. A revolutionary party is not a simple machine to win power and then manage it as they would have others. The first months of his government will spend under the sign of the storm and the battle, why should gear up mentally to resist, not hesitating to break the old principles, however, greatly weakened by crisis and emergency. Now in power it shall endeavor to create irreversible situations, that any possible subsequent crisis can not defeat. so you have to hit it hard and fast. If he does, what will be accepted, because the rules of the game have changed, the old values ​​plummeted and the broken taboo. I see nothing embarrassing in the think differently and say spontaneously. Away from the abyss and from the many dance around. la reflexión humana y para los seres humanos para una Vida nueva. La civilización actual, fruto de la modernidad y el igualitarismo vive su apogeo final, ya que en él se apoya en el corto plazo la amenaza de un cataclismo planetario.Le mentalidad y la ideología del mundo moderno, individualista e igualitaria, ya no son adecuadas. Para afrontar el futuro debe recurre cada vez más a un espíritu arcaico, que es pre-moderno, no igualitario y no un humanista, que los valores ancestrales de restauración, los de la "Orden de la sociedad." El progreso de la ciencia y la tecnología, especialmente en el campo de la biología y la informática, ya no se puede manejar con los valores y la mentalidad humanista moderno. Hay que prefigura y se imaginó a partir de ahora después del caos, el mundo de la post-desastre, de acuerdo con los principios humanos, radicalmente siguientes criterios diferentes a los de la modernidad igualitaria. La gente es consciente (al menos una pequeña parte) como los transhumanistas que "la ciencia se va a hacer una" transición "comparable a la de la revolución neolítica, cuando el homo sapiens pasaron por la etapa de colector y cazador que un agricultor y ganadero el cambio de la "y" medio ambiente en que viven una segunda gran mutación, un tiempo biológico y la informática, que es la transformación artificial de los seres vivos, la humanización de las máquinas (ordenadores cuánticos futuros y especialmente biotrónico) y las interacciones humanas resultantes -Robot ". Pero aquí terminan las similitudes. Por último, en los tiempos en que la lucha de clases se acerca el momento decisivo, el proceso de disolución de la clase dominante, dentro de toda la vieja sociedad, asume un carácter tan violento, tan amargo, pero una pequeña parte de la clase dominante se separó de ella para unirse a la clase revolucionaria, a la clase que tiene el futuro en sus manos. Por lo tanto, como al mismo tiempo una parte de la nobleza se fue a la burguesía, por lo que ahora una parte de la burguesía se pasa al proletariado, y, en particular, una parte de los ideólogos burgueses que han llegado a comprender teóricamente el movimiento histórico en su conjunto. La yuxtaposición de estas dos citas sin duda sorprenderá a la mayoría de los lectores. De hecho, sólo pueden ir juntos ya que ambos son expresión clara y significativa de los dos polos del movimiento de disolución ideológica de una clase dominante en un período de crisis revolucionaria. La inteligencia, es decir, que la capa de la sociedad que, debido a la división social del trabajo hace que la producción y la ocupación de la propaganda ideológica de la vida, material y base espiritual de su existencia, reacciona con rapidez extraordinaria y la sensibilidad a todas las actividades que Ellos se llevan a cabo en la realidad material de la empresa. Incluso desde un punto de vista puramente táctica, por otra parte, los extremos del espectro político no representan un "mercado" interesante para Belle Persone.Come ecologismo hace treinta años, esta nueva ideología revolucionaria es un hecho de cuyo tiempo que está llegando, así como el ecologismo de hoy se da por sentado. ¿Con qué propósito, a continuación, se moleste con posiciones políticas extremas, minoritario y cuya esperanza de escapar del gueto parece más prometedor que el viejo "sistema", obsoleta? ¿Cuál es la "democracia"? Había oído esta palabra. Al principio no era una mala idea. En la antigua Grecia que significaba el poder de demoi, es decir, los distritos de una polis. Sino que se extendió a todos los pueblos, y para más demasiada gente, este trasplante culturales causó desastres. La democracia es ahora una especificidad exclusiva de mentalidad europea o para especificar mejor occidental, que es la inducción de las Naciones en una serie de conjuntos dramáticos que convergen hacia un punto fatal Creo que se pueden colocar en el comienzo del siglo XXI y se sumergirá en el caos el mundo que conocemos hoy en día, causando un verdadero terremoto cultural ". Un apocalipsis ecológico, económico y militar, originando de la "confianza en los milagros", entre ellos el de una posible continuación de "desarrollo" sin el riesgo de un colapso general. la civilización igualitaria que nace de la modernidad ve sus últimos días hermosos. La humanidad volverá a los valores arcaicos, que es simplemente biológico y humano (antropología): la separación sexual papel, la transmisión de las tradiciones étnicas y populares, la espiritualidad y la organización de sacerdotes, las jerarquías sociales visibles y estructuración, culto a los antepasados, los rituales y las pruebas de iniciación, la reconstrucción la comunidad orgánica de la vida familiar a las personas, deindividualizzazione del matrimonio (las asociaciones son involucrar a la comunidad no sólo la novia y el novio), fin de la confusión entre el erotismo y la conyugalidad, el prestigio de la casta de los guerreros; la desigualdad de los estatutos, no implícita, porque injusto y frustrante, como lo hace ahora en las utopías igualitarias, pero explícita e ideológicamente legitimada; proporcionalidad de las obligaciones hacia los derechos, por lo que una rigurosa justicia que los hombres de responsabilidad; definición de las personas - y por cualquier agrupación constituida - como una comunidad diacrónica de destino y no como una masa sincrónica de los átomos individuales. El sistema mundial construido por los enfrentamientos ideológicos oponente con la pared de la realidad y no sólo aporta l`Europa borde del abismo, pero el mundo entero. "Debemos recuperar la idea de la revolución" Entre nuestras fuerzas y el sistema hay una configuración similar a la de treinta años: no hay un punto de posible acuerdo (excepto por los traidores potenciales, por el contrario, muy muchos en la clase política, la única estrategia es la guerra total. desde el momento en que adoptamos una posición revolucionaria, nos objetivo que ofrece la caída de una civilización, hay que prepararse para la guerra total, sin cuartel. "" para salir de la jaula ideológica donde cerramos el sistema es importante para crear territorios liberado ideológicamente ". Que no se ve de hecho otra solución que ahorra el ecosistema global, ya que es imposible en un futuro próximo para utilizar fuentes de energía limpia a gran escala. Finalmente los grandes bloques económicos neo-arcaica serían autosuficientes en un plano continental o varios continentes llevando prácticamente comercio entre ellos. Sólo la parte de la humanidad tecno-científica tendría acceso a los intercambios planetarios. Esta economía global de dos velocidades se combina arcaísmo y futurismo. La parte tecnocientífica de la humanidad no tendría ningún derecho a interferir en la comunidad mayoritaria neomedieval ni, sobre todo, la obligación de "ayuda". " ¿Qué ideologías o nuevos tipos de actividades sociales, políticas y económicas podrían reemplazar a las que se inspiran para el progreso y el individualismo? Vamos a tener que volver a teocracias como sugerimos muchos países islámicos? Observamos a la vez que la ideología no es progresivo y rechazando el igualitarismo no es necesariamente injusta, cínica y tirano. Un partido revolucionario no es una máquina simple para ganar poder y luego manejarlo, ya que tendrían otros. Los primeros meses de su gobierno pasarán bajo el signo de la tormenta y la batalla, por eso debe prepararse mentalmente para resistir, sin dudar en romper los viejos principios, sin embargo, muy debilitado por la crisis y de emergencia. Ahora en el poder se esforzará por crear situaciones irreversibles, que cualquier posible crisis posterior no puede derrotar. por lo que tiene que golpear duro y rápido. Si lo hace, lo que va a ser aceptada, ya que las reglas del juego han cambiado, los viejos valores se desplomaron y el tabú roto. No veo nada vergonzoso en el pensar de manera diferente y decir espontáneamente. Lejos del Abismo y cómo la danza alrededor. menschliche Reflexion und für den Menschen für ein neues Lebenskonzept. Die gegenwärtige Zivilisation, die Frucht der Moderne und Egalitarismus lebt seine endgültige Apogäum, weil auf sie die Gefahr einer Katastrophe planetario.Le Mentalität und Ideologie der modernen Welt, individualistischen und egalitären, nicht mehr angemessen sind, die kurzfristig ruht. Um Gesicht muss die Zukunft immer häufiger Zuflucht zu einem archaischen Geist, der vormodernen ist, ungleich erfolgt und kein Humanist, dass die Wiederherstellung Ahnen Werte, die des "Ordens der Gesellschaft." Der Fortschritt von Wissenschaft und Technik, vor allem auf dem Gebiet der Biologie und Informatik, können Sie nicht verwalten mehr mit den Werten und Mentalitäten modernen Humanist. Es sollte von nun an nach Chaos, die Welt der nach der Katastrophe, nach menschlichen Prinzipien vorgezeichnet und vorgestellt werden, nach radikal unterschiedlichen Kriterien von denen der egalitären Moderne. Die Menschen sind sich bewusst, (zumindest ein kleiner Teil) als Transhumanisten, dass der Übergang "vergleichbar mit der von der neolithischen Revolution" die Wissenschaft eine machen wird ", wenn Homo sapiens von Kollektorstufe und Jäger als ein Bauer und Viehzüchter weitergegeben Ändern der "und" Umwelt wir eine zweite große Mutation leben, eine biologische und Rechenzeit, die die künstliche Umwandlung von Lebewesen, Humanisierung von Maschinen (zukünftigen Quantencomputern und insbesondere biotronische) und die daraus resultierenden menschlichen Interaktionen -Robot. " Aber hier enden die Gemeinsamkeiten. Schließlich wird in Zeiten, in denen der Klassenkampf den entscheidenden Moment naht, den Auflösungsprozess innerhalb der herrschenden Klasse, innerhalb der gesamten alten Gesellschaft, einen so heftigen Temperament, so sauer, aber ein kleiner Teil der herrschenden Klasse es wird von ihm abgelöst, die revolutionäre Klasse, die Klasse zu verbinden, die die Zukunft in seinen Händen hat. Daher wird ein Teil des Adels zur Bourgeoisie als auf einmal ging, so dass jetzt ein Teil der Bourgeoisie geht an das Proletariat, und insbesondere ein Teil der bürgerlichen Ideologen, die gekommen sind theoretisch die historische Bewegung als Ganzes zu verstehen. Die Gegenüberstellung dieser beiden Zitate werden sicherlich die meisten Leser überraschen. In der Tat können sie gehen nur zusammen, wie sie beide klar und aussagekräftig Ausdruck der beiden Pole der ideologischen Auflösung Bewegung einer herrschenden Klasse in einer Zeit der revolutionären Krise. Die Intelligenz, das heißt, daß die Schicht der Gesellschaft, die aufgrund der gesellschaftlichen Teilung der Arbeit, die Produktion und ideologische Propaganda Belegung des Lebens macht, materielle und geistige Grundlage ihrer Existenz, reagiert mit außerordentlicher Schnelligkeit und Sensibilität für alle Aktivitäten, die Sie sind in Wirklichkeit das Material des Unternehmens erreicht. Auch von einem rein taktischer Sicht zudem die äußersten Enden des politischen Spektrums nicht vor einem "Markt" interessant für Belle Persone.Come environmentalism 30 Jahre darstellen, ist diese neue revolutionäre Ideologie ist eine Tatsache, deren Zeit es kommt, wie auch die heutigen umwelt~~POS=TRUNC für selbstverständlich genommen wird. Zu welchem ​​Zweck, dann die Mühe mit extremen politischen Positionen, Minderheit und deren Hoffnungen zu entkommen das Ghetto erscheinen vielversprechender als das alte, veraltete "System"? Was ist die "Demokratie"? Ich hatte dieses Wort gehört. Am Anfang war es keine schlechte Idee. Im antiken Griechenland bedeutete es die Macht der Demen, dh die Bezirke einer polis. Aber für alle Völker erweitert, und für mehr allzu viele Menschen, diese kulturelle Transplantation verursacht Katastrophen. Die Demokratie ist nun eine exklusive Besonderheit des europäischen Mentalität oder besser westlichen angeben, die Nationen in einer Reihe von dramatischen Assemblagen mehr veranlasst, die zu einem tödlichen Punkt zusammenlaufen Ich glaube, ich kann zu Beginn des XXI Jahrhunderts gelegt werden und wird stürzen ins Chaos die Welt, die wir heute kennen, eine echte kulturelle Erdbeben verursacht. " Eine ökologische Apokalypse, wirtschaftlichen und militärischen, die aus dem "Vertrauen in Wunder", dass eine mögliche Fortsetzung der "Entwicklung", ohne das Risiko eines allgemeinen Zusammenbruch einschließlich. Egalitäre Zivilisation geboren von der Moderne sieht seine letzten schönen Tage. Die Menschheit wird auf archaische Werte zurück, dass einfach biologische und menschliche (anthropologischen): Geschlechtsrollentrennung, Übertragung von ethnischen und folkloristischen Traditionen, Spiritualität und priesterlichen Organisation, sichtbare soziale Hierarchien und Strukturierung, Ahnenkult, Rituale und Einleitung Tests, den Wiederaufbau die organische Gemeinschaft aus dem Familienleben zu den Menschen, deindividualizzazione der Ehe (die Verbände sind die Gemeinschaft nicht nur die Braut und Bräutigam zu beteiligen), Ende der Verwechslung zwischen Erotik und conjugality, Prestige der Kriegerkaste; Ungleichheit der Statuten, nicht implizit, weil unfair und frustrierend, wie es jetzt in den egalitären Utopien tut, sondern explizit und ideologisch legitimiert; Verhältnismäßigkeit der Pflichten Rechte, so eine strenge Gerechtigkeit, dass die Haftung Männer; Definition der Menschen - und jede Gruppe oder Körper gebildet - als diachronen Schicksalsgemeinschaft und nicht als synchro Masse einzelner Atome. Das globale System von den Gegner ideologischen Auseinandersetzungen mit der Wand der Realität gebaut und bringt nicht nur l`Europa Rand des Abgrunds, sondern die ganze Welt. "Wir müssen die Idee der Revolution zurückzugewinnen" Zwischen unseren Kräften und dem System gibt es eine Konfiguration, die der 30 Jahre ähnlich ist: Es gibt keinen Punkt der möglichen Vereinbarung (mit Ausnahme von potentiellen Verräter, auf der anderen Seite, sehr viele in der politischen Klasse, ist die einzige Strategie, die Krieg. von dem Moment, wo wir eine revolutionäre Position einnehmen, geben uns Ziel, den Sturz einer Zivilisation, müssen wir für den totalen Krieg, kein Viertel vorbereiten. "" aus dem ideologischen Käfig zu bekommen, wo wir das System geschlossen ist wichtig, Gebiete zu schaffen befreit ideologisch. " Sie sehen nicht, in der Tat andere Lösung, die das globale Ökosystem spart, da es in der nahen Zukunft zu verwenden, groß angelegte saubere Energiequellen unmöglich ist. Schließlich sind die großen neo-archaische Wirtschaftsblöcke würde zwischen ihnen praktisch kein Handel tragen selbstständig auf einem kontinentalen oder mehreren kontinentalen Ebene sein. Nur der Teil der technisch-wissenschaftlichen Menschheit würde den Zugang zu den Planeten Börsen haben. Diese zwei Geschwindigkeiten Weltwirtschaft kombiniert dann Archaik und Futurismus. Die technisch-wissenschaftlichen Teil der Menschheit würde kein Recht haben, in der neumittelalterlichen Mehrheit Gemeinschaft noch vor allem die Verpflichtung zu "helfen". "Einzumischen Welche neuen Ideologien oder Arten von sozialen, politischen und wirtschaftlichen konnten die inspiriert, um die Fortschritte und Individualismus ersetzen? Wir müssen Theokratien zurückzukehren, da wir viele islamische Länder vorschlagen? Wir beobachten, sofort, dass Ideologie nicht progressiv und Ablehnung Egalitarismus nicht notwendigerweise ungerecht, zynisch und tyrannisch ist. Eine revolutionäre Partei ist nicht eine einfache Maschine Macht zu gewinnen und es dann verwalten, wie sie andere haben würde. In den ersten Monaten seiner Regierung wird unter dem Zeichen des Sturms verbringen und die Schlacht, warum sollten geistig rüsten zu widerstehen, nicht die alten Prinzipien zu zögern zu brechen, jedoch stark von der Krise und Not geschwächt. Jetzt an der Macht ist die Gemeinschaft bestrebt irreversible Situationen zu schaffen, dass jede mögliche spätere Krise kann nicht besiegen. so muss man es hart und schnell getroffen. Wenn er das tut, was akzeptiert wird, weil die Regeln des Spiels geändert haben, brachen die alten Werte und die gebrochene Tabu. Ich sehe nichts peinlich in der anders denken und sagen spontan. Abseits vom Abyss und wie der Tanz um. reflexão humana e para seres humanos para um Conceito Vida Nova. A civilização atual, o fruto da modernidade e igualitarismo vive seu apogeu final, porque nela reside no curto prazo, a ameaça de um cataclismo planetario.Le mentalidade e ideologia do mundo moderno, individualista e igualitária, não são mais adequadas. Para enfrentar o futuro deve recorrer cada vez mais frequente de um espírito arcaico, que é pré-moderna, desigual e não um humanista, que os valores ancestrais da restauração, os da "Ordem da sociedade." O progresso da ciência e da tecnologia, especialmente no campo da biologia e ciência da computação, você não pode mais gerenciar com os valores e mentalidades humanistas moderna. Deve-se prefigurada e imaginado a partir de agora pós-caos, o mundo do pós-desastre, de acordo com princípios humanos, seguindo radicalmente critérios diferentes dos da modernidade igualitária. As pessoas estão conscientes (pelo menos uma pequena parte) como transumanistas que "a ciência está indo fazer uma" transição "comparável ao da revolução neolítica, quando o Homo sapiens passou pela fase de coletor e caçador do que um agricultor e pecuarista mudando a "e" ambiente em que vivemos uma segunda grande mutação, um tempo biológica e computação, que é a transformação artificial de seres vivos, humanização das máquinas (computadores quânticos futuros e, especialmente, Biotronik) e as interações humanas resultantes -Robot. " Mas aqui as semelhanças terminam. Finalmente, nos períodos em que a luta de classes se aproxima o momento decisivo, o processo de dissolução da classe dominante, dentro de toda a velha sociedade, adquire um temperamento tão violento, tão azedo, mas uma pequena parte da classe dominante Destaca-se a partir dele para se juntar à classe revolucionária, a classe que tem o futuro em suas mãos. Portanto, como ao mesmo tempo uma parte da nobreza foi para a burguesia, então agora uma parte da burguesia passa ao proletariado, e em particular uma parte dos ideólogos burgueses que têm vindo a compreender teórica do movimento histórico como um todo. A justaposição destas duas citações certamente irá surpreender a maioria dos leitores. Na verdade, eles só podem ir juntos como ambos são expressão clara e significativa dos dois pólos do movimento dissolução ideológica de uma classe dominante em um período de crise revolucionária. A inteligência, ou seja, essa camada da sociedade que, devido à divisão social do trabalho faz com que a produção e ocupação propaganda ideológica de vida, material e alicerce espiritual de sua existência, reage com uma rapidez extraordinária e sensibilidade para todas as atividades que eles são realizados na realidade material da empresa. Mesmo de um ponto puramente de vista tático, além disso, os extremos do espectro político não representam um "mercado" interessante para Belle Persone.Come ambientalismo há trinta anos, esta nova ideologia revolucionária é um fato da cujo tempo ele está vindo, assim como o ambientalismo de hoje é tida como certa. Para quê, então, se preocupar com posições políticas extremas, minoritários e esperanças cujos de escapar do gueto parece mais promissor do que aquele velho "sistema", desatualizado? O que é a "democracia"? Eu tinha ouvido essa palavra. No início, não era uma má idéia. Na Grécia antiga que significava o poder de demoi, ou seja, os bairros de uma polis. Mas estendida a todos os povos, e por mais que muitas pessoas, este transplante cultural causado desastres. Democracia é agora uma especificidade exclusiva de mentalidade europeia ou para especificar melhor ocidental, que está induzindo Unidas em uma série de assembléias dramáticas que convergem para um ponto fatal Creio que pode ser colocado no início do século XXI e mergulhará no caos o mundo que conhecemos hoje, causando um terremoto cultural real. " Um apocalipse ecológico, económico e militar, proveniente da "confiança em milagres", incluindo a de uma possível continuação de "desenvolvimento" sem o risco de um colapso geral. civilização igualitária nascido da modernidade vê seus últimos dias bonitos. Humanidade voltará a valores arcaicos, que é simplesmente biológica e humana (antropológica): separação sexual papel, transmissão de tradições étnicas e folclóricas, espiritualidade e organização sacerdotal, hierarquias sociais visíveis e Estruturação, o culto aos ancestrais, os rituais e os testes de iniciação, a reconstrução a comunidade orgânica da vida familiar para o povo, deindividualizzazione do casamento (as associações são de envolver a comunidade não só a noiva eo noivo), o fim da confusão entre erotismo e conjugalidade, o prestígio da casta guerreira; a desigualdade de estatutos, não implícita, porque injusto e frustrante, como faz agora nas utopias igualitárias, mas explícita e ideologicamente legitimada; proporcionalidade dos direitos aos direitos, de modo a rigorosa justiça que os homens de responsabilidade civil; definição das pessoas - e qualquer grupo ou órgão constituído - como uma comunidade diacrônica do destino e não como uma massa sincrônica de átomos individuais. O sistema global construído pelos confrontos ideológicos adversário com a parede da realidade e traz não só l`Europa beira do abismo, mas o mundo inteiro. "Temos de recuperar a idéia de revolução" Entre as nossas forças e do sistema, há uma configuração semelhante à de trinta anos, não há ponto de acordo possível (excepto por possíveis traidores, por outro lado, muito numerosos na classe política, a única estratégia é a a guerra. a partir do momento em que adoptar uma posição revolucionária, nos dando objetivo a derrubada de uma civilização, temos de nos preparar para a guerra total, sem quartel. "" para sair da jaula ideológica em que fechou o sistema é importante para criar territórios libertou ideologicamente. " Você não vê, de fato outra solução que salva o ecossistema global, uma vez que é impossível no futuro próximo para usar fontes de energia limpa em grande escala. Finalmente os grandes blocos económicos neo-arcaica seria auto-suficiente em um avião continental ou multi-continental levando praticamente nenhum comércio entre eles. Apenas a parte da humanidade técnico-científico teria acesso às bolsas de planetários. Esta economia global de duas velocidades, em seguida, combina arcaísmo e futurismo. A parte técnico-científica da humanidade não teria nenhum direito de interferir na comunidade maioria neo-medieval nem, acima de tudo, a obrigação de "ajuda". " Que novas ideologias ou tipos de social, política e econômica pode substituir aqueles inspirados para o progresso e o individualismo? Vamos ter de voltar a teocracias como sugerimos muitos países islâmicos? Observamos uma vez que a ideologia não progressiva e rejeitar o igualitarismo não é necessariamente injusta, cínico e tirânica. Um partido revolucionário não é uma máquina simples para ganhar poder e depois geri-lo como eles teriam outros. Os primeiros meses de seu governo vai gastar sob o signo da tempestade e da batalha, por que se preparam mentalmente para resistir, não hesitando em quebrar os velhos princípios, no entanto, bastante enfraquecido por crises e emergências. Agora no poder se-á por criar situações irreversíveis, que qualquer eventual crise subsequente não pode derrotar. assim que você tem que bater duro e rápido. Se ele faz, o que será aceite, porque as regras do jogo mudaram, os valores antigos despencou eo tabu quebrado. Não vejo nada de constrangedor no pensar de forma diferente e dizer espontaneamente. Longe do Abismo e como a dança ao redor. التفكير البشري والبشر لمفهوم الحياة الجديدة. الحضارة الحالية، وثمرة من الحداثة والمساواة يعيش أوج النهائي لأنه في ذلك تقع في المدى القصير من خطر كارثة عالمية. عقلية وفكر العالم الحديث، الفردية والمساواة، لم تعد كافية. لمواجهة المستقبل يجب اللجوء المتكرر على نحو متزايد إلى روح قديمة، وهذا هو قبل العصر الحديث، لا تحقق المساواة، وليس انساني، أن استعادة قيم الأجداد، وتلك من "النظام في المجتمع." تقدم العلم والتكنولوجيا، وخاصة في مجال البيولوجيا وعلوم الكمبيوتر، يمكنك لم تعد إدارة مع القيم والعقليات انساني الحديثة. وينبغي أن استبق ويتصور من الآن فصاعدا بعد الفوضى، عالم ما بعد الكارثة، وفقا لمبادئ الإنسان، في أعقاب معايير مختلفة جذريا عن تلك الحداثة المساواة. الناس واعية (على الأقل جزء صغير) باسم الإنسانيين عبر من حقيقة أن "العلم هو على وشك تقديم" انتقالية "مماثلة لتلك الثورة الحجري الحديث عند الإنسان العاقل مرت من مرحلة جمع وصياد من المزارعين و مربي تعديل البيئة "، وأنه" أننا نعيش طفرة الثانية كبيرة، وهو الوقت البيولوجي والحوسبة، والذي هو التحول الصناعي من الكائنات الحية، أنسنة آلات (أجهزة الكمبيوتر الكم المستقبل وترونيك خاصة الحيوي) والناتج التفاعلات بين الإنسان والروبوت ". ولكن هنا أوجه الشبه بينهما تنتهي. وأخيرا، عندما يقترب الصراع الطبقي لحظة حاسمة، وعملية انحلال داخل الطبقة الحاكمة، داخل المجتمع القديم بأسره، طابعا سجية عنيفة والحامض جدا، ولكن جزء صغير من الطبقة الحاكمة يتم فصل منه للانضمام إلى الطبقة الثورية، إلى الدرجة التي لديها مستقبل في يديه. لذلك، كما في وقت واحد جزء من طبقة النبلاء ذهب إلى البرجوازية، وحتى الآن جزء من البرجوازية يذهب إلى البروليتاريا، وعلى وجه الخصوص جزءا من منظري البورجوازية الذين جاءوا لفهم من الناحية النظرية للحركة التاريخية ككل. وتجاور هذه الأقوال اثنين بالتأكيد سيكون مفاجأة معظم القراء. في الواقع، فإنها يمكن أن تذهب فقط معا وكلاهما تعبير واضح وهادف اثنين من أقطاب حركة حل الأيديولوجية من الطبقة المسيطرة في فترة الأزمة الثورية. المخابرات، أي تلك الطبقة من المجتمع التي بسبب التقسيم الاجتماعي للعمل يجعل إنتاج والأيديولوجي الإشغال الدعاية الحياة والمادية والأساس الروحي وجودها، يتفاعل مع سرعة غير عادية وحساسية لجميع الأنشطة التي يتم إنجاز أنهم في الواقع المادي للشركة. حتى من المستوى التكتيكي البحت، علاوة على ذلك، أقصى الغايات من الطيف السياسي لا يمثل "سوق" مثيرة للاهتمام للشعب الجميلة. كما حماية البيئة منذ ثلاثين عاما، هذا الفكر الثوري الجديد هو حقيقة من حقائق وقتها قادم، كما كذلك يؤخذ حماية البيئة اليوم من المسلمات. لغرض ما، ثم، عناء مع المواقف السياسية المتطرفة والأقليات والآمال التي من الهروب من الغيتو تظهر أكثر وعدا من ذلك القديم، "النظام" عفا عليها الزمن؟ ما هو "الديمقراطية"؟ كنت قد سمعت هذه الكلمة. في البداية لم يكن فكرة سيئة. في اليونان القديمة كانت تعني قوة demoi، أي المناطق من بوليس. بل امتد إلى جميع الشعوب، وغيرها الكثير من الناس، وتسبب هذا زرع الثقافي الكوارث. الديمقراطية هي الآن خصوصية حصرية من عقلية أوروبية أو لتحديد أفضل الغربية، والذي حمل الأمم في سلسلة من التجمعات الهائلة التي تتلاقى نحو نقطة قاتلة أعتقد أنني قد وضعها في بداية القرن الحادي والعشرين، وسوف تغرق في الفوضى العالم الذي نعرفه اليوم، مما تسبب في زلزال الثقافي الحقيقي ". نهاية العالم البيئي والاقتصادي والعسكري، والتي تنشأ من "الثقة في المعجزات"، بما في ذلك احتمالية استمرار "التنمية" دون التعرض لخطر انهيار عام. الحضارة المساواة ولدت من الحداثة ترى الأيام الأخيرة الجميلة. سوف الإنسانية العودة إلى القيم القديمة، وهذا هو ببساطة البيولوجي والإنسان (الأنثروبولوجي): الفصل الجنسي دور، ونقل التقاليد العرقية والشعبية، والقيم الروحية وتنظيم الكهنوتية، التسلسلات الهرمية الاجتماعية مرئية والهيكلة وعبادة السلف، والطقوس واختبارات بدء والتعمير المجتمع العضوي من الحياة الأسرية للشعب، الدين تفرد الزواج (الجمعيات هي إشراك المجتمع ليس فقط العروس والعريس)، نهاية الخلط بين الإثارة الجنسية وconjugality، وهيبة من الطبقة محارب. عدم المساواة في نظامها الأساسي، وليس ضمنيا، لأنه غير عادل ومحبطة، كما هو الحال الآن في اليوتوبيا المساواة، ولكن صراحة ويكتسب الشرعية أيديولوجيا. التناسب من واجبات لحقوق الإنسان، ولذلك فإن العدالة الصارمة أن الرجال المسؤولية؛ تعريف الناس - وأي جماعة أو هيئة تشكل - كما يعطي المجتمع مصير المزمن وليس ككتلة المتزامن من الذرات الفردية. النظام العالمي بناه الاشتباكات الأيديولوجية الخصم مع الجدار الواقع ويجلب حافة أوروبا فحسب، بل في العالم بأسره. "يجب علينا استعادة فكرة الثورة" بين قواتنا والنظام هناك تكوين مماثلة لتلك التي من ثلاثين عاما: لا يوجد أي نقطة التي يمكن الاتفاق عليها (إلا الخونة المحتملة، من ناحية أخرى، وكثير جدا في الطبقة السياسية والاستراتيجية الوحيدة هي حرب شاملة. منذ اللحظة التي وتبني موقف ثوري، وهذا يعطينا موضوعي الإطاحة حضارة، يجب أن نستعد لحرب شاملة، أي ربع. "" للخروج من القفص الأيديولوجي حيث أغلقنا هذا النظام هو المهم إيجاد الأراضي الافراج عن أيديولوجيا ". كنت لا ترى الحل في الواقع الآخر الذي يحفظ النظام الإيكولوجي العالمي لأنه من المستحيل في المستقبل القريب لاستخدام مصادر الطاقة النظيفة على نطاق واسع. أخيرا الكتل الاقتصادية الكبرى الجدد القديم سيكون على متن طائرة القارية أو متعددة القارية تحمل تكاد تنعدم التجارة بينهما الاعتماد على الذات. فقط جزء من البشرية الفنية والعلمية سيكون الوصول إلى تبادل الكواكب. هذا الاقتصاد العالمي سرعتين ثم يجمع مهجور ومستقبلية. ان جزءا الفنية والعلمية للبشرية ليس لديهم الحق في التدخل في المجتمع الأغلبية الجدد في القرون الوسطى ولا، قبل كل شيء، واجب "مساعدة". " ما الأيديولوجيات أو أنواع جديدة من اجتماعية وسياسية واقتصادية قد تحل محل تلك المستوحاة من التقدم والفردية؟ سيكون لدينا للعودة إلى الثيوقراطية كما نقترح العديد من البلدان الإسلامية؟ ونلاحظ على الفور أن أيديولوجية لا التقدمية ورفض المساواة ليست غير عادلة، ساخرة ومستبدة بالضرورة. والحزب الثوري ليس آلة بسيطة لكسب السلطة ومن ثم التعامل معه كما سيكون لديهم الآخرين. وخلال الأشهر الأولى من حكومته تنفق تحت شعار العاصفة والمعركة، لماذا يجب أن تستعد عقليا لمقاومة، لا يتردد في كسر المبادئ القديمة، ومع ذلك، أضعفت إلى حد كبير من الأزمة والطوارئ. الآن في السلطة فعليها أن تسعى إلى خلق أوضاع لا رجعة فيها، أن أي أزمة لاحقة محتملة لا يمكن هزيمة. ولذلك عليك أن عصفت به الجاد والسريع. اذا كان لا، ما سوف تكون مقبولة، لأن قواعد اللعبة قد تغيرت، انخفضت القيم القديمة والمحرمات كسر. لا أرى أي شيء محرج في التفكير بشكل مختلف ويقول من تلقاء أنفسهم. بعيدا عن الهاوية، وكيف الرقص حولها.
Riflessione umana e per gli Umani per un Nuovo Concetto di Vita. La civiltà attuale, frutto della modernità e dell'egualitarismo vive il suo apogeo finale perché su di essa incombe a breve termine la minaccia di un cataclisma planetario.Le mentalità e l'ideologia del mondo moderno, individualista ed egualitario, non sono più adeguate. Per affrontare il futuro bisognerà ricorrere sempre più di frequente a uno spirito arcaico, cioè premoderno, inegualitario e non umanista, che restauri valori ancestrali, quelli delle "società di ordine". I progressi della tecnoscienza, soprattutto nel campo della biologia e dell'informatica, non si possono più gestire con i valori e le mentalità umaniste moderne. Va prefigurato e immaginato fin da ora il dopo-caos, il mondo del dopo-catastrofe, secondo i principi umani, seguendo criteri radicalmente diversi da quelli della modernità egualitaria. Le Persone sono consce (almeno una piccola parte) quanto i transumanisti del fatto che "la scienza sta per compiere una "transizione" paragonabile a quella della rivoluzione neolitica quando l'homo sapiens passò dallo stadio di raccoglitore e cacciatore a quello di agricoltore ed allevatore modificando l'ambiente" e che "noi viviamo una seconda grande mutazione, ad un tempo biologica e informatica, che consiste nella trasformazione artificiale degli essere viventi, nell'umanizzazione delle macchine (i futuri computer quantici e soprattutto biotronici) e nelle conseguenti interazioni uomo-robot." Ma qui le similitudini finiscono. Infine, nei periodi in cui la lotta di classe si avvicina al momento decisivo, il processo di dissolvimento in seno alla classe dominante, in seno a tutta la vecchia società, assume un carattere così violento, così aspro, che una piccola parte della classe dominante si stacca da essa per unirsi alla classe rivoluzionaria, a quella classe che ha l’avvenire nelle sue mani. Perciò, come già un tempo una parte della nobiltà passò alla borghesia, così ora una parte della borghesia passa al proletariato, e segnatamente una parte degli ideologi borghesi che sono giunti a comprendere teoricamente il movimento storico nel suo insieme. L’accostamento di queste due citazioni sorprenderà sicuramente la maggior parte dei lettori. In effetti, esse possono andare insieme solo in quanto sono entrambe espressione chiara e pregnante dei due poli del movimento di dissoluzione ideologica di una classe dominante in un periodo di crisi rivoluzionaria. L’intelligenza, cioè quello strato della società che a causa della divisione sociale del lavoro fa della produzione e della propaganda ideologica un’occupazione di vita, il fondamento materiale e spirituale della propria esistenza, reagisce con straordinaria prontezza e sensibilità a tutte le svolte che si compiono nella realtà materiale della società. Anche dal punto di vista puramente tattico, inoltre, le punte estreme dello schieramento politico non rappresentano un "mercato" interessante per le Belle Persone.Come l'ambientalismo trent'anni fa, questa nuova Ideologia Rivoluzionaria è un dato di fatto di il cui momento sta per arrivare, così come oggi l'ambientalismo è dato per scontato. A quale scopo, quindi, perdere tempo con posizioni politiche estreme, minoritarie e le cui speranze di sfuggire alla ghettizzazione appaiono piu promettenti di quel vecchio e obsoleto "SISTEMA"? Che cosa è la "democrazia"? Ho già udito questa parola. All'inizio non era una cattiva idea. Nell'antica Grecia significava il potere dei demoi, cioè dei quartieri di una polis. Ma estesa a tutti i popoli e per di più popoli eccessivamente numerosi, questo trapianto culturale ha provocato disastri. La democrazia è ormai una specificità esclusiva della mentalità Europea o per meglio specificare Occidentale,la quale sta Inducendo i Popoli ad una serie di concatenamenti drammatici che convergono verso un punto fatale che ritengo si possa collocare all'inizio del XXI secolo e faranno precipitare nel caos il mondo che oggi conosciamo, provocando un vero e proprio terremoto culturale." Una apocalisse ecologica, economica e militare, originata dalla "fiducia nei miracoli", tra cui quello di una possibile continuazione dello "sviluppo" senza il rischio di un crollo generale. La civiltà egualitaria nata dalla modernità vede i suoi ultimi bei giorni. L'umanità tornerà ai valori arcaici, cioè semplicemente biologici e umani (antropologici): separazione sessuale dei ruoli, trasmissione delle tradizioni etniche e popolari, spiritualità e organizzazione sacerdotale, gerarchie sociali visibili e strutturanti, culto degli antenati, riti e prove iniziatiche, ricostruzione delle comunità organiche dalla sfera familiare al popolo, deindividualizzazione del matrimonio (le unioni devono coinvolgere la comunità non solo gli sposi), fine della confusione tra erotismo e coniugalità, prestigio della casta guerriera; diseguaglianza degli statuti sociali, non implicita, perché iniqua e frustrante, come accade oggi nelle utopie egualitarie, ma esplicita e ideologicamente legittimata; proporzionalità dei doveri ai diritti, quindi una giustizia rigorosa che responsabilizza gli uomini; definizione del popolo - e di ogni gruppo o corpo costituito - come comunità diacronica di destino e non come massa sincronica di atomi individuali. Il sistema globale costruito dall'avversario ideologico si scontra con il muro della realtà e porta sull'orlo dell'abisso non solo l`Europa, ma il mondo intero. "Dobbiamo riappropriarci dell'idea di Rivoluzione" Tra le nostre forze e il sistema esiste una configurazione simile a quella degli anni trenta: non c'è alcun punto di possibile accordo (salvo che da parte dei potenziali traditori, d'altronde molto numerosi nella classe politica, l'unica strategia è la guerra a oltranza. Dal momento in cui adottiamo una posizione rivoluzionaria, dandoci come obiettivo il rovesciamento di una civiltà, dobbiamo prepararci alla guerra totale, senza quartiere." "Per uscire dalla gabbia ideologica in cui ci ha chiuso il sistema è importante creare dei territori ideologicamente liberati." Non si vede d'altronde altra soluzione che consenta di salvare l'ecosistema mondiale poiché è impossibile anche nel prossimo futuro utilizzare su vasta scala fonti energetiche pulite. Infine i grandi blocchi economici neo-arcaici sarebbero autocentrati su un piano continentale o pluri-continentale non effettuando praticamente scambi tra loro. Solo la parte tecno-scientifica dell'umanità avrebbe accesso agli scambi planetari. Questa economia mondiale a due velocità unisce quindi arcaismo e futurismo. La parte tecno-scientifica dell'umanità non avrebbe alcun diritto di ingerenza nelle comunità neo-medievali maggioritarie e neppure, soprattutto, l'obbligo di "aiutarle"." Quali nuove ideologie o tipi di organizzazione sociale, politica ed economica potrebbero sostituire quelle ispirate al progresso e all'individualismo? Dovremo ritornare alle teocrazie come ci suggeriscono molti paesi islamici? Osserviamo subito che un'ideologia non progressista e che respinge l'egualitarismo non è necessariamente ingiusta, cinica e tirannica. Un partito rivoluzionario non è una semplice macchina per conquistare il potere e poi gestirlo come avrebbero fatto gli altri. I primi mesi del suo governo trascorreranno sotto il segno della tempesta e dello scontro, per questo deve attrezzarsi mentalmente a resistere, non esitando a infrangere i vecchi principi, peraltro notevolmente indeboliti dalla crisi e dalla situazione di emergenza. Giunto al potere si adopera per creare situazioni irreversibili, che qualunque eventuale crisi successiva non potrà vanificare. Bisogna quindi che colpisca duro e rapidamente. Se lo farà, ciò sarà accettato, perché le regole del gioco sono cambiate, i vecchi valori crollati e i tabù infranti. Non vedo niente d’imbarazzante nel pensarla diversamente e nel dirlo spontaneamente. Alla larga dall’Abisso e da quanti gli danzano intorno. human reflection and for Humans. The current civilization, the fruit of modernity and egalitarianism lives its final apogee because on it rests in the short term the threat of a cataclysm planetario.Le mentality and ideology of the modern world, individualistic and egalitarian, are no longer adequate. To face the future must increasingly frequent recourse to an archaic spirit, that is premodern, inegalitarian and not a humanist, that restoration ancestral values, those of the "Order of society." The progress of science and technology, especially in the field of biology and computer science, you can no longer manage with the values ​​and mentalities modern humanist. It should be prefigured and imagined from now on after-chaos, the world of the post-disaster, according to human principles, following radically different criteria from those of egalitarian modernity. People are conscious (at least a small part) as transhumanists that "the science is going to make a" transition "comparable to that of the Neolithic revolution when homo sapiens passed by collector stage and hunter than a farmer and rancher changing the "and" environment we live a second great mutation, a biological and computing time, which is the artificial transformation of living beings, humanization of machines (future quantum computers and especially biotronic) and the resulting human interactions -robot." But here the similarities end. Finally, in times when the class struggle nears the decisive moment, the dissolution process within the ruling class, within the entire old society, assumes such a violent temper, so sour, but a small part of the ruling class It is detached from it to join the revolutionary class, to the class that has the future in his hands. Therefore, as at one time a part of the nobility went to the bourgeoisie, so now a portion of the bourgeoisie goes to the proletariat, and in particular a portion of the bourgeois ideologists who have come to understand theoretically the historical movement as a whole. The juxtaposition of these two quotes will surely surprise most readers. In fact, they can only go together as they are both clear and meaningful expression of the two poles of the ideological dissolution movement of a dominant class in a period of revolutionary crisis. The intelligence, ie that layer of society that because of the social division of labor makes the production and ideological propaganda occupancy of life, material and spiritual foundation of their existence, reacts with extraordinary quickness and sensitivity to all activities that They are accomplished in reality the company's material. Even from a purely tactical point of view, moreover, the extreme ends of the political spectrum do not represent a "market" interesting for Belle Persone.Come environmentalism thirty years ago, this new Revolutionary Ideology is a fact of whose time it is coming, as well as today's environmentalism is taken for granted. For what purpose, then, bother with extreme political positions, minority and whose hopes of escaping the ghetto appear more promising than that old, outdated "system"? What is the "democracy"? I had heard this word. At first it was not a bad idea. In ancient Greece it meant the power of demoi, ie the districts of a polis. But extended to all peoples, and for more too many people, this cultural transplant caused disasters. Democracy is now an exclusive specificity of European mentality or to better specify Western, which is inducing Nations in a series of dramatic assemblages that converge towards a fatal point I believe I may be placed at the beginning of the XXI century and will plunge into chaos the world we know today, causing a real cultural earthquake. " An ecological apocalypse, economic and military, originating from the "trust in miracles," including that of a possible continuation of "development" without the risk of a general collapse. Egalitarian civilization born from modernity sees its last beautiful days. Humanity will return to archaic values, that is simply biological and human (anthropological): sexual role separation, transmission of ethnic and folk traditions, spirituality and priestly organization, visible social hierarchies and structuring, ancestor worship, rituals and initiation tests, reconstruction the organic community from family life to the people, deindividualizzazione of marriage (the associations are to involve the community not only the bride and groom), end of confusion between eroticism and conjugality, prestige of the warrior caste; inequality of articles of association, not implicit, because unfair and frustrating, as it does now in the egalitarian utopias, but explicit and ideologically legitimized; proportionality of the duties to rights, so a rigorous justice that liability men; definition of the people - and any group or body constituted - as a diachronic community of fate and not as a synchronic mass of individual atoms. The global system built by the opponent ideological clashes with the wall of reality and brings not only l`Europa edge of the abyss, but the whole world. "We must reclaim the idea of ​​revolution" Between our forces and the system there is a configuration similar to that of thirty years: there is no point of possible agreement (except by potential traitors, on the other hand, very many in the political class, the only strategy is the out war. from the moment we adopt a revolutionary position, giving us objective the overthrow of a civilization, we must prepare for total war, no quarter. "" to get out of the ideological cage where we closed the system is important to create territories freed ideologically. " You do not see indeed other solution that saves the global ecosystem since it is impossible in the near future to use large-scale clean energy sources. Finally the great neo-archaic economic blocs would be self-reliant on a continental or multi-continental plane carrying virtually no trade between them. Only the part of techno-scientific humanity would have access to the planetary exchanges. This two-speed global economy then combines archaism and futurism. The techno-scientific part of humanity would have no right to interfere in the neo-medieval majority community nor, above all, the obligation to "help." " What new ideologies or types of social, political and economic might replace those inspired to progress and individualism? We will have to return to theocracies as we suggest many Islamic countries? We observe at once that ideology not progressive and rejecting egalitarianism is not necessarily unfair, cynical and tyrannical. A revolutionary party is not a simple machine to win power and then manage it as they would have others. The first months of his government will spend under the sign of the storm and the battle, why should gear up mentally to resist, not hesitating to break the old principles, however, greatly weakened by crisis and emergency. Now in power it shall endeavor to create irreversible situations, that any possible subsequent crisis can not defeat. so you have to hit it hard and fast. If he does, what will be accepted, because the rules of the game have changed, the old values ​​plummeted and the broken taboo. I see nothing embarrassing in the think differently and say spontaneously. Away from the abyss and from the many dance around. la reflexión humana y para los seres humanos para una Vida nueva. La civilización actual, fruto de la modernidad y el igualitarismo vive su apogeo final, ya que en él se apoya en el corto plazo la amenaza de un cataclismo planetario.Le mentalidad y la ideología del mundo moderno, individualista e igualitaria, ya no son adecuadas. Para afrontar el futuro debe recurre cada vez más a un espíritu arcaico, que es pre-moderno, no igualitario y no un humanista, que los valores ancestrales de restauración, los de la "Orden de la sociedad." El progreso de la ciencia y la tecnología, especialmente en el campo de la biología y la informática, ya no se puede manejar con los valores y la mentalidad humanista moderno. Hay que prefigura y se imaginó a partir de ahora después del caos, el mundo de la post-desastre, de acuerdo con los principios humanos, radicalmente siguientes criterios diferentes a los de la modernidad igualitaria. La gente es consciente (al menos una pequeña parte) como los transhumanistas que "la ciencia se va a hacer una" transición "comparable a la de la revolución neolítica, cuando el homo sapiens pasaron por la etapa de colector y cazador que un agricultor y ganadero el cambio de la "y" medio ambiente en que viven una segunda gran mutación, un tiempo biológico y la informática, que es la transformación artificial de los seres vivos, la humanización de las máquinas (ordenadores cuánticos futuros y especialmente biotrónico) y las interacciones humanas resultantes -Robot ". Pero aquí terminan las similitudes. Por último, en los tiempos en que la lucha de clases se acerca el momento decisivo, el proceso de disolución de la clase dominante, dentro de toda la vieja sociedad, asume un carácter tan violento, tan amargo, pero una pequeña parte de la clase dominante se separó de ella para unirse a la clase revolucionaria, a la clase que tiene el futuro en sus manos. Por lo tanto, como al mismo tiempo una parte de la nobleza se fue a la burguesía, por lo que ahora una parte de la burguesía se pasa al proletariado, y, en particular, una parte de los ideólogos burgueses que han llegado a comprender teóricamente el movimiento histórico en su conjunto. La yuxtaposición de estas dos citas sin duda sorprenderá a la mayoría de los lectores. De hecho, sólo pueden ir juntos ya que ambos son expresión clara y significativa de los dos polos del movimiento de disolución ideológica de una clase dominante en un período de crisis revolucionaria. La inteligencia, es decir, que la capa de la sociedad que, debido a la división social del trabajo hace que la producción y la ocupación de la propaganda ideológica de la vida, material y base espiritual de su existencia, reacciona con rapidez extraordinaria y la sensibilidad a todas las actividades que Ellos se llevan a cabo en la realidad material de la empresa. Incluso desde un punto de vista puramente táctica, por otra parte, los extremos del espectro político no representan un "mercado" interesante para Belle Persone.Come ecologismo hace treinta años, esta nueva ideología revolucionaria es un hecho de cuyo tiempo que está llegando, así como el ecologismo de hoy se da por sentado. ¿Con qué propósito, a continuación, se moleste con posiciones políticas extremas, minoritario y cuya esperanza de escapar del gueto parece más prometedor que el viejo "sistema", obsoleta? ¿Cuál es la "democracia"? Había oído esta palabra. Al principio no era una mala idea. En la antigua Grecia que significaba el poder de demoi, es decir, los distritos de una polis. Sino que se extendió a todos los pueblos, y para más demasiada gente, este trasplante culturales causó desastres. La democracia es ahora una especificidad exclusiva de mentalidad europea o para especificar mejor occidental, que es la inducción de las Naciones en una serie de conjuntos dramáticos que convergen hacia un punto fatal Creo que se pueden colocar en el comienzo del siglo XXI y se sumergirá en el caos el mundo que conocemos hoy en día, causando un verdadero terremoto cultural ". Un apocalipsis ecológico, económico y militar, originando de la "confianza en los milagros", entre ellos el de una posible continuación de "desarrollo" sin el riesgo de un colapso general. la civilización igualitaria que nace de la modernidad ve sus últimos días hermosos. La humanidad volverá a los valores arcaicos, que es simplemente biológico y humano (antropología): la separación sexual papel, la transmisión de las tradiciones étnicas y populares, la espiritualidad y la organización de sacerdotes, las jerarquías sociales visibles y estructuración, culto a los antepasados, los rituales y las pruebas de iniciación, la reconstrucción la comunidad orgánica de la vida familiar a las personas, deindividualizzazione del matrimonio (las asociaciones son involucrar a la comunidad no sólo la novia y el novio), fin de la confusión entre el erotismo y la conyugalidad, el prestigio de la casta de los guerreros; la desigualdad de los estatutos, no implícita, porque injusto y frustrante, como lo hace ahora en las utopías igualitarias, pero explícita e ideológicamente legitimada; proporcionalidad de las obligaciones hacia los derechos, por lo que una rigurosa justicia que los hombres de responsabilidad; definición de las personas - y por cualquier agrupación constituida - como una comunidad diacrónica de destino y no como una masa sincrónica de los átomos individuales. El sistema mundial construido por los enfrentamientos ideológicos oponente con la pared de la realidad y no sólo aporta l`Europa borde del abismo, pero el mundo entero. "Debemos recuperar la idea de la revolución" Entre nuestras fuerzas y el sistema hay una configuración similar a la de treinta años: no hay un punto de posible acuerdo (excepto por los traidores potenciales, por el contrario, muy muchos en la clase política, la única estrategia es la guerra total. desde el momento en que adoptamos una posición revolucionaria, nos objetivo que ofrece la caída de una civilización, hay que prepararse para la guerra total, sin cuartel. "" para salir de la jaula ideológica donde cerramos el sistema es importante para crear territorios liberado ideológicamente ". Que no se ve de hecho otra solución que ahorra el ecosistema global, ya que es imposible en un futuro próximo para utilizar fuentes de energía limpia a gran escala. Finalmente los grandes bloques económicos neo-arcaica serían autosuficientes en un plano continental o varios continentes llevando prácticamente comercio entre ellos. Sólo la parte de la humanidad tecno-científica tendría acceso a los intercambios planetarios. Esta economía global de dos velocidades se combina arcaísmo y futurismo. La parte tecnocientífica de la humanidad no tendría ningún derecho a interferir en la comunidad mayoritaria neomedieval ni, sobre todo, la obligación de "ayuda". " ¿Qué ideologías o nuevos tipos de actividades sociales, políticas y económicas podrían reemplazar a las que se inspiran para el progreso y el individualismo? Vamos a tener que volver a teocracias como sugerimos muchos países islámicos? Observamos a la vez que la ideología no es progresivo y rechazando el igualitarismo no es necesariamente injusta, cínica y tirano. Un partido revolucionario no es una máquina simple para ganar poder y luego manejarlo, ya que tendrían otros. Los primeros meses de su gobierno pasarán bajo el signo de la tormenta y la batalla, por eso debe prepararse mentalmente para resistir, sin dudar en romper los viejos principios, sin embargo, muy debilitado por la crisis y de emergencia. Ahora en el poder se esforzará por crear situaciones irreversibles, que cualquier posible crisis posterior no puede derrotar. por lo que tiene que golpear duro y rápido. Si lo hace, lo que va a ser aceptada, ya que las reglas del juego han cambiado, los viejos valores se desplomaron y el tabú roto. No veo nada vergonzoso en el pensar de manera diferente y decir espontáneamente. Lejos del Abismo y cómo la danza alrededor. menschliche Reflexion und für den Menschen für ein neues Lebenskonzept. Die gegenwärtige Zivilisation, die Frucht der Moderne und Egalitarismus lebt seine endgültige Apogäum, weil auf sie die Gefahr einer Katastrophe planetario.Le Mentalität und Ideologie der modernen Welt, individualistischen und egalitären, nicht mehr angemessen sind, die kurzfristig ruht. Um Gesicht muss die Zukunft immer häufiger Zuflucht zu einem archaischen Geist, der vormodernen ist, ungleich erfolgt und kein Humanist, dass die Wiederherstellung Ahnen Werte, die des "Ordens der Gesellschaft." Der Fortschritt von Wissenschaft und Technik, vor allem auf dem Gebiet der Biologie und Informatik, können Sie nicht verwalten mehr mit den Werten und Mentalitäten modernen Humanist. Es sollte von nun an nach Chaos, die Welt der nach der Katastrophe, nach menschlichen Prinzipien vorgezeichnet und vorgestellt werden, nach radikal unterschiedlichen Kriterien von denen der egalitären Moderne. Die Menschen sind sich bewusst, (zumindest ein kleiner Teil) als Transhumanisten, dass der Übergang "vergleichbar mit der von der neolithischen Revolution" die Wissenschaft eine machen wird ", wenn Homo sapiens von Kollektorstufe und Jäger als ein Bauer und Viehzüchter weitergegeben Ändern der "und" Umwelt wir eine zweite große Mutation leben, eine biologische und Rechenzeit, die die künstliche Umwandlung von Lebewesen, Humanisierung von Maschinen (zukünftigen Quantencomputern und insbesondere biotronische) und die daraus resultierenden menschlichen Interaktionen -Robot. " Aber hier enden die Gemeinsamkeiten. Schließlich wird in Zeiten, in denen der Klassenkampf den entscheidenden Moment naht, den Auflösungsprozess innerhalb der herrschenden Klasse, innerhalb der gesamten alten Gesellschaft, einen so heftigen Temperament, so sauer, aber ein kleiner Teil der herrschenden Klasse es wird von ihm abgelöst, die revolutionäre Klasse, die Klasse zu verbinden, die die Zukunft in seinen Händen hat. Daher wird ein Teil des Adels zur Bourgeoisie als auf einmal ging, so dass jetzt ein Teil der Bourgeoisie geht an das Proletariat, und insbesondere ein Teil der bürgerlichen Ideologen, die gekommen sind theoretisch die historische Bewegung als Ganzes zu verstehen. Die Gegenüberstellung dieser beiden Zitate werden sicherlich die meisten Leser überraschen. In der Tat können sie gehen nur zusammen, wie sie beide klar und aussagekräftig Ausdruck der beiden Pole der ideologischen Auflösung Bewegung einer herrschenden Klasse in einer Zeit der revolutionären Krise. Die Intelligenz, das heißt, daß die Schicht der Gesellschaft, die aufgrund der gesellschaftlichen Teilung der Arbeit, die Produktion und ideologische Propaganda Belegung des Lebens macht, materielle und geistige Grundlage ihrer Existenz, reagiert mit außerordentlicher Schnelligkeit und Sensibilität für alle Aktivitäten, die Sie sind in Wirklichkeit das Material des Unternehmens erreicht. Auch von einem rein taktischer Sicht zudem die äußersten Enden des politischen Spektrums nicht vor einem "Markt" interessant für Belle Persone.Come environmentalism 30 Jahre darstellen, ist diese neue revolutionäre Ideologie ist eine Tatsache, deren Zeit es kommt, wie auch die heutigen umwelt~~POS=TRUNC für selbstverständlich genommen wird. Zu welchem ​​Zweck, dann die Mühe mit extremen politischen Positionen, Minderheit und deren Hoffnungen zu entkommen das Ghetto erscheinen vielversprechender als das alte, veraltete "System"? Was ist die "Demokratie"? Ich hatte dieses Wort gehört. Am Anfang war es keine schlechte Idee. Im antiken Griechenland bedeutete es die Macht der Demen, dh die Bezirke einer polis. Aber für alle Völker erweitert, und für mehr allzu viele Menschen, diese kulturelle Transplantation verursacht Katastrophen. Die Demokratie ist nun eine exklusive Besonderheit des europäischen Mentalität oder besser westlichen angeben, die Nationen in einer Reihe von dramatischen Assemblagen mehr veranlasst, die zu einem tödlichen Punkt zusammenlaufen Ich glaube, ich kann zu Beginn des XXI Jahrhunderts gelegt werden und wird stürzen ins Chaos die Welt, die wir heute kennen, eine echte kulturelle Erdbeben verursacht. " Eine ökologische Apokalypse, wirtschaftlichen und militärischen, die aus dem "Vertrauen in Wunder", dass eine mögliche Fortsetzung der "Entwicklung", ohne das Risiko eines allgemeinen Zusammenbruch einschließlich. Egalitäre Zivilisation geboren von der Moderne sieht seine letzten schönen Tage. Die Menschheit wird auf archaische Werte zurück, dass einfach biologische und menschliche (anthropologischen): Geschlechtsrollentrennung, Übertragung von ethnischen und folkloristischen Traditionen, Spiritualität und priesterlichen Organisation, sichtbare soziale Hierarchien und Strukturierung, Ahnenkult, Rituale und Einleitung Tests, den Wiederaufbau die organische Gemeinschaft aus dem Familienleben zu den Menschen, deindividualizzazione der Ehe (die Verbände sind die Gemeinschaft nicht nur die Braut und Bräutigam zu beteiligen), Ende der Verwechslung zwischen Erotik und conjugality, Prestige der Kriegerkaste; Ungleichheit der Statuten, nicht implizit, weil unfair und frustrierend, wie es jetzt in den egalitären Utopien tut, sondern explizit und ideologisch legitimiert; Verhältnismäßigkeit der Pflichten Rechte, so eine strenge Gerechtigkeit, dass die Haftung Männer; Definition der Menschen - und jede Gruppe oder Körper gebildet - als diachronen Schicksalsgemeinschaft und nicht als synchro Masse einzelner Atome. Das globale System von den Gegner ideologischen Auseinandersetzungen mit der Wand der Realität gebaut und bringt nicht nur l`Europa Rand des Abgrunds, sondern die ganze Welt. "Wir müssen die Idee der Revolution zurückzugewinnen" Zwischen unseren Kräften und dem System gibt es eine Konfiguration, die der 30 Jahre ähnlich ist: Es gibt keinen Punkt der möglichen Vereinbarung (mit Ausnahme von potentiellen Verräter, auf der anderen Seite, sehr viele in der politischen Klasse, ist die einzige Strategie, die Krieg. von dem Moment, wo wir eine revolutionäre Position einnehmen, geben uns Ziel, den Sturz einer Zivilisation, müssen wir für den totalen Krieg, kein Viertel vorbereiten. "" aus dem ideologischen Käfig zu bekommen, wo wir das System geschlossen ist wichtig, Gebiete zu schaffen befreit ideologisch. " Sie sehen nicht, in der Tat andere Lösung, die das globale Ökosystem spart, da es in der nahen Zukunft zu verwenden, groß angelegte saubere Energiequellen unmöglich ist. Schließlich sind die großen neo-archaische Wirtschaftsblöcke würde zwischen ihnen praktisch kein Handel tragen selbstständig auf einem kontinentalen oder mehreren kontinentalen Ebene sein. Nur der Teil der technisch-wissenschaftlichen Menschheit würde den Zugang zu den Planeten Börsen haben. Diese zwei Geschwindigkeiten Weltwirtschaft kombiniert dann Archaik und Futurismus. Die technisch-wissenschaftlichen Teil der Menschheit würde kein Recht haben, in der neumittelalterlichen Mehrheit Gemeinschaft noch vor allem die Verpflichtung zu "helfen". "Einzumischen Welche neuen Ideologien oder Arten von sozialen, politischen und wirtschaftlichen konnten die inspiriert, um die Fortschritte und Individualismus ersetzen? Wir müssen Theokratien zurückzukehren, da wir viele islamische Länder vorschlagen? Wir beobachten, sofort, dass Ideologie nicht progressiv und Ablehnung Egalitarismus nicht notwendigerweise ungerecht, zynisch und tyrannisch ist. Eine revolutionäre Partei ist nicht eine einfache Maschine Macht zu gewinnen und es dann verwalten, wie sie andere haben würde. In den ersten Monaten seiner Regierung wird unter dem Zeichen des Sturms verbringen und die Schlacht, warum sollten geistig rüsten zu widerstehen, nicht die alten Prinzipien zu zögern zu brechen, jedoch stark von der Krise und Not geschwächt. Jetzt an der Macht ist die Gemeinschaft bestrebt irreversible Situationen zu schaffen, dass jede mögliche spätere Krise kann nicht besiegen. so muss man es hart und schnell getroffen. Wenn er das tut, was akzeptiert wird, weil die Regeln des Spiels geändert haben, brachen die alten Werte und die gebrochene Tabu. Ich sehe nichts peinlich in der anders denken und sagen spontan. Abseits vom Abyss und wie der Tanz um. reflexão humana e para seres humanos para um Conceito Vida Nova. A civilização atual, o fruto da modernidade e igualitarismo vive seu apogeu final, porque nela reside no curto prazo, a ameaça de um cataclismo planetario.Le mentalidade e ideologia do mundo moderno, individualista e igualitária, não são mais adequadas. Para enfrentar o futuro deve recorrer cada vez mais frequente de um espírito arcaico, que é pré-moderna, desigual e não um humanista, que os valores ancestrais da restauração, os da "Ordem da sociedade." O progresso da ciência e da tecnologia, especialmente no campo da biologia e ciência da computação, você não pode mais gerenciar com os valores e mentalidades humanistas moderna. Deve-se prefigurada e imaginado a partir de agora pós-caos, o mundo do pós-desastre, de acordo com princípios humanos, seguindo radicalmente critérios diferentes dos da modernidade igualitária. As pessoas estão conscientes (pelo menos uma pequena parte) como transumanistas que "a ciência está indo fazer uma" transição "comparável ao da revolução neolítica, quando o Homo sapiens passou pela fase de coletor e caçador do que um agricultor e pecuarista mudando a "e" ambiente em que vivemos uma segunda grande mutação, um tempo biológica e computação, que é a transformação artificial de seres vivos, humanização das máquinas (computadores quânticos futuros e, especialmente, Biotronik) e as interações humanas resultantes -Robot. " Mas aqui as semelhanças terminam. Finalmente, nos períodos em que a luta de classes se aproxima o momento decisivo, o processo de dissolução da classe dominante, dentro de toda a velha sociedade, adquire um temperamento tão violento, tão azedo, mas uma pequena parte da classe dominante Destaca-se a partir dele para se juntar à classe revolucionária, a classe que tem o futuro em suas mãos. Portanto, como ao mesmo tempo uma parte da nobreza foi para a burguesia, então agora uma parte da burguesia passa ao proletariado, e em particular uma parte dos ideólogos burgueses que têm vindo a compreender teórica do movimento histórico como um todo. A justaposição destas duas citações certamente irá surpreender a maioria dos leitores. Na verdade, eles só podem ir juntos como ambos são expressão clara e significativa dos dois pólos do movimento dissolução ideológica de uma classe dominante em um período de crise revolucionária. A inteligência, ou seja, essa camada da sociedade que, devido à divisão social do trabalho faz com que a produção e ocupação propaganda ideológica de vida, material e alicerce espiritual de sua existência, reage com uma rapidez extraordinária e sensibilidade para todas as atividades que eles são realizados na realidade material da empresa. Mesmo de um ponto puramente de vista tático, além disso, os extremos do espectro político não representam um "mercado" interessante para Belle Persone.Come ambientalismo há trinta anos, esta nova ideologia revolucionária é um fato da cujo tempo ele está vindo, assim como o ambientalismo de hoje é tida como certa. Para quê, então, se preocupar com posições políticas extremas, minoritários e esperanças cujos de escapar do gueto parece mais promissor do que aquele velho "sistema", desatualizado? O que é a "democracia"? Eu tinha ouvido essa palavra. No início, não era uma má idéia. Na Grécia antiga que significava o poder de demoi, ou seja, os bairros de uma polis. Mas estendida a todos os povos, e por mais que muitas pessoas, este transplante cultural causado desastres. Democracia é agora uma especificidade exclusiva de mentalidade europeia ou para especificar melhor ocidental, que está induzindo Unidas em uma série de assembléias dramáticas que convergem para um ponto fatal Creio que pode ser colocado no início do século XXI e mergulhará no caos o mundo que conhecemos hoje, causando um terremoto cultural real. " Um apocalipse ecológico, económico e militar, proveniente da "confiança em milagres", incluindo a de uma possível continuação de "desenvolvimento" sem o risco de um colapso geral. civilização igualitária nascido da modernidade vê seus últimos dias bonitos. Humanidade voltará a valores arcaicos, que é simplesmente biológica e humana (antropológica): separação sexual papel, transmissão de tradições étnicas e folclóricas, espiritualidade e organização sacerdotal, hierarquias sociais visíveis e Estruturação, o culto aos ancestrais, os rituais e os testes de iniciação, a reconstrução a comunidade orgânica da vida familiar para o povo, deindividualizzazione do casamento (as associações são de envolver a comunidade não só a noiva eo noivo), o fim da confusão entre erotismo e conjugalidade, o prestígio da casta guerreira; a desigualdade de estatutos, não implícita, porque injusto e frustrante, como faz agora nas utopias igualitárias, mas explícita e ideologicamente legitimada; proporcionalidade dos direitos aos direitos, de modo a rigorosa justiça que os homens de responsabilidade civil; definição das pessoas - e qualquer grupo ou órgão constituído - como uma comunidade diacrônica do destino e não como uma massa sincrônica de átomos individuais. O sistema global construído pelos confrontos ideológicos adversário com a parede da realidade e traz não só l`Europa beira do abismo, mas o mundo inteiro. "Temos de recuperar a idéia de revolução" Entre as nossas forças e do sistema, há uma configuração semelhante à de trinta anos, não há ponto de acordo possível (excepto por possíveis traidores, por outro lado, muito numerosos na classe política, a única estratégia é a a guerra. a partir do momento em que adoptar uma posição revolucionária, nos dando objetivo a derrubada de uma civilização, temos de nos preparar para a guerra total, sem quartel. "" para sair da jaula ideológica em que fechou o sistema é importante para criar territórios libertou ideologicamente. " Você não vê, de fato outra solução que salva o ecossistema global, uma vez que é impossível no futuro próximo para usar fontes de energia limpa em grande escala. Finalmente os grandes blocos económicos neo-arcaica seria auto-suficiente em um avião continental ou multi-continental levando praticamente nenhum comércio entre eles. Apenas a parte da humanidade técnico-científico teria acesso às bolsas de planetários. Esta economia global de duas velocidades, em seguida, combina arcaísmo e futurismo. A parte técnico-científica da humanidade não teria nenhum direito de interferir na comunidade maioria neo-medieval nem, acima de tudo, a obrigação de "ajuda". " Que novas ideologias ou tipos de social, política e econômica pode substituir aqueles inspirados para o progresso e o individualismo? Vamos ter de voltar a teocracias como sugerimos muitos países islâmicos? Observamos uma vez que a ideologia não progressiva e rejeitar o igualitarismo não é necessariamente injusta, cínico e tirânica. Um partido revolucionário não é uma máquina simples para ganhar poder e depois geri-lo como eles teriam outros. Os primeiros meses de seu governo vai gastar sob o signo da tempestade e da batalha, por que se preparam mentalmente para resistir, não hesitando em quebrar os velhos princípios, no entanto, bastante enfraquecido por crises e emergências. Agora no poder se-á por criar situações irreversíveis, que qualquer eventual crise subsequente não pode derrotar. assim que você tem que bater duro e rápido. Se ele faz, o que será aceite, porque as regras do jogo mudaram, os valores antigos despencou eo tabu quebrado. Não vejo nada de constrangedor no pensar de forma diferente e dizer espontaneamente. Longe do Abismo e como a dança ao redor. التفكير البشري والبشر لمفهوم الحياة الجديدة. الحضارة الحالية، وثمرة من الحداثة والمساواة يعيش أوج النهائي لأنه في ذلك تقع في المدى القصير من خطر كارثة عالمية. عقلية وفكر العالم الحديث، الفردية والمساواة، لم تعد كافية. لمواجهة المستقبل يجب اللجوء المتكرر على نحو متزايد إلى روح قديمة، وهذا هو قبل العصر الحديث، لا تحقق المساواة، وليس انساني، أن استعادة قيم الأجداد، وتلك من "النظام في المجتمع." تقدم العلم والتكنولوجيا، وخاصة في مجال البيولوجيا وعلوم الكمبيوتر، يمكنك لم تعد إدارة مع القيم والعقليات انساني الحديثة. وينبغي أن استبق ويتصور من الآن فصاعدا بعد الفوضى، عالم ما بعد الكارثة، وفقا لمبادئ الإنسان، في أعقاب معايير مختلفة جذريا عن تلك الحداثة المساواة. الناس واعية (على الأقل جزء صغير) باسم الإنسانيين عبر من حقيقة أن "العلم هو على وشك تقديم" انتقالية "مماثلة لتلك الثورة الحجري الحديث عند الإنسان العاقل مرت من مرحلة جمع وصياد من المزارعين و مربي تعديل البيئة "، وأنه" أننا نعيش طفرة الثانية كبيرة، وهو الوقت البيولوجي والحوسبة، والذي هو التحول الصناعي من الكائنات الحية، أنسنة آلات (أجهزة الكمبيوتر الكم المستقبل وترونيك خاصة الحيوي) والناتج التفاعلات بين الإنسان والروبوت ". ولكن هنا أوجه الشبه بينهما تنتهي. وأخيرا، عندما يقترب الصراع الطبقي لحظة حاسمة، وعملية انحلال داخل الطبقة الحاكمة، داخل المجتمع القديم بأسره، طابعا سجية عنيفة والحامض جدا، ولكن جزء صغير من الطبقة الحاكمة يتم فصل منه للانضمام إلى الطبقة الثورية، إلى الدرجة التي لديها مستقبل في يديه. لذلك، كما في وقت واحد جزء من طبقة النبلاء ذهب إلى البرجوازية، وحتى الآن جزء من البرجوازية يذهب إلى البروليتاريا، وعلى وجه الخصوص جزءا من منظري البورجوازية الذين جاءوا لفهم من الناحية النظرية للحركة التاريخية ككل. وتجاور هذه الأقوال اثنين بالتأكيد سيكون مفاجأة معظم القراء. في الواقع، فإنها يمكن أن تذهب فقط معا وكلاهما تعبير واضح وهادف اثنين من أقطاب حركة حل الأيديولوجية من الطبقة المسيطرة في فترة الأزمة الثورية. المخابرات، أي تلك الطبقة من المجتمع التي بسبب التقسيم الاجتماعي للعمل يجعل إنتاج والأيديولوجي الإشغال الدعاية الحياة والمادية والأساس الروحي وجودها، يتفاعل مع سرعة غير عادية وحساسية لجميع الأنشطة التي يتم إنجاز أنهم في الواقع المادي للشركة. حتى من المستوى التكتيكي البحت، علاوة على ذلك، أقصى الغايات من الطيف السياسي لا يمثل "سوق" مثيرة للاهتمام للشعب الجميلة. كما حماية البيئة منذ ثلاثين عاما، هذا الفكر الثوري الجديد هو حقيقة من حقائق وقتها قادم، كما كذلك يؤخذ حماية البيئة اليوم من المسلمات. لغرض ما، ثم، عناء مع المواقف السياسية المتطرفة والأقليات والآمال التي من الهروب من الغيتو تظهر أكثر وعدا من ذلك القديم، "النظام" عفا عليها الزمن؟ ما هو "الديمقراطية"؟ كنت قد سمعت هذه الكلمة. في البداية لم يكن فكرة سيئة. في اليونان القديمة كانت تعني قوة demoi، أي المناطق من بوليس. بل امتد إلى جميع الشعوب، وغيرها الكثير من الناس، وتسبب هذا زرع الثقافي الكوارث. الديمقراطية هي الآن خصوصية حصرية من عقلية أوروبية أو لتحديد أفضل الغربية، والذي حمل الأمم في سلسلة من التجمعات الهائلة التي تتلاقى نحو نقطة قاتلة أعتقد أنني قد وضعها في بداية القرن الحادي والعشرين، وسوف تغرق في الفوضى العالم الذي نعرفه اليوم، مما تسبب في زلزال الثقافي الحقيقي ". نهاية العالم البيئي والاقتصادي والعسكري، والتي تنشأ من "الثقة في المعجزات"، بما في ذلك احتمالية استمرار "التنمية" دون التعرض لخطر انهيار عام. الحضارة المساواة ولدت من الحداثة ترى الأيام الأخيرة الجميلة. سوف الإنسانية العودة إلى القيم القديمة، وهذا هو ببساطة البيولوجي والإنسان (الأنثروبولوجي): الفصل الجنسي دور، ونقل التقاليد العرقية والشعبية، والقيم الروحية وتنظيم الكهنوتية، التسلسلات الهرمية الاجتماعية مرئية والهيكلة وعبادة السلف، والطقوس واختبارات بدء والتعمير المجتمع العضوي من الحياة الأسرية للشعب، الدين تفرد الزواج (الجمعيات هي إشراك المجتمع ليس فقط العروس والعريس)، نهاية الخلط بين الإثارة الجنسية وconjugality، وهيبة من الطبقة محارب. عدم المساواة في نظامها الأساسي، وليس ضمنيا، لأنه غير عادل ومحبطة، كما هو الحال الآن في اليوتوبيا المساواة، ولكن صراحة ويكتسب الشرعية أيديولوجيا. التناسب من واجبات لحقوق الإنسان، ولذلك فإن العدالة الصارمة أن الرجال المسؤولية؛ تعريف الناس - وأي جماعة أو هيئة تشكل - كما يعطي المجتمع مصير المزمن وليس ككتلة المتزامن من الذرات الفردية. النظام العالمي بناه الاشتباكات الأيديولوجية الخصم مع الجدار الواقع ويجلب حافة أوروبا فحسب، بل في العالم بأسره. "يجب علينا استعادة فكرة الثورة" بين قواتنا والنظام هناك تكوين مماثلة لتلك التي من ثلاثين عاما: لا يوجد أي نقطة التي يمكن الاتفاق عليها (إلا الخونة المحتملة، من ناحية أخرى، وكثير جدا في الطبقة السياسية والاستراتيجية الوحيدة هي حرب شاملة. منذ اللحظة التي وتبني موقف ثوري، وهذا يعطينا موضوعي الإطاحة حضارة، يجب أن نستعد لحرب شاملة، أي ربع. "" للخروج من القفص الأيديولوجي حيث أغلقنا هذا النظام هو المهم إيجاد الأراضي الافراج عن أيديولوجيا ". كنت لا ترى الحل في الواقع الآخر الذي يحفظ النظام الإيكولوجي العالمي لأنه من المستحيل في المستقبل القريب لاستخدام مصادر الطاقة النظيفة على نطاق واسع. أخيرا الكتل الاقتصادية الكبرى الجدد القديم سيكون على متن طائرة القارية أو متعددة القارية تحمل تكاد تنعدم التجارة بينهما الاعتماد على الذات. فقط جزء من البشرية الفنية والعلمية سيكون الوصول إلى تبادل الكواكب. هذا الاقتصاد العالمي سرعتين ثم يجمع مهجور ومستقبلية. ان جزءا الفنية والعلمية للبشرية ليس لديهم الحق في التدخل في المجتمع الأغلبية الجدد في القرون الوسطى ولا، قبل كل شيء، واجب "مساعدة". " ما الأيديولوجيات أو أنواع جديدة من اجتماعية وسياسية واقتصادية قد تحل محل تلك المستوحاة من التقدم والفردية؟ سيكون لدينا للعودة إلى الثيوقراطية كما نقترح العديد من البلدان الإسلامية؟ ونلاحظ على الفور أن أيديولوجية لا التقدمية ورفض المساواة ليست غير عادلة، ساخرة ومستبدة بالضرورة. والحزب الثوري ليس آلة بسيطة لكسب السلطة ومن ثم التعامل معه كما سيكون لديهم الآخرين. وخلال الأشهر الأولى من حكومته تنفق تحت شعار العاصفة والمعركة، لماذا يجب أن تستعد عقليا لمقاومة، لا يتردد في كسر المبادئ القديمة، ومع ذلك، أضعفت إلى حد كبير من الأزمة والطوارئ. الآن في السلطة فعليها أن تسعى إلى خلق أوضاع لا رجعة فيها، أن أي أزمة لاحقة محتملة لا يمكن هزيمة. ولذلك عليك أن عصفت به الجاد والسريع. اذا كان لا، ما سوف تكون مقبولة، لأن قواعد اللعبة قد تغيرت، انخفضت القيم القديمة والمحرمات كسر. لا أرى أي شيء محرج في التفكير بشكل مختلف ويقول من تلقاء أنفسهم. بعيدا عن الهاوية، وكيف الرقص حولها.
Riflessione umana e per gli Umani per un Nuovo Concetto di Vita. La civiltà attuale, frutto della modernità e dell'egualitarismo vive il suo apogeo finale perché su di essa incombe a breve termine la minaccia di un cataclisma planetario.Le mentalità e l'ideologia del mondo moderno, individualista ed egualitario, non sono più adeguate. Per affrontare il futuro bisognerà ricorrere sempre più di frequente a uno spirito arcaico, cioè premoderno, inegualitario e non umanista, che restauri valori ancestrali, quelli delle "società di ordine". I progressi della tecnoscienza, soprattutto nel campo della biologia e dell'informatica, non si possono più gestire con i valori e le mentalità umaniste moderne. Va prefigurato e immaginato fin da ora il dopo-caos, il mondo del dopo-catastrofe, secondo i principi umani, seguendo criteri radicalmente diversi da quelli della modernità egualitaria. Le Persone sono consce (almeno una piccola parte) quanto i transumanisti del fatto che "la scienza sta per compiere una "transizione" paragonabile a quella della rivoluzione neolitica quando l'homo sapiens passò dallo stadio di raccoglitore e cacciatore a quello di agricoltore ed allevatore modificando l'ambiente" e che "noi viviamo una seconda grande mutazione, ad un tempo biologica e informatica, che consiste nella trasformazione artificiale degli essere viventi, nell'umanizzazione delle macchine (i futuri computer quantici e soprattutto biotronici) e nelle conseguenti interazioni uomo-robot." Ma qui le similitudini finiscono. Infine, nei periodi in cui la lotta di classe si avvicina al momento decisivo, il processo di dissolvimento in seno alla classe dominante, in seno a tutta la vecchia società, assume un carattere così violento, così aspro, che una piccola parte della classe dominante si stacca da essa per unirsi alla classe rivoluzionaria, a quella classe che ha l’avvenire nelle sue mani. Perciò, come già un tempo una parte della nobiltà passò alla borghesia, così ora una parte della borghesia passa al proletariato, e segnatamente una parte degli ideologi borghesi che sono giunti a comprendere teoricamente il movimento storico nel suo insieme. L’accostamento di queste due citazioni sorprenderà sicuramente la maggior parte dei lettori. In effetti, esse possono andare insieme solo in quanto sono entrambe espressione chiara e pregnante dei due poli del movimento di dissoluzione ideologica di una classe dominante in un periodo di crisi rivoluzionaria. L’intelligenza, cioè quello strato della società che a causa della divisione sociale del lavoro fa della produzione e della propaganda ideologica un’occupazione di vita, il fondamento materiale e spirituale della propria esistenza, reagisce con straordinaria prontezza e sensibilità a tutte le svolte che si compiono nella realtà materiale della società. Anche dal punto di vista puramente tattico, inoltre, le punte estreme dello schieramento politico non rappresentano un "mercato" interessante per le Belle Persone.Come l'ambientalismo trent'anni fa, questa nuova Ideologia Rivoluzionaria è un dato di fatto di il cui momento sta per arrivare, così come oggi l'ambientalismo è dato per scontato. A quale scopo, quindi, perdere tempo con posizioni politiche estreme, minoritarie e le cui speranze di sfuggire alla ghettizzazione appaiono piu promettenti di quel vecchio e obsoleto "SISTEMA"? Che cosa è la "democrazia"? Ho già udito questa parola. All'inizio non era una cattiva idea. Nell'antica Grecia significava il potere dei demoi, cioè dei quartieri di una polis. Ma estesa a tutti i popoli e per di più popoli eccessivamente numerosi, questo trapianto culturale ha provocato disastri. La democrazia è ormai una specificità esclusiva della mentalità Europea o per meglio specificare Occidentale,la quale sta Inducendo i Popoli ad una serie di concatenamenti drammatici che convergono verso un punto fatale che ritengo si possa collocare all'inizio del XXI secolo e faranno precipitare nel caos il mondo che oggi conosciamo, provocando un vero e proprio terremoto culturale." Una apocalisse ecologica, economica e militare, originata dalla "fiducia nei miracoli", tra cui quello di una possibile continuazione dello "sviluppo" senza il rischio di un crollo generale. La civiltà egualitaria nata dalla modernità vede i suoi ultimi bei giorni. L'umanità tornerà ai valori arcaici, cioè semplicemente biologici e umani (antropologici): separazione sessuale dei ruoli, trasmissione delle tradizioni etniche e popolari, spiritualità e organizzazione sacerdotale, gerarchie sociali visibili e strutturanti, culto degli antenati, riti e prove iniziatiche, ricostruzione delle comunità organiche dalla sfera familiare al popolo, deindividualizzazione del matrimonio (le unioni devono coinvolgere la comunità non solo gli sposi), fine della confusione tra erotismo e coniugalità, prestigio della casta guerriera; diseguaglianza degli statuti sociali, non implicita, perché iniqua e frustrante, come accade oggi nelle utopie egualitarie, ma esplicita e ideologicamente legittimata; proporzionalità dei doveri ai diritti, quindi una giustizia rigorosa che responsabilizza gli uomini; definizione del popolo - e di ogni gruppo o corpo costituito - come comunità diacronica di destino e non come massa sincronica di atomi individuali. Il sistema globale costruito dall'avversario ideologico si scontra con il muro della realtà e porta sull'orlo dell'abisso non solo l`Europa, ma il mondo intero. "Dobbiamo riappropriarci dell'idea di Rivoluzione" Tra le nostre forze e il sistema esiste una configurazione simile a quella degli anni trenta: non c'è alcun punto di possibile accordo (salvo che da parte dei potenziali traditori, d'altronde molto numerosi nella classe politica, l'unica strategia è la guerra a oltranza. Dal momento in cui adottiamo una posizione rivoluzionaria, dandoci come obiettivo il rovesciamento di una civiltà, dobbiamo prepararci alla guerra totale, senza quartiere." "Per uscire dalla gabbia ideologica in cui ci ha chiuso il sistema è importante creare dei territori ideologicamente liberati." Non si vede d'altronde altra soluzione che consenta di salvare l'ecosistema mondiale poiché è impossibile anche nel prossimo futuro utilizzare su vasta scala fonti energetiche pulite. Infine i grandi blocchi economici neo-arcaici sarebbero autocentrati su un piano continentale o pluri-continentale non effettuando praticamente scambi tra loro. Solo la parte tecno-scientifica dell'umanità avrebbe accesso agli scambi planetari. Questa economia mondiale a due velocità unisce quindi arcaismo e futurismo. La parte tecno-scientifica dell'umanità non avrebbe alcun diritto di ingerenza nelle comunità neo-medievali maggioritarie e neppure, soprattutto, l'obbligo di "aiutarle"." Quali nuove ideologie o tipi di organizzazione sociale, politica ed economica potrebbero sostituire quelle ispirate al progresso e all'individualismo? Dovremo ritornare alle teocrazie come ci suggeriscono molti paesi islamici? Osserviamo subito che un'ideologia non progressista e che respinge l'egualitarismo non è necessariamente ingiusta, cinica e tirannica. Un partito rivoluzionario non è una semplice macchina per conquistare il potere e poi gestirlo come avrebbero fatto gli altri. I primi mesi del suo governo trascorreranno sotto il segno della tempesta e dello scontro, per questo deve attrezzarsi mentalmente a resistere, non esitando a infrangere i vecchi principi, peraltro notevolmente indeboliti dalla crisi e dalla situazione di emergenza. Giunto al potere si adopera per creare situazioni irreversibili, che qualunque eventuale crisi successiva non potrà vanificare. Bisogna quindi che colpisca duro e rapidamente. Se lo farà, ciò sarà accettato, perché le regole del gioco sono cambiate, i vecchi valori crollati e i tabù infranti. Non vedo niente d’imbarazzante nel pensarla diversamente e nel dirlo spontaneamente. Alla larga dall’Abisso e da quanti gli danzano intorno. human reflection and for Humans. The current civilization, the fruit of modernity and egalitarianism lives its final apogee because on it rests in the short term the threat of a cataclysm planetario.Le mentality and ideology of the modern world, individualistic and egalitarian, are no longer adequate. To face the future must increasingly frequent recourse to an archaic spirit, that is premodern, inegalitarian and not a humanist, that restoration ancestral values, those of the "Order of society." The progress of science and technology, especially in the field of biology and computer science, you can no longer manage with the values ​​and mentalities modern humanist. It should be prefigured and imagined from now on after-chaos, the world of the post-disaster, according to human principles, following radically different criteria from those of egalitarian modernity. People are conscious (at least a small part) as transhumanists that "the science is going to make a" transition "comparable to that of the Neolithic revolution when homo sapiens passed by collector stage and hunter than a farmer and rancher changing the "and" environment we live a second great mutation, a biological and computing time, which is the artificial transformation of living beings, humanization of machines (future quantum computers and especially biotronic) and the resulting human interactions -robot." But here the similarities end. Finally, in times when the class struggle nears the decisive moment, the dissolution process within the ruling class, within the entire old society, assumes such a violent temper, so sour, but a small part of the ruling class It is detached from it to join the revolutionary class, to the class that has the future in his hands. Therefore, as at one time a part of the nobility went to the bourgeoisie, so now a portion of the bourgeoisie goes to the proletariat, and in particular a portion of the bourgeois ideologists who have come to understand theoretically the historical movement as a whole. The juxtaposition of these two quotes will surely surprise most readers. In fact, they can only go together as they are both clear and meaningful expression of the two poles of the ideological dissolution movement of a dominant class in a period of revolutionary crisis. The intelligence, ie that layer of society that because of the social division of labor makes the production and ideological propaganda occupancy of life, material and spiritual foundation of their existence, reacts with extraordinary quickness and sensitivity to all activities that They are accomplished in reality the company's material. Even from a purely tactical point of view, moreover, the extreme ends of the political spectrum do not represent a "market" interesting for Belle Persone.Come environmentalism thirty years ago, this new Revolutionary Ideology is a fact of whose time it is coming, as well as today's environmentalism is taken for granted. For what purpose, then, bother with extreme political positions, minority and whose hopes of escaping the ghetto appear more promising than that old, outdated "system"? What is the "democracy"? I had heard this word. At first it was not a bad idea. In ancient Greece it meant the power of demoi, ie the districts of a polis. But extended to all peoples, and for more too many people, this cultural transplant caused disasters. Democracy is now an exclusive specificity of European mentality or to better specify Western, which is inducing Nations in a series of dramatic assemblages that converge towards a fatal point I believe I may be placed at the beginning of the XXI century and will plunge into chaos the world we know today, causing a real cultural earthquake. " An ecological apocalypse, economic and military, originating from the "trust in miracles," including that of a possible continuation of "development" without the risk of a general collapse. Egalitarian civilization born from modernity sees its last beautiful days. Humanity will return to archaic values, that is simply biological and human (anthropological): sexual role separation, transmission of ethnic and folk traditions, spirituality and priestly organization, visible social hierarchies and structuring, ancestor worship, rituals and initiation tests, reconstruction the organic community from family life to the people, deindividualizzazione of marriage (the associations are to involve the community not only the bride and groom), end of confusion between eroticism and conjugality, prestige of the warrior caste; inequality of articles of association, not implicit, because unfair and frustrating, as it does now in the egalitarian utopias, but explicit and ideologically legitimized; proportionality of the duties to rights, so a rigorous justice that liability men; definition of the people - and any group or body constituted - as a diachronic community of fate and not as a synchronic mass of individual atoms. The global system built by the opponent ideological clashes with the wall of reality and brings not only l`Europa edge of the abyss, but the whole world. "We must reclaim the idea of ​​revolution" Between our forces and the system there is a configuration similar to that of thirty years: there is no point of possible agreement (except by potential traitors, on the other hand, very many in the political class, the only strategy is the out war. from the moment we adopt a revolutionary position, giving us objective the overthrow of a civilization, we must prepare for total war, no quarter. "" to get out of the ideological cage where we closed the system is important to create territories freed ideologically. " You do not see indeed other solution that saves the global ecosystem since it is impossible in the near future to use large-scale clean energy sources. Finally the great neo-archaic economic blocs would be self-reliant on a continental or multi-continental plane carrying virtually no trade between them. Only the part of techno-scientific humanity would have access to the planetary exchanges. This two-speed global economy then combines archaism and futurism. The techno-scientific part of humanity would have no right to interfere in the neo-medieval majority community nor, above all, the obligation to "help." " What new ideologies or types of social, political and economic might replace those inspired to progress and individualism? We will have to return to theocracies as we suggest many Islamic countries? We observe at once that ideology not progressive and rejecting egalitarianism is not necessarily unfair, cynical and tyrannical. A revolutionary party is not a simple machine to win power and then manage it as they would have others. The first months of his government will spend under the sign of the storm and the battle, why should gear up mentally to resist, not hesitating to break the old principles, however, greatly weakened by crisis and emergency. Now in power it shall endeavor to create irreversible situations, that any possible subsequent crisis can not defeat. so you have to hit it hard and fast. If he does, what will be accepted, because the rules of the game have changed, the old values ​​plummeted and the broken taboo. I see nothing embarrassing in the think differently and say spontaneously. Away from the abyss and from the many dance around. la reflexión humana y para los seres humanos para una Vida nueva. La civilización actual, fruto de la modernidad y el igualitarismo vive su apogeo final, ya que en él se apoya en el corto plazo la amenaza de un cataclismo planetario.Le mentalidad y la ideología del mundo moderno, individualista e igualitaria, ya no son adecuadas. Para afrontar el futuro debe recurre cada vez más a un espíritu arcaico, que es pre-moderno, no igualitario y no un humanista, que los valores ancestrales de restauración, los de la "Orden de la sociedad." El progreso de la ciencia y la tecnología, especialmente en el campo de la biología y la informática, ya no se puede manejar con los valores y la mentalidad humanista moderno. Hay que prefigura y se imaginó a partir de ahora después del caos, el mundo de la post-desastre, de acuerdo con los principios humanos, radicalmente siguientes criterios diferentes a los de la modernidad igualitaria. La gente es consciente (al menos una pequeña parte) como los transhumanistas que "la ciencia se va a hacer una" transición "comparable a la de la revolución neolítica, cuando el homo sapiens pasaron por la etapa de colector y cazador que un agricultor y ganadero el cambio de la "y" medio ambiente en que viven una segunda gran mutación, un tiempo biológico y la informática, que es la transformación artificial de los seres vivos, la humanización de las máquinas (ordenadores cuánticos futuros y especialmente biotrónico) y las interacciones humanas resultantes -Robot ". Pero aquí terminan las similitudes. Por último, en los tiempos en que la lucha de clases se acerca el momento decisivo, el proceso de disolución de la clase dominante, dentro de toda la vieja sociedad, asume un carácter tan violento, tan amargo, pero una pequeña parte de la clase dominante se separó de ella para unirse a la clase revolucionaria, a la clase que tiene el futuro en sus manos. Por lo tanto, como al mismo tiempo una parte de la nobleza se fue a la burguesía, por lo que ahora una parte de la burguesía se pasa al proletariado, y, en particular, una parte de los ideólogos burgueses que han llegado a comprender teóricamente el movimiento histórico en su conjunto. La yuxtaposición de estas dos citas sin duda sorprenderá a la mayoría de los lectores. De hecho, sólo pueden ir juntos ya que ambos son expresión clara y significativa de los dos polos del movimiento de disolución ideológica de una clase dominante en un período de crisis revolucionaria. La inteligencia, es decir, que la capa de la sociedad que, debido a la división social del trabajo hace que la producción y la ocupación de la propaganda ideológica de la vida, material y base espiritual de su existencia, reacciona con rapidez extraordinaria y la sensibilidad a todas las actividades que Ellos se llevan a cabo en la realidad material de la empresa. Incluso desde un punto de vista puramente táctica, por otra parte, los extremos del espectro político no representan un "mercado" interesante para Belle Persone.Come ecologismo hace treinta años, esta nueva ideología revolucionaria es un hecho de cuyo tiempo que está llegando, así como el ecologismo de hoy se da por sentado. ¿Con qué propósito, a continuación, se moleste con posiciones políticas extremas, minoritario y cuya esperanza de escapar del gueto parece más prometedor que el viejo "sistema", obsoleta? ¿Cuál es la "democracia"? Había oído esta palabra. Al principio no era una mala idea. En la antigua Grecia que significaba el poder de demoi, es decir, los distritos de una polis. Sino que se extendió a todos los pueblos, y para más demasiada gente, este trasplante culturales causó desastres. La democracia es ahora una especificidad exclusiva de mentalidad europea o para especificar mejor occidental, que es la inducción de las Naciones en una serie de conjuntos dramáticos que convergen hacia un punto fatal Creo que se pueden colocar en el comienzo del siglo XXI y se sumergirá en el caos el mundo que conocemos hoy en día, causando un verdadero terremoto cultural ". Un apocalipsis ecológico, económico y militar, originando de la "confianza en los milagros", entre ellos el de una posible continuación de "desarrollo" sin el riesgo de un colapso general. la civilización igualitaria que nace de la modernidad ve sus últimos días hermosos. La humanidad volverá a los valores arcaicos, que es simplemente biológico y humano (antropología): la separación sexual papel, la transmisión de las tradiciones étnicas y populares, la espiritualidad y la organización de sacerdotes, las jerarquías sociales visibles y estructuración, culto a los antepasados, los rituales y las pruebas de iniciación, la reconstrucción la comunidad orgánica de la vida familiar a las personas, deindividualizzazione del matrimonio (las asociaciones son involucrar a la comunidad no sólo la novia y el novio), fin de la confusión entre el erotismo y la conyugalidad, el prestigio de la casta de los guerreros; la desigualdad de los estatutos, no implícita, porque injusto y frustrante, como lo hace ahora en las utopías igualitarias, pero explícita e ideológicamente legitimada; proporcionalidad de las obligaciones hacia los derechos, por lo que una rigurosa justicia que los hombres de responsabilidad; definición de las personas - y por cualquier agrupación constituida - como una comunidad diacrónica de destino y no como una masa sincrónica de los átomos individuales. El sistema mundial construido por los enfrentamientos ideológicos oponente con la pared de la realidad y no sólo aporta l`Europa borde del abismo, pero el mundo entero. "Debemos recuperar la idea de la revolución" Entre nuestras fuerzas y el sistema hay una configuración similar a la de treinta años: no hay un punto de posible acuerdo (excepto por los traidores potenciales, por el contrario, muy muchos en la clase política, la única estrategia es la guerra total. desde el momento en que adoptamos una posición revolucionaria, nos objetivo que ofrece la caída de una civilización, hay que prepararse para la guerra total, sin cuartel. "" para salir de la jaula ideológica donde cerramos el sistema es importante para crear territorios liberado ideológicamente ". Que no se ve de hecho otra solución que ahorra el ecosistema global, ya que es imposible en un futuro próximo para utilizar fuentes de energía limpia a gran escala. Finalmente los grandes bloques económicos neo-arcaica serían autosuficientes en un plano continental o varios continentes llevando prácticamente comercio entre ellos. Sólo la parte de la humanidad tecno-científica tendría acceso a los intercambios planetarios. Esta economía global de dos velocidades se combina arcaísmo y futurismo. La parte tecnocientífica de la humanidad no tendría ningún derecho a interferir en la comunidad mayoritaria neomedieval ni, sobre todo, la obligación de "ayuda". " ¿Qué ideologías o nuevos tipos de actividades sociales, políticas y económicas podrían reemplazar a las que se inspiran para el progreso y el individualismo? Vamos a tener que volver a teocracias como sugerimos muchos países islámicos? Observamos a la vez que la ideología no es progresivo y rechazando el igualitarismo no es necesariamente injusta, cínica y tirano. Un partido revolucionario no es una máquina simple para ganar poder y luego manejarlo, ya que tendrían otros. Los primeros meses de su gobierno pasarán bajo el signo de la tormenta y la batalla, por eso debe prepararse mentalmente para resistir, sin dudar en romper los viejos principios, sin embargo, muy debilitado por la crisis y de emergencia. Ahora en el poder se esforzará por crear situaciones irreversibles, que cualquier posible crisis posterior no puede derrotar. por lo que tiene que golpear duro y rápido. Si lo hace, lo que va a ser aceptada, ya que las reglas del juego han cambiado, los viejos valores se desplomaron y el tabú roto. No veo nada vergonzoso en el pensar de manera diferente y decir espontáneamente. Lejos del Abismo y cómo la danza alrededor. menschliche Reflexion und für den Menschen für ein neues Lebenskonzept. Die gegenwärtige Zivilisation, die Frucht der Moderne und Egalitarismus lebt seine endgültige Apogäum, weil auf sie die Gefahr einer Katastrophe planetario.Le Mentalität und Ideologie der modernen Welt, individualistischen und egalitären, nicht mehr angemessen sind, die kurzfristig ruht. Um Gesicht muss die Zukunft immer häufiger Zuflucht zu einem archaischen Geist, der vormodernen ist, ungleich erfolgt und kein Humanist, dass die Wiederherstellung Ahnen Werte, die des "Ordens der Gesellschaft." Der Fortschritt von Wissenschaft und Technik, vor allem auf dem Gebiet der Biologie und Informatik, können Sie nicht verwalten mehr mit den Werten und Mentalitäten modernen Humanist. Es sollte von nun an nach Chaos, die Welt der nach der Katastrophe, nach menschlichen Prinzipien vorgezeichnet und vorgestellt werden, nach radikal unterschiedlichen Kriterien von denen der egalitären Moderne. Die Menschen sind sich bewusst, (zumindest ein kleiner Teil) als Transhumanisten, dass der Übergang "vergleichbar mit der von der neolithischen Revolution" die Wissenschaft eine machen wird ", wenn Homo sapiens von Kollektorstufe und Jäger als ein Bauer und Viehzüchter weitergegeben Ändern der "und" Umwelt wir eine zweite große Mutation leben, eine biologische und Rechenzeit, die die künstliche Umwandlung von Lebewesen, Humanisierung von Maschinen (zukünftigen Quantencomputern und insbesondere biotronische) und die daraus resultierenden menschlichen Interaktionen -Robot. " Aber hier enden die Gemeinsamkeiten. Schließlich wird in Zeiten, in denen der Klassenkampf den entscheidenden Moment naht, den Auflösungsprozess innerhalb der herrschenden Klasse, innerhalb der gesamten alten Gesellschaft, einen so heftigen Temperament, so sauer, aber ein kleiner Teil der herrschenden Klasse es wird von ihm abgelöst, die revolutionäre Klasse, die Klasse zu verbinden, die die Zukunft in seinen Händen hat. Daher wird ein Teil des Adels zur Bourgeoisie als auf einmal ging, so dass jetzt ein Teil der Bourgeoisie geht an das Proletariat, und insbesondere ein Teil der bürgerlichen Ideologen, die gekommen sind theoretisch die historische Bewegung als Ganzes zu verstehen. Die Gegenüberstellung dieser beiden Zitate werden sicherlich die meisten Leser überraschen. In der Tat können sie gehen nur zusammen, wie sie beide klar und aussagekräftig Ausdruck der beiden Pole der ideologischen Auflösung Bewegung einer herrschenden Klasse in einer Zeit der revolutionären Krise. Die Intelligenz, das heißt, daß die Schicht der Gesellschaft, die aufgrund der gesellschaftlichen Teilung der Arbeit, die Produktion und ideologische Propaganda Belegung des Lebens macht, materielle und geistige Grundlage ihrer Existenz, reagiert mit außerordentlicher Schnelligkeit und Sensibilität für alle Aktivitäten, die Sie sind in Wirklichkeit das Material des Unternehmens erreicht. Auch von einem rein taktischer Sicht zudem die äußersten Enden des politischen Spektrums nicht vor einem "Markt" interessant für Belle Persone.Come environmentalism 30 Jahre darstellen, ist diese neue revolutionäre Ideologie ist eine Tatsache, deren Zeit es kommt, wie auch die heutigen umwelt~~POS=TRUNC für selbstverständlich genommen wird. Zu welchem ​​Zweck, dann die Mühe mit extremen politischen Positionen, Minderheit und deren Hoffnungen zu entkommen das Ghetto erscheinen vielversprechender als das alte, veraltete "System"? Was ist die "Demokratie"? Ich hatte dieses Wort gehört. Am Anfang war es keine schlechte Idee. Im antiken Griechenland bedeutete es die Macht der Demen, dh die Bezirke einer polis. Aber für alle Völker erweitert, und für mehr allzu viele Menschen, diese kulturelle Transplantation verursacht Katastrophen. Die Demokratie ist nun eine exklusive Besonderheit des europäischen Mentalität oder besser westlichen angeben, die Nationen in einer Reihe von dramatischen Assemblagen mehr veranlasst, die zu einem tödlichen Punkt zusammenlaufen Ich glaube, ich kann zu Beginn des XXI Jahrhunderts gelegt werden und wird stürzen ins Chaos die Welt, die wir heute kennen, eine echte kulturelle Erdbeben verursacht. " Eine ökologische Apokalypse, wirtschaftlichen und militärischen, die aus dem "Vertrauen in Wunder", dass eine mögliche Fortsetzung der "Entwicklung", ohne das Risiko eines allgemeinen Zusammenbruch einschließlich. Egalitäre Zivilisation geboren von der Moderne sieht seine letzten schönen Tage. Die Menschheit wird auf archaische Werte zurück, dass einfach biologische und menschliche (anthropologischen): Geschlechtsrollentrennung, Übertragung von ethnischen und folkloristischen Traditionen, Spiritualität und priesterlichen Organisation, sichtbare soziale Hierarchien und Strukturierung, Ahnenkult, Rituale und Einleitung Tests, den Wiederaufbau die organische Gemeinschaft aus dem Familienleben zu den Menschen, deindividualizzazione der Ehe (die Verbände sind die Gemeinschaft nicht nur die Braut und Bräutigam zu beteiligen), Ende der Verwechslung zwischen Erotik und conjugality, Prestige der Kriegerkaste; Ungleichheit der Statuten, nicht implizit, weil unfair und frustrierend, wie es jetzt in den egalitären Utopien tut, sondern explizit und ideologisch legitimiert; Verhältnismäßigkeit der Pflichten Rechte, so eine strenge Gerechtigkeit, dass die Haftung Männer; Definition der Menschen - und jede Gruppe oder Körper gebildet - als diachronen Schicksalsgemeinschaft und nicht als synchro Masse einzelner Atome. Das globale System von den Gegner ideologischen Auseinandersetzungen mit der Wand der Realität gebaut und bringt nicht nur l`Europa Rand des Abgrunds, sondern die ganze Welt. "Wir müssen die Idee der Revolution zurückzugewinnen" Zwischen unseren Kräften und dem System gibt es eine Konfiguration, die der 30 Jahre ähnlich ist: Es gibt keinen Punkt der möglichen Vereinbarung (mit Ausnahme von potentiellen Verräter, auf der anderen Seite, sehr viele in der politischen Klasse, ist die einzige Strategie, die Krieg. von dem Moment, wo wir eine revolutionäre Position einnehmen, geben uns Ziel, den Sturz einer Zivilisation, müssen wir für den totalen Krieg, kein Viertel vorbereiten. "" aus dem ideologischen Käfig zu bekommen, wo wir das System geschlossen ist wichtig, Gebiete zu schaffen befreit ideologisch. " Sie sehen nicht, in der Tat andere Lösung, die das globale Ökosystem spart, da es in der nahen Zukunft zu verwenden, groß angelegte saubere Energiequellen unmöglich ist. Schließlich sind die großen neo-archaische Wirtschaftsblöcke würde zwischen ihnen praktisch kein Handel tragen selbstständig auf einem kontinentalen oder mehreren kontinentalen Ebene sein. Nur der Teil der technisch-wissenschaftlichen Menschheit würde den Zugang zu den Planeten Börsen haben. Diese zwei Geschwindigkeiten Weltwirtschaft kombiniert dann Archaik und Futurismus. Die technisch-wissenschaftlichen Teil der Menschheit würde kein Recht haben, in der neumittelalterlichen Mehrheit Gemeinschaft noch vor allem die Verpflichtung zu "helfen". "Einzumischen Welche neuen Ideologien oder Arten von sozialen, politischen und wirtschaftlichen konnten die inspiriert, um die Fortschritte und Individualismus ersetzen? Wir müssen Theokratien zurückzukehren, da wir viele islamische Länder vorschlagen? Wir beobachten, sofort, dass Ideologie nicht progressiv und Ablehnung Egalitarismus nicht notwendigerweise ungerecht, zynisch und tyrannisch ist. Eine revolutionäre Partei ist nicht eine einfache Maschine Macht zu gewinnen und es dann verwalten, wie sie andere haben würde. In den ersten Monaten seiner Regierung wird unter dem Zeichen des Sturms verbringen und die Schlacht, warum sollten geistig rüsten zu widerstehen, nicht die alten Prinzipien zu zögern zu brechen, jedoch stark von der Krise und Not geschwächt. Jetzt an der Macht ist die Gemeinschaft bestrebt irreversible Situationen zu schaffen, dass jede mögliche spätere Krise kann nicht besiegen. so muss man es hart und schnell getroffen. Wenn er das tut, was akzeptiert wird, weil die Regeln des Spiels geändert haben, brachen die alten Werte und die gebrochene Tabu. Ich sehe nichts peinlich in der anders denken und sagen spontan. Abseits vom Abyss und wie der Tanz um. reflexão humana e para seres humanos para um Conceito Vida Nova. A civilização atual, o fruto da modernidade e igualitarismo vive seu apogeu final, porque nela reside no curto prazo, a ameaça de um cataclismo planetario.Le mentalidade e ideologia do mundo moderno, individualista e igualitária, não são mais adequadas. Para enfrentar o futuro deve recorrer cada vez mais frequente de um espírito arcaico, que é pré-moderna, desigual e não um humanista, que os valores ancestrais da restauração, os da "Ordem da sociedade." O progresso da ciência e da tecnologia, especialmente no campo da biologia e ciência da computação, você não pode mais gerenciar com os valores e mentalidades humanistas moderna. Deve-se prefigurada e imaginado a partir de agora pós-caos, o mundo do pós-desastre, de acordo com princípios humanos, seguindo radicalmente critérios diferentes dos da modernidade igualitária. As pessoas estão conscientes (pelo menos uma pequena parte) como transumanistas que "a ciência está indo fazer uma" transição "comparável ao da revolução neolítica, quando o Homo sapiens passou pela fase de coletor e caçador do que um agricultor e pecuarista mudando a "e" ambiente em que vivemos uma segunda grande mutação, um tempo biológica e computação, que é a transformação artificial de seres vivos, humanização das máquinas (computadores quânticos futuros e, especialmente, Biotronik) e as interações humanas resultantes -Robot. " Mas aqui as semelhanças terminam. Finalmente, nos períodos em que a luta de classes se aproxima o momento decisivo, o processo de dissolução da classe dominante, dentro de toda a velha sociedade, adquire um temperamento tão violento, tão azedo, mas uma pequena parte da classe dominante Destaca-se a partir dele para se juntar à classe revolucionária, a classe que tem o futuro em suas mãos. Portanto, como ao mesmo tempo uma parte da nobreza foi para a burguesia, então agora uma parte da burguesia passa ao proletariado, e em particular uma parte dos ideólogos burgueses que têm vindo a compreender teórica do movimento histórico como um todo. A justaposição destas duas citações certamente irá surpreender a maioria dos leitores. Na verdade, eles só podem ir juntos como ambos são expressão clara e significativa dos dois pólos do movimento dissolução ideológica de uma classe dominante em um período de crise revolucionária. A inteligência, ou seja, essa camada da sociedade que, devido à divisão social do trabalho faz com que a produção e ocupação propaganda ideológica de vida, material e alicerce espiritual de sua existência, reage com uma rapidez extraordinária e sensibilidade para todas as atividades que eles são realizados na realidade material da empresa. Mesmo de um ponto puramente de vista tático, além disso, os extremos do espectro político não representam um "mercado" interessante para Belle Persone.Come ambientalismo há trinta anos, esta nova ideologia revolucionária é um fato da cujo tempo ele está vindo, assim como o ambientalismo de hoje é tida como certa. Para quê, então, se preocupar com posições políticas extremas, minoritários e esperanças cujos de escapar do gueto parece mais promissor do que aquele velho "sistema", desatualizado? O que é a "democracia"? Eu tinha ouvido essa palavra. No início, não era uma má idéia. Na Grécia antiga que significava o poder de demoi, ou seja, os bairros de uma polis. Mas estendida a todos os povos, e por mais que muitas pessoas, este transplante cultural causado desastres. Democracia é agora uma especificidade exclusiva de mentalidade europeia ou para especificar melhor ocidental, que está induzindo Unidas em uma série de assembléias dramáticas que convergem para um ponto fatal Creio que pode ser colocado no início do século XXI e mergulhará no caos o mundo que conhecemos hoje, causando um terremoto cultural real. " Um apocalipse ecológico, económico e militar, proveniente da "confiança em milagres", incluindo a de uma possível continuação de "desenvolvimento" sem o risco de um colapso geral. civilização igualitária nascido da modernidade vê seus últimos dias bonitos. Humanidade voltará a valores arcaicos, que é simplesmente biológica e humana (antropológica): separação sexual papel, transmissão de tradições étnicas e folclóricas, espiritualidade e organização sacerdotal, hierarquias sociais visíveis e Estruturação, o culto aos ancestrais, os rituais e os testes de iniciação, a reconstrução a comunidade orgânica da vida familiar para o povo, deindividualizzazione do casamento (as associações são de envolver a comunidade não só a noiva eo noivo), o fim da confusão entre erotismo e conjugalidade, o prestígio da casta guerreira; a desigualdade de estatutos, não implícita, porque injusto e frustrante, como faz agora nas utopias igualitárias, mas explícita e ideologicamente legitimada; proporcionalidade dos direitos aos direitos, de modo a rigorosa justiça que os homens de responsabilidade civil; definição das pessoas - e qualquer grupo ou órgão constituído - como uma comunidade diacrônica do destino e não como uma massa sincrônica de átomos individuais. O sistema global construído pelos confrontos ideológicos adversário com a parede da realidade e traz não só l`Europa beira do abismo, mas o mundo inteiro. "Temos de recuperar a idéia de revolução" Entre as nossas forças e do sistema, há uma configuração semelhante à de trinta anos, não há ponto de acordo possível (excepto por possíveis traidores, por outro lado, muito numerosos na classe política, a única estratégia é a a guerra. a partir do momento em que adoptar uma posição revolucionária, nos dando objetivo a derrubada de uma civilização, temos de nos preparar para a guerra total, sem quartel. "" para sair da jaula ideológica em que fechou o sistema é importante para criar territórios libertou ideologicamente. " Você não vê, de fato outra solução que salva o ecossistema global, uma vez que é impossível no futuro próximo para usar fontes de energia limpa em grande escala. Finalmente os grandes blocos económicos neo-arcaica seria auto-suficiente em um avião continental ou multi-continental levando praticamente nenhum comércio entre eles. Apenas a parte da humanidade técnico-científico teria acesso às bolsas de planetários. Esta economia global de duas velocidades, em seguida, combina arcaísmo e futurismo. A parte técnico-científica da humanidade não teria nenhum direito de interferir na comunidade maioria neo-medieval nem, acima de tudo, a obrigação de "ajuda". " Que novas ideologias ou tipos de social, política e econômica pode substituir aqueles inspirados para o progresso e o individualismo? Vamos ter de voltar a teocracias como sugerimos muitos países islâmicos? Observamos uma vez que a ideologia não progressiva e rejeitar o igualitarismo não é necessariamente injusta, cínico e tirânica. Um partido revolucionário não é uma máquina simples para ganhar poder e depois geri-lo como eles teriam outros. Os primeiros meses de seu governo vai gastar sob o signo da tempestade e da batalha, por que se preparam mentalmente para resistir, não hesitando em quebrar os velhos princípios, no entanto, bastante enfraquecido por crises e emergências. Agora no poder se-á por criar situações irreversíveis, que qualquer eventual crise subsequente não pode derrotar. assim que você tem que bater duro e rápido. Se ele faz, o que será aceite, porque as regras do jogo mudaram, os valores antigos despencou eo tabu quebrado. Não vejo nada de constrangedor no pensar de forma diferente e dizer espontaneamente. Longe do Abismo e como a dança ao redor. التفكير البشري والبشر لمفهوم الحياة الجديدة. الحضارة الحالية، وثمرة من الحداثة والمساواة يعيش أوج النهائي لأنه في ذلك تقع في المدى القصير من خطر كارثة عالمية. عقلية وفكر العالم الحديث، الفردية والمساواة، لم تعد كافية. لمواجهة المستقبل يجب اللجوء المتكرر على نحو متزايد إلى روح قديمة، وهذا هو قبل العصر الحديث، لا تحقق المساواة، وليس انساني، أن استعادة قيم الأجداد، وتلك من "النظام في المجتمع." تقدم العلم والتكنولوجيا، وخاصة في مجال البيولوجيا وعلوم الكمبيوتر، يمكنك لم تعد إدارة مع القيم والعقليات انساني الحديثة. وينبغي أن استبق ويتصور من الآن فصاعدا بعد الفوضى، عالم ما بعد الكارثة، وفقا لمبادئ الإنسان، في أعقاب معايير مختلفة جذريا عن تلك الحداثة المساواة. الناس واعية (على الأقل جزء صغير) باسم الإنسانيين عبر من حقيقة أن "العلم هو على وشك تقديم" انتقالية "مماثلة لتلك الثورة الحجري الحديث عند الإنسان العاقل مرت من مرحلة جمع وصياد من المزارعين و مربي تعديل البيئة "، وأنه" أننا نعيش طفرة الثانية كبيرة، وهو الوقت البيولوجي والحوسبة، والذي هو التحول الصناعي من الكائنات الحية، أنسنة آلات (أجهزة الكمبيوتر الكم المستقبل وترونيك خاصة الحيوي) والناتج التفاعلات بين الإنسان والروبوت ". ولكن هنا أوجه الشبه بينهما تنتهي. وأخيرا، عندما يقترب الصراع الطبقي لحظة حاسمة، وعملية انحلال داخل الطبقة الحاكمة، داخل المجتمع القديم بأسره، طابعا سجية عنيفة والحامض جدا، ولكن جزء صغير من الطبقة الحاكمة يتم فصل منه للانضمام إلى الطبقة الثورية، إلى الدرجة التي لديها مستقبل في يديه. لذلك، كما في وقت واحد جزء من طبقة النبلاء ذهب إلى البرجوازية، وحتى الآن جزء من البرجوازية يذهب إلى البروليتاريا، وعلى وجه الخصوص جزءا من منظري البورجوازية الذين جاءوا لفهم من الناحية النظرية للحركة التاريخية ككل. وتجاور هذه الأقوال اثنين بالتأكيد سيكون مفاجأة معظم القراء. في الواقع، فإنها يمكن أن تذهب فقط معا وكلاهما تعبير واضح وهادف اثنين من أقطاب حركة حل الأيديولوجية من الطبقة المسيطرة في فترة الأزمة الثورية. المخابرات، أي تلك الطبقة من المجتمع التي بسبب التقسيم الاجتماعي للعمل يجعل إنتاج والأيديولوجي الإشغال الدعاية الحياة والمادية والأساس الروحي وجودها، يتفاعل مع سرعة غير عادية وحساسية لجميع الأنشطة التي يتم إنجاز أنهم في الواقع المادي للشركة. حتى من المستوى التكتيكي البحت، علاوة على ذلك، أقصى الغايات من الطيف السياسي لا يمثل "سوق" مثيرة للاهتمام للشعب الجميلة. كما حماية البيئة منذ ثلاثين عاما، هذا الفكر الثوري الجديد هو حقيقة من حقائق وقتها قادم، كما كذلك يؤخذ حماية البيئة اليوم من المسلمات. لغرض ما، ثم، عناء مع المواقف السياسية المتطرفة والأقليات والآمال التي من الهروب من الغيتو تظهر أكثر وعدا من ذلك القديم، "النظام" عفا عليها الزمن؟ ما هو "الديمقراطية"؟ كنت قد سمعت هذه الكلمة. في البداية لم يكن فكرة سيئة. في اليونان القديمة كانت تعني قوة demoi، أي المناطق من بوليس. بل امتد إلى جميع الشعوب، وغيرها الكثير من الناس، وتسبب هذا زرع الثقافي الكوارث. الديمقراطية هي الآن خصوصية حصرية من عقلية أوروبية أو لتحديد أفضل الغربية، والذي حمل الأمم في سلسلة من التجمعات الهائلة التي تتلاقى نحو نقطة قاتلة أعتقد أنني قد وضعها في بداية القرن الحادي والعشرين، وسوف تغرق في الفوضى العالم الذي نعرفه اليوم، مما تسبب في زلزال الثقافي الحقيقي ". نهاية العالم البيئي والاقتصادي والعسكري، والتي تنشأ من "الثقة في المعجزات"، بما في ذلك احتمالية استمرار "التنمية" دون التعرض لخطر انهيار عام. الحضارة المساواة ولدت من الحداثة ترى الأيام الأخيرة الجميلة. سوف الإنسانية العودة إلى القيم القديمة، وهذا هو ببساطة البيولوجي والإنسان (الأنثروبولوجي): الفصل الجنسي دور، ونقل التقاليد العرقية والشعبية، والقيم الروحية وتنظيم الكهنوتية، التسلسلات الهرمية الاجتماعية مرئية والهيكلة وعبادة السلف، والطقوس واختبارات بدء والتعمير المجتمع العضوي من الحياة الأسرية للشعب، الدين تفرد الزواج (الجمعيات هي إشراك المجتمع ليس فقط العروس والعريس)، نهاية الخلط بين الإثارة الجنسية وconjugality، وهيبة من الطبقة محارب. عدم المساواة في نظامها الأساسي، وليس ضمنيا، لأنه غير عادل ومحبطة، كما هو الحال الآن في اليوتوبيا المساواة، ولكن صراحة ويكتسب الشرعية أيديولوجيا. التناسب من واجبات لحقوق الإنسان، ولذلك فإن العدالة الصارمة أن الرجال المسؤولية؛ تعريف الناس - وأي جماعة أو هيئة تشكل - كما يعطي المجتمع مصير المزمن وليس ككتلة المتزامن من الذرات الفردية. النظام العالمي بناه الاشتباكات الأيديولوجية الخصم مع الجدار الواقع ويجلب حافة أوروبا فحسب، بل في العالم بأسره. "يجب علينا استعادة فكرة الثورة" بين قواتنا والنظام هناك تكوين مماثلة لتلك التي من ثلاثين عاما: لا يوجد أي نقطة التي يمكن الاتفاق عليها (إلا الخونة المحتملة، من ناحية أخرى، وكثير جدا في الطبقة السياسية والاستراتيجية الوحيدة هي حرب شاملة. منذ اللحظة التي وتبني موقف ثوري، وهذا يعطينا موضوعي الإطاحة حضارة، يجب أن نستعد لحرب شاملة، أي ربع. "" للخروج من القفص الأيديولوجي حيث أغلقنا هذا النظام هو المهم إيجاد الأراضي الافراج عن أيديولوجيا ". كنت لا ترى الحل في الواقع الآخر الذي يحفظ النظام الإيكولوجي العالمي لأنه من المستحيل في المستقبل القريب لاستخدام مصادر الطاقة النظيفة على نطاق واسع. أخيرا الكتل الاقتصادية الكبرى الجدد القديم سيكون على متن طائرة القارية أو متعددة القارية تحمل تكاد تنعدم التجارة بينهما الاعتماد على الذات. فقط جزء من البشرية الفنية والعلمية سيكون الوصول إلى تبادل الكواكب. هذا الاقتصاد العالمي سرعتين ثم يجمع مهجور ومستقبلية. ان جزءا الفنية والعلمية للبشرية ليس لديهم الحق في التدخل في المجتمع الأغلبية الجدد في القرون الوسطى ولا، قبل كل شيء، واجب "مساعدة". " ما الأيديولوجيات أو أنواع جديدة من اجتماعية وسياسية واقتصادية قد تحل محل تلك المستوحاة من التقدم والفردية؟ سيكون لدينا للعودة إلى الثيوقراطية كما نقترح العديد من البلدان الإسلامية؟ ونلاحظ على الفور أن أيديولوجية لا التقدمية ورفض المساواة ليست غير عادلة، ساخرة ومستبدة بالضرورة. والحزب الثوري ليس آلة بسيطة لكسب السلطة ومن ثم التعامل معه كما سيكون لديهم الآخرين. وخلال الأشهر الأولى من حكومته تنفق تحت شعار العاصفة والمعركة، لماذا يجب أن تستعد عقليا لمقاومة، لا يتردد في كسر المبادئ القديمة، ومع ذلك، أضعفت إلى حد كبير من الأزمة والطوارئ. الآن في السلطة فعليها أن تسعى إلى خلق أوضاع لا رجعة فيها، أن أي أزمة لاحقة محتملة لا يمكن هزيمة. ولذلك عليك أن عصفت به الجاد والسريع. اذا كان لا، ما سوف تكون مقبولة، لأن قواعد اللعبة قد تغيرت، انخفضت القيم القديمة والمحرمات كسر. لا أرى أي شيء محرج في التفكير بشكل مختلف ويقول من تلقاء أنفسهم. بعيدا عن الهاوية، وكيف الرقص حولها.

Riflessione umana e per gli Umani per un Nuovo Concetto di Vita. La civiltà attuale, frutto della modernità e dell'egualitarismo vive il suo apogeo finale perché su di essa incombe a breve termine la minaccia di un cataclisma planetario.Le mentalità e l'ideologia del mondo moderno, individualista ed egualitario, non sono più adeguate. Per affrontare il futuro bisognerà ricorrere sempre più di frequente a uno spirito arcaico, cioè premoderno, inegualitario e non umanista, che restauri valori ancestrali, quelli delle "società di ordine". I progressi della tecnoscienza, soprattutto nel campo della biologia e dell'informatica, non si possono più gestire con i valori e le mentalità umaniste moderne. Va prefigurato e immaginato fin da ora il dopo-caos, il mondo del dopo-catastrofe, secondo i principi umani, seguendo criteri radicalmente diversi da quelli della modernità egualitaria. Le Persone sono consce (almeno una piccola parte) quanto i transumanisti del fatto che "la scienza sta per compiere una "transizione" paragonabile a quella della rivoluzione neolitica quando l'homo sapiens passò dallo stadio di raccoglitore e cacciatore a quello di agricoltore ed allevatore modificando l'ambiente" e che "noi viviamo una seconda grande mutazione, ad un tempo biologica e informatica, che consiste nella trasformazione artificiale degli essere viventi, nell'umanizzazione delle macchine (i futuri computer quantici e soprattutto biotronici) e nelle conseguenti interazioni uomo-robot." Ma qui le similitudini finiscono. Infine, nei periodi in cui la lotta di classe si avvicina al momento decisivo, il processo di dissolvimento in seno alla classe dominante, in seno a tutta la vecchia società, assume un carattere così violento, così aspro, che una piccola parte della classe dominante si stacca da essa per unirsi alla classe rivoluzionaria, a quella classe che ha l’avvenire nelle sue mani. Perciò, come già un tempo una parte della nobiltà passò alla borghesia, così ora una parte della borghesia passa al proletariato, e segnatamente una parte degli ideologi borghesi che sono giunti a comprendere teoricamente il movimento storico nel suo insieme. L’accostamento di queste due citazioni sorprenderà sicuramente la maggior parte dei lettori. In effetti, esse possono andare insieme solo in quanto sono entrambe espressione chiara e pregnante dei due poli del movimento di dissoluzione ideologica di una classe dominante in un periodo di crisi rivoluzionaria. L’intelligenza, cioè quello strato della società che a causa della divisione sociale del lavoro fa della produzione e della propaganda ideologica un’occupazione di vita, il fondamento materiale e spirituale della propria esistenza, reagisce con straordinaria prontezza e sensibilità a tutte le svolte che si compiono nella realtà materiale della società. Anche dal punto di vista puramente tattico, inoltre, le punte estreme dello schieramento politico non rappresentano un "mercato" interessante per le Belle Persone.Come l'ambientalismo trent'anni fa, questa nuova Ideologia Rivoluzionaria è un dato di fatto di il cui momento sta per arrivare, così come oggi l'ambientalismo è dato per scontato. A quale scopo, quindi, perdere tempo con posizioni politiche estreme, minoritarie e le cui speranze di sfuggire alla ghettizzazione appaiono piu promettenti di quel vecchio e obsoleto "SISTEMA"? Che cosa è la "democrazia"? Ho già udito questa parola. All'inizio non era una cattiva idea. Nell'antica Grecia significava il potere dei demoi, cioè dei quartieri di una polis. Ma estesa a tutti i popoli e per di più popoli eccessivamente numerosi, questo trapianto culturale ha provocato disastri. La democrazia è ormai una specificità esclusiva della mentalità Europea o per meglio specificare Occidentale,la quale sta Inducendo i Popoli ad una serie di concatenamenti drammatici che convergono verso un punto fatale che ritengo si possa collocare all'inizio del XXI secolo e faranno precipitare nel caos il mondo che oggi conosciamo, provocando un vero e proprio terremoto culturale." Una apocalisse ecologica, economica e militare, originata dalla "fiducia nei miracoli", tra cui quello di una possibile continuazione dello "sviluppo" senza il rischio di un crollo generale. La civiltà egualitaria nata dalla modernità vede i suoi ultimi bei giorni. L'umanità tornerà ai valori arcaici, cioè semplicemente biologici e umani (antropologici): separazione sessuale dei ruoli, trasmissione delle tradizioni etniche e popolari, spiritualità e organizzazione sacerdotale, gerarchie sociali visibili e strutturanti, culto degli antenati, riti e prove iniziatiche, ricostruzione delle comunità organiche dalla sfera familiare al popolo, deindividualizzazione del matrimonio (le unioni devono coinvolgere la comunità non solo gli sposi), fine della confusione tra erotismo e coniugalità, prestigio della casta guerriera; diseguaglianza degli statuti sociali, non implicita, perché iniqua e frustrante, come accade oggi nelle utopie egualitarie, ma esplicita e ideologicamente legittimata; proporzionalità dei doveri ai diritti, quindi una giustizia rigorosa che responsabilizza gli uomini; definizione del popolo - e di ogni gruppo o corpo costituito - come comunità diacronica di destino e non come massa sincronica di atomi individuali. Il sistema globale costruito dall'avversario ideologico si scontra con il muro della realtà e porta sull'orlo dell'abisso non solo l`Europa, ma il mondo intero. "Dobbiamo riappropriarci dell'idea di Rivoluzione" Tra le nostre forze e il sistema esiste una configurazione simile a quella degli anni trenta: non c'è alcun punto di possibile accordo (salvo che da parte dei potenziali traditori, d'altronde molto numerosi nella classe politica, l'unica strategia è la guerra a oltranza. Dal momento in cui adottiamo una posizione rivoluzionaria, dandoci come obiettivo il rovesciamento di una civiltà, dobbiamo prepararci alla guerra totale, senza quartiere." "Per uscire dalla gabbia ideologica in cui ci ha chiuso il sistema è importante creare dei territori ideologicamente liberati." Non si vede d'altronde altra soluzione che consenta di salvare l'ecosistema mondiale poiché è impossibile anche nel prossimo futuro utilizzare su vasta scala fonti energetiche pulite. Infine i grandi blocchi economici neo-arcaici sarebbero autocentrati su un piano continentale o pluri-continentale non effettuando praticamente scambi tra loro. Solo la parte tecno-scientifica dell'umanità avrebbe accesso agli scambi planetari. Questa economia mondiale a due velocità unisce quindi arcaismo e futurismo. La parte tecno-scientifica dell'umanità non avrebbe alcun diritto di ingerenza nelle comunità neo-medievali maggioritarie e neppure, soprattutto, l'obbligo di "aiutarle"." Quali nuove ideologie o tipi di organizzazione sociale, politica ed economica potrebbero sostituire quelle ispirate al progresso e all'individualismo? Dovremo ritornare alle teocrazie come ci suggeriscono molti paesi islamici? Osserviamo subito che un'ideologia non progressista e che respinge l'egualitarismo non è necessariamente ingiusta, cinica e tirannica. Un partito rivoluzionario non è una semplice macchina per conquistare il potere e poi gestirlo come avrebbero fatto gli altri. I primi mesi del suo governo trascorreranno sotto il segno della tempesta e dello scontro, per questo deve attrezzarsi mentalmente a resistere, non esitando a infrangere i vecchi principi, peraltro notevolmente indeboliti dalla crisi e dalla situazione di emergenza. Giunto al potere si adopera per creare situazioni irreversibili, che qualunque eventuale crisi successiva non potrà vanificare. Bisogna quindi che colpisca duro e rapidamente. Se lo farà, ciò sarà accettato, perché le regole del gioco sono cambiate, i vecchi valori crollati e i tabù infranti. Non vedo niente d’imbarazzante nel pensarla diversamente e nel dirlo spontaneamente. Alla larga dall’Abisso e da quanti gli danzano intorno. human reflection and for Humans. The current civilization, the fruit of modernity and egalitarianism lives its final apogee because on it rests in the short term the threat of a cataclysm planetario.Le mentality and ideology of the modern world, individualistic and egalitarian, are no longer adequate. To face the future must increasingly frequent recourse to an archaic spirit, that is premodern, inegalitarian and not a humanist, that restoration ancestral values, those of the "Order of society." The progress of science and technology, especially in the field of biology and computer science, you can no longer manage with the values ​​and mentalities modern humanist. It should be prefigured and imagined from now on after-chaos, the world of the post-disaster, according to human principles, following radically different criteria from those of egalitarian modernity. People are conscious (at least a small part) as transhumanists that "the science is going to make a" transition "comparable to that of the Neolithic revolution when homo sapiens passed by collector stage and hunter than a farmer and rancher changing the "and" environment we live a second great mutation, a biological and computing time, which is the artificial transformation of living beings, humanization of machines (future quantum computers and especially biotronic) and the resulting human interactions -robot." But here the similarities end. Finally, in times when the class struggle nears the decisive moment, the dissolution process within the ruling class, within the entire old society, assumes such a violent temper, so sour, but a small part of the ruling class It is detached from it to join the revolutionary class, to the class that has the future in his hands. Therefore, as at one time a part of the nobility went to the bourgeoisie, so now a portion of the bourgeoisie goes to the proletariat, and in particular a portion of the bourgeois ideologists who have come to understand theoretically the historical movement as a whole. The juxtaposition of these two quotes will surely surprise most readers. In fact, they can only go together as they are both clear and meaningful expression of the two poles of the ideological dissolution movement of a dominant class in a period of revolutionary crisis. The intelligence, ie that layer of society that because of the social division of labor makes the production and ideological propaganda occupancy of life, material and spiritual foundation of their existence, reacts with extraordinary quickness and sensitivity to all activities that They are accomplished in reality the company's material. Even from a purely tactical point of view, moreover, the extreme ends of the political spectrum do not represent a "market" interesting for Belle Persone.Come environmentalism thirty years ago, this new Revolutionary Ideology is a fact of whose time it is coming, as well as today's environmentalism is taken for granted. For what purpose, then, bother with extreme political positions, minority and whose hopes of escaping the ghetto appear more promising than that old, outdated "system"? What is the "democracy"? I had heard this word. At first it was not a bad idea. In ancient Greece it meant the power of demoi, ie the districts of a polis. But extended to all peoples, and for more too many people, this cultural transplant caused disasters. Democracy is now an exclusive specificity of European mentality or to better specify Western, which is inducing Nations in a series of dramatic assemblages that converge towards a fatal point I believe I may be placed at the beginning of the XXI century and will plunge into chaos the world we know today, causing a real cultural earthquake. " An ecological apocalypse, economic and military, originating from the "trust in miracles," including that of a possible continuation of "development" without the risk of a general collapse. Egalitarian civilization born from modernity sees its last beautiful days. Humanity will return to archaic values, that is simply biological and human (anthropological): sexual role separation, transmission of ethnic and folk traditions, spirituality and priestly organization, visible social hierarchies and structuring, ancestor worship, rituals and initiation tests, reconstruction the organic community from family life to the people, deindividualizzazione of marriage (the associations are to involve the community not only the bride and groom), end of confusion between eroticism and conjugality, prestige of the warrior caste; inequality of articles of association, not implicit, because unfair and frustrating, as it does now in the egalitarian utopias, but explicit and ideologically legitimized; proportionality of the duties to rights, so a rigorous justice that liability men; definition of the people - and any group or body constituted - as a diachronic community of fate and not as a synchronic mass of individual atoms. The global system built by the opponent ideological clashes with the wall of reality and brings not only l`Europa edge of the abyss, but the whole world. "We must reclaim the idea of ​​revolution" Between our forces and the system there is a configuration similar to that of thirty years: there is no point of possible agreement (except by potential traitors, on the other hand, very many in the political class, the only strategy is the out war. from the moment we adopt a revolutionary position, giving us objective the overthrow of a civilization, we must prepare for total war, no quarter. "" to get out of the ideological cage where we closed the system is important to create territories freed ideologically. " You do not see indeed other solution that saves the global ecosystem since it is impossible in the near future to use large-scale clean energy sources. Finally the great neo-archaic economic blocs would be self-reliant on a continental or multi-continental plane carrying virtually no trade between them. Only the part of techno-scientific humanity would have access to the planetary exchanges. This two-speed global economy then combines archaism and futurism. The techno-scientific part of humanity would have no right to interfere in the neo-medieval majority community nor, above all, the obligation to "help." " What new ideologies or types of social, political and economic might replace those inspired to progress and individualism? We will have to return to theocracies as we suggest many Islamic countries? We observe at once that ideology not progressive and rejecting egalitarianism is not necessarily unfair, cynical and tyrannical. A revolutionary party is not a simple machine to win power and then manage it as they would have others. The first months of his government will spend under the sign of the storm and the battle, why should gear up mentally to resist, not hesitating to break the old principles, however, greatly weakened by crisis and emergency. Now in power it shall endeavor to create irreversible situations, that any possible subsequent crisis can not defeat. so you have to hit it hard and fast. If he does, what will be accepted, because the rules of the game have changed, the old values ​​plummeted and the broken taboo. I see nothing embarrassing in the think differently and say spontaneously. Away from the abyss and from the many dance around. la reflexión humana y para los seres humanos para una Vida nueva. La civilización actual, fruto de la modernidad y el igualitarismo vive su apogeo final, ya que en él se apoya en el corto plazo la amenaza de un cataclismo planetario.Le mentalidad y la ideología del mundo moderno, individualista e igualitaria, ya no son adecuadas. Para afrontar el futuro debe recurre cada vez más a un espíritu arcaico, que es pre-moderno, no igualitario y no un humanista, que los valores ancestrales de restauración, los de la "Orden de la sociedad." El progreso de la ciencia y la tecnología, especialmente en el campo de la biología y la informática, ya no se puede manejar con los valores y la mentalidad humanista moderno. Hay que prefigura y se imaginó a partir de ahora después del caos, el mundo de la post-desastre, de acuerdo con los principios humanos, radicalmente siguientes criterios diferentes a los de la modernidad igualitaria. La gente es consciente (al menos una pequeña parte) como los transhumanistas que "la ciencia se va a hacer una" transición "comparable a la de la revolución neolítica, cuando el homo sapiens pasaron por la etapa de colector y cazador que un agricultor y ganadero el cambio de la "y" medio ambiente en que viven una segunda gran mutación, un tiempo biológico y la informática, que es la transformación artificial de los seres vivos, la humanización de las máquinas (ordenadores cuánticos futuros y especialmente biotrónico) y las interacciones humanas resultantes -Robot ". Pero aquí terminan las similitudes. Por último, en los tiempos en que la lucha de clases se acerca el momento decisivo, el proceso de disolución de la clase dominante, dentro de toda la vieja sociedad, asume un carácter tan violento, tan amargo, pero una pequeña parte de la clase dominante se separó de ella para unirse a la clase revolucionaria, a la clase que tiene el futuro en sus manos. Por lo tanto, como al mismo tiempo una parte de la nobleza se fue a la burguesía, por lo que ahora una parte de la burguesía se pasa al proletariado, y, en particular, una parte de los ideólogos burgueses que han llegado a comprender teóricamente el movimiento histórico en su conjunto. La yuxtaposición de estas dos citas sin duda sorprenderá a la mayoría de los lectores. De hecho, sólo pueden ir juntos ya que ambos son expresión clara y significativa de los dos polos del movimiento de disolución ideológica de una clase dominante en un período de crisis revolucionaria. La inteligencia, es decir, que la capa de la sociedad que, debido a la división social del trabajo hace que la producción y la ocupación de la propaganda ideológica de la vida, material y base espiritual de su existencia, reacciona con rapidez extraordinaria y la sensibilidad a todas las actividades que Ellos se llevan a cabo en la realidad material de la empresa. Incluso desde un punto de vista puramente táctica, por otra parte, los extremos del espectro político no representan un "mercado" interesante para Belle Persone.Come ecologismo hace treinta años, esta nueva ideología revolucionaria es un hecho de cuyo tiempo que está llegando, así como el ecologismo de hoy se da por sentado. ¿Con qué propósito, a continuación, se moleste con posiciones políticas extremas, minoritario y cuya esperanza de escapar del gueto parece más prometedor que el viejo "sistema", obsoleta? ¿Cuál es la "democracia"? Había oído esta palabra. Al principio no era una mala idea. En la antigua Grecia que significaba el poder de demoi, es decir, los distritos de una polis. Sino que se extendió a todos los pueblos, y para más demasiada gente, este trasplante culturales causó desastres. La democracia es ahora una especificidad exclusiva de mentalidad europea o para especificar mejor occidental, que es la inducción de las Naciones en una serie de conjuntos dramáticos que convergen hacia un punto fatal Creo que se pueden colocar en el comienzo del siglo XXI y se sumergirá en el caos el mundo que conocemos hoy en día, causando un verdadero terremoto cultural ". Un apocalipsis ecológico, económico y militar, originando de la "confianza en los milagros", entre ellos el de una posible continuación de "desarrollo" sin el riesgo de un colapso general. la civilización igualitaria que nace de la modernidad ve sus últimos días hermosos. La humanidad volverá a los valores arcaicos, que es simplemente biológico y humano (antropología): la separación sexual papel, la transmisión de las tradiciones étnicas y populares, la espiritualidad y la organización de sacerdotes, las jerarquías sociales visibles y estructuración, culto a los antepasados, los rituales y las pruebas de iniciación, la reconstrucción la comunidad orgánica de la vida familiar a las personas, deindividualizzazione del matrimonio (las asociaciones son involucrar a la comunidad no sólo la novia y el novio), fin de la confusión entre el erotismo y la conyugalidad, el prestigio de la casta de los guerreros; la desigualdad de los estatutos, no implícita, porque injusto y frustrante, como lo hace ahora en las utopías igualitarias, pero explícita e ideológicamente legitimada; proporcionalidad de las obligaciones hacia los derechos, por lo que una rigurosa justicia que los hombres de responsabilidad; definición de las personas - y por cualquier agrupación constituida - como una comunidad diacrónica de destino y no como una masa sincrónica de los átomos individuales. El sistema mundial construido por los enfrentamientos ideológicos oponente con la pared de la realidad y no sólo aporta l`Europa borde del abismo, pero el mundo entero. "Debemos recuperar la idea de la revolución" Entre nuestras fuerzas y el sistema hay una configuración similar a la de treinta años: no hay un punto de posible acuerdo (excepto por los traidores potenciales, por el contrario, muy muchos en la clase política, la única estrategia es la guerra total. desde el momento en que adoptamos una posición revolucionaria, nos objetivo que ofrece la caída de una civilización, hay que prepararse para la guerra total, sin cuartel. "" para salir de la jaula ideológica donde cerramos el sistema es importante para crear territorios liberado ideológicamente ". Que no se ve de hecho otra solución que ahorra el ecosistema global, ya que es imposible en un futuro próximo para utilizar fuentes de energía limpia a gran escala. Finalmente los grandes bloques económicos neo-arcaica serían autosuficientes en un plano continental o varios continentes llevando prácticamente comercio entre ellos. Sólo la parte de la humanidad tecno-científica tendría acceso a los intercambios planetarios. Esta economía global de dos velocidades se combina arcaísmo y futurismo. La parte tecnocientífica de la humanidad no tendría ningún derecho a interferir en la comunidad mayoritaria neomedieval ni, sobre todo, la obligación de "ayuda". " ¿Qué ideologías o nuevos tipos de actividades sociales, políticas y económicas podrían reemplazar a las que se inspiran para el progreso y el individualismo? Vamos a tener que volver a teocracias como sugerimos muchos países islámicos? Observamos a la vez que la ideología no es progresivo y rechazando el igualitarismo no es necesariamente injusta, cínica y tirano. Un partido revolucionario no es una máquina simple para ganar poder y luego manejarlo, ya que tendrían otros. Los primeros meses de su gobierno pasarán bajo el signo de la tormenta y la batalla, por eso debe prepararse mentalmente para resistir, sin dudar en romper los viejos principios, sin embargo, muy debilitado por la crisis y de emergencia. Ahora en el poder se esforzará por crear situaciones irreversibles, que cualquier posible crisis posterior no puede derrotar. por lo que tiene que golpear duro y rápido. Si lo hace, lo que va a ser aceptada, ya que las reglas del juego han cambiado, los viejos valores se desplomaron y el tabú roto. No veo nada vergonzoso en el pensar de manera diferente y decir espontáneamente. Lejos del Abismo y cómo la danza alrededor. menschliche Reflexion und für den Menschen für ein neues Lebenskonzept. Die gegenwärtige Zivilisation, die Frucht der Moderne und Egalitarismus lebt seine endgültige Apogäum, weil auf sie die Gefahr einer Katastrophe planetario.Le Mentalität und Ideologie der modernen Welt, individualistischen und egalitären, nicht mehr angemessen sind, die kurzfristig ruht. Um Gesicht muss die Zukunft immer häufiger Zuflucht zu einem archaischen Geist, der vormodernen ist, ungleich erfolgt und kein Humanist, dass die Wiederherstellung Ahnen Werte, die des "Ordens der Gesellschaft." Der Fortschritt von Wissenschaft und Technik, vor allem auf dem Gebiet der Biologie und Informatik, können Sie nicht verwalten mehr mit den Werten und Mentalitäten modernen Humanist. Es sollte von nun an nach Chaos, die Welt der nach der Katastrophe, nach menschlichen Prinzipien vorgezeichnet und vorgestellt werden, nach radikal unterschiedlichen Kriterien von denen der egalitären Moderne. Die Menschen sind sich bewusst, (zumindest ein kleiner Teil) als Transhumanisten, dass der Übergang "vergleichbar mit der von der neolithischen Revolution" die Wissenschaft eine machen wird ", wenn Homo sapiens von Kollektorstufe und Jäger als ein Bauer und Viehzüchter weitergegeben Ändern der "und" Umwelt wir eine zweite große Mutation leben, eine biologische und Rechenzeit, die die künstliche Umwandlung von Lebewesen, Humanisierung von Maschinen (zukünftigen Quantencomputern und insbesondere biotronische) und die daraus resultierenden menschlichen Interaktionen -Robot. " Aber hier enden die Gemeinsamkeiten. Schließlich wird in Zeiten, in denen der Klassenkampf den entscheidenden Moment naht, den Auflösungsprozess innerhalb der herrschenden Klasse, innerhalb der gesamten alten Gesellschaft, einen so heftigen Temperament, so sauer, aber ein kleiner Teil der herrschenden Klasse es wird von ihm abgelöst, die revolutionäre Klasse, die Klasse zu verbinden, die die Zukunft in seinen Händen hat. Daher wird ein Teil des Adels zur Bourgeoisie als auf einmal ging, so dass jetzt ein Teil der Bourgeoisie geht an das Proletariat, und insbesondere ein Teil der bürgerlichen Ideologen, die gekommen sind theoretisch die historische Bewegung als Ganzes zu verstehen. Die Gegenüberstellung dieser beiden Zitate werden sicherlich die meisten Leser überraschen. In&#x